하상주는 천 년 동안 이어져 찬란한 청동문화를 창조하여 중화문명사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그 중에서도 삼각은 중국 청동 문화의 대표로, 일반적으로 둥근 삼족과 네모난 네 발로 나뉜다. "국가의 무게" 라고 불리는 것은 국가와 권력의 상징이다.
관련 문헌에 따르면, 씨족 사회 후기 중원지의 홍수가 범람하여, 한하 부족이 대우치수수를 떠밀었다. 우 () 는 고개를 들어 천문학을 보고, 고개를 숙이고 지리를 보고, 속물 유도로 크게 글을 썼다. 18 년의 꾸준한 노력 끝에 그는 마침내 홍수에 항복하여 강물이 맑고 천하태평함을 이루었다. 그 결과, 중국 가문은 우우를 그들의 지도자로 추대하였다. 우 () 는 천하를 큐슈 () 에 나누어 큐슈 () 주 목축 () 이 구리를 주조하여 구정 () 을 주조하게 하였다. 그는 큐슈의 명산대천과 기이한 일을 구정에 새기고, 한 나라를 상징하며, 구정을 하조의 도성에 집중시켰다.
이렇게' 큐슈' 는 중국의 대명사가 되었고,' 구정' 은 국가와 권력의 상징이 되었다. 수천 년 동안 딩은 너무 많은 신비한 색채를 부여받아 추상적인 문화 기호로 응결되어 중화민족의 중요한 상징이 되었다.
이 청동기는 1975 사단 이내부 유적지에서 출토되었다. 그것은 입 폐쇄, 복원, 밑평면, 원뿔 모양의 삼각대를 가지고 있으며, 꼭대기를 따라 두 개의 고리형 귀를 주조하고, 복부는 불규칙한 체크무늬로 장식되어 있다. 다이캐스팅 접기로 단정하고 단정하지만 약간 야리야리해 보이며 무늬가 간단합니다. 네모난 청동정은 현재 발견된 가장 오래된 청동정이다. "중국 제 1 솥" 으로 불리며 국보입니다. 이름: 녹송석룡시대: 이중문화 (기원전 2 1 세기-기원전 65438+6 세기) 후기사양: 길이가 약 65cm 로 다양한 모양의 작은 녹송석조각 2000 여 개로 구성되어 있습니다. 가이드: 2002 년 봄 낙양원사 이중궁남원의 한 무덤을 치우던 중 고고학자들은 이 녹송석룡형기인 길이가 약 65cm 로 2000 여 개의 다양한 모양의 작은 녹송석 조각이 접합된 것을 발견했다. 그중 가장 작은 녹송석 조각은 지름이 0.2cm 에 불과하며 두께는 약 0./Klook 이다. 용형 수도꼭지는 납작하게 둥글고, 다룡수염이나 귀밑머리가 튀어나오고, 키스부가 약간 튀어나오고, 이마중등골이 뚜렷하며, 방추형 안와가 대칭이다. 용신은 약간 휘어지고, 중간 척추는 아래로 양쪽으로 기울어진다. 전신은 마름모꼴 비늘로 덮여 있고, 꼬리끝은 안쪽으로 말려 있다. 용꼬리에서 멀지 않은 곳에는 녹송석의 줄무늬 장식이 있어' 용신' 에 거의 수직이다.
오늘날 사람들이 금과 옥을 좋아하는 것과는 달리, 녹송석은 하상시절 줄곧 보석으로 여겨져 귀족들에게 많이 사용되었다. 이 때문에 녹송석 액세서리가 있는 무덤은 대부분 고급 무덤이다. "녹송석룡이 출토되기 전에 이내부 유적지에서 녹송석이 박힌 청동 액세서리 3 개가 출토되어 색채가 화려하고 아름답게 제작되어 국내외 학술계에 센세이션을 일으켰다." 장옥방 시 박물관 소장부의 말에 따르면, 이 청록색 용형 장치는 유룡처럼 초기 용형 장치에서는 매우 드물다고 합니다. 부끄럽지 않은' 슈퍼국보' 로' 용' 으로 명명되었다. 이름: 장우시대: 이내부 문화 (기원전 2 1 세기-기원전 16 세기) 후기 사양: 길이 48.5cm, 납작한 상자, 한쪽 끝에는 비스듬한 날이 있고 다른 쪽 끝에는 치구멍이 있다. 소개:
장우 1975 가 연 사단 2 리 유적지에서 출토되었다. 장우는 주로 하상시대에 유행했고, 고대인들이 제사, 북회, 약혼 등 의식에서 사용한 예기 옥 중 하나였다.
