첫째, 주역 명리의 기준. 모든 주역 명리는 모두 나를 위주로 한다. 즉 명주, 점술, 방장 등이다. 나에게 유익한 것은 모두 길상이고, 나에게 해로운 것은 모두 악이다. 즉,' 주역' 의 명리에서는 오행 사이의 충돌이 길흉을 가져올 뿐만 아니라 오행 사이의 생, 형벌, 해악의 결합도 길흉을 가져온다는 것이다. 여기서' 주역 방주' 는 생명의 조화가 행운과 동일할 수는 없지만, 오행 사이의 조화가 액운과 같을 수 있는지, 오행 조화의 탄생은 단지 오행 관계의 반영일 뿐, 행운이나 액운의 상징이 아니라는 것을 일깨워 준다. 이 중 오행 충돌은 오행 사이에 강한 충돌이 있다는 것을 의미하지만, 반드시 운이 나쁘다는 뜻은 아니다. 나.
둘째, 다섯 요소 충돌, 길흉을 분석합니다. 주역' 의 명리학에서 오행의 충돌은 일반적으로 지지 사이의 충돌을 가리킨다. * * * 자오선 충돌, 어릿광대 충돌, 신은충돌, 우마오 충돌, 진욱 충돌, 헤이즈 충돌 등 6 가지가 있습니다. 그러나 실제 응용에서 오행 사이의 충돌과 좋고 나쁨의 결과는 주로 다음 네 가지 상황을 포함한다.
1. 흙-흙 충돌. 추악한 갈등과 진욱 갈등의 두 가지 주요 형태가 있다. 방주의 주역은 이 두 가지 형태가 못생기고, 못생기지 않고, 못생기지 않고, 진충과 진충이 될 수 있지만, 어쨌든 결국 흙과 흙이 충돌하고, 흙이 번성한다는 것을 설명해야 한다. 이런 갈등의 좋고 나쁨의 결과는 지구가 천명에서 가장 좋아하는 신이라면 충돌이 천명에게 좋다는 것이다. 만약 지구가 운명의 숙적이라면, 자연히 운명의 주재와 격렬한 충돌이 일어날 것이다.
2. 서두르더라도. 주로 네 가지 형태가 있다: 자코바이오, 하이코바이스, 유과배모, 신코바이은. 이 네 가지 형식 때문에 일반적으로 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람 활발한 사람. 패배한 오행이 천명 중 가장 좋아하는 신이라면 천명에 대항하는 것은 어떤 악을 의미한다.
3. 걱정하지 마세요. 주로 다섯 주먹, 네 주먹, 모숭우, 은주먹의 네 가지 형태가 있습니다. 일반적으로, 이 네 가지 충돌에 대한 책임을 지고 있는 쪽은 공격받는 한쪽을 다치게 할 수 없고, 공격받는 한쪽은 충격으로 인해 움직일 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 따라서 이러한 갈등의 대부분은 명백한 좋고 나쁨의 결과를 초래하지 않고 주인의 마음과 마음의 변화, 또는 변하는 것과 같은 일에 자주 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
4. 중과부적이다. 즉, 흙과 흙의 충돌 외에도 34 1 바다, 3 1 1 발 등과 같이 세 개 이상의 나뭇가지가 한 가지와 충돌하는 것입니다. 사별자와 항쟁하는 사람들은 종종 치명적인 타격, 즉 산산조각, 분산, 떠내려가는 등의 타격을 받는다. 주와 세탁기의 전력 차이가 너무 크기 때문이다. 전반적으로, 이런 충돌의 좋고 나쁨의 결과는 다음과 같다. 충격을 받은 오행이 운명의 죽음과 병이라면, 충돌은 운명에 좋다. 패배한 오행이 천명 중 가장 사랑하는 신이라면, 대립은 천명에게 큰 악을 의미한다.