도통은 어머니에게 효도하는 것으로 유명하다. 홍무 초년에 태상사 짱 리랑으로 추천되어 반유현으로 전근되었다.
판유는 이전에 유명한 난잡한 것으로 알려졌는데, 현지 택시 관원은 특히 날뛰다. 그들은 이전 치안 판사 가 참을 수 없습니다, 현 의 보조 장교 를 모욕 채찍질 반복했다. 도법 집행이 엄격하고, 불합리한 일이라면 일률적으로 저항하고 아랑곳하지 않는다. 사람들은 그에게 의지하여 약간 안정된 생활을 하고 있다.
곧, yongjiahou Zhu liangzu 가 도착했습니다. 그는 자신의 힘으로 통로를 조작하려고 여러 차례 시도했지만 통로가 흔들리지 않았다. 돈과 권력을 가진 깡패 수십 명이 시장에서 값진 상품을 싸게 샀다. 약간의 불만이 있으면 각종 죄명으로 남을 모함한다.
도통용형구가 그들의 우두머리를 고문했다. 사통팔달로 가는 길에, 각 길의 악당들이 다투어 주량조를 매수하며, 그에게 전신으로 물러나라고 간청했다. 양조설연은 도동을 소집하여 완곡하게 이 일을 말했다.
도동은 엄하게 말했다. "당신은 대신인데 어떻게 소인에게 노예가 될 수 있습니까?" 양조는 그를 굴복시킬 수 없다. 어느 날 양조는 족쇄와 수갑을 깨고 앞장서는 악당을 풀어 주었다. 그는 이사회를 다른 일의 핑계로 이용했다.
나라는 부자가 주량조에게 미녀를 주었는데, 그들의 형제는 권세에 의지하여 나쁜 일을 했다. 타오 는 여전히 그들을 조사 하고, Zhu liangzu 는 그들을 다시 데려 갔다.
불의의 정체, 주량조의 악, 조정에 나타나다. 도통의 논문이 도착하기 전에 주량조는 도통 논문이 오만함을 조롱하고 예의를 따지지 않는다는 것을 폭로했다.
황제는 이유를 몰라서 사신을 보내 도통을 죽이게 했다. 도통의 기념관이 도착하자 황제는 도통 지위가 낮다는 것을 깨달았지만, 감히 대신의 위법을 지적하였다. 그는 솔직하게 대하고 사절을 파견하여 도동을 용서했다.
두 사절은 이날 판유에 도착했고, 뒤의 사절이 막 도착하자 도통은 이미 살해되었다. 전 현 국민이 그를 애도하고 애도하다. 어떤 사람들은 나무를 패로 조각하고 집에서 제사를 지내며 점치는 일이 항상 이루어진다고 해서 전설이 신이 되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
도통 이 살해 되지 않은 경우, 쑤 벤 총재 는 항상 도통 을 존중 하고있다. 한 번, 도동은 법을 어긴 의사의 판자를 치고 있었지만, 서심은 서둘러 의사를 찾아 군인을 보내 도동에게 석방하라고 말했다.
도동은 엄하게 말했다. "서공이 영가후의 모습을 배웠나요?" 나는 판을 치고 나서야 의사를 보냈다. 이후 고위층 관리들은 통로를 더욱 두려워했지만, 통로는 결국 재난을 가져왔다.
2. 펑징지, 잉주 하간인, 문어문으로 원문을 번역합니다.
펭 징, Yingzhou 강 사람들, 너무 자주 의사. 제사를 지낼 때 조 () 간릉 () 은 모두 일제 () 로, 장면은 곧다. 의식에서 능은 일제 () 가 아니고 사당 () 에는 월제 () 가 있기 때문에 왕설절 (), 분 (), 단 (), 관 () 이 바로 친밀함과 친밀함의 차이다. 칠묘와 단당 한 구를 설치하다. 악고시사 고시사 고시사 원사는 달구경이지만 제단에만 올라가고 제단에만 오르기 때문에 복을 기원하지 않고 그칠 뿐이다. 조주는 이렇게 말했다. "황태묘 태조 태공 태묘 태묘 시험묘는 모두 신월 추천이고 코끼리는 살아있을 때 신월 식량을 사용하며, 두 절은 월제를 바치지 않는다. 그러면 고대에는 일본 제사가 없었다. 이 무덤은 새롭고, 음식을 바라고, 옛날에는 음사였다. 각종 명절의 먹는 법을 새롭게 선보이다. Zheng Xuan 은 말했다: "yin, 상반기, 새로운 음료를 추천합니다. \ "의식 \" 에서 초승달, 반나절, 여전히 낮과 밤, 길조, 즉 4 시, 이 제물은 사운에 있다. 경을 찾아 하루도 없이 능에 제사를 지내다. 한나라에서는 황성이 고조에서 선제까지 내려와 매일 침실과 절에 제물을 바쳤다. 우우는 예의에 대해 거들떠보지도 않고, 백원황제는 군현과 국가절을 멈추고 싶어한다. 재상 위선성 등은 나중에 칠전 밖의 잠원을 회복하지 못했다. 토론자들도 수많은 사람들에게 제사를 지내기 때문에 복고적인 방식으로 4 시에 절에 제사를 지내는 것이 좋다. 웨이, 금 항복, 무덤 을 희생하지 않는다. 당가는 고대의 방법을 선택했는데, 묘를 치는 것은 일상적인 제사 같은 것을 위한 것이라고 말했다. 황제는 불복하여 하조했다. "한 가지 설법은 도묘가 그날 밥을 먹지 않는다는 것이다. 부례의 진화는 인정에 기반을 두고 있다. 왜 옛일을 전담하고 진흙을 듣느냐? 아침에 간령에게 술 한 잔을 대접해야 하는데, 소령과 선령이 들어오거나 회사가 돈이 부족하면 우리는 정규 식사를 줄일 수 있다. \ "황제 붕괴, Dingling 에 묻혔다. 어떤 사람들은 헤스 여왕만 묻을 것을 제안했다. 나중에 그녀는 무후에게 죽임을 당했고, 그녀를 묻을 곳이 없었다. 그녀는 영혼을 가지고 자궁에 합류할 것이다. 징 (Jing zhi) 은 말했다: "영혼을 모집하는 것은 고대로 전해지지 않았으므로 할 수 없다. 조삼이 옷을 숨긴 이야기에 따라 옷을 들고 침실로 돌아가 옷과 관을 들어 올려 너무 빡빡하다고 전해 주세요. 내광장에서 그들은 황제의 관을 주고 옷을 입었다. "모두들 무슨 말을 하든지, 그들은 말했다:" 네. \ "경지 의식 후, 의사, 죽음 이다.