하상주는 중화민족 예절 제도가 형성된 초기 시기이다. 예의제도가 초보적으로 형성되는 과정에서 옥은 점점 더 많은 문화적 내포를 부여받아 고대인들이 제사, 북회, 약혼 등 의식에서 사용하는 중요한 기물 중 하나가 되었다. 1975 년 옌스 이내부 유적지에서 출토된 장우가 대표적인 대표다.
옥장은 길이가 48.5cm 로 납작한 상자로, 전면이 가늘고 넓으며, 양쪽이 평평하며, 칼날은 약간 오목한 호를 띠고 있다. 후면 양쪽에는 치아 장식이 있고, 양쪽 치아 장식의 해당 위치에는 평행 음선이 남아 있습니다. 장방형 손잡이, 손잡이 앞과 가운데에 구멍이 뚫려 있습니다. 장우는 신석기 시대 말기에 처음 발견되어 주로 하상 시대에 유행했다. 지금까지 우리나라에서 발견된 가장 오래된 옥장이 산둥 용산 문화 사마대 유적지에서 출토되었다. 우리나라에서 출토된 옥장 중 상대 이후의 옥장은 매우 적고, 전국시대 이후의 옥장도 매우 적다. 이름: 모북 청동방경: 상대 규격: 고통 50, 어깨 폭 33cm 설명: 모북방경 (léi), 1963, 낙양북가마 출토. 어머니 드럼 qianfang 은 상 왕조 청동기의 전형적인 대표자입니다.
돈은 일종의 술그릇으로 상주 시대에 유행했다. 여자 드럼 구리 네모난 어깨, 직구로 발을 감는다. 표지는 네 개의 지붕 모양으로 동물의 머리로 귀를 잡는다. 하복부에는 동물의 머리 목과 어깨의 용무늬가 있다. 복장식 긴 새무늬와 기엽용 무늬, 덮개와 동그라미 장식 수면과 용무늬. 뚜껑의 입에는 각각' 모고' 라는 글자가 있다. 통체 장식은 용문과 운뢰 무늬로 구성된 돋을새김수면으로, 복부장식은 용문형으로 구성된 수직엽문입니다. 뚜껑은 사면에 경사가 있는 지붕과 같고, 돔의 네 모퉁이와 중간 부분에는 모두 돌출된 가장자리가 있다. 뚜껑에' 모고' 라는 글자가 새겨져 있는데, 북국 여자 시집녀가 얻은 작위가 되어야 한다. 전체 그릇은 모양이 점잖고, 기품이 화려하다. 상대 말기에 유행하는 것은 상대 말기에 정교한 청동주기이다. 이름: 어가 시대: 상사양: 길이 48cm 설명: 1985 로닝현 진무향 서채자촌에서 출토된 어가는 길이 48cm, 정면은 비스듬한 삼각형으로 주로 상주시기에 유행한다. 비록 그것의 모양은 이후의 비수와 비슷하지만, 실제로는 일종의 예기이다. 고대인들은 석두 아름다움을' 옥' 이라고 불렀는데, 나중에 이 정교한 옥들은 신령에 통달할 수 있는 내포를 부여받았다. 고는 샤상 주시대에 자주 쓰이는 병기이다. 그중 옥을 위주로 가장 먼저 이속 문화에 등장해 상저우 시대에 유행했다. 따라서 어가는 일반적으로 상주묘에서 출토된다.
