여섯째 날: 진여, 멸망, 진희. 낭비도 책망도 없다.
사람이 밑바닥에서 올라갈 때 자신과 다른 사람에게 동시에 파괴된다는 뜻이다.
주로 나는 모든 방면에서 너무 약하다. 약점은 인품뿐만 아니라 도덕, 학식, 인간관계, 부 등도 포함한다. 그러나 개인은 여전히 훌륭하고 꾸준하기 때문에 결국은 반드시 상서로운 것이다.
원래 우수했던 면을 버리고 오히려 낮게 구하는 것은 흉하다.
62: 김예, 근심, 견희. 이 소개 덕분에 나는 태후에게 빚을 졌다.
사람이 직장에 들어가는 것처럼 가장 먼저 언급하는 것은 책임이다. 사업이 번창하는 경향이 있지만, 또 끊임없이 걱정스럽다.
이 시기에 우리는 거의 다 겪었으니 자세히 말할 필요가 없다.
예순 셋: 중운, 뉘우치다.
작은 성취가 있어 관리자가 되다. 자연스럽게 의기양양하여 성적이 모두의 인정을 받았고, 이전의 노력은 보답을 받았다. 자연 후회.
이것은 단지 한 가지 측면일 뿐이다. 둘째, 이것은 격렬한 입장이다. 너는 반드시 노력해야지, 영원히 근본을 잊지 말아야 위에서 아래로 진일보한 인정을 받을 수 있다.
시대의 변천으로 사람들은 자연히 후회하지만, 결국에는' 죽음을 후회하게' 된다.
94: 김여삭서, 적성.
지위가 높고, 정조가 완전하며, 형세가 사순하다. 이것은 필연적이다, 반드시 내가 잘못한 것은 아니다. 숨어서 자신을 보호하도록 주의해라.
만약 네가 충분히 강하면, 너는 충성스러울 것이다. 그러나 네가 불충실하면, 너는 흉악할 것이다.
65: 죽어도 여한이 없고, 잃어버리면 여한이 없고, 길에는 폐해가 없다.
관직에서 정상까지, 작은 것부터 큰 것까지. 따라서 불리하다.
어려서부터 크게까지 완벽함을 요구하지 않을 뿐만 아니라, 큰 일을 요구해야 비로소 상서로울 수 있다는 점에 유의해야 한다. 두께는 모든 것을 운반 하기에 충분 하다.
오래 전: 초점, 도시 깎기, 원망 없음, 충후하고 인색하다.
정오에 잃어버리고 보름달에 잃어버리다. 이것은 노자의 말과 같다. "소유하는 것보다 고수하는 것이 낫다. 너는 항상 네가 예민한지 아닌지를 확정할 수는 없다. 이때부터 행복해서 유지할 수 없다. 부유하고 교만하며 자업자득이다. 제대 후 천도도. "우연의 일치.
나는이 구아 를 얻기 위해, 최대 두 가지 의미 가 있다고 생각합니다:
당신의 사업이 성공하는 것을 축하하거나, 너무 기뻐하지 않도록 일깨워 주십시오.
또는 사업 성공의 희망을 일깨워 주고, 희망을 주고, 더욱 분발하도록 격려해 줄 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
너의 실제 상황을 모르기 때문에 판단할 수 없다.