번역
펭 징 은 Yingzhou 강 사람들 입니다. 건륭 말년에 임태상의사. 당시 조 () 간삼릉 () 제사는 일종의 일상 의식이었다. 펭 징 (Peng Jingzhi) 은 에티켓에 따르면 무덤은 매일 제사를 지내는 것이 아니라 사당은 1 월에 한 번 제사를 지내는 것이라고 말했다. 그래서 왕은 신전, 신전, 제단, 관을 각각 다르게 설치했습니다. 칠묘와 단당 한 구를 세우다. 고시묘, 왕고시묘, 황고시묘, 선고시묘는 모두 한 달에 한 번 제사를 지낸다. 먼 조상의 묘는 자라고 하는데 사계절 제사를 한 번만 지내면 충분하다. 절을 짓지 않는 것은 제단이고, 제단을 짓지 않는 것은 묘이다. 기도가 있을 때는 희생을 바치고, 기도가 없을 때는 희생을 멈춥니다. 조주는 이렇게 말한다. "조상, 증조부, 증조부, 아버지, 천제의 아버지의 사찰은 매달 첫째 날에 제물을 바치는 것으로, 그들이 생명의 첫날에 풍성한 식사를 즐기는 것을 상징한다. 이를 월제라고 한다." 고대에는 일본 제사가 없었던 것으로 알려졌다. 지금 모든 황릉은 초하루와 15 시에 음식을 바치고 있는데, 이것은 근대에 거행된 성대한 제사이다. 각종 명절에 음식을 제공하는 것은 최근 한동안 거행된 계절성 식품 공급이다. 정현이는 "대제는 매월 초하루와 십오 일에 있다" 고 말했다 의례' 에서는 음력 정월 초하루와 십오, 평상시의 왕조처럼 대상이 만료된 후 사계절에 따라 제사를 지내는데, 이 제사들은 모두 사당에서 진행된다. 우우는 예의에 화가 나서 원제가 현묘와 국가묘를 삭제하길 원한다는 것을 암시했다. 재상 위선성 등은 나중에 칠전 밖의 침원을 짓지 말 것을 건의했다. 평론가들도 너무 많은 제사가 있어서는 안 되고 고대 사당 제사의 낡은 제도를 복원해야 한다고 생각한다. 위진 때부터 무덤에서는 제사를 지내지 않았다. 당가는 고제를 선택하여 예법을 제정한다. 일본의 명절은 각 황릉에서 멈추고' 예법' 에 따라 유연하게 처리해야 한다고 생각한다. 중종은 듣지 않고 편지 한 통을 썼다. "관련 부서는 묘지가 매일 밥을 먹지 말라고 말했다. 예법은 인정에 따라 변한다. 왜 그들은 오래된 소문만 고집합니까? 아침저녁으로 간릉을 제물로 바치고, 매일 소릉을 제물로 바치고, 선릉은 각각 한 번씩 제물로 바쳐야 한다. 관련 부서의 비용이 부족하면 일상적인 음식을 줄여 해결할 수 있다. " 중종이 죽은 후 정릉에 묻히다. 관련 부서는 허시 여왕만 안장할 것을 건의했다. 허시 여왕은 무후에게 죽임을 당해서 묻을 곳이 없었다. 그는 혼신의 방식으로 함께 묻히고 싶어한다. 경지는 "초혼은 예로부터 기록이 없었기 때문에 사용할 수 없다" 고 말했다. 황후 제사복을 꺼내서 황후의 혼백을 침궁으로 데리고 들어가 혼차를 타고 태옥의 제사를 지낸 다음 무덤에 넣어 중종자 관 오른쪽에 놓고 담요를 덮어주세요. "라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언)." 모두들 그의 건의가 적절하다고 생각했고, 황제는 "네" 라고 말했다. 펭 징 (Peng Jingzhi) 은 나중에 의식 부서에서 와서 사망했다.
3.' 펑징지, 영주하간인' 의 문어문 번역은 무엇입니까? 펭 징, Yingzhou 강 사람들, p é ng jng zh í, y 峟 ng zh 로 읽습니다! U h é Ji n r é n 은 신당서 [원문] 에서 나왔다.