옥비형제의 진화는 세 단계로 나눌 수 있다. 하상 초기에는 옥비녀의 흥기 시기였다. 당시 옥비녀의 형제는 일반적으로 30cm 정도 컸고, 가장 긴 것은 후베이 황비판룡성 유적지에서 97cm 까지 출토되었다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 동시에, 이 시기의 어가지원부는 약간 호형으로, 대부분 중등골이 없고, 둔등만 있고, 문양이 간단하거나 문양이 없다.
상대 말기와 서주는 어가의 유행기이다. 이때 어가의 체형이 눈에 띄게 작아져 가장 큰 것은15cm ~ 20cm 길이, 가장 작은 것은 4cm ~ 5cm 길이다. 옥고는 직선형과 굽은 무늬 두 가지로 나뉘는데, 모두 중등성이나 산등성이가 있고, 무늬도 복잡하며, 굵은 양무늬, 수면무늬, 변형된 구름무늬 등이 있다. 서주 이후 어가가 점차 사라지고 한대 이후에는 기본적으로 사라졌다.
유고는 예기로서 힘과 승리를 기원하며 위엄과 등급을 과시하는 데 주로 쓰인다. 대옥형은 방 안에 두거나 벽에 걸어 악령을 내릴 수 있다. 작은 물고기는 허리나 목에 매달아 시위가 엄격하거나 승리를 기도할 수 있다. 이런 옥고는 쓰촨 금사, 싼싱두이 유적지에서도 흔히 볼 수 있는데, 중원과 주변 지역 문화 교류의 결과여야 한다. 이름: 호스텔 시대: 상대 (기원전 1600 년-기원전 1046 년) 사양: 길이14.3cm 폭/KLOC 소개: 도끼형 옥으로서' 왕' 자의 원천으로서 옥이삭은 왕권의 상징으로 생살대권을 대표한다. 텅스텐은 돌도끼에서 진화한 것이다.
그 관대함과 두터운 특징으로 인해 옥비녀는 상주시대의 가장 중요한 예기 중 하나로 권력과 위엄을 상징한다. "설문" 에 따르면, 왕부도. " "상서" 에는 "왕 장 지황 독서" 가 포함되어 있습니다. 이는 석석이 왕권, 생살대권, 처벌을 상징한다는 것을 보여준다. 중국 최초의 갑골문에서' 왕' 자는 심벌즈형 고희성으로 그려져 있으며, 최초의' 왕' 자는' 악' 에서 진화해 문명을 앞둔 군사민주시대에 군사지도자와 정치지도자가 하나가 되었다는 것을 시사한다.' 이 사람들은 악을 들고 권력의 상징이 되었다' 고 말했다.
중국 고대에는 자연에 대한 인식이 상대적으로 부족했기 때문에, 사람들은 흔히 가장 좋은 것으로 하늘에 제사를 지내고 신에게 제사를 지냈다. 옥은 사람들이 신에게 바치는 최고의 제물이다. "고희에 따르면 고대인들은 상상력을 충분히 발휘하고 옥순결, 힘 등 다양한 의미를 부여하고 옥을 통해 소망과 사상을 표현하며 중국 역사가 유구한 옥문화를 형성했다. 이름: 슈이 시대: 서주 (기원전 1046- 기원전 77 1) 사양: 높이 32.6cm, 입 길이 23.5cm, 폭1 고분에서 청동예기, 고, 이, 존함, 병기, 창, 시계, 말 장식, 옥기, 옥칼 등 많은 진귀한 유물이 출토되었다. 이 진귀한 문물들이 출토된 후 대부분 해외로 유출되었다. 1960 문화재조사 당시 시 문화재부는 이 유물에서 청동기-방의아저씨, 현재 낙양박물관을 발견하고 소장하고 있습니다. 방일숙은 직육면체로 서주 초기의 전형적인 술 용기이다. 덮개, 차체, 좌석은 구름무늬를 기반으로 한 3 층 반부조 패턴으로 장식되어 있습니다. 복주 무늬를 덮고, 입만 따라, 동그라미 발, 코핑 장식으로 일주일간 봉새 무늬를 장식한다. 도안이 밀집하고 섬세하며 주조가 정교하고 아름답다.
