이는 은기가 마지막 단계로 발전하여 양광면으로 전환하기 시작했다는 뜻이다. 때로는 발망음, 때로는 손망음, 때로는 손발 망음이라고도 한다. \ "스와 웬? 통증: "추위는 Jue yin 의 정맥에 있으며 간과 관련이 있습니다. 왕 빙 참고: "간 정맥으로 Jue yin. 클릭합니다 。 \ "\" 스와 웬? "분별론": "한 음에서, 망음치도, 정말 아프고, 기운이 약하고, 희끗희끗하다." 장 zhicong 참고: "Jue yin 가스, 심장 캡슐. 클릭합니다
\ "링 삼촌? 음과 양은 태양과 달입니다. ":"이 두 그늘은 고갈되어 Jue yin 이라고 불립니다. 클릭합니다 에 따르면: 12 월은 발좌우 육경과 일치하고, 7 월, 8 월은 소음, 11 월, 12 월은 태음, 9 월, 10 월은 음기가 교차하므로 응음이라고 합니다.
질문 2: Jue yin 은 Jue yin 의 의미입니다.
완전한 주문: jué y ι n.
해석: 1. 한의학 용어. 경락의 이름 중 하나. 이것은 은기 발전의 마지막 단계이자 다시 태양으로 전환하는 과정이다. 손 Jue yin 심낭경과 발 Jue yin 간경을 포함합니다. 수빈을 참고하십시오. 진정한 이론 "과" 음과 양의 분리에 대하여 ". ); 2. 한의학 용어. 혈명. 등, 네 번째 흉추돌기 아래 1.5 인치에 위치한 족태양 방광경에 속한다. 참석: 빈맥, 부정맥, 기침, 흉민. 동인혈 침술 도해를 참고하다. ); 3. 한의학 용어. 육병 중의 하나. 음병은 음양소장의 중요한 관건이며, 한열 증상은 늘 뒤섞여 있다. 더위와 추위를 타는 사람은 갈증 해소, 가슴과 복부의 타는 고통, 배고픔, 먹지 않음, 설사, 구토 등의 증상이 있다. 실열을 극복하는 자는 질병의 진퇴를 예지할 수 있고, 실열이 적은 것을 질병의 진전으로 삼고, 실열이 적은 것을 질병의 후퇴로 삼을 수 있다. 한나라 장중경' 장중경' 상한론' 응음병 변증론' 을 참고하다.
질문 3: 바람 속의 망음은 무슨 뜻입니까? 이 단어가 없으면' 망음중풍' 이나' 실음풍목' 이 될 것이다.
Jue yin: "nei Jing" 은 "eryin 교합도 완벽하다" 고 말합니다. 예를 들어, 인체의 순환 과정을 양의 성장과 수집의 순환 과정으로 본다면, 티베트와 생명 사이의 이 망음은 생명에 편향된다. 우리는 일찍이 "태양은 겨울의 지일에 떠오르고, 태양은 여름의 지일에 떠오른다" 는 속담이 있었다. 이번 겨울부터 일까지 숨는 것부터 생활까지 이르는 과정을 말한다. 음침한 숨겨진 기능이 막바지에 이르자 해가 뜨자마자 장사가 싹트게 되었다. 이것은' 주역' 에서 광난 점술로 묘사한 것이다.
절음 바디워시: 식물이 지하에서 발아하는 상태와 같습니다. 인체에서 흙은 비위이고, 바람과 나무는 흙을 깨고, 바람이 비위를 지나가는 것과 같다. 이런 경우 비위가 불편할 수밖에 없고 식욕부진이 생겨 소화흡수가 잘 안 되는 경우가 있다. 그래서 투크나무에 대해 말하자면, 이것이 바로 상태이다.
Jue yin 뇌졸중: 열병병에 관한 이론? Jue yin 병. " Jue yin, 간 경감풍으로 인한 발병 증후군을 나타냅니다.
이상은 모두 바이두입니다.