한무제 말년에 경륭은 태상의사였다. 제사 때 조 () 간릉 () 은 모두 일제 () 로, 경례에서 능일은 제사를 지내지 않고 종묘에는 월제 () 가 있기 때문에 왕은 절 (), 대야 (), 단 (), 관 () 을 설치하여 친척을 죽이게 하였다.
칠묘와 단당 한 구를 설치하다. 악묘, 왕월묘, 황열묘, 선악묘는 모두 월별로 개방되어 있다.
절을 멀리하고 맛을 즐기다. 상단은 단이고, 하단은 단이고, 기도도 있고, 기도도 없다.
조주는 말했다: "천제의 조상, 증조부, 증조부, 태묘는 모두 추천하여, 코끼리가 태어나고 월식을 하고, 달은 이묘를 바치지 않는다." 그러면 고대에는 일본 제사가 없었다.
이 무덤은 새롭고, 음식을 바라고, 옛날에는 음사였다. 각종 명절의 먹는 법을 새롭게 선보이다. Zheng Xuan 은 말했다: "음, 초승달 반 달, 새로운 음료를 추천합니다. 클릭합니다
\ "의식 \", 초승달, 반나절, 여전히 낮과 밤, 길조, 즉 4 시, 이 제물은 사운에 있다. 근대에 이르러 묘는 삭과 왕왕왕절에 제사를 지냈고, 절에는 사계절과 왁스만 즐겼다.
경을 찾아 하루도 없이 능에 제사를 지내다. 한나라에서 제도는 모두 고조에서 선제까지 내려와 황제의 아버지와 애도자 고릉 옆에 절을 세웠다.
정원마다 침실과 화장실이 하나씩 있기 때문에 날은 침실 전용이고 달은 화장실 전용입니다. 우우는 예의에 대해 거들떠보지도 않고, 백원황제는 군현과 국가절을 멈추고 싶어한다.
재상 위선성 등은 나중에 칠전 밖의 잠원을 회복하지 못했다. 토론자들도 수많은 사람들에게 제사를 지내기 때문에 복고적인 방식으로 4 시에 절에 제사를 지내는 것이 좋다.
번역 펭 징, Yingzhou 강 사람들. 건륭 말년에 임태상의사.
당시 조와 간은 매일 세 개의 무덤에 제물을 바쳤다. 펭 징 (Peng Jingzhi) 은 예의에 따라 무덤은 매일 제사를 지내는 것이 아니라 사당이 한 달에 한 번 제사를 지내는 것이라고 말했다. 그래서 제왕설묘, 사원, 제단, 사찰은 각기 다르다. 일곱 개의 절과 제단 하나, 흙더미를 지었다.
고시묘, 왕고시묘, 황고시묘, 선고시묘는 모두 한 달에 한 번 제사를 지낸다. 먼 조상의 묘는 자라고 하는데 사계절 제사를 한 번만 지내면 충분하다.
절을 짓지 않는 것은 제단이고, 제단을 짓지 않는 것은 묘이다. 기도가 있을 때는 희생을 바치고, 기도가 없을 때는 희생을 멈춥니다. 조주는 이렇게 말한다. "조상, 증조부, 증조부, 아버지, 천제의 아버지의 사찰은 매달 첫째 날에 제물을 바치는 것으로, 그들이 생명의 첫날에 풍성한 식사를 즐기는 것을 상징한다. 이를 월제라고 한다."
고대에는 일본 제사가 없었던 것으로 알려졌다. 지금 모든 황릉은 초하루와 15 시에 음식을 바치고 있는데, 이것은 근대에 거행된 성대한 제사이다. 각종 명절에 음식을 제공하는 것은 최근 한동안 거행된 계절성 식품 공급이다.
정현이는 "대제는 매월 초하루와 십오 일에 있다" 고 말했다 의례' 에서는 음력 정월 초하루와 십오, 평상시의 왕조처럼 대상이 만료된 후 사계절에 따라 제사를 지내는데, 이 제사들은 모두 사당에서 진행된다.
우우는 예의에 화가 나서 원제가 현묘와 국가묘를 삭제하길 원한다는 것을 암시했다. 재상 위선성 등은 나중에 칠전 밖의 침원을 짓지 말 것을 건의했다.
평론가들도 너무 많은 제사가 있어서는 안 되고 고대 사당 제사의 낡은 제도를 복원해야 한다고 생각한다.