이 사각 옷의 모양은 유명한 방령복과 차양 옷과 매우 비슷하다. 그 표지와 복부에는 12 라는 세 줄의 글자가 새겨져 있다. "유숙은 조개를 보물로 증정하여 이에 대한 경의를 표한다", 문사 대사인 곽모로 씨는 기형과 비문에 근거하여 "일무의 군이나 성왕 때의 병기", 명문 "왕콩" 은 공주 태청이라고 생각한다. 이 물건은 왕실 중량기로 전형적인 서주 청동 예기이다. 이것은 중국에서 유일하게 소중하다. 이름: 초은 청동정 시대: 전국 (기원전 475 년-기원전 22 1 년) 사양: 고16.5cm, 복경13.2cm. 소개:
1979 기간 낙양시 서소툰촌 마을 사람들은 일할 때 지하실을 발견했다. 문화재 노동자들이 소식을 듣고 달려와서 지하실에서 잘못된 금은동정을 발견했다. 청동 솥뚜껑은 구형이고, 귀가 있고, 흐름이 짧다. 세 동물의 발덮개와 복등은 모두 엇갈린 금꽃잎과 삼각구름무늬로 장식되어 있어 희귀한 공예품이다. 솥은 유식을 담는 기구이다. 첫 번째 고리를 깔는 것은 운반을 위한 구성요소로, 솥과 주전자 그릇의 복부에서 흔히 볼 수 있다. 그러나 덮개 버클 리드 링의 모양은 상주청동기 중에서도 극히 드물다. 이런 금은잘못된 취사도구는 황실에만 있고, 이 정출토된 곳은 바로 낙양시 동주 유적지에 있다. 그래서 이런 정교하고 럭셔리한 악기는 동주 황실의 산물이라고 볼 수 있다.
고대에는 많은 장식 수법이 있었다. "포함" 은 주변에 물건을 내장하거나 가장자리를 추가하는 것입니다. "내장" 은 물건을 틈새에 끼워 넣는 것이고, "잘못" 은 Cu 돌로 매끄럽게 다듬는 것이다. 오금과은 () 은 오금과은 () 이라고도 하는데, 청동기 표면에서 먼저 주조하거나 홈을 깎은 다음 금은사, 칩 등을 박았다. , 망치, 그리고 석두 연마로 기물 표면과 평평하게 하고, 마지막으로 숯과 맑은 물로 갈아서 청동기 표면과 금은무늬 장식이 다른 색을 띠게 하고, 진기한 무늬를 돋보이게 하여 무늬와 명문의 장식 효과를 낸다. 금은착지의 섬세한 공예는 고대 과학기술이 일정 단계로 발전한 산물이며, 또 다른 측면에서 동주의 휘황찬란함을 보여준다. 이름: 전국 옥기시대: 전국시대 (기원전 475 년-기원전 22 1 년) 사양: 고 7.50 cm 의 사파이어 소개:
1987 낙양동가공공장에서 출토전국 시대의 옥인이 양손을 배 앞에 교차시켜 앉은 자세가 단정하다. 오리발이 엉덩이를 통과하다. 마스크, 상투, 짙은 눈썹눈, 여의코, 광대뼈 큰 입, 입술에 수염이 있습니다. 가면은 밧줄로 머리 뒤에 묶여 있다. 머리 위로 짧은 머리, 큰 귀. 닭하트 반팔 세트 입고 반바지. 크고 작은 정사각형, 삼각형, 줄무늬가 장식되어 있습니다.