질문 4: 한약에서 소아 Jue yin 은 무엇을 의미합니까? 열병론' 에서 소아염병에 대한 논술은 예로부터 논란이 많았으며, 천고의 수수께끼로 칭송받았다. Jue yin 의 모든 병리 들은 생리학적으로 추론 할 수 있는 양성의 변화에서 비롯 됩니다. 응음은 중기소양의 불, 봄에는 간생 태양, 여름에는 열정적인 불이다. 이것은 생리학입니다. 장티푸스는 Jue yin, 양기 부상, 이것은 병리 이다. "수빈?" "사기조신론" 은 "봄을 거스르는 기운은 양을 잃고 간기가 변한다" 고 말했다. 이른바' 반춘기' 란 봄이 따뜻하고 따뜻하지 않고 추워야 한다는 것이다. 이렇게 음소양의 기운이 부족하면 간기가 쇠약해질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언). " 스와 웬? "태양은 양지간이고, 해가 지면 목숨을 잃는다" 고 「격노다천론」은 알려 준다 한의사 소아실음증: 응음은 크기도 질병의 영향을 받는다. 6 월 7 일 병이 났을 때, 그 맥은 간내 음락과 함께 움직여서, 귀찮고 주머니가 움츠러들었다. 조금 느리면 캡슐이 수축하지 않는다. 외증이 열이면, 오한이 말라리아와 같아서 욕망이 점점 나빠지고 있다는 것을 말해준다. 맥이 혼절하여, 7 월 8 일 피부가 춥고, 사람이 초조하고, 잠시도 안전하지 않다. 이런 더러운 실신은 실신이 아니다. 이미 실신한 사람에게는 구토를 해야 한다. 이렇게 하면 환자를 진정시키고 다시 한 번 마음이 심란하게 된다. 이것은 더럽고 춥다. 큰 아나콘다가 위로 올라와서 가로막에 들어갔기 때문에 짜증이 나서 잠시 멈췄다. 음식을 먹으면 토하고, 귀찮은 사람들은 음식 냄새를 맡으면 나오며, 그들 자신도 자주 토한다. 오메이환은 실신한 사람들에게 주요한 일종이다. 만성 이질을 치료하는 것입니다. 만약 너에게 도움이 된다면, 네가 받아들이거나 좋아하길 바란다! 행복하세요!
질문 5: Jue yin Jue 증후군은 무엇을 의미합니까? 좀 더 전문적인 설명에 따르면 외감병 말기, 질진액 부전, 양열이 극성하고 양기가 울창하다. 흔히 볼 수 있는 증상은 팔다리 실신, 얼굴이 붉고, 가슴속이 뜨겁고, 갈증이 쉽게 나고, 설홍태가 노랗고, 맥이 미끄럽다.