4. 도통은 하간인이고 조상은 몽골족이다. 도통은 어머니를 모시는 것으로 유명하다. 홍무 초년, 태상사 짱 리랑으로 추천되어 판유 임현으로 전근되었다. 판유는 이전에 엉망진창으로 유명했고, 특히 날뛰게 현지 군사를 수호했다. 그들은 이전 치안 판사 는 참을 수 없습니다, 군 의 보조 장교 를 모욕 채찍질 여러 번 했다. 도통법 집행이 엄격하여 도리를 따지지 않는 말은 일체 듣지 않는다. 사람들은 그가 조금 안정되기를 기대한다. 곧, yongjiahou Zhu liangzu 가 도착했습니다. 그는 여러 차례 통로에 영향을 주려고 시도했지만 통로가 흔들리지 않았다. 돈과 권세가 있는 깡패 수십 명이 시장에서 가격을 낮추어 보물을 샀다. 그들은 좀 불쾌해서 늘 각종 죄명으로 사람을 모함한다. 모든 방향으로 팔달길에 그들에게 족쇄와 수갑을 채우고, 각 길의 깡패 가족들이 다투어 주량조에게 뇌물을 주고, 전신을 물러나라고 간청했다. 양조는 연회를 열어 그들을 소집했다. 양조는 그를 굴복시킬 수 없었다. 어느 날 양조는 악당의 족쇄와 수갑을 부러뜨리고 그들을 놓아주었다. 그는 또 다른 물건으로 판자와 싸웠다. 루오 라는 부자 가, 딸이 Zhu liangzu 결혼, 그들의 형제 는 나쁜 일을 할 수있는 권력에 의존 했다. 타오 는 그들을 조사 하고, Zhu liangzu 는 그들을 다시 데려 갔다. 시무룩한 타오, 법원에 Zhu liangzu 의 나쁜 일 을 넣어 ... Zhu liangzu 는 오만, 왕좌 먼저 노출. 황제는 이유를 몰라서 사신을 보내 도통을 죽이게 했다. 도통을 쫓고 있는 왕좌도 도착했다. 황제는 도통의 지위가 매우 낮다는 것을 깨달았지만, 감히 대신의 위법을 지적했다. 그는 성실하고 솔직하며 특사를 파견하여 도통을 용서하고 있다. 두 사절은 이날 판유에 도착했고, 후자의 사절이 막 도착하자 도통은 이미 살해되었다. 어떤 사람들은 나무를 조각하여 집에서 제사를 지내는데, 점술은 항상 성취되어 신이 되었다고 한다. 도통이 살해되지 않았을 때, 정치 사자인 서심은 줄곧 도통을 존중해 왔다. 일단, daotong 불법 의사 보드 를 재생 하지만, 쑤 벤 서둘러 의사를 찾을 수 있습니다, 그를 풀어 채널 에 병사 를 보냈다. 도통은 정중하게 말했다. "서공은 영가후까지 배웠나요?" 윷놀이를 한 후.
5. 이의부, 잉주 라오양인, 이의부, 잉주 라오양인.
본적 자주 사홍현성, 집은 영태에 있다. 정관 8 년, 건남성 총재는 이대량에게 일부의 좋은 문장 추천을 하게 했다.
첫 번째 대책은 성례를 보충하는 것이다. 황문시랑 유열과 장서관 마주는 모두 이 책을 적극 추천하여 이 책에 대한 감독을 취소하려고 애썼다.
또 의정으로 이 관원으로 왕을 섬기도록 명령했다. 춘궁으로 올라간 사람은 태자 셰인 외에 숭현각의 직학사와 함께 태자사와 랑래 협상이 모두 알고 있으며 라이 (), 리 () 라고 불렀다.
일부는' 성화진' 을 맛보았는데, 그 단어는 "나는 처음에는 무지했고, 나는 원기가 충만했다" 고 말했다. 두 악기가 석방되기 시작하고, 세 가지 재능이 나뉘었다.
회사가 대대적인 살인을 벌이니,' 억지력' 이 왕도이다. 조화는 간단하다. 길은 무덤을 반영한다.
양보를 하게 되어 영광입니다. 조치, 왕림.
현자가 미덕을 전승하여 영원히 고펜을 남기다. 백대가 따라 천년에 성인을 섬기다.
광둥이 나의 황후라면 가죽은 보물을 물려받을 것이다. 무는 3 계단으로 허용되므로 7 정을 할 수 있다.
시간이 화목하고 바람이 불고 있다. 국가 기초를 전승하고 가족 축제를 이어갔다.
"지진" 은 미덕의 상징이고, "리" 는 경찰체이다. 조상에게 편지를 보내는 것은 반드시 감독의 일이다.
황제를 모라고 생각하고 또 도움을 청하다. 업계가 경을 낭독하고 예우가 뛰어나다.
9 년 숭유 () 는 삼조 () 가 종종 () 을 물었고, 역선기 () 는 스리랑카에 남아 있었다. 방법을 강구해서 승선하고 나무꾼에게 알려주길 바란다.
고개를 숙이고 순순히 생각하고, 예의를 지키지 않는다. 앞차의 교훈, 앞차의 교훈.
활춤은 바람을 물어본다. 만약 네가 단호하거나 냉정하다면, 너는 손해를 볼 것이다. 도로 건설은 존중에 의존하지 않고 예측할 수 없다. 친척에게 의지하지 않으면 도덕을 잃게 된다.
작은 은혜의 작은 혜택을 얕보지 마라, 축적이 적으면 많이 되고, 성공으로 유명해진다. 가볍게 출전하지 말고 피곤하더라도 가슴을 펴고 고개를 들어야 한다. 싸움에는 여러 가지가 있는데, 악은 여러 방면에서 매우 뛰어나다.
그것은 끝없이 발아할 것이며, 그 피해는 분명하다. 모니터링 단어 화면, 스토리지 산업은 호황을 누리고 있습니다.
너의 후계자만 훔치는 것은 특이한 일이 있다. 현이는 비싸지만 오래가지 않는다.
명성조는 도덕이 가능한 한 빨리 중요해서, 그는 남보다 우월하다. 토비들이 똑똑히 알고 있어서, 의견 차이를 위해 돈을 지불하지 않는다.
토비들은 회휘를 숭배하지만, 자신의 야망을 표현하고 싶지 않다. 격려와 설비를 남겨 두다.
나는 조신이기 때문에 감히 하인에게 말할 수 있다. 태자는 그의 문장 을 책상 위에 쓰고, 그에게 40 필의 비단을 주었고, 그에게 진서를 미리 써달라고 명령했다.