옥조각인의 묘는 대부분 상대 말기와 서주 시대에 출토되었다. 많은 사람들이 무릎을 꿇고 서 있는데, 그들의 용도는 보편적인 종교적 의의가 있다. 춘추전국시대에는 옥인의 발견이 많지 않았고, 형제도 비교적 짧았다. 이 옥인의 출현은 당시 극히 드물었다. 옥인의 의상과 옷차림은 과거에는 더욱 드물었다. 가면을 쓴 이미지는 아직 정론이 없지만 신비한 신분을 보여준다. 그러나 일반적으로 그의 신분은 귀신을 쫓아내는 방구적인 이미지여야 한다고 생각한다. 이것은 우리나라 전국 시대의 의상과 종교 역사를 연구하는 중요한 실물 자료를 제공한다. 이름: 동한 돌너구리 시대: 동한 사양: 1.9 미터 높이, 길이 2.9 미터, 무게 8 톤. 소개:
1992, 1 맹진현 맹혜진 한광무제릉에서 남쪽으로 0 킬로미터 떨어진 곳에서 마을 사람들은 긴장하게 수로를 파고 있다. 표면에서 5 미터 정도 떨어진 깊이를 파냈을 때, 거대한 돌 하나가 마을 사람들의 진일보한 발굴을 막았다. 현 문화재 부서에서 소식을 들은 후, 즉시 발굴을 조직하였다. 많은 대형 석조가 고고학자 앞에 나타났다. 수리 후 높이 1.9 미터, 길이 2.9 미터, 무게 8 톤의 거대한 석수 한 마리가 자랑스럽게 서 있다. 돌짐승은 긴 날개를 가지고 있어 사자호처럼 보인다.
이 석두 엑소시즘은 완전한 파란색 석두 조각으로 조각한 것이다. 호랑이, 표범, 사자, 이빨, 날개, 긴 꼬리, 땅, 뿔처럼 생겼습니다. 그것의 모양은 매우 이상하다, 마치 이륙하는 느낌이 있는 것 같다. 전체 돌짐승의 몸 비율, 표정, 근육선이 딱 알맞고, 이미지가 굳고, 거만하고, 상상력이 풍부하다. 조각 기법으로 볼 때, 동그란 조각, 평조각, 선 조각이 자연스럽게 어우러져 점, 선, 면, 몸의 완벽한 조화가 한대의 완벽한 석조 예술을 보여준다.
지금까지 중국에서 출토된 유물 중 석두 한 조각만이 이렇게 큰 몸과 정교한 예술적 기교를 가지고 악령을 피했다. 이름: 정시석경 시대: 조위정시 2 년 사양: 길이 75.4cm 폭 약 50cm 소개:
위 () 가 낙양 () 에서 건국한 후 국자감 () 이 또 흥성하기 시작했다. 조방이 계승한 후' 서평석경' 의 비석을 정리하고 조각하여 보충하기로 했다. 그래서 정확히 2 년 (기원 24 1) 에 새겨진' 정시석경' 이 생겼다. 북위 () 때 지방관묘 () 는 석재가 부족하여 현지에서 취재하여 비석을 사용했다. 요성은 동위의 도성으로, 통치자는 수로를 통해 이 두 돌경을 낙양에서 오성으로 운반하려고 한다. 그러나, 그들이 맹주성으로 운반되었을 때, 강둑이 무너져 거의 절반의 석경이 황하에 떨어졌다. 현성으로 운반할 때 한위 석경은 52 건밖에 남지 않았다. 서기 579 년에 북주 통치자는 시경 () 을 시성 () 에서 낙양 () 으로 옮겼다. 수나라가 건립된 후 통치자들은 낙양에서 장안으로 돌경을 운반하여 곧 수나라의 한 정부 부처에 의해 기둥으로 개조되었다. 당나라 초년이 되자 위정' 석두기' 가 되었을 때, 그는 이미' 십불예금' 을 했다. 현재 우리나라의 모든' 정시석경' 유적은 2,500 여 글자밖에 남지 않았다.
정씨석경' 은 1922 년 옌시 점장진태학촌에서 출토돼 출토 직후 보존됐다. 길이 75.4cm, 폭 약 50cm, 비면에는' 상서', 비안에는' 춘추', 약 600 자가 새겨져 있다. 연도: 당나라 (기원 68-907 년)
출토: 낙양길리구 1987.
