데자뷰 느낌의 심리적 해석
갑자기 눈앞의 장면이 익숙하다는 생각이 들었고, 매사에 모든 세부 사항을 잘 알고 있으며, 다음 장면도 있는 것 같다는 경험을 해 본 적이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
경험이 풍부하다. 그러나, 사실은 그렇지 않다. 최근 조사에 따르면 성인의 3 분의 2 는 적어도 한 번은 이런' 데자뷰' 를 경험한 적이 있다. 베이징대 심리학 교수에 따르면,
박사 멘토의 분석에 따르면, 데자뷰 느낌은 누구나 가질 수 있다. 하지만 이런 느낌이 너무 빈번하고 너무 강렬하다면 그것은 병이다.
지각과 기억의 상호 작용
데자뷰' 는 인간의 뇌에서 감지 시스템과 기억 시스템 간의 상호 작용의 결과이다. 과학자들은 왜 데자뷰 감각이 있는지 이해하기 위해 인식과 기억에서 분류해야 했다.
좋습니다. 분류 과정은 인식과 기억의 기본 특징이다. 지각에는 얼굴 인식, 물체에 대한 인식, 위치에 대한 인식 등이 포함됩니다. 이 세 가지 범주를 예로 들어 보겠습니다.
그들의 대상이 다르기 때문에, 우리는 한 곳, 방향과 공간의 관계, 주변 물체와 사람이 동시에 나타날 수 있다. 그러나, 그들에 대한 우리의 인식은
뇌에는 위치 인식 회로, 물체 인식 회로, 얼굴 인식 회로 등 세 가지 다른 빈 에너지 회로가 있다. 인식과 마찬가지로 기억도 여러 가지로 나뉜다.
지식과 감정에 대한 기억을 의미기억이라고 한다. 줄거리, 경험, 사건에 대한 기억, 즉 정경기억은 무의식적인 기억이다. 각 기억은 여러 부분으로 나눌 수 있다.
하위 클래스. 인식과 기억이' 분류' 되기 때문에 우리가 경험한 장면의 많은 특징들이 서로 다른 메모리 시스템에 저장되어 있기 때문에 우리는 우리가
새로운 장면으로 들어가면 장면의 일부 부분이 우리의 기억을 자극하고 뇌의 다른 메모리 시스템을 동원하여 일치시킬 수 있습니다. 장면의 특징 중 하나가 되면
과거의 경험이 일치하면' 데자뷰' 라는 느낌이 든다. 누구나 인생 경험을 할 수 있다. 배운 것이 많기 때문에 가끔' 데자뷰' 의 주관적인 체험을 하기는 어렵다.
정상적인 현상. 데자뷰' 라는 주관적 경험에 대한 첫 인식은 의학적인 간질로 시작할 수 있으며 반세기 전으로 거슬러 올라가면 정상인들도 이런 주관적 경험을 할 수 있다.
뇌과학 지식이 축적됨에 따라 점차 오늘의 인식 수준에 이르렀다.
정서가 불안정할 때 자주 발생한다.
데자뷰 (deja vu) 를 깨닫는 것은 쉽지 않다. 데자뷰' 는 정서가 불안정한 상태와 현장에 대한 체험에서 발생하기 쉽다. 모두가 데자뷰 (deja vu) 의 주관성을 가지고 있지만
체험을 한다고 해서' 데자뷰' 가 같은 빈도로 모든 사람에게 일어나는 것은 아니다. 일반적으로 감정과 밀접한 관련이 있는 일은 기억하기 쉽다. 그래서 만약 여러분이
정서가 불안정한 상태라면' 데자뷰' 의 확률이 크다. 사람의 일생 동안 갱년기와 사춘기 동안 인체 내분비에 급격한 변화가 일어나 사람을 있게 한다.
정서가 불안정한 상태 기억도 매우 활발해질 수 있다. 이럴 때' 데자뷰' 가 더 생기기 쉽다. 데자뷰' 는 주로 경험한 장면에서 일어난다. 왜냐하면 매번
각 인식은 특정 장면에 나타납니다. 이런 장면은 종종 큰 배경이므로 특별한 주의를 기울이지 않고 뇌로 달려가 무의식적인 기억을 형성한다. 이런 무의식은
때때로 우리의 기억은 특정 장면에서 튀어나와 우리의 인식과 섞일 때가 있다. 데자뷰 현상에서 동원된 기억의 대부분은 무의식적이다. 어려서부터 크게
기억하고 싶든 기억하고 싶지 않든, 머릿속에는 이런 기억의 흔적이 있고, 아주 특별한 상황에서 튀어나오는 경험도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 그것이 의식에 전달될 때, 데자뷰 (deja vu) 같은 느낌이 든다
이런 느낌.