고종이 계승하여 중서사인으로 이주하다. 영휘는 2 년 동안 국사를 부전공했고, 학사 학위는 홍문관에 있다.
황제는 오립을 황후로 삼았고, 의정은 짱 미시를 맛보고, 중서시랑 () 을 숭배하고, 국사 () 를 감독하며 광평군 () 의 칭호를 주었다. 의정은 온화하고 검소하게 보이고, 사람들에게 미소를 짓지만, 음적을 피한다.
권력을 가진 사람들은 다른 사람을 자신에게 붙이려고 하는 것에 대해 좀 신경쓰고 갇혀 있어야 한다. (존 F. 케네디, 명예명언) 그래서 사람들은 의정 웃음에 칼이 있고, 부드러운 해를 입히는 것을' 이무' 라고도 한다.
청 원년 사이, 벼슬에서 태자 오른쪽 사생아, 허우로 봉쇄되었다. Luozhou 는 달리와 결혼 한 여성, 라는 성을 가지고 있습니다. 의정은 그녀의 미모를 듣고 대리에게 다른 여자를 위해 공의를 구하라고 했는데, 특히 그녀의 죄를 위해 복수했다.
청단 보헌은 그 원인을 의심하고, 그 일을 듣고, 성지는 그 일에 따라 행한다. 정의가 공포 속에서 목매어 자살하다. 흠차대신 왕은 의정에 반대하는 발언을 하고, 마주가 처음 등장해서 운이 좋았기 때문에, 말이 외설적이라고 말했다.
황제 의 분노, 의로운 측 은 곧 Laizhou 후진타오 이며, 의로운 정치 간음 과 학대의 죄를 묻지 않는다. Shifu 는 말했다: "왕은 거짓 도로로 연주 할 자격이 있습니까? 클릭합니다 의로운 측은 구름에 대해 말했다: "중니는 이미 7 일 동안 코우 () 를 입입입입했고, 형벌은 2 관으로 되어 있다. 방의임 검열 6 일, 쌍궐 전 간음을 할 수 없으니, 정말 기괴한 치욕이다. "
왕자와 왼쪽 잡종을 찾다. 2 년 동안 최돈례는 중과원 서기로 임명되어 검열 의사를 겸임하며 국사와 학사의 수정을 감독했다.
태자가 손님을 찾아 하천간 현령을 봉하다. 3 년, 그의 아버지 덕승을 추수하여 웨이 주 도지사 () 로 추수하고, 자손들은 모두 병렬관직을 거느리고, 성지 () 는 갑주 () 를 건설하고, 영예는 비길 데 없다.
의정 욕심은 어머니, 아내, 아들, 사위 매관매옥으로, 그 문은 도시와 같다. 인심을 많이 끌어들이고, 펑당을 광결시켜 여야를 좌우하다.
첫째, 두가 중서시랑, 의정을 예의로 삼았기 때문에 중서의 벼슬과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 정륜은 지방에서 상경할 때마다 의부 못지않게 중서 시랑 이우익과 정륜 * * * 도의부, 더욱 상무를 하고 있다.
의정은 그것을 알고, 비밀은 사람을 놀게 한다. 정륜과 의부가 앞에서 소송을 해서 제각기 천추를 가지고 있다.
반면 신하들은 의견이 엇갈려 서로 비난했다. 좌측 비하 정부는 도지사, 정윤리는 형주 도사, 우정 배주이다. 4 년 동안, 정부, 인사 장관, 책 세 가지 제품, 공식 봉후까지 소환했다.
융석 원년에 정모는 이직을 걱정했다. 이듬해, 또 사열대 상파와 동동서대로 돌아갔다.
일부는 할아버지를 다시 묻을 것을 요구하고 영강릉 측에 묘영을 할 것을 요구했다. 삼원 명령인 이효걸은 개인 반을 데리고 소를 쫓아내고, 그들을 위해 무덤을 만들어 주야를 가리지 않았다.
그래서 고릉, 여양, 부평, 운양, 화원, 동관, 징양 등 7 개 현은 효도 때문에 출근해야 할까 봐 두려웠다. 고릉은 장근정을 두려워하게 하여, 그가 한 짓으로 죽었다.
왕공이 내려와서 유산, 깃털, 지도, 족쇄, 의상을 다투는 것은 극히 사치스럽다. 어머니조가 빚을 갚을 수도 있는데, 다리가 삼원에 속하기 때문에 줄곧 70 리를 진행했다.
무공은 이미 왔고, 제후는 이미 장례를 치렀지만, 시작은 없었다. 선견지명이 없는 의정은 무후의 기세를 잃고 일심으로 벼슬을 팔았다.
공무원의 질서가 혼란스러울 때 불만이 많다. 은초에 출가하여 승려가 된 것도 의정과 왕미의 장사이다.
3 년, 그는 오른쪽으로 이동했고, 장사윤은 여전히 그 선거를 알고 변하지 않았다. 의정 진진은 아첨을 하고, 출출은 간으로 가득하고, 사람은 많이 두려워한다. (서양속담, 정의속담) 아무도 감히 너무 많이 말하지 않는다.
