[점괘사]: 운은 별로 번거롭지 않다. 큰 차에 시달리는 것을 비유한다. 산길이 험해서 귀가 없어 좌우로 꽂기가 매우 어렵다.
[추론]: 만약 운이 만족스럽지 않다면, 경솔하게 행동하지 마라. 달을 바꾸면 자연히 우승하게 된다. 장미를 선물하고 향을 남기다. 당신을 도울 수 있기를 바랍니다. 받아 주세요. 감사합니다.
장명인, 산택이 점괘를 잃은 상세한 설명은 아직 보지 못했다.
<역경> 제 41 조, 손해산, 손해산, 손해연: 유락, 원길, 죄책감 없음, 정절, 이익. 그걸로? 둘째, 즐기실 수 있습니다.
번역:' 악괘' 는 손상을 상징한다: 마음이 성실하고, 가장 상서로우며, 재난을 가져오지 않고, 바른 길을 견지하고, 행동이 앞으로 나아가는 데 도움이 된다. 신에게 무엇을 희생해야 하는가? 굵고 가벼운 두 갈대 (고대의 음식 기구, 둥근 입 두 귀) 로 충분하다.
"코끼리" 는 말했다: 산기슭에는 광택이 있고, 상실감이 있다. 군자가 악을 징벌하고 선을 찬양하다.
상사' 는' 다마과' 의 점술 이미지가 언덕 (산) 에 있어 산 아래에 호수가 있는 모습이라고 말했다. 호수는 점점 깊어지고, 산은 점점 높아지고, 상실을 상징한다. 이런 현상에 포함된 철학에 따라 인간으로서 군자는 자신의 악의와 성질을 억제하고 세속적인 욕망을 없애야 한다. 즉 격조가 낮은 저급한 재미를 버리고 고상한 품성을 키워야 한다.
음력 9 월 9 일, 비난할 것이 없다. 망가뜨리다.
음력 9 월 9 일, 수중에 있는 일을 멈추고 다른 사람을 도우면 재앙이 없을 것이다. 남을 다치게 할 때는 심사숙고하고 분수를 잘 파악해야 한다.
"코끼리" 는 "모두 지난 일" 이라며 여전하다.
"항사" 는 "수중의 일을 멈추고 다른 사람을 도우러 간다" 고 말했다. 지위가 높은 약자는 도움이 필요하고, 지위가 낮은 남성은 먼저 타격을 입는다. 그들은 책임을 면치 못하고, 즉시 성인의 아름다움을 위해 사업을 희생하여 귀인과 마음의 관계를 알 수 있다. (92), 리진, 부과 멩; 이윤과 손실.
번역: 92, 바른 길을 고수하는 데 도움이 되고, 주동적으로 출격하는 것은 위험할 수 있다. 너는 자기상해가 거의 없는 상황에서 걸출한 사람들에게 혜택을 줄 수 있다.
항목' 은 "92 년, 나는 충신이었고, 나는 지사인 줄 알았다" 고 말했다.
호자는 다마과의 두 번째 위치 (92) 가 바른 길을 고수하는 데 도움이 된다고 말했다. 중용의 위치에 있고, 위치가 그다지 안정적이지 않아 적극적인 행동에 적합하지 않기 때문이다. 편파적이고 보수적이지 않은 온화한 태도를 가지고 변하지 않는 야망으로서 다른 사람이 이득을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
6 명, 3 명, 3 명, 그리고 1 명이 손상되었습니다. 고독한 사람이 친구를 얻었다.
번역: 63, 세 사람이 함께 전진하면 한 사람이 서로 견제해 상처를 입게 된다. 혼자 행동할 때, 그는 배우자를 찾는 데 집중하여 결국 뜻이 맞는 친구를 만나게 된다.
"코끼리" 는 한 사람이 가면 세 사람이 의심한다고 말했다.
상사' 구름: 걱정이 없고 목적이 명확한 사람이 잘 만나야 성공할 수 있다. 세 사람이 함께 가면 서로 의심하여 원하는 목적을 달성하지 못한다. 형세를 돌보지 말고, 얼버무리지 말고, 시대의 형세를 살피고 실효를 중시해야 한다는 것을 설명하다.
* * *, 질병을 손상시켜 당신을 행복하게 합니다. 책망이 없다.
* * *, 자신의 약점을 최소화하고 극복하고 다가오는 축제에 대비해 재난은 없을 것이다.
"코끼리" 는 "병에 걸리다" 고 말했는데, 이것도 기쁜 일이다.
"자신의 약점을 최대한 폄하하고 극복하라" 는 말은 자신이 약하고 비교적 혁혁한 위치에 있으며 자기 비하를 통해 남을 축복할 수 없다는 것을 의미한다. 자신의 약점을 줄이고 극복하고 다른 사람의 도움을 기다리는 노력밖에 없다. 그러나 어떤 감손이든지 자신의 약점을 극복하는 수단이라 해도 기쁘기 그지없다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
육오, 역시 열 친구의 거북이, 포크 위반, 원길.
65. 어떤 사람이 10 명의 친구의 큰 거북이 한 마리를 보냈지만 (고대의 조개껍데기 두 개는 친구였다), 그는 거절할 수 없었다. 그는 매우 운이 좋았다.