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사실 이것은 전형적인 조우징 현상이다.
조우징 현상, 프랑스어 원문은 데제이 VU, 중국어 번역은' 시각감' 으로' 데자뷰' 다. 경험하지 못한 일이나 장면은 마치 어느 시점에서 경험한 것 같다.
데자뷰 느낌.
그러나 현대과학에서 이 현상의 원인을 설명하는 이론은 만족스럽지 못하다. 설문 조사에 따르면 성인의 3 분의 2 는 적어도 한 번은' 데자뷰' 를 경험한 적이 있다. 그리고
상상력이 풍부한 사람일수록 이상한 느낌을 더 쉽게 경험할 수 있다. 여행을 자주 하는 사람은 오랫동안 집에 있는 사람보다 데자뷰 감각이 생기기 쉽다. 또한 고등 교육을 받은 사람도 다른 사람보다 많다.
사람들은 이런 느낌을 더 많이 경험한다. (아마도 톨스토이나 일부 문학가들의 작품에서 독특한 느낌을 경험했기 때문일 것이다.) 조사에 따르면' 데자뷰' 의 발생률은 청년기에 있었던 것으로 나타났다.
2000 년 최고였고, 이후 나이가 들면서 점차 낮아졌다. 특히 사람들이 매일 단조로운 생활을 반복하기 시작하면 발생률이 낮아진다. 한 세기 전,
프로이트의 이론이 리더십 심리학 연구의 주류였을 때 분석가들은' 데자뷰' 를 잠재의식 충돌의 구현으로 해석했다. 하지만 이제 심리학자들은 "데자뷰 (deja vu)" 라고 말합니다.
"반드시 깊은 잠재 의식 충돌에 기초하여 일어나는 것은 아니다. 일반적으로 건강한 뇌는 이런 느낌을 갖게 된다. 그리고 사람이 피곤하고 스트레스가 많을 때 이런 느낌을 받기 쉽다.
。 또한 "jamaisvu" 와 함께 나타날 수 있습니다. 즉, 익숙한 사물이나 문자를 볼 때 아무것도 생각나지 않는 느낌이 들 수 있습니다. 심리학자들은 또한 "데자뷰" 라고 지적했다.
"느낌" 의 출현은 아마도 사람들이 너무 많은 정보를 받아들이고 그것의 출처를 알아차리지 못했기 때문일 것이다. 친숙감은 각종 채널, 어떤 것은 진실, 어떤 것은 허황된 것에서 나온다. 네가 만났을 때
잊혀진 소설에서 상황을 묘사할 때, 너는 그것을 전생의 기억으로 여길 수 있다. 아니면, 영화를 본 실제 장면에 있을 때, 겉으로는 완전히 잊혀졌음에도 불구하고. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언)
영화 한 편, 하지만 머릿속은 여전히 짜릿한 추억을 불러일으킨다. 심리학자들은 또한 사람들이 때로는 실제 기억이 전혀 필요하지 않고 뇌에 친숙감을 느낄 수 있다고 지적했다.
잠을 자다.
선입견을 배제한 이른바 과학적 관점은 다음과 같은 해석이 있다.
1, 인간의 뇌는 항상 다양한 장면을 만들고 있다. 주로 잠재의식 활동이다. 현실에서 비슷한 장면을 만날 때, 기억에 호응하기 전에 꾸며낸 장면과 심리학을 더한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
캐릭터를 강화하면 데자뷰 (deja vu) 를 느낄 수 있다. 사람이 자고 있기 때문에, 뇌는 여전히 현실의 일부 매개 변수를 계산하고 있어 많은 결과를 얻는다. 데자뷰 (deja vu) 의 한 장면은 뇌 조작이다.
결과 중 하나입니다.
2. 연구진은 몽상가의 무의식 속에 오랫동안 숨겨져 있다가 우연히 꿈에 나타나기 때문인 것으로 보고 있다. 이 현상은 시공을 초월하는 또 다른 현상과는 다르다는 연구도 있다.
잠재 의식. 한편, 일부 뇌 활동 연구가들에 따르면, 이 현상은 우리 뇌의 한쪽에서 정보를 처리하는 속도가 다른 쪽보다 약간 빠르기 때문일 수도 있습니다.
3. 이것은 시간 터널의 충돌인가, 아니면 꿈의 기억인가. 꿈에서 일어날 장면을 보았지만, 꿈속에서 무슨 일이 일어났는지 기억이 나지 않아서 무슨 일이 일어난 것 같다. (존 F. 케네디, 희망명언)
지나가다. 사실, 그것은 당신 자신의 기억, 당신의 꿈의 기억을 생각나게 합니다.