황제는 자신의 죄를 잘 알고 의로운 정부에 조용히 경고했다. "문청의 아들과 사위가 조심하지 않아 그들은 많은 죄를 저질렀다. 너를 위해서 나도 그들을 가렸다. 만약 네가 공개 성명을 발표하지 않았다면, 너는 그들에게 경고할 수 있다. 이런 실수를 하지 마라. 클릭합니다 정의로운 정부는 벌컥 화를 내며 볼과 목이 모두 올랐다. 쑤 는 말했다: "누가 폐하 에게 이 일 을 고소? 클릭합니다 그가 말하길, "그런데 내가 이렇게 말했으니, 왜 내가 무엇을 얻었는지 물어봐야겠어?" 정의로운 정부는 누명을 쓰지 않고 천천히 떠났다.
세계의 포용이기도 합니다. 시작, 다섯 개의 예절 노트, 이전 세대부터 좋은 나쁜 끝.
태상의사의 소초재 의사와 공지악 의사로서 어례를 살인 준비로 삼는 것은 조신이 말하기에 적합하지 않다. 의정이 넓고 심오하다.
그래서 나는 지우고 태웠다. 이순신 푸 비싼 이후, 원래 zhaojun 에서, 리 뮤 와 함께 자고 시작 하고, 불량배 는 함께 자고 있다고 말했다. 그들의 권력에 힘입어 많은 사람들이 그들의 형제와 삼촌 아래에 엎드렸다.
이야기의 시작 부분에서, 이충덕도 같은 스펙트럼으로 조무에게, 푸이는 주포도사 () 라고 말해 그것을 제거했다. 의정은 승상, 무함죄, 옥중 자살로 들었다.
정관 초, 당태종은 인사 상서 고사염, 중서 시랑 위정, 예부 시랑 중심점 텍스트, 영호덕펜 등을 명령했다. , 문 밸브 에 익숙한 사방팔방 사대부 편찬 \ "종보 \", 백 권 설정, 위아래로 들어 올려, 각 주에 수여, 영원히 숨겨져 있다고 말했다. 의정은 무명의 집을 수치스럽게 하고, 책을 고치고, 전문위원회를 임명하여 재건하고, 의사 공악, 작가 양인청, 태자 석현도, 태상성, 여재 등으로 구성되어 있다.
지악 등 입운: "조정에서 오관과를 받은 사람은 학자로 승진했다." 따라서 군사 공적을 지닌 5 품 계급은 모두 책에 들어간다.
명나라의 역사는 도교와 마찬가지로 강 사이의 사람들입니다. 첫째, 몽골인들도. 어머니는 이 일을 듣고 효심을 품고 계셨다. 홍경태상사랑이 추천하여 반유 지사로 임명되었다. 판유는' 번극' 이라고 불리지만, 군위는 특히 가로지르고, 수채찍은 군중관에게 욕설을 퍼붓고, 전령률은 비견할 만하다. 엄격한 법 집행으로, 불합리한 것은 모두 복종에 저항하는 것이고, 백성은 그것으로 안정감을 잃는다.
며칠 후, 영가후 주량조가 왔고, 몇 사람도 위웨이와 악수하고 화해했지만, 움직이지 않았다. 수십 명의 토호가 시내의 희귀한 상품의 구매를 억압했는데, 좀 불쾌하고, 스스로 총명하고, 마음이 허술하다. 장비가 같고 큰길입니다. 모든 대가족은 조상에게 뇌물을 주고 면제를 요구하기 위해 다투고 있다. 명조는 술을 사서 동호하며 마음이 평온하다. 아이들은 엄하게 소리 쳤다: "장관, 소인이 너를 어떻게 대하느냐! 클릭합니다 양조는 굴복해서는 안 된다. 어느 날 양조가 기계를 망가뜨리고, 그것을 내려 놓고, 그를 빌려 같은 일을 했다. 부민로씨, 양조의 딸이 있는데, 그 동생은 한간으로 몰렸다. 같은 대우로 양조가 가져갔다. 같은 제품이 들쭉날쭉하면 자신의 방식으로 놀아요. 그가 도착하기 전에 양씨의 조상은 이미 와해되고 오만하고 무례했다. 황제는 이유를 몰라서 그를 벌하게 했다. 음악회도 올 거예요. 황제는 같은 직위가 매우 비천하다는 것을 깨달았지만, 감히 대신의 불법 행위를 규탄하는데, 내면은 사용할 수 있다. 다시 일어나게 합니다. 두 사절은 같은 날 판유에 도착했고, 후자가 도착했을 때 두 사람 모두 이미 죽었다. 군인은 애통하거나 조각목을 집에서 모시고 신의 구름으로 전한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
아이가 살아 있을 때 서벤아는 그와 재회했다. 동측은 아직 한 의사의 일을 완성하지 못했지만, 그는 의사를 얻기를 갈망하여 석방되고 죽는다면. 같은 해안은 말했다: "서공은 영가후 할아버지에게도 좋습니까? 클릭합니다 결국 나는 파견되었다. 상관의는 당연히 두려웠지만, 그는 오히려 이것으로 소란을 피웠다.
-----------------
도동은 하간인이고 조상은 몽골족이다. 도통은 어머니를 공경하는 것으로 유명하다. 홍무 초년에 태상사 짱 리랑으로 추천되어 반유현으로 전근되었다. 번유는 이전에 엉망진창으로 유명했는데, 현지 병사들이 특히 날뛰다. 그들은 이전 치안 판사 가 참을 수 없습니다, 현 의 보조 장교 를 모욕 채찍질 반복했다. 도와 법 집행이 엄격하여, 불합리한 일이라면 모두 외면하고 아랑곳하지 않는다. 사람들은 그에게 의지하여 조금 안정되었다.