사양: 높이 45.5cm, 좌석 지름 22.6cm
소개: 삼색등은 당대에 사용된 조명기구이다. 좌석, 손잡이, 접시, 등 네 부분으로 구성되어 있습니다. 녹색, 갈색, 흰색 유약으로 장식되어 있습니다. 둥근 뚜껑 냄비, 오목한 현, 둥근 대나무 모양 손잡이, 연꽃 연좌, 양끝 주전자, 모양이 아름답고 유약이 화사하다. 낙양 고고학 발견 중 첫 발견으로 삼색 중 극히 보기 드문 예술 보물이다. 날짜: 서진 (기원 265-3 16)
사양: 두께 2.60 cm, 가로 2.20 cm, 무게 83.2 g, 금 함유량 70%.
모양: 인쇄면은 정사각형이고, 백체에는' 왕' 이라는 글자가 새겨져 있고, 인장은 낙타형이다.
소개: 이 도장은 간쑤 () 의 김몽상인이 1940 년대 골동품상으로부터 산 것이다. 1973 낙양박물관에 맡겨 소장하고 있습니다.
여기에 인쇄된 도장을 보면 의심할 여지 없이 진나라의 도장이다. 귀의는 길들이고 항복하는 것이다. 후지 흉노, 당시 북방의 한 소수민족. 이 간쑤의 도장으로 볼 때, 후금천은 량주에 살고 있는 김제봉의 흉노의 우두머리가 되어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 문헌에 따르면, 김대에서의 흉노의 귀의는 모두 진무제 재위 기간에 발생했기 때문에 봉국은 김대 초무제 재위 때의 일이어야 하는데, 이는 진나라가 소수민족을 달래고 서로 우호적인 관계를 맺고 국경전쟁을 줄이는 구체적인 조치라는 것을 알 수 있다. 낙타 모양의 단추도 한대 이후 소수민족 지도자에게 도장을 수여하는 전통 습관을 물려받았다. 이 인쇄 배치는 깔끔하고 점잖으며, 글씨 규칙이 창창하고, 조형이 간결하고 간결하다. 중국 도장 스타일을 엄격히 계승하는 전형으로 중국 고대 도장의 걸작이다. 동시에 중국 고대 인감각과 조형예술을 연구하기 위해 귀중한 자료를 제공하였다. 기본 전시장은 전시장 1 층에 위치하여 세 개의 전시장으로 나뉜다. 전시는 선사 시대, 하상주, 한위, 수당 5 대, 북송 시대 하로 문명의 발전 과정을 연대순으로 전시했다. 역대 문화재 소장품 한 점이' 고금의 일을 물으니 낙양시' 의 변천과 호정만 보세요. 그중 중요한 전시품으로는 상주청동기, 서주납기, 각종 모양의' 원시 청자', 춘추시대의' 제후어보', 김촌의 큰 솥, 전국시대의' 금탕금검', 서한의 채주전자, 북위의 왕후예기, 화려한 당삼채가 있다. 전시품 중에는 일부 고아를 포함한 국가 1 급 유물들이 있는데, 상당 부분은 처음으로 전시된 것이다. 전시는 현대 과학기술 수단으로 보완되며, 고도낙양의 유구한 역사, 찬란한 문화, 중국 역사에서의 중요한 지위를 여러 측면에서 반영하고 있다. 20 13 년' 할로문명' 이 제 10 회 국립박물관 상위 10 대 전시회 (20 1 1-20 12) 에 선정됐다.
선사 시대: 별 유물은 도기 점화 장치에 속하며, 고대인들은 불씨를 저장하는 데 사용되었으며, 우리나라 선사 시대 고고학에서 가장 먼저 발견되었다.
하상주: 4 천년 전 낙양은 중화민족의 정치경제센터가 되기 시작했다. 낙양원사 2 리 유적지는 하조 고도로 확인되었고 낙양박물관은 하조 청동기 도자기 옥기를 전시하는 독립전시장을 개설해 국내외 수집기구 중 유일무이한 것으로 확인됐다. 그중 미조각 녹송석수는 높이가 0.5 센티미터밖에 되지 않아 우리나라 미조각 기술의 발전을 연구하는 데 중요한 가치가 있다. 이수 유적지의 발굴은 예서하 문화의 발전에 대한 전면적인 이해를 불러일으켰다. 전시된 이중대궁 기지 모형은 4 천 년 전 중국 왕조 도성의 건축 규모를 느끼게 한다. 원사상가 유적지에서 출토된 유물은 상대 초기의 문화적 특징을 보여준다. 자신부 동정은 상대 청동기의 대표이다. 정교하게 만든 것, 특히 새모양의 평발은 전형적인 상대 말기기물이다.