4. 의학적으로 이에 대한 또 다른 설명은 대뇌피질의 순간 방전 현상, 가짜 시각 현상, 또는 시각적 기억이라는 것이다. 이런 현상은 당신이 매우 익숙한 환경에서 자주 발생한다.
우리 뇌에는 메모리 캐시가 있습니다. 무언가를 보거나 무언가를 만났을 때, 먼저 메모리를 저장한 다음 캐시한다. (존 F. 케네디, 컴퓨터명언) 눈앞에 벌어진 일이 이미 일어난 것 같다.
나는 우리가 메모리 저장에서 실수를 저질렀기 때문에 그것을 역사 메모리에 넣었기 때문에 이런 느낌이 들었다. 당신이 눈앞에 있는 것을 보면, 당신은 역사 기억에서 그것을 발견했다. (존 F. 케네디, 기억명언)
전에 일어난 것처럼 느껴집니다. 뇌가 피곤할 때 이런 착각을 일으키기 쉽다.
5. 생사의식의 흐름의 차이. 죽음/\ 생명 \ _ _ _ _/죽음. 이것은 인간 의식의 감동적인 그림이다. 사람은 태어날 때부터 의식이 있는데, 이런 의식은 죽을 때까지 평류였다. 제가 죽었을 때,
사람의 의식은 구불구불한 길을 따라 출생으로 돌아오므로 항상 왕복한다. 사후의 노선이 우여곡절되기 때문에 생명의 기억은 세그먼트화되어 접촉점의 기억만 가능하다.
만약 네가 다음' 살아있는' 의식에 얽매여 있다면, 데자뷰 현상이 나타날 것이다. 왜 젊은이와 노인들이 이런 현상을 일으키는지 설명하기 좋다. 젊은이들의 정상적인 이데올로기가 여전히 형성되고 있다.
어른이 되고 노인의 뇌는 강한 기억 기억 기억 기능을 가지고 있다. 중년의 사람들은 종종 생활의 스트레스가 너무 커서 이런 느낌을 간과하는 경향이 있다.
6. 물리적으로 이런 현상을 시간 반전이라고 합니다. 즉 속도가 광속보다 크면 시공간이 엇갈리고 4 차원 공간은 간혹 혼돈이 있습니다. 어떤 장면이 일어났을 때,
제어신경 (중추신경계의 일부) 은 매우 빠른 속도로 기억신경으로 전달된다. 이때 뇌의 반응이 아직 기억신경에 도달하지 못했기 때문에 뇌의 반응이 기억신에 도달했을 때,
지나가면 사람들이 이전에 일어난 일을 느끼게 한다. 일부 과학자들은 제어 신경과 기억 신경의 전송 속도가 광속보다 클 것이라고 추측한다. 이것은 상대성 이론에 대한 거대한 도전이다.
물론 이 이론은 아직 증명되지 않고 단지 추측 단계일 뿐이다.
7. 정통의 과학자들이 영혼의 존재에 대해 이야기하기를 거부하거나 이 관점의 여지를 부인하지 않았음에도 불구하고 고에너지 물리학과 기타 일부 변두리물리학은 이 문제를 다루고 있다
부인할 수 없다. 첫 번째는 영혼의 구성을 탐구하는 것이다. 일부 이단 물리학자들은 영혼의 본질은 고에너지 입자라고 주장한다. (물리학에는 많은 추측성의 증거가 있다. 왜냐하면
그러나 인간은 물리적 법칙에 의지하여 그 존재를 예측할 수 있지만, 인간의 과학기술력은 아직 검증할 수 없다. 많은 고에너지 입자 등을 포함한다. ) 그리고 엄청난 에너지를 가지고 돌파할 수 있다.
시공간장애는 네가 시공간에 이동할 수 있다는 것을 의미한다. 이 추론은 아인슈타인의 상대성 이론과 완전히 일치한다. 그것의 특별한 점은 그것이 정보의 전달체가 될 수 있다는 것이다.
선이 무질서한 시공간 운동. 우리 머리 속의 모든 기억과 사상은 정보라고 불릴 수 있다. 정보의 본질이 무엇인지는 아직 알 수 없지만 뇌파가 뇌파에 큰 영향을 미친다는 것은 확실하다.
일정한 효과가 있다. 이것이 바로 우리가 뇌의 사고나 의식 활동이라고 부르는 것이다. 이 입자는 보통 우리 주위의 공간에 광범위하게 분포되어 있으며, 물론 우리의 뇌에도 존재한다. 그것 때문에.