곧, yongjiahou Zhu liangzu 도착, 그는 여러 번 채널 에 영향을 미치려고 노력했고, 채널 은 흔들리지 않았다. 돈과 권력을 가진 깡패 수십 명이 시장에서 아기를 싸게 샀다. 그들은 좀 불쾌해서 늘 각종 죄명으로 사람을 모함한다. 모든 방향으로 팔달길에 그들에게 족쇄와 수갑을 채워 주고, 깡패 가족들이 다투어 주량조에게 뇌물을 주고, 전신을 물러나라고 간청했다. 양조설연은 도동을 불러 완곡하게 이 일을 말했다. 타오는 엄하게 말했다: "당신은 장관입니다, 어떻게 소인에게 노예가 될 수 있습니까!" " 양조는 그를 굴복시킬 수 없다. 어느 날 양조는 악당의 족쇄와 수갑을 부러뜨리고 그들을 놓아주었다. 그는 또 판자로 다른 사람과 싸웠다. 루오 라는 부자 가, 딸이 Zhu liangzu 결혼, 그들의 형제 는 나쁜 일을 할 수있는 권력에 의존 했다. 도통은 또 그들을 벌했고, 주량조는 그들을 데리고 돌아갔다. 불의의 정체, 주량조의 악, 조정에 나타나다. 도통의 편지가 도착하지 않아, 주량조는 도통 냉소적인 오만하고 무리한 편지가 먼저 왔다는 것을 폭로했다. 황제는 이유를 몰라서 사신을 보내 도통을 죽이게 했다. 도통의 기념관이 도착하자 황제는 도통의 지위가 매우 낮다는 것을 깨달았지만, 감히 대신의 위법을 지적하였다. 그는 솔직하게 대하고 사절을 파견하여 도동을 용서했다. 두 사절은 같은 날 판유에 도착했고, 뒤의 사절이 막 도착하자 도통은 이미 살해되었다. 카운티 사람들은 애도, 그를 한탄하고, 집에서 제사를 지내기 위해 나무를 조각하는 사람도 있고, 부에게 묻는 일은 항상 성취될 것이다. 그래서 전설이 신이 되었다.
도통 이 살해 되지 않은 경우, 쑤 벤 총재 는 도통 을 존중 하고있다. 한 번, 도동은 법을 어긴 의사의 판자를 치고 있었지만, 서심은 서둘러 의사를 찾아 군인을 보내 도동에게 석방하라고 말했다. 타오는 정중하게 말했다. "서공이 영가후의 모습을 배웠나요?" 나는 판을 치고 나서야 의사를 보냈다. 이후 고위층 관리들은 통로를 더욱 두려워했지만, 통로는 결국 재난을 가져왔다.
7. "명사 28 전" 전문번역을 구하다. 감사합니다, 도동과 하간 인민들. 그의 조상은 몽골인이다. 효성으로 유명하다. 홍무 초년에 대창사 이찬랑으로 추천되어 광둥 판유 현령으로 취임했다. 판유는 줄곧 치안이 매우 열악한 곳이다. 군대는 매우 억지스러워, 여러 차례 채찍질하여 현관을 모욕했다. 전임 현장은 거의 참을 수 없었다. 법 집행이 엄격하고, 불합리하고 합법적이며, 모두 허용되지 않는다. 결과적으로 백성들은 일시적인 평온을 얻었다.
오래지 않아 영가후 주량조는 반찬에 갔다. 그는 늘 관웨이와 부를 이용해 통로를 위협하고, 통로도 두려워하지 않는다. 수십 명의 토호들은 종종 시장에서 공갈적인 활동을 하고, 값싸게 귀중품을 구매한다. 마음에 들지 않으면 방식을 바꿔라. 도통은 그들의 우두머리를 체포하여 그들을 차꼬에 달아 대중에게 보여 주었다. 이 토호들은 앞다투어 주량조에게 뇌물을 주어 그에게 한 마디 해 달라고 부탁했다. 주량조가 술자리를 내려놓은 것도 이렇게 요구한 것이다. 도리깨를 끼고 대중을 보여주는 토호를 석방하도록 설득하다. 그러나 타오는 엄하게 말했다. "너도 조정 대신이다. 어떻게 소인에게 노예가 될 수 있습니까? 클릭합니다 주량조는 포기하지 않았다. 어느 날, 그는 사람을 보내 차꼬를 파괴하고 거리에 나타난 토호 두목을 놓아주었다. 그리고 그는 또 다른 잘못을 저질렀고, 같은 채찍을 뽑았다.