질문 6: Jue yin 은 무엇입니까? Jue yin 은 경락입니다. 때로는 발망음, 때로는 손망음, 때로는 손발 망음이라고도 한다. \ "스와 웬? 통증: "추위는 Jue yin 의 정맥에 있으며 간과 관련이 있습니다. 왕 빙 참고: "간 정맥으로 Jue yin. 클릭합니다 。 \ "\" 스와 웬? "분별론": "한 음에서, 망음치도, 정말 아프고, 기운이 약하고, 희끗희끗하다." 장 zhicong 참고: "Jue yin 가스, 심장 캡슐. 클릭합니다
기후라고도 합니다. 풍목을 뜻합니다. 대한절기, 음극이 되면 응음이라고 한다. 흐릿할수록 극도. \ "스와 웬? 오운: "바다 위, 절대 음음 위주. ""
질문 7:' 음주음' 이란 무엇을 의미하며, 이곳의' 오행' 은 중국 고대의 물질관을 가리킨다. 철학, 한의학, 점술에 많이 쓰인다. 오행은 나무, 불, 흙, 금, 물을 가리킨다. 자연계는 오행으로 이루어져 있다고 생각하는데, 이 오행의 성쇠에 따라 자연계가 변하면 인간의 운명뿐만 아니라 우주의 만물을 순환시킬 수 있다. 쌍오행혈은 인친 (오행금속), 용천 (나무), 안정 (물), 수면 (불), 태충 (흙) 등 인체 발의 다섯 혈을 가리킨다. 좌우발에는 각각 이 다섯 개의 혈이 있기 때문에 쌍오행혈이라고 합니다. 적응증 피로, 불면증, 정신 위축, 흑점, 내분비 장애 등 치료법 경혈 * * * 은 한의학 이론 * * * 을 기반으로 한 건강관리입니다. 경락혈을 위주로, 그 수법은 침투력이 강하여 근육을 이완시키고, 피로를 풀고, 인체의 기능을 조절하고, 인체의 면역력을 높이고, 경락을 소통시키고, 음양의 균형을 맞추고, 장수를 연장할 수 있다. 이중혈압압은 외부 힘을 통해 발의 윤친 (오행금속), 용천 (나무), 행정 (물), 수면 (불), 태충 (흙) 에 서로 다른 압력을 가해 피로를 완화하고 신체 기능을 조절하는 것을 말한다. 참고: 발 혈은 인체 도수가 가장 많이 분포된 곳이다. 발 혈은 발 혈에 대해 매우 잘 알고 있어야 하며, * * * 의 힘과 도의 통제는 매우 중요하다. 모든 혈을 힘껏 눌러야 효과가 있는 것은 아니다. 혈에 따라 크기가 다른 외력을 가해야 더 좋은 효과를 얻을 수 있다. 원리는 만물이 땅에서 태어나고, 사람은 접지기를 원하고, 힘은 땅에서 일어나야 하고, 가스는 발에서 나고, 오기는 통하고, 오기는 따라야 하고, 경락은 입어야 한다는 것이다. 가장 중요한 것은 양생이다. 이원오행지압 지지력 이론은 인체 발 양생거병의 독특한 이론으로,' 공압혈, 오행상생, 동주파수진동' 을 원칙으로 한다. 《황제내경》에는 족오행과 인체의 삼음삼양의 관계를 논하는 기록이 있다. 주: 성인은 남쪽으로 서 있고, 앞은 밝고, 뒤는 태충, 태충중 운행하는 경맥을 소음이라고 한다. 소음경 이상의 경락을 태양이라고 한다. 관자놀이의 하단은 새끼손가락 바깥의 윤유치혈에서, 상단은 청명혈에서 멈춘다. 태양은 소음의 면이기 때문에 음중에서 양이라고 부른다. 인체에서는 상반신이 양으로, 광명, 광명 아래를 태음이라고 한다. 태음 전의 경락은 양명이라고 불리며, 양명 경락의 하단은 종실의 큰 손가락 쪽에 있는 리환혈에서 시작된다. 양명은 태음의 표이기 때문에 음중의 양이라고 불린다. Jue yin 내부, 외부 소양, 그래서 Jue yin 외부 소양경, shaoyang 하단 끝 은 은빛 앨리스 포인트 에서 시작, 소양 서식지 Jue yin 외부 때문에, 따라서 소양 이라고 합니다. 따라서 삼양경의 합과 이별은 태양의 주면이 열리고, 음주면은 닫히고, 소양은 외부와 내부 사이에 있다. 그러나 이 세 가지는 갈라진 것이 아니라 밀접하게 연결되어 있어 하나로 합쳐서 일양이라고 한다. 