우리가 외부 정보를 받을 때만 우리는 생각하고, 기억하고, 기억하고, 잊을 수 있다. 망각이란 정보를 가진 입자들이 우리 뇌의 의식 공간을 헤엄쳐 나가는 것이다. 잃다
불행히도, 입자 간의 매력과 거부를 초래한 원인은 아직 분명하지 않다. 이는 우리의 뇌파 및 기타 뇌 화학 물질과 관련이 있을 수 있다. 하지만 우리의 뇌가 죽었을 때,
그 후, 많은 입자들이 우리 뇌의 기억 영역에서 헤엄칩니다. 이러한 입자의 매력과 밀어내기 원리는 분명하지 않기 때문에 자유 비율을 해석하고 계산할 수 없습니다. 확률이 매우 높다
낮은 조건에서, 이 입자는 자유를 얻은 후에도 여전히 인간의 뇌에서 원래의 배열을 유지한다. 즉, 이 사람의 기본 인격과 기억을 유지한다. 언제 ...
그들은 새로운 조합 목표 (다른 사람의 뇌) 를 만나 조합한 후, 그 사람이 신생아일 때 (이미 형성된 기억이 없을 때) 인격전이가 발생한다. 바로 나다.
아이가 흔히 말하는 환생 또는 빙의입니다. 그러나 결혼 후 줄곧 잠복 상태에 있다가 어느 정도 시간이 지나면서 갑자기 각성하는 것, 즉 우리가 흔히 말하는 성격의 돌연변이와 같은 예상치 못한 상황도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
이미 형성된 인조를 기억하고 깨어나 원래의 인격을 잃게 하는 경우도 있다. 사실, 우리는 이 입자에 얽매여 있습니다. 예를 들어, 갑자기 나타납니다.
이상한 생각, 어떤 단어들이 갑자기 내 머리 속에 나타난다. 심지어 꿈, 예언 등의 현상도 이 이론으로 설명할 수 있다. 시각도 이렇게 설명할 수 있다.
8. 시공간이 착란했다. 예를 들어, 당신은 도구가 필요하지만, 집 안에서는 어디에서도 찾을 수 없지만, 잠시 후에 혹은 잠시 후에, 이 도구는 분명히 평상시에 놓아둔 곳에 있다. 사용
아인슈타인의 관점은 이 세상에 많은 시공간이 있다는 것을 설명하는데, 각 시공간은 모두 일반적인 법칙에 따라 운행한다. 그것들은 평행하고, 일반적으로 교집합이 없지만, 시간순서가 있다.
그러나 시간과 공간이 교차하는 곳은 시간과 공간의 혼란입니다. 도구가 사라지는 것이 바로 이런 상황이다. 예를 들어, 집게 한 자루가 없어졌는데, 눈 깜짝할 사이에 또 어디에 있는데, 누가 집게를 말하는 거야?
나는 다른 시공간에 간 적이 있는데, 그동안 너를 만나기 위해서였다. 물론 이런 우연의 일치는 매우 적다. 사람도 마찬가지다. 공교롭게도 네가 있는 시공간도 미래의 시공간과 교차한다.
즉, 당신은 미래의 시간과 공간에 들어갈 짧은 시간이 있고 곧 돌아올 것입니다. 만약 당신이 미래의 시공간에서 집게로 자전거를 수리한다면, 당신은 현재의 시공간으로 돌아간 후에도 이렇게 해야 합니다.
액션 (자전거 수리), 하지만 당신은 이미 그것을 기억에 저장했기 때문에, 이 장면이 어딘가에서 경험한 것 같다는 것을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 자전거, 자전거, 자전거, 자전거, 자전거, 자전거, 자전거) 이것은 나이와 다른 경험과는 무관하다.
부서.
이 점에서, 솔직히 말해서, 나는 여전히 데자뷰 (deja vu) 를 잘 모른다. 나는 자신의 감정적 성향에 대해 하나의 해명을 선택하거나 하나를 인정할 수 밖에 없다. (존 F. 케네디, 감정명언) 시간의 온도 변화는 터무니없다. 우리는 할 수 밖에 없다
나이는 시간이 흘러가는 것을 보고 있지만, 파악할 수 없다. 생명의 잔혹함과 생명의 행복이다. 우리는 천천히 늙어가고 있다. 만약 우리 자손이 너를 기억할 수 있다면, 이것이 바로 이 시공간의 너다.
유일한 유골? 아니면 이것이 조상 제사의 의미인가?