서주 시대의 문화재는 방이숙, 방좌대나무, 병기, 대식방, 영중 등이었다. 동주 시대의 기물은 매우 많은데, 금, 은, 청동정, 동상, 항아리, 작은 조각상, 접시, 카드, 구리 냄비, 석경 등이 있다. 그중 제후보옥통은 낙양에서 출토된 가장 크고 무거운 청동기로 무게가 75 킬로그램, 구경 70 센티미터로' 항아리 속의 왕' 이라고 할 수 있다. 명문은 주왕실과 제후의 혼인관계를 연구하는 중요한 재료이다. 전시된 오왕부차의 검과 월왕의 창은 춘추전국시대의 사회 격동과 전란이 빈번하다는 증거이다. 그중 부적과 구리 창은 군웅의 자부와 병기로 낙양에서 처음 발견된 무기로, 주 왕실과 월국의 관계를 연구하는 데 중요한 의의가 있다. 청동 사각 거울은 청동 조각 공예를 채택하여 구상이 참신하여 국내에서 보기 드물다. 또 다른 옥인은 중국의 고아이다. 또한, 4 계 청자 법랑색, 유약이 밝고 유약이 균일하며 흡수성이 약하고 무늬가 고풍스럽고 우아하며 온전하게 보존된 것은 원청자 중의 명품이다. 낙양에서 출토된 상주의 원시 청자 수가 전국 절반 이상을 차지해 낙양이 당시 원시 도자기를 태운 중심지임을 증명했다. 생동감 있고 실감나는 토끼 패턴으로 목을 일주일 동안 장식하는 것은 드물다. 에이승서 동정 비문에는 에이승서의 생애, ***54 자가 기재되어 있다. 이렇게 긴 비문은 동주에서 극히 드물고 중요한 사료가치를 가지고 있다.
한위: 이 시기에는 서한, 동한, 조위, 서진, 북위 5 개 왕조가 포함됩니다. 이 시기 문화재의 전시를 통해 한위 봉건사회의 대발전, 민족대융합 시기, 낙양은 중국 정치 경제 문화센터의 풍모를 재현했다. 전시된 유물은 각종 곡예용, 채도기 주전자, 유약 도자기, 왕망 동전, 구리 거울, 옥기 등이다. 가장 눈에 띄는 것은' 서평석경' 과' 정시석경' 이다. 국자감은 동한 시절 가장 큰 교육기관으로 3 만여 명의 학생이 있다. 국자감 전 각석경은 경학을 통일하고 고금의 버전 분쟁을 가라앉히기 위한 것이다. 현존하는 파편은 문화사의 진귀한 보물이다.
한대의 장례 풍습에서 묘벽 위에 그림이 성행하여 일월별, 승선악귀, 역사전고에서 환영, 가무 잔치에 이르기까지 성행하였다. 아이디어도 있고 생활 장면도 있다. 이번 전시회는' 여행도' (동한 원시산물),' 승선도' (사본),' 대잔치도' 를 포함한다.
한광무제 능남에서 출토된 돌구악은 완전한 청석조로 웅장하고 위엄이 깊다. 유약 도보산로, 펀칭 엠보스 기네스, 많은 동물들이 살아 있는 것 같다. 낙양 한묘에서는 유약 도보산로가 거의 발견되지 않는다. 도풍차와 벼의 제작 과학은 기능이 완비되어 고대 농업기계의 역사를 연구하는 중요한 실물 자료이다. 채도백화등, 높이 92cm, 깃털이 달린 사람과 동물의 이미지를 많이 만들어 빨간색과 검은색으로 칠해져 아름답고 화려합니다. 풀잎 유약 도자기 항아리 어깨 장식에는 네 세트의 흰색 S 자 모양의 풀잎 무늬가 있어 한묘장품 중 극히 보기 드문 문양이다. 두수 무늬 유약 도자기 항아리, 유약 색깔이 밝고 문양이 한대의 보기 드문 엠보스 투수 무늬로, 저온 유약 도자기의 명품이다. 김귀의호금인 인도는 당시 흉노의 귀화 부족의 수장이라는 칭호로 민족 융합의 역사를 반영했다. 닭 머리 청자 주전자, 통체 청유약, 입이 섬세하고 골고루 열리는 것은 북위 청자 중의 명품이다.
