Y 아바타 주인 첸
좋고 나쁨을 판단하다.
예언은 중국 특유의 한자 발명이어야 한다. 상주 선조가 오각팔궁의 거북갑골에서 몇 가닥의 가느다란 갈라진 틈을 발견하여 길흉을 판단한 후, 글의 기원과 발전은 정말 조상의 그늘을 덮고 있는 갑골에 달려 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사실, 점쟁이들이 오늘 사냥하는 야생 동물 수를 끈으로 표시해 놓은 다음, 매듭 대신 책문서를 사용하는 것은 아니며, 석두 상으로도 묘사할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 거북갑수골이 석두 위의 매듭과 조각보다 생명력이 매우 강하기 때문이다.
그래서 상주시절 점술용 갑골은 더욱 견고한 종정까지 지금까지 남아 있다. 원시 사회의 마녀, 노예 사회의 점술사, 봉건 사회의 연금사들도 지금까지 계속되고 있다. 이 사람들은 전설적인 소설의 겉치레로 보통' 지혜' 의 상징이다. 심각한 것은 조상들이 다른 방면에서 이룬 업적이 단단한 실물을 남기지 않았거나 공자와 같은 성인들이 전파하는 것을 돕지 않았다면, 이러한 성과는 크게 실전되어 고증할 수 없을 것이라는 점이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
아마도 습관이 대대로 전해지면서 모두 좋은 일일 것이다. 신부, 지명성, 선악에 대한 지식, 길피흉을 향해, 사람들에게 손을 움츠리도록 가르치는가?
금기어
고대 문인 묵객, 아마도 청동정기의 비문에는 조상의 성공이 있어서 이런 힌트를 좋아했기 때문에 특별히 많은 가요, 시, 예언의 이야기를 남겼는데, 가장 큰 불행은 죽음이었다. 예를 들어' 삼국연의' 에서 제갈량은' 죽음' 이라는 말을 해서 관우에게 거의 주지 않을 뻔했다. 제갈량은 의외로' 출사표' 에서 천고의 명구' 허리를 굽혀 최선을 다하고, 죽어서 이미' 를 뛰어넘었다. 하지만 당시 그는 그렇게 위대한 언어학자였기 때문에 언어학자들은 거의 죽을 지경이었다. 요컨대, 이것은 이미 사람을 슬프게 하기에 충분하다.
그리고' 홍루몽' 에서 오는 사람들은 이런 것을 무서워한다. 종종 등불 수수께끼, 시 한 수 때문이다. 아이의 입에서 바보 같은 말 한마디가 그를 하루의 대부분을 기분 나쁘게 하지만, 생활에서 흔히 볼 수 있는 자질구레한 일이다. 호만자 선생의' 중국인의 금기' 라는 책에 따르면, "일상생활에는 금기어가 있고, 일 년 사계절에는 금기어가 있고, 혼상경사에는 금기어가 있고, 직업에는 금기어, 민족, 종교, 지방에는 특별한 금기어가 있다. 만약,
이 현상만으로 볼 때, 예언은 완전히 과학을 구성할 수 있다. 다행히 홍루는 점술을 전문적으로 연구하는 문학 작품이 아니다. 수수께끼, 술, 시가 그렇게 많아서 다른 사람이 씹고 즐기게 하는 것은 고의가 아니다. 저자의 입장에서 볼 때, 책 속의 인물의 신분을 밝히거나 책 속의 인물의 이미지를 풍부하게 했다. 꽃잎을 으깨서 정성껏 만든 연지일 뿐이다. 빨간색은 약간의 붉은색으로 작가가 자랑할 수 있고, 가식적일 수 있고, 신중할 수 있고, 탈속적일 수 있다는 것을 나타낸다. 미녀의 입에 립스틱, 볼에 크림처럼 하루에 열 번 가로로 발라도' 운' 이라는 글자는 결코 이와 비슷하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운)
문제는' 책을 다 쓰지 않고 진 () 이 눈물을 머금고 죽다' 는 것이다. 드럼에 나오는 그 말, 즉 고학사의 고명한 필을 이용해 일행을 탐구하고, 주선생의 거대한 눈으로 보면, 또한 매우 믿을 수 없는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
기왕 믿을 수 없는 이상 지울 수밖에 없다. 결국, 신은 샐러리를 재생하고 뚱보를 재생할 수는 없지만, 어떤 사람들에게는 두 손, 뇌 한 개, 눈 한 켤레가 있어서 다행이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 물론, 내 마음은 원작자의 맥박이 지하에서 두근거렸기 때문에' 홍루몽' 의 발전을 위해 많은 새로운 얼굴을 열었다. 하지만 유감스럽게도, 시끌벅적한 배후에 점점 신비로워졌다. 시사가부에 대해 말하자면, 책 속의 인물들이 모두 자신의 운명을 비판하고 있는 것 같다. 그런 다음 흔하지 않은 연들이 섞여 있는 것을 보고 저자가 숨긴 기관이라고 느꼈고, 결국 의심이 들었다. 그들은 홍루몽이 단지 소설일 뿐이라고 믿지 않는다. 조설근은 단지 한 사람일 뿐이다. 그들은 "왜 이렇게 써요 ..." 라고 믿었는데, 이것은 아마도 매우 총명한 사람의 가장 중요한 생활 규범일 것이다.