"향" 은 65 원길, 위에서 말했다.
호자는 다마구아 5 위 (65 위) 가 신의 축복을 받았다고 말했다. 6 ~ 5 계획 자체가 음유하고, 높은 곳에서 내려다보고, 남에게 손해를 끼치고 이기적이라고 생각하기 때문이다. 이것은 대중의 광범위한 도움을 받았을 뿐만 아니라, 신의 호의를 얻었다.
9 일, 손익분기 이상하지 않아, 정희, 친구가 있어, 난 집이 없어.
번역: 9 일, 자신을 해치지 않고 사람을 이롭게 할 수 있다. 아무런 재난도 없이 점치는 결과는 매우 길하다. 만약 네가 용감하게 앞으로 나아가서 행동한다면, 너는 반드시 세계 모든 사람의 마음을 얻을 것이다.
"향" 은 "얻어야 하고, 잃어도 된다.
항목의 인자는 "사람을 이롭게 하고 자해를 하지 않는다" 고 말했다. 왜냐하면 네가 손상된 가장 높은 위치에 있기 때문에, 극악은 반드시 반전될 것이기 때문이다. 네가 받은 큰 도움은 타인에게 손해를 입히지 않고 이익을 주는 것을 가능하게 하는 것이다. 이는 당연히 남에게 손해를 끼치고 이기적이지 않은 최고 경지로, 이미 수혜자의 마음을 크게 만족시킨다. ...>& gt
유영 산택의 파손을 해결하는 점술은 점술인가요? 변경 없음?
이명: 이 부서는 새로운 자회사를 발전시키기 위해 신인이 필요합니다. 네가 자신의 일을 잘 하기만 하면, 너는 아무 일도 없을 것이다. 1992 년 부과 손익 증가 (감원이 아니라 증원) 6, 3, 3 선은 한 사람을 해치고, 그의 친구를 수확한다. (같은 일에 세 명이 있다면, 사람을 바꿔야 할 수도 있다.) 62. 이명 낙좌구마 (업무에 익숙한 사람이 파견될 수 있음) 1993 년, 이명은 남쪽에서 그의 첫 직장을 얻었다.
이경 제 41 조, 손해 산 피해 산, 피해 근은 이양으로 바뀐다.
[원문] 리진, 부과 멩; 이윤과 손실.
[번역] 준수에 도움이되며 정복은 위험합니다. 그를 해치지 말고 그에게 좋은 점을 주어라.
[설명] 이것은 점술을 해치는 두 번째 발언이다. 두 번째 기호는 주부의 기호로, 주측의 소질을 대표하며, 양기호는 주측의 소질이 좋다는 것을 나타낸다. 예를 들면 주측이 자금, 지위, 권력, 실력, 기술 등이 있다. 주인측은 자신의 힘을 조심스럽게 사용하고, 손님들에게 이용되는 것을 피하고, 현재의 유리한 상태를 유지하고,' 현혜' 를 해야 한다. 맹목적인 행동은 위험하고' 사나운' 것이다. 손님에게 손실을 초래할 수 있도록, 주인측은 이익으로 손님을 유혹하고,' 손익을 스스로 부담한다' 는 방법을 강구해야 한다.
[구조분석] 두 번째 위치는 음위, 이것은 양위, 양위는 음위, 부적절하지만 오음에 해당한다. 위치가 부적절하다는 것은 주측의 좋은 품질이 손실을 입을 수 있다는 것을 나타내며, 이는 주측에 대한 잠재적 불리한 요인이다. 손님의 자질이 안 된다는 응답이 있어 주인으로부터 이익을 얻을 수 있기를 바랍니다. 그 잠재적 요인은 사회자에게 불리한 요소가 되었다. 광고 문구는' 충성, 흉악함' 이라고 한다. 다른 관점에서 볼 때, 주인은 결국 손님으로부터 이익을 얻기 위해 자신의 좋은 품질을 미끼로 손님을 제압할 수 있기 때문에 광고 문구도' 손익' 이라고 말한다.
주인은 자신의 좋은 품질을 미끼로 손님을 제압할 수 있다, 알겠니?
두 사람의 결혼이 이미 강산을 흔들어 점술을 망쳤다고 생각한다. 마음 속 여섯 의혹, 정적이고 변하지 않는 것은 현상 유지, 세계 공허함, 결혼 지속이 달성하기 어렵다는 것을 의미하며, 참고용으로만 제공된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
너는 시간을 내어 너의 남편과 아이와 함께 시간을 내어 정서적 문제의 원인을 찾아내야 한다. 그 점술들을 믿지 마라, 어떤 것은 우연의 일치일 뿐이다.
산천의 잃어버린 점술은 인생의 의의를 깨우쳐 주었다. 이 괘는 산천을 비유로 하여 산과 강의 깊이를 취하고, 깊은 곳으로 갈수록 높아지는 코끼리로, 더욱 돋보이는 이치를 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 자연현상으로 볼 때, 산중유수 (양기 점괘 제외) 는 그 아래에 택기가 있고, 점괘 음기가 있어야 초목이 자랄 수 있고, 산비아산, 택비공산 (그 복의 용도를 명확히 하고, 산의 통기의 구체적인 용도와 상호 길이의 이치를 설명하고, 이미지로 득복의 이치를 설명할 수 있다).