당당: 낙양에서 출토된 당문물 전시회는 중국 봉건 사회의 전성기와 낙양이라는 국제 대도시의 역사적 풍채를 반영한다. 중국 동부 도성 낙양시 모래판 모형을 전시하고 출토된 건축 구조, 각종 채색 인형, 묘장 동물, 사해로 유명한 당삼채, 각종 구리 거울, 금은기를 발굴했다. 전시된 동로마 금화와 페르시아 은화는 각각 수나라와 북위에 주조되었다. 그들은 실크로드의 상인을 통해 낙양으로 전해졌으며, 실크로드가 낙양에서 유래했다는 견해도 증명하였다.
전시된 당삼채는 품종이 다양하고 유약이 화려하다. 그중에는 표정이 각기 다른 인형, 생동감 있는 동물 인형, 고풍스럽고 우아한 생활용품, 특히 당대의 여단, 풍만함과 편안함, 화려한 옷차림, 다양한 헤어스타일이 있어 대당제국의 부민 강국, 가무와 평화로운 사회 면모를 반영하고 있다. 당동도궁성의 모래판 모형은 제곱 인치 토지를 잣대로 재현했다. 수와 당나라의 수도, 엄격한 레이아웃, 자연 디자인.
백거이의 옛집, 당공릉 애황후묘, 심혜묘에서 출토된 유물은 이번 전시구의 독특한 하이라이트입니다. 낙양 백거이의 옛 거주지 유적은 우리나라 최초의 유명 인사택지 발굴로 고전 건축, 벼루 등 백거이와 관련된 문화재를 발견하였다. 당공릉은 낙양에서 유일하게 당대의 능으로, 애황후묘에서 출토된 정교한 청화홍유약 도자기로 가득 차 있고, 유약빛이 맑고 투명하며, 특히 남색 유약 도자기는 극히 보기 드문 진품이다. 그 중에서도 파란색 유약등은 중국에서 발견된 최초의 파란색 유약이다. 신은 당대의 선종의 일곱 번째 조상이다. 그의 무덤에서 출토된 많은 진귀한 불교용품 (예: 긴 손잡이 향로, 탑 꼭대기 구리 상자, 구리 그물병 등) 은 당대의 선종을 연구하는 중요한 실물 자료이다.
기타 진품으로는 은금, 금화, 물고기, 물무늬 해당형 등잔자리, 등잔자리는 해당화 모양, 쟁반은 타원형 연잎 모양, 물결, 어자무늬가 물고기자리를 둘러싸고 당대의 명품으로 둘러싸여 있다. 낙양상정궁 시냇물의 돌두꺼비는 당대의 상정궁을 연구하는 유일한 실물자료이다.
5 대 북송: 이 부티크는 도자기 바둑, 바둑, 정확한 시간, 고고학 발견 날짜와 출토 장소가 명확하고 가장 잘 보존된 도자기 중국 바둑을 포함한다. 당대 초년 서역 토착의 사주 대성, 즉 승가의 석상은 관음보살의 화신으로 여겨졌다. 조각상비석은 온전하게 보존되고, 이미지가 생동감 있고, 기념이 정확하고, 극히 드물다. 낙양박물관 정문 동서양 별관 1 층은 모란화도 특산품 전시장으로 면적이 약 3600m2 로 허난성, 특히 낙양의 유명한 특색 음식, 모란 음식, 농수산물을 주로 소장하고 있습니다.