중국 한자의 역사는 수천 년의 발전과 진화의 역사적 과정이다. 발전의 시간순서에 따라 기본적으로 진 진 (), 진 (), 한당 (), 송원 (), 명청 (), 중국 현대자 () 와 중국 현대자로 나눌 수 있다. [1]
중국어 이름
한자
외국 이름
중국의
영역에 속하다
인문과학
과목
역사 고고학 고문서학.
기원
그림
빠른
항행
고대 문자 유적의 기원과 발전
요약
한자는 역사상 가장 오래된 글자 중의 하나이다. 이것은 또한 세계에서 가장 오래된 글이다. 세상에는 한자처럼 오래도록 시들지 않는 글자가 없다. 한자는 갑골문에서 오늘까지 수천 년의 역사를 가지고 있다. 한자의 발전은 갑골문, 김문, 대박, 소전, 예서, 초서, 해서체, 행서의 진화를 거쳤다. [1]
원류
기원
한자의 기원에 대하여 중국 고대 문헌에는' 결끈설',' 팔괘설',' 그림설',' 서예계약설' 등 여러 가지 설이 있다. 고서도 한자를 창조한 황제 사관 창호의 전설을 보편적으로 기록하였다. 현대 학자들은 체계적인 필기도구를 한 사람이 완전히 창조할 수는 없다고 생각한다. 만약 창호가 정말로 존재한다면, 그도 저자 중 한 명, 텍스트 주최자 또는 출판사여야 한다.
최초의 조각 기호는 8000 여 년 전 [2]
최근 수십 년 동안 우리나라 고고학계는 은허 갑골문보다 일찍 한자의 기원에 관한 출토 자료를 발표했다. 이 재료들은 주로 원시 사회 말기와 역사 사회 초기에 도기에 나타난 조각이나 회화 기호를 가리키며 갑골문 옥기 석기 등에 새겨진 소량의 부호도 포함한다. 그들은 한자의 기원을 설명하기 위한 새로운 근거를 제공한다고 할 수 있다.
정주대 박사생 멘토 왕은 전국 19 고고학 문화의 100 여 개 유적지에서 출토된 도편의 조각 부호에 대한 체계적인 고찰과 비교를 통해 우리나라 최초의 조각 부호가 하남 무양자호 유적지에 나타났다고 생각하는데, 지금으로부터 8000 여 년의 역사를 가지고 있다. [2]
발전
약 1 세기 전, 중국 안양에는 중요한 고고학적 발견, 즉 은허와 갑골문의 발견이 있었다. 그 이후로 중국의 은상사 연구는 새로운 시대로 접어들었다. 우리나라 고대 문헌학자들의 견해에 따르면 갑골문은 "현재 볼 수 있는 가장 오래되고 비교적 완전한 글" 이다. 그것은 비교적 복잡하여 명사, 대명사, 동사, 보조동사, 형용사 등을 포함한 3000 여 개의 단어를 발견하고 170 여 단어의 서술문을 형성할 수 있다. 그래서 학자들은 갑골문이 결코 나의 중국어 문자의 초급 단계가 아니라고 확신한다. 그것은 분명 그 전에 오랫동안 발전해 온 것이 틀림없다. [3][4]
한 나라의 서면 언어는 한 나라와 민족의 문화를 표현하고 담고 있다. 서면언어는 민족과 민족문화의 발전으로 전승되고, 민족과 민족문화는 서면언어의 전승으로 이어지고 발전한다.
갑골문부터 한자는 3 천여 년 동안 발전해 왔으며, 형체는 끊임없이 간소화되었다. 중국 역사의 진화와 함께 갑골문, 김문, 대주, 소전, 예서, 해서체의 글리프 변화를 거쳐 오늘날 우리가 사용하는 글이 되었다. 중국 대륙은 보통 규범적인 간체한자를 사용하는데, 번체한자는 홍콩, 마카오, 대만성에서 매우 유행한다. [1]
수천 년의 축적으로 찬란한 한자 문화를 배양하였다. 갑골문의 출현은 양강 유역의 못두문자보다 약 2000 년 늦었지만 한자는 지금까지 유일하게 전해져 사용된 문어문자였다. 일본, 북한, 베트남 등 국가와 지역에 전파되어 30 여개 언어로 된 한자 문화권을 형성했다.