하지만 우리 일반인은 찾을 수 없다.
셋；삼；3
우리는 홍루몽이 소설이라는 것만 알고 있다. 다른 부서보다 더 위대한' 예언' 이 있다 해도. 홍루몽' 의 위대함은 모호하지 않은가, 아니면' 예언' 이외의 것인가?
그리고 이 글들의 독창성은 작가의' 재미' 에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 일흔다섯이 축하를 하기 전에 총판에는' 추석시가 부족하면 설진' 이라는 문구가 있었는데, 이 두 구절의 추석시는 또 카인이 어떤' 좋은 기대' 를 숨기고 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 비록 우리가 약간의 아쉬움을 남겼지만, 그들은 여전히 책의 핵심 부분에 많은 장애물을 남기지 않았다. 만약 우리가 여기서 진지하게 관심을 가지고 있다면, 우리의 어리석음과 헛소리 외에 우리에게 무엇을 알려줄 수 있습니까?
조설셀러의 문필이 졸렬한 유래는 독자들이 단순하고 통속적인 글에서 생명의 다른 의미를 느낄 수 있도록 하기 위해서지만, 소혜가' 현적지도' 에서 그렇게' 숨은 머리 꼬리' 는 아니다. 조설근이 이런' 아량' 과' 풍류' 때문에 늘 배고프다면, 그의 어르신의 무지와 어리석음을 탓할 수밖에 없다.
임 여동생의 음주령에 관해서는, 지금 서쪽 칸에서 벗겨진 말일 뿐이다. 유 외할머니의 원래' 하전인' 맛에 비하면 얼마 안 된다. 알코올 음료, 시사가부의 의미는 나실인, 아인에게 결국은 "피로를 풀다", "피로를 풀다" 에 불과하다.
글 뒤에 작가가 전달하고자 하는 메시지는 무엇입니까?
맹세하다 저주하다
마지막으로 욕하는 말을 하다.
엄밀히 말하면, 붉은 입과 흰 이빨에서 짜낸 이런 말들은' 예언' 덕분이 될 수 없다. 그러나 욕하는 것은 단지' 죽음' 을 걸고, 하늘을 맞고, 천둥을 맞고, 자식이 없고, 자식이 없는 ... 이 모든 것은 다른 사람이 그를 어떻게 믿게 하기 위해서이다. 그렇지 않으면 그는 정말 하늘과 땅을 강탈하고, 벼락을 맞고, 너무 일찍' 결찰' 되었다.
홍루몽' 에도 욕설에 대한 묘어가 있다. 보옥이 출가를 선서할 때, 임여동생은 울면서 얼굴을 끌어내렸다. "네가 죽을 것 같아, 무슨 헛소리야! 너희 집에는 몇 명의 자매가 있니? 그들은 내일 모두 죽었다. 너희 중 몇 명이 출가하려고 하니? 내일 나는 다른 사람들에게 이것에 대해 논평하라고 말할 것이다. " 사람을 습격하고 출가한 일에 대해 말하자, 임 여동생은 손가락 두 개를 뻗어 웃으며 말했다. "나는 스님을 두 번 해봤어요. 나는 이때부터 네가 출가했을 때의 처지를 기억할 것이다. " 이렇게 말하면 한 번 죽는 것과 백 번 죽는 것을 말하고, 한 번 중이 되는 것과 백 번 중이 되는 것은 큰 차이가 없다. 이에 앞서' 거북이가 평생 비석을 메고 있다'' 잿더미로 변해 푸른 연기로 변했다' 는 것은 모두 어린아이의 입속의 농담일 뿐이다.
부용의 딸' 의 보옥에 관해서는, "사창 앞에 나는 기회가 없다. 황토령에서 암승하다 "며 이번에는 독자들도 임자매의 차가운 심신을 따라다니며 점점 슬퍼지고 있다. 그리고 임 여동생의 기침이 너무 심한 것 같아요.
하지만 임 여동생이 오랫동안 폐병을 앓고 있는 것은 잘 알려진 조심스러운 눈이다. 물론, 그녀는 이것에 대해 매우 꺼린다.
다섯；오；5
홍루몽' 이 고아하다는 것은 사실이고,' 홍루몽' 이 통속적인 것도 사실이다. 홍루몽' 에서 몇 곡의 다른 시와 문곡 때문에' 반조설근' 이나' 조설근의 준손자' 로 가장한다면, 다른 사람이 이해하지 못하는 것을 비웃을 것이고, 전 세계에서는 당신만이' 홍루몽' 을 해독할 수 있는 비밀번호를 가지고 있다. 이런' 고고' 는 나 같은 문외한들에 의해 웃어 죽었다.
위장은 "자기기만" 과 "속임수" 의 두꺼운 층 이상이며, 그들이 어떻게 "변태" 와 "우아함" 인지 알 수 있지만, 그들이 어떻게 "비범" 하고, 이 하늘과 땅 사이의 멋진 문장 속에서 "하늘과 땅의 범위가 너무 크다" 는 것을 알 수 있습니다!
참조 출처: /view /view/34 1207.htm