이설괘' 에서' 쉽게' 의 내포는' 궁핍하거나 치명적이다' 이다. " 이에 대해 이경은 세계 만물의 근본 진리를 철저히 탐구하고, 인간의 심신의 자아를 철저히 이해하고, 인간의 운명을 바꾸는 숭고한 목표를 달성하고, 인간의 행동과 자연의 법칙이 조화를 이루고, 균형잡히고, 끝없이 살 수 있다는 해석이 있다. 공자의 논어 위정' 에서 공자는 "오십은 천명을 안다" 고 말했다. 그래서 요약하자면 공자가' 천명의 해' 에서 <역경> 이 책을 읽을 수 있다는 것은 큰 문제가 아니다. 이 설명이 있으면 곧 의문이 생긴다. 만약 50 세가 되기 전에 이경을 읽지 않는다면, 30 세가 어떻게 서 있을 수 있고, 40 세가 어떻게 혼란스럽지 않을 수 있습니까?
Zhu 는 "죽음은 50 단어와 비슷하고 잘못 나뉘어져 있습니다. 클릭합니다 따라서 "50" 은 "죽음" 이라는 단어의 실수로 "졸학이 쉽다" 로 바뀌었다. 몇 년 동안 나에게 시간을 주고, 모든 정력을 이학에 쏟는다면, 나는 큰 실수를 하지 않을 것이라는 뜻이다. 또 다른 설명은' 5' 와' 10' 이 각각 5 년과 10 년으로 나뉘어 있다는 것이다. 내가 몇 년, 5 년, 10 년을 더 더하면 이경을 철저히 연구할 수 있다는 것이다. 이렇게 하면 큰 실수를 범하지 않을 것이다.
글이 어떻게 해석되든, 우리는 공자의 만년을 볼 때 여전히 이렇게 말할 수 있다. 나에게 시간을 좀 줘, 나는 큰 잘못을 저지르지 않고 이경을 철저히 연구할 수 있어. 생활에 만족하지 않고, 겸손한 마음을 가지고 초등학생의 자세로 공부해 온 이 성인은 우리가 존경할 만하다! 문화의 정점에 서서 이렇게 인생의 높이에 도달할 수 있는 성인도 마찬가지다. 우리는 삶의 성장을 멈출 어떤 이유가 있습니까? 공자의 이성에 대한 사랑과 갈망에 대해 우리는 두 가지를 알아야 할 것 같다.
우선' 변두리 삼절대' 라는 성어의 유래를 알아야 한다. "역사 기록 공자 가족" "공자 chi le" 에 따르면. ...... 읽기 쉽고, 세 번 절대적으로. 고 말했다: 몇 년 동안 나를 떠나라. 그렇다면, 나는 부드러워질 것이다. 클릭합니다 즉 공자는 만년에 특히' 주역' 을 읽는 것을 좋아해서' 위편삼절' 을 했다는 것이다.
위' 는 익은 소가죽입니다. 옛날에는 대나무 조각에 쓴 다음 끈으로 묶었다. 이곳은 익은 소가죽으로 만든 티팬츠로 대나무 조각을 책으로 엮었다. 공자는 매우 부지런히 이경을 읽으면서 꼰 가죽 끈이 여러 번 깨졌다. 이 "3" 은 세 번이 아니라 여러 번 의미합니다. 이렇게' 쉽게' 를 읽으면' 빈' 의 경지에 이를 수 있다. "빈빈" 은 "부드러운" 중의 "빈빈" 으로, 뿌리와 가지가 모두 잎이 무성하고 완전무결함을 의미한다.
두 번째는 공자가 <역경>, 즉 <역경>, 총 10 편을 위해 매우 유명한 주석을 만들었기 때문에 10 익이라고도 합니다. 고서에 따르면 공자는 "이경 50 회, 10 익으로 배운다" 고 한다. "날개" 는 날개이며 보조의 의미입니다. 공자의' 쉬운' 에 대한 해석은' 쉬운' 에 대한 우리의 이해와 승화에 도움이 되며, 심지어 공자가 쓴' 이전' 이 이학을 위해 날개를 달았다고 생각하기까지 한다.
공자는 <역경> 중에' 옛말' 이 있다고 생각하여 점술을 매우 좋아하며' 그 인의를 살피다' 에 중점을 두고 점술책에서 천인의 도를 포함하는 인의학으로 <역경> 승진시켰다.