그것은 오늘날 세계에서 가장 오래된 문자이며, 지금도 세계 각지의 중국인들에 의해 널리 사용되고 있다. 한자는 오늘날 세계의 각종 필기체계에서 독특한 표의어이다. 연대상으로는 아마 4,500 년이 될 것이다. 왜냐하면 일찍이 기원전 14 세기에 이미 상당히 발달한 필기체계였기 때문이다. [1]
고대 문자 유적지
자호판화
8000 여 년 전, 하남 무양자호 유적지에서 자호판화 (9000-7800 년) 라는 판화가 출토되었다. 어떤 학자들은 단지 글자를 새기는 것이라고 생각하지만, 또 어떤 학자들은 글씨를 쓰는 것이라고 생각한다. 홍콩 중문대 유종이는 자호비각에 대해 심도 있는 연구를 진행해 "자호비각은 한자의 기원이라는 중요한 문제에 대한 새로운 정보를 제공했다" 고 밝혔다. 베이징대학교 역사학과 고고학자 갈도 "이 기호들은 일종의 문자여야 한다" 고 생각한다. [5]
장중주와 이학근 교수가 공동 저술한' 중국 하남 자호 기원전 7000 년 최초의 문자기호 사용' 이라는 글이 영국' 고대' 잡지에 게재돼 국내외 일부 언론의 관심을 끌었고, 관심 있는 외국 학자들도' 과학' 사이트에서 토론을 진행했다. 채 장거충' 중화문명의 찬란한 서광' 분석-자호가 무양에서 발견한 이미지 [1]: 자호 2 1 비문에서 공인된1 [5][6]
쌍돈조각
7000 여 년 전, 쌍두의 유적지에서 630 여 개의 조각 기호가 발견되어 풍부하고 다양하다. 국내외 동시대의 문화 유적에 대해 말하자면 매우 희귀하고 경이롭다. 기호의 종류와 풍부함은 동시기의 다른 유적지와 비교할 수 없다. 쌍돈각자의 작용은 표의와 도장, 카운트의 세 가지 범주로 나눌 수 있다. 2009 년 10 월 24 일부터 25 일까지10,30 여 명의 국내외 유명 전문가 학자들이 모여' 쌍돈유적 조각기호와 초기 문명의 기원' 을 함께 검토했다. 회의에 참석한 많은 전문가들은 쌍돈각자가 초기 쌍돈선민의 생활방식을 반영해 이미 원시 문자의 성격을 지녔으며 한자의 원천 중 하나라고 입을 모은다. [7]
반경사 도기 기호
6000 년 전 양사오 문화 반파유적이 속한 도기구 가장자리에 있는 20 ~ 30 가지 조각 기호, 즉 반파도기호는' 문자의 기원 단계에서 나오는 간단한 문자' 로 여겨진다. 일부는 숫자다. [7]
그린 쉴드 레터링
장쑤 청교 유적지는 장강 하류 양주 문화에 속하며, 5000 년 전의 디지털 비문이 있다. 청교 유적지의 중대한 고고학 발견 중 가장 신비로운 것은 고대인들이 청교 사슴뿔에 남긴 조각 기호이다. [8]
청교 유적지 발굴 과정에서 대량의 석기, 도기, 옥기 외에도 놀라운 수의 사슴각 화석이 출토되었는데, 그중 상당수는 고대인들이 묘사한 상징을 담고 있다. 고고학 발굴 보고서가 1983 까지' 고고학 잡지' 에 발표됐기 때문에, 고고학자들은 보고서를 쓸 때 이러한 표상기호에 특별히 주의를 기울이지 않고 단지 발표했을 뿐이다. 고고학 발굴 보고서가 발표되자마자 이학, 수학, 언어학자들의 높은 관심을 불러일으켰다는 것을 누가 알겠는가. 많은 사람들은 신비한 묘사 부호가 중국에서 가장 오래된 문자라고 생각하는데, 은허 갑골문보다 2000 여 년 앞선다. 해남대 수학 교수 길경 씨는 먼저 문장 한 편을 썼는데, 이것이 가장 오래된 숫자라고 생각한다. 중국 이학 연구회 회장인 장 선생은 이 부호들을' 안주 6 서' 의 이문과 연결시켜, 그것들이 이괘의 기원의 첫 기호라고 여겼다. 이경 연구를 전문으로 하는 손진성 선생은' 이경개론' 이라는 책에서 특히 이렇게 지적했다. "최근 몇 년 동안 이경 연구에는 두 가지 고고학 성과, 즉 원시 점괘사의 인정과 마왕두서 <역경> 발굴이 있었다. 장쑤 하이안현 청돈유적지에서 출토된 뼈각과 사슴 뿔, 은허 갑골, 주원 갑골, 서주청동기, 후베이 강릉천성관 죽간상, 오랫동안 알아볼 수 없는' 괴자' 로 여겨져 왔다. 장선생은 이 기호들이 점술의 원시 형태라고 지적했다. "[9
이에 따라 1987 년 산둥 제남에서 열린' 주역' 국제세미나에서 많은 논문들이 청돈 유적지의 이 중요한 발견을 직간접적으로 언급했기 때문에 청돈사슴각의 조각은 많은 전문가들에 의해 이학의 기원의 최초 상징으로 인정받고 있다. ...
