그럼 제 독서에 따라 왼손 손바닥을 찍고, 시적인 그림을 감상하고, 풍부한 산문을 평론해 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
독서회에 참석할 때 한 여성이 여광중 선생의' 향수병' 을 낭송하는 것을 들었다.
향수병
어린 시절에
향수는 작은 우표이다.
나는 이쪽 끝에 있다
엄마가 저쪽에 있어요.
내가 자랄 때
향수는 좁은 차표이다.
나는 이쪽 끝에 있다
신부가 저쪽에 있어요.
나중에 얘기하자.
향수는 낮은 무덤이다.
나 밖에 있어
엄마, 아, 안에 있어요
하지만 지금은
향수는 얕은 해협이다.
나는 이쪽 끝에 있다
대륙은 저쪽에 있습니다.
여광중
이 시를 통해 우리 모두는 여광중 선생을 알게 되었다. 작가의 기억 속의 향수는 어머니에 대한 깊은 그리움이자 바다를 가로지르는 대륙에 대한 깊은 그리움이다.
"끝없는 고국, 천하를 두루 여행하는 용족들은 그녀를 대륙이라고 부르고, 장사등고는 그녀를 큐슈라고 부르고, 영웅은 재난을 당해 강호라고 부른다."
-응? 여광중
나는 비스듬한 자수 셔츠와 큰 검은 치마를 입은 미녀를 보았는데, 치마 밑에 꽃이 있었고,' 청춘이 생각나게 한다' 는 9 살 때, 나는 안에서 뽕잎을 따서 안에서 잠자리를 잡았다. 독자의 정서는 이미 generate 에서 나왔고, 목소리는 목이 메어, "소소한 강남, 건륭황제의 강남" 을 읽을 때까지 목이 메었다. 나조차도 시 속 사랑의 장면에 깊이 빠져 강남을 넘나들며 다정한 강남을 생각하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
봄이 나를 일깨워 주었다.
봄이 나를 일깨워 주었다.
강남, 당시 안의 강남, 아홉 살.
뽕잎을 따서 잠자리를 잡다.
장강 이남
소도의 강남
스와 시아 오시 아오 의 강남
그 다음 나는 많은 연꽃과 많은 링 호수가 있다고 생각했다.
게가 많이 나는 호수, 호수가 많이 나는 강남
무왕과 월왕의 작은 전장
탈출의 역사
실종된 범려
술자리에서 사라졌다
건륭황제의 강남
봄에는 곳곳에 수양버들이 가득하다고 생각했다
강남, 생각나
태호 부근의 어항이 나를 생각나게 한다.
이렇게 많은 사촌이 유지를 걷고 있다.
유지, 많은 사촌을 지나다.
쉽게 늙게 해주세요.
어느 노든 강남에 있다.
만나도 그들은 나와 함께 하지 않을 것이다.
나를 데리고 연꽃과 능을 따러 가다.
만나도 강남에서 만나야 한다.
살구꽃 봄비의 강남
강남의 살구화촌에 있다
우리 엄마는 어디 계셔?
부활절, 부활하지 않을 사람은 우리 엄마다.
강남의 한 소녀가 엄마가 되었다.
청명절, 엄마가 나를 원통사에서 부르고 있다.
채널 이쪽에서 전화해 주세요.
해협을 가로 질러 전화해 주세요.
외쳐라, 강남에서, 강남에서
강남 절이 많고 파빌리온 누각이 많다.
강남에는 연이 많다.
강남, 종소리에
강남
제비가 많은 강남
-응? 여광중
매번 낭독할 때마다 나는 어쩔 수 없이 작가의 발걸음을 따라 강남으로 돌아갔다. 그런 매혹적이고, 사상이 가득하고, 상상력이 충만하여 대중 앞에서 자아를 드러내게 하는 곳이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
작가의 어머니는 상주인이고 고향은 강남수향이다. 작가의 아내는 상주인이고 작가는 그녀가 강남인이라고 말한다. 저자의 말에 따르면, "금릉의 아이들은 모두 동창이고 상주의 아이들은 사촌 자매가 많다."
뼈에 사무치는 기억도 없고, 뼈에 사무치는 그리움도 없고, 뿌리깊은 사랑도 없기 때문에 놓치는 것은 고통스럽다.
한번은 서점에서 우연히 이 책' 왼손의 손바닥' 을 발견했는데, 그 안에는 왕선생의 문장 50 여 편이 수록되어 있었는데, 대부분 잡문이었다. 가장 먼저 출판된' 호랑이와 장미 석성의 여행' 에서 최근 출판된' 반딧불 산장'' 금릉 어린이 강호객' 에 이르기까지 나는 황홀했다. 나는 진지하게 보았고, 보름 동안 보지 못했다.
작가는 "책 한 권을 여는 것은 참깨문을 여는 것과 같다" 고 말했다. "새 책 한 권을 받으면, 종종 한두 페이지를 먼저 뒤진다. 글이 좋지 않다는 것을 알게 되면, 보지 마라. 클릭합니다 그러나 왕 선생님의 책을 읽는 것은 잊지 못할 것이다. 사람들이 외우는 모든 문장 속에는 반드시 고전적인 문장이 있을 것이다. 나는 다음에 볼 때 출처를 잊어버릴까 봐 흑필로 스케치한다. 그러나, 나는 여전히 즐기지 못하고 하나씩 적었다. 책 내용에 대한 나의 사랑에서 왕선생의 문장 수업이 얼마나 훌륭한지 알 수 있다.
왕선생의 시는 우리 모두 들었지만, 왕선생의 산문도 매우 독특하다. 그는 평생 시, 산문, 비판, 번역에 종사하며 자신이 쓴' 4 차원 공간' 이라고 자칭한다. 그것은 시 번역과 산문 비평에 기여했다.
왕 선생님의 문장, 특히 기억에 남는 것은 문장 한 편을' 타락한 단풍성' 이라고 부르는데, 그가 1964 에서 피오리아 브래들리 대학의 객원 교수로 단풍성을 방문했다는 것이다. 그의 임기는 반년이지만 반에는 36 명의 학생밖에 없다. 왕 선생님은 학생들에게 그들이 관심 있는 시경 초사 한부 악부 당시를 이야기했다. 그는 책에서 이렇게 썼다. "한 편씩 읽을 때마다 나의 강의는 원래 중국의 고전시에 국한되지 않았다. 그리고 당대에 이르러 나는 중국의 산문인 선진시대의 산문, 사기의 산문, 육조 시대의 산문, 한유의 고문 운동을 이야기했다. "이 단편과 글에서 우리는 왕선생이 학식이 해박하고 다재다능하다는 것을 알 수 있다.
왕 선생의 산문을 읽으니, 사람을 경탄하게 한다. 그는 지식이 해박하고, 생각이 넓고, 글이 부드럽고, 장면 묘사가 섬세하며, 특히 그의 3 차원 공간감이 강하다. 글 속의 물체의 공간, 방향, 노선, 모양, 구조가 있으면, 그는 마치 왕씨가 면전에서 너에게 말하는 것처럼 자기도 모르게 머릿속에 정교한 윤곽을 그려낼 것이다.
우리는 산문을 통해 다른 심정으로 여광중 선생을 알고 이해합니다.