둘째, 유학을 속이는 것은 사술사이지, 학자를 죽이는 것이 아니다. 사마천의 《사기》. "유림외사" 는 "진 () 말 () 까지 시서 () 가 불타고 마술사 구덩이 (), 육예발 ()" 이라고 썼다. 소각장 마술사는 여러 시기에 발생했다. 그리고 이 마술사들은 모두 국가의 거액의 자산을 횡령하는 범죄이다. 지금의 탐관처럼 사마천은' 갱술사' 를' 갱유' 로 바꿔 후세 사람들에게 이 천고의 제왕을 오해하게 했다. 이 단어의 변화도 영원한 오해를 불러일으켰다. 진시황은 유가를 몹시 싫어하고, 법멸유를 일으켜야 한다. 사마천 () 은 한무제 시대에 당시' 백가를 파면하고 유술' 을 독존하는 것이 유행했다. 한무제의 방법은 사실 분서와 같다. 그래서 이 글은 한나라를 선전하고 진시황을 성토하여 일거양득이라고 할 수 있다.
3, 그럼 집주인의 문제를 이야기해 봅시다. 항우 같은 사람은 영웅이 아닙니다.
A. 우선 항우가 아방궁을 불태우는 것은 의심할 여지 없이 역사 고고학에 큰 문제를 가져왔고, 아방궁의 수만 점의 보물, 고서, 약리도 더해졌다. 이런 행동들은 그에게 용감하고 무모한 계관을 가져왔다. 하지만 제가 말씀드렸듯이, 항우의 행동은 모두 그의 통치 때문이었습니다. 만약 그가 아방궁을 불태우지 않고, 고서를 파괴하지 않고, 진나라를 죽이지 않는다면, 그는 이 왕조 패권에 우뚝 설 수 있을까? 이것이 유방이 다시 출발하면 그를 두려워하는 이유이기도 하다. 이것이 바로 유명한 홍문연이다.
B, 둘째, 집주인이 말한 것은 모두 노약자와 아이들이다. 항우의 도살성은 진왕의 멸망을 기초로 한 것이기 때문이다. 만약 진시황이 6 국 전쟁에서 그들을 모두 죽이지 않고, 이 6 개국 국민들이 이전과 같은 생활을 하게 한다면, 어떻게 결국 6 국의 귀족들이 나라를 멸하기 위해 다투게 될 수 있을까? 이른바 별의 불이라 하더라도 뿌리를 뽑을 수 있다는 것은 이 패주의 깊은 계획이 원대한 것임을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 결국 그는 이 유민들이 그의 패권을 망치게 할 수 없다.
C 마지막으로, 유방은 사기 곳곳에서 사마천에 의해 비하되고, 유방은 결국 국가를 얻게 되었는데, 그가 민심을 얻을 수 있기 때문이라는 데는 의심의 여지가 없다. 인심을 얻는 자는 천하를 얻는다. 매끄러울수록 다른 사람의 지지를 받을 수 있다. 유방재 군사의 지도 아래 유방재는 문화 고전을 파괴하는 대학살을 하지 않아 그에게 복종할 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 유방재, 군사, 군사, 군사, 군사, 군사, 군사) 그러나 그가 죽인 사람이 많지 않다고 말할 수는 없지만, 그가 항우보다 정말 장기적인 안목을 가지고 있다는 것을 설명할 수 있을 뿐이다. 또한 건물 주인에게 난세는 종종 국민들이 전쟁을 하고 있고, 인민이 고통을 겪고 있지만, 고통을 겪지 않는 인민도 정권을 파괴하고 뛰어올라 새 정권을 세울 것이라고 말했다. 인간의 욕망이 꺼지지 않는 한 전쟁은 언젠가는 올 것이다.
우리가 한 사람을 평가하는 것은 그의 생활뿐만 아니라 그의 좋은 것도 보아야 한다. 항우는 확실히 영웅이자 악당이지만, 그는 국민의 욕망을 피할 수 없다. 그러므로 집주인에게 이 일을 정확하게 바라보도록 하세요.