조장 묘비 조각
조장핀크
역사가들은 일반적으로 중국 최초의 글이 갑골문으로, 지금으로부터 3600 여 년 전이고, 조장묘유적지는 장강 하류의 양추문화에 속하며, 저장조장묘유적의 비문은 지금으로부터 5000 여 년 전이라고 생각한다. 이 기호들은 중국의 문자 역사를 65,438+0,000 여 년 앞으로 추진했다. 조장묘지에 대한 연구에 따르면 당시 선조들은 이미 어느 정도 문명수준에 이르렀고 어떤 방식으로 교류해야 했기 때문에 이런 묘사부호가 나타났다. [10]
골조각지
갑골문은 동물의 뼈에 새겨진 기호인 상형문자나 도형문자를 가리키며 산둥 (적봉, 관중 등) 에서 발견되며 중국에서 가장 먼저 인식할 수 있는 문자다. 2005 년 유명한 고고학자, 산둥 대학 미술고고학연구소 소장 유봉군 교수는' 골조각' 을 발견하고 이름을 지어 조각도구가 마노 등 예각보석으로 확정돼 기원전 2600 년부터 기원전 1300 년까지 용산 문화시대의 통속적인 글이었다. 20 10 이 끝난 이래 저명한 학자, 산둥 관광업계 협회 전임 부회장인 정재현이 갑골부사를 체계적으로 해독하는 데 성공하여 문자의 출처, 구조 등에서 갑골부사와 현대한자의 전승 관계를 전면적으로 논술하였다. [1 1]
도사 주온
산시 양양현 도사 유적지는 방사성 탄소측정연도와 교정에 따르면 그 연대는 기원전 2500 년 ~ 기원전 65438 년+기원전 0900 년경이다. 1984 년에 고고학자들은 도사 유적지에서 납작한 주전자 조각을 발견했다. 단편 주위의 수염은 붉은색으로 칠해졌으며, 단편에는 두 개의 큰 글자가 있는데, 그 중 하나는' 문' 이고, 다른 한 글자는 전문가가 다방면으로 해석한다. 중국 사회과학원 고고학연구소 연구원, 정보센터 주임 주나성은 주문숙이 갑골문보다 1500 년 빠르다고 말했다. [12]
고고학자 수는 "도사 문화는 홍산 문화 후기 사회보다 더 높은' 국방' 시대 단계에 이르렀을 뿐만 아니라 당시 중심적인 지위를 확립해 고대 역사의 요순시대, 즉 선진사적 중 가장 이른' 중국' 에 해당하는 중국의 토대를 마련했다" 고 평가했다. 익성현은 양양현 동남부에 위치하여 전설적인 탕타오 당요의 후예이다. [12]
갑골문
은허 갑골문은 비교적 성숙한 한자 쓰기 시스템으로 인정받고 있다.
약 1 세기 전, 중국 안양에는 은허와 갑골문의 발견이라는 중요한 고고학적 발견이 있었다. 그 이후로 중국의 은상사 연구는 새로운 시대로 접어들었다. 우리나라 고대 문헌학자들의 견해에 따르면 갑골문은 "현재 볼 수 있는 가장 오래되고 비교적 완전한 글" 이다. 이미 복잡해서 명사, 대명사, 동사, 보조동사, 형용사 등 3000 여 개의 단어를 찾았고 1.7 단어 이상의 서사를 형성할 수 있다. 그래서 학자들은 갑골문이 결코 나의 중국어 문자의 초급 단계가 아니라고 확신한다. 그것은 분명 그 전에 오랫동안 발전해 온 것이 틀림없다. [13]
갑골문의 발견은 100 여 년 전 청나라 광서년 때였다. 곽자건왕은 중병에 걸려 도처에서 의사에게 약을 구했다. 그는 약재 문자가 새겨진 거북갑을 우연히 발견하여 값비싼 골동품이라고 생각하여 사람을 이곳으로 보내 찾았다. 원래 이 거북갑들은 하남 안양 농민들이 주워 한약방에 팔았다. 나중에 연구 결과 거북갑의 결이 고자여야 한다는 것이 밝혀졌다. 이 발견은 학계와 문화계에 센세이션을 일으켰다. 그 이후로 갑골문은 많은 것들의 영향을 받았다. 갑골문은 우리가 현재 발견한 최초의 중국어 문자이며, 상대가 거북갑이나 동물의 뼈에 새겨진 것이다. 이 단어들은 주로 행운이나 액운을 예측하는 데 쓰인다. 점치는 과정에서 먼저 불로 거북갑을 태우면 거북갑에 금이 간다. 상대의 사람들은 균열에 따라 길흉을 예측하고 점술과 결과를 거북갑에 기록했다. 거북갑이나 동물의 뼈에 새겨진 이러한 문자를 갑골문이라고 한다. [14]
잘못을 바로잡다
참조 데이터
[1] 세계 장수. 넷이서 [날짜 2015-12-09 참조]
[2] 한자의 기원에 대한 수수께끼를 풀다. 인민망 [인용일 20 15- 12-09]
[3] 본문의 출처. 중국 사회과학망 [인용 날짜 20 15- 12-09]
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중국 55 개 소수민족 중 회족과 만주족 (회족과 만주족 언어 제외) 을 제외한 29 개 민족이 자국어와 일치하는 문자를 가지고 있어 중국 문자사의 중요한 구성 요소이다.