이순신' 은 어떤 책인데 다 읽으면 실수하지 않을까요? 주씨는 "이경을 배우면 길흉의 이치를 이해하고 진퇴하는 길을 알게 된다" 고 말했다. 이경은 군경의 1 위, 중국 문화의 원천으로 여겨진다.
이순신' 은 우주 생명이 이처럼 이치를 드러내고, 우연한 사물에 숨어 있는 필연적인 법칙을 드러내며, 무상 뒤에 숨어 있는 음양오행 법칙을 드러낸다. 이경은 심오한 이치를 밝혀냈다. 사람마다 이경을 읽는 것은 다르다. 잠시 길흉을 피하느냐, 아니면 근원에서 길흉을 선택하느냐 하는 것이다.
이경은 예로부터 많은 유파를 나누었지만, 오직 두 가지 방향만 있었다. 하나는 점술을 하는 것이고, 길은 악을 피하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 두 번째는 우주 생명의 진상을 이해하고 이해하는 데 쓰인다. 이경의 진정한 내포는 후자인데, 전자는 부산물일 뿐이다. 유이대사는 "이경을 배우는 것은 별거 아닌데, 이경을 배우면 안 되나요?" 라고 말했다. 가난한 해에' 쉬운' 을 읽었는데 과부가 없다면' 쉬운' 이라고 부를 수 있을까요? "이경을 배웠고, 실수가 점점 줄어드는 사람은 이경을 배웠다고 말할 수 없다는 뜻이다.
중국 전통문화를 대표하는 유, 해석, 도는 우주와 생명의 운행 변화가 규칙적이라고 생각한다. 즉 천도나 인도든 겹친 복잡한 인연 뒤에는 규칙적으로 따를 수 있다. 이 법칙은 배우기 쉽고, "수학" 즉, "세상의 모든 것이 다 있다" 는 것이다. (알버트 아인슈타인, 과학명언). "
공자는' 이전' 에서 명언을 한 마디 했다. "적선은 여경이 있고, 적폐는 다재하다." 이것은 불교가 말한 것과 비슷하다. "모든 악은 해야 하고, 모든 선함은 추구해야 한다." 그러나' 수리' 는' 수' 에 얽매이지 않고' 수학' 을 이해하는 기초 위에서' 음양오행' 을 벗어나 자신의' 운명' 을 속박하는 족쇄에서 벗어나 진정으로' 자율적' 을 해야 한다.
말하자면, 우리는 공자가 이경을 읽으면 큰 잘못을 범할 수 없다는 비밀과 원의를 밝힐 수 있다. 변화의 경우, 우리는 50 세 전이나 50 세 이후의 독서에 얽매이지 않아도 된다. 이경에 대한 이해와 인식은 연령대에 따라 분명히 다를 것이다.
그러나 이경은 한 사람이 평생 따라야 할 원칙을 밝혀내고, 그가 평생 죄를 짓거나 적게 범하지 않았다는 근본적인 이치를 알려준다. 즉, 하늘을 믿어야 하고, 하늘이 사람에게 나타나는 것은 인간성, 우주 생명의 진상과 그 운행 법칙이다. 핵심은 사람들에게 천지를 두려워하라고 경고하고, 선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다고 믿는 것이다. 지금은 보고하지 않지만, 다만 시기가 아직 오지 않았다.
현대 사회에서 우리는 눈앞의 물질, 명리 등에 시달리고 있다. 우리는 우주 생명의 진실을 볼 수 없고, 천지를 두려워하지 않는다. "천하가 북적거리는 것은 모두 이익이 되고, 천하가 북적거리는 것은 모두 이익이 된다" 고 믿는다. 인생이 순조로울 때, 그래서 원하는 대로 할 수 있다는 것을 잊을 수 있다. 일이 생기면 신에게 귀신을 묻고 자신에게 묻지 마라. 옛사람의 구름에는 머리를 쳐들고 3 피트를 드는 신이 있다. 사람은 하고 있고, 하늘은 보고 있다. 공자도 우리에게 "귀신을 멀리하라" 고 경고했다. 네가 노력하지 않으면 귀신도 너를 도울 수 없다!
결론적으로, 이경은 운명의 운행 법칙을 밝혀냈고, 우리는 이 법칙을 따라 불행을 피할 수 있다. 그러나 악을 피하기 위해서는 선과 악의 결과를 믿어야 한다. 살얼음을 밟거나, 자신의 마음을 잘 관리하고, 선행을 많이 하고, 하늘과 땅의 양심에 어긋나는 나쁜 일이나 악행을 하지 않는 등 언제나 전전긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍긍할 수 있다. 이것이 우리의 삶입니다.