밖은 양이고, 안쪽은 음이기 때문에 내경맥을 음경이라고 하고, 소음 이전에 실행되는 것을 태음이라고 하며, 태음경의 뿌리는 엄지발가락 끝의 은백색 점에서 시작하여 음중의 음이라고 한다. 태음의 뒷면은 소음이라고 하고, 소음경락의 뿌리는 족심 용천혈부터 시작하여 음중에서 소음이라고 부른다. 소음의 앞부분은 응음이라고 하고, 응음경의 뿌리는 발의 엄지손가락 끝에 있는 대돈혈에서 시작된다. 두 개의 음합으로 양양하지 않고, 망음이 가장 안쪽에 있기 때문에, 음지절음이라고 불린다. 따라서 삼음경의 조화와 이별은 태음이 삼음 외에 있고, 망음이 주음 안에 있고, 소음은 태음과 망음표 사이의 중추이다. 하지만 이 세 가지는 독립이 아니라 밀접한 관련이 있기 때문에 통칭하여 아음이라고 한다. 음양의 기운은 끊임없이 운행하여 전신으로 전해지고, 내운화는 표에 있다. 이것이 바로 음양분합, 표리상보성의 이치이다. 태충혈: 오행은 흙에 속한다. 발등, 제 1 중족골과 제 2 중족골의 접경 전방에 위치하며 주로 두통, 현기증, 탈장, 월경불조, 폐경, 유뇨, 경풍, 광기, 간질, 위협통, 복부팽창, 황달, 메스꺼움, 인후통, 목적증 치료에 쓰인다 \ "황제 내경 \" 은 여자 274 세, 임일 때 맥이 열리고 맥이 너무 성하여 아들이 생겼다고 말했다. 여자 7749 세, 맥박이 약하고 맥박이 너무 약해서 하늘이 약해서 제대로 통하지 않아 몸이 좋지 않아 아이가 없다. 불면증혈: 오행은 불에 속한다. 불면증혈, 외감 혈의 이름. 이름에서 알 수 있듯이 불면증을 치료하는 혈이다. 밑창 뒤꿈치에 위치하여 밑창 중앙선이 내부 및 외부 발목 끝 연결과 교차할 때 뒤꿈치 중심이 됩니다. 안정혈: 오행은 물에 속한다. 이 혈은 발가락이 구부러지면 발가락 아래, 두 번째 발가락 뿌리 ... >; & gt
질문 8: 태양양명 소양태음망음소음의 진정한 의미는 무엇입니까? 전문가들은 한의사가 병증에 대한 분석을 요약하여 태양 양명 소양 태음 소음 조음육경에 따라 질병의 깊고 사악한 기풍을 나누어 판별하는 치료법을 제공한다. 외감 질환의 증후군 분화 분석에 주로 쓰인다. 발병 요인의 길이, 발병 요인의 심각성, 정기의 강약에 따라 외감병을 대략 태양 양명 소양 태음 소음 조음 응음 6 단계로 나누어 외감병이 인체에 침투하여 발생하는 병기 변화와 전변 법칙을 밝혀낼 수 있다. 육경증증은 외감 내상과 잡병 내상을 감별하는 데도 사용할 수 있다.
육경은 한대 장중경에 의해 창설되었는데, 그' 열병론' 에는 논술이 있다. 신드롬 분화 방법은' 내경' 고전에서, 수문? 열론 외감병 논술을 바탕으로 오장부 경락병기의 변화와 사기성쇠의 임상 특징을 결합해 발전했다. 질병 과정을 음양, 즉 삼양 삼음으로 나누었다. 삼양병은 태양병 양명병 소양병이다. 삼음병은 태음병, 소음병, 응음병이다. 무릇 정기가 충만하고 쇠퇴하지 않은 사기는 모두 삼양병의 증빙에 속하며, 치료는 반드시 악을 없애는 것을 위주로 해야 한다. 모든 기허는 모두 삼음병증에 속하며, 치료는 반드시 바로잡는 것을 위주로 해야 한다. 육경질환 중 태양주표, 양명주리, 소양주표 (즉 소양이 양음으로 변하는 피벗), 태음, 소음, 망음속. 그리고 육경의 병은 경락장부의 병기의 변화를 반영한 것으로 태양 양명 소양병은 육부의 병에 기반을 두고 있으며 태음 소음 망음병은 오장병에 기반을 두고 있다. 이에 따라 육경병증은 기본적으로 내장과 12 경락의 병리 변화를 요약해 임상적으로 장기증후군, 경락증후군, ["HTK" 8 강 증후군 분화와 함께 사용해야 한다. 하지만 육경증증의 중점은 외감병이 인체에 침투하여 발생하는 일련의 병리 변화와 그 전파 법칙을 분석하는 것이기 때문에 내상잡병을 겨냥한 내장증과는 다르다.