부자가 나라고 하는데, 그는 주량조의 비위를 맞추며 딸을 그에게 시집보냈다. 소녀의 형은 산을 끼고 불법적인 일을 많이 했다. 마치 토호 같다. 도공은 이전의 법률로 사람을 처벌하고, 주량조는 사람을 데리고 갔다. 도공은 정말 참을 수 없어, 주량조의 이런 일들을 일일이 기록하여 주원장을 때렸다. 악인 주량조, 먼저 고소하고, 자만심이 크고, 무례하고 불법이다. 주원장은 먼저 주량조의 기념관을 보고, 판유에서 사자를 보내 통로를 죽였다. 이 때, 타오 같은 기념관, 주원장 은 무슨 일이 일어나고 있는지 보았다. 그는 타오와 같은 작은 관원이 감히 대신을 비난하고 고발할 수 있다고 생각한다. 이 사람은 정직하고 사용할 수 있는 재료이다. 그래서 사면 채널 메신저 를 보냈다. 같은 날 판유 에 도착한 두 메신저, 사면 메신저 가 막 도착, 통로가 막 참수되었다. 전 현 인민은 비통이 극에 달했다. 어떤 사람이 도통을 새긴 패는 집에 두고 점을 치는 것이 효과적이어서 모두 신을 통한다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
도통이 살아 있을 때, 국정을 관장하는 대신인 서심은 도통을 매우 존중했다. 한 번, 도동은 의사를 채찍질했지만, 서심은 그가 끝나기 전에 의사를 청하기를 간절히 원했기 때문에, 그는 종 한 명을 보내 의사를 석방하라고 통지했다. 도통은 숙연하게 경의를 표했다. "서공도 영가후를 배우고 싶나요?" 의사가 처벌을 받을 때까지 그는 석방되지 않았다. 그 후로 도통의 사장은 그를 더욱 질투하고, 도통도 말썽을 일으켰다.
8. 하간 왕류덕문어문 번역 하간 왕류덕문어문 번역:
겨울, 10 월, 하간 왕유덕이 베이징에 와서 교묘회에 장엄한 악곡을 바치고 삼영궁에 관한 질문에 답했다. 조화, 조화 하늘과 땅, 군신, 백성들은 모두 조화롭다고 말한다. 나는 삼영궁에 대한 사람, 삼영제도에 대해 삼영궁에 대한 법규제도와 황제에 대한 30 여 개의 문제를 말하는 것이다. 그의 대답은 모두 유가 사상을 근거로 설명하고, 문제의 관건을 잡았고, 어휘는 간단하고, 관점은 분명하다. 한무제는 궁정 음악을 관장하는 태악묘 관리들에게 매년 명절 의식에서 하간 왕이 바친 아악을 연습하라고 명령했지만, 그는 거의 연주하지 않았다.
봄, 정월, 하간 왕 유덕이 죽었다. 대위 이창은 법원에 그의 죽음을 보고하고 "왕과 강직, 공경, 인자함, 공경, 단순함, 공경, 자애, 영리함, 식견, 홀아비 과부에게 유익하다" 고 말했다. Daling 은 황제 를 기념: "죽음의 법 은 말했다:' 지혜 웨이 헌신. 클릭합니다 모두들 하천간 왕 유덕을 추격하여 왕으로 삼는다는 데 만장일치로 동의했다. ""
반쿠찬은 "과거에는 루애공이 이런 말을 한 적이 있다" 며 "나는 심궁에서 태어나 한 여자가 키웠다" 고 말했다. 나는 슬픔이 무엇인지, 두려움이 무엇인지 전혀 경험해 본 적이 없다. " 이 말이 얼마나 정확한가. 이런 사람은 군주가 될 수 없다, 설령 그가 나라를 궁지에 몰아넣고 싶지 않더라도! 그래서 고대인들은 안향태평을 독주로 여기고 부귀무인을 불행이라고 불렀다. (주: 좌전: 관문은 "중독은 품어서는 안 된다" 고 말했다. " ) 을 참조하십시오. 한나라의 개국부터 효평 황제까지 수백 명의 제후가 있었는데, 대부분 교만하고 부도덕한 것이었다. 왜 그럴까요? 자유로운 환경에 탐닉하면, 그들의 위치는 그들로 하여금 이렇게 하게 한다. 일반인조차도 풍속 습관의 영향을 많이 받는데, 노애공 같은 사람은 말할 것도 없다. 박학다재, 출중하다', 하간 왕 유, 이런 사람이라고 할 수 있다.
《자치통감》권 17? 한제세? 한 무제 5 년:
\ "겨울 10 월, 강 왕 변덕, 희생 야악, 삼옹궁과 법령 30 여 가지를 물었다. 도학을 미루는 데 있어서, 글에서 지적하다. 하태악관 황제는 시종 하간 왕이 바친 우아한 목소리를 유지하고 있다. 그가 늙었을 때, 그는 이를 위해 준비를 할 것이지만, 자주 변호하지는 않을 것이다.
봄이 되면 정월, 강 사이의 왕추 부장이 이창을 듣고 말했다. "왕은 온량하고 검소하게 양보하고, 깊이 사랑하고, 뿌리를 알고, 내가 과부가 되는 것을 알고 있다." 대사주는 "죽은 자의 법" 은 "총명하고 예리하며 아는 것으로 바쳐진다" 고 말했다. 나는 국왕에게 바치고 싶다. ""
반고 칭찬: 과거에는 아이로가 공개적으로 이렇게 말했습니다. "과부는 심궁에서 태어나 여자의 손에서 자랐다. 그녀는 걱정이나 두려움을 결코 알지 못했다. 클릭합니다 그것을 믿으십시오, 위험을 생각할 수 없다면, 당신은 그것을 가질 수 없습니다! 그래서 옛사람들은 술자리를 독으로 여기고 부귀무덕을 불행으로 여겼다. 한성, 소평에 관해서는 신하들이 교만하고 비도덕적이다. 이게 뭐야? 이런 상황 때문에 너는 물에 빠져서 내려놓았다. 인간은 여전히 관습에 속박되어 있지만, 상황은 대중의 슬픔입니다! \ "남편은 유아하고 재능이 출중하다. 클릭합니다 하간은 이미 제왕에 가까워졌다. ""