태양병의 증후군은 태양의 주외, 주영위이며, 인체의 정기는 병마의 침입을 막는 기능을 가지고 있다. 외감사기가 인체를 습격할 때, 정사상쟁표는 영위 불균형을 초래하며, 주로 악한열, 두강통, 맥부 등의 표증으로 나타나 시계를 풀어야 한다. 하지만 환자의 체력, 발병 요인의 성격, 발병 요인의 심각성이 다르기 때문에 태양중풍 (표허) 과 태양장티푸스 (표실) 를 더 구분해야 한다. 주로 악풍악, 맥이 느리거나 타이트하다. 특히 땀을 많이 흘리거나 땀을 흘리지 않는 것을 위주로 한다. 표허발한 땀은 주로 풍사 손상, 외수손상, 근리 완화, 위비 보호대, 영음유출 등으로 땀이 나기 때문이다. 계지탕은 치료의 대표이다. 표리가 땀을 흘리지 않는 것은 외감 한사로 인한 것으로, 위기가 억제되고 경혈이 폐쇄되어 요령이 수렴되는 것이다. 기침, 천식 등 폐가스 표현은 종종 동시에 나타난다. 에페드린 수프는 차가운 해시계를 흩어지고 선폐는 평식해야 한다.
양명병증양명은 선악투쟁의 극단적인 시기로 위장병을 주로 반영한다. 주로 태양병 치료 실수, 악열이 내면으로 들어가고, 상해 진, 건조함, 또는 건열의 악이 바로 양명을 범하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 증후군 특징에 따라 양명병은 양명경증과 신장증으로 나눌 수 있다. 양명경증은 악열이 온몸을 가득 채우고, 장내에는 건조함이 없어 땀이 나고, 열이 나고, 갈증이 나고, 설태황조, 맥침착을 신드롬 분화의 요점으로 삼고, 청열생진을 치료해야 하며, 백호탕과 같다. 양명의 내열과 대변건조가 결합되면 양명의 장기증으로 체열, 땀이 그치지 않고 오후 (3-5 시) 습기, 설태가 노랗고 건조하거나 갈색 가시, 맥이 무겁고 강한 등이 된다. 복통, 거부, 변비 등 장기가 막히는 증상, 심지어 건조하고 더운 악도 탁기로 마음을 습격해 초조한 불안을 일으킬 수 있다.
소양의 증빙은 대부분 태양병에서 발전한 것이고, 일부는 소양증으로 시작되었다. 이때 사기는 여전히 존재하고, 정기는 이미 상했고, 사기는 대부분 표상다툼이다. 악이 성행하면 악한을 일으킨다. 양성이 성행하면 열을 일으킬 수 있다. 정사가 서로 다투면 한열이 번갈아 나타나는데, 이른바' 한열 상호생' 이다. 따라서 소양병은 입이 씁쓸하고, 목이 마르고, 현기증이 나고, 가슴이 꽉 차고, 짜증이 나고, 메스꺼움, 맥약 등의 증상을 나타낸다. 그래서 치료는 화해소양 위주, 즉 동시에 사부국을 없애는 것을 위주로 해야 한다. 마치 땔나무탕과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 치료명언)
태음증후군은 음삼으로 들어가고, 태음수는 그 충격을 받는다. 태음병은 삼양병의 부적절한 치료, 비장양 손상, 비장양 부족, 한사가 태음으로 직입하여 한습 내저항, 비장의 운화 기능 부전으로 이어질 수 있다. >>