발수절: 전국 각지에서 국기를 게양하고, 부처님을 목욕시키고, 어른에게 물을 뿌리고, 복을 빌다. 그래서 사람들은 이 축제를' 발수절' 이라고 부른다. 태국의 새해로서, 발수절 들은 많은 아름다운 기탁을 가지고 있다. 첫째, 감사, 감사, 좋은 일을 하는 사람, 사회에 유익한 사람; 둘째, 조상에 대한 충성; 세 번째는 가족에 대한 자신의 책임을 기억하는 것이다. 불교와 승려에 대한 칭찬도 있습니다. 마지막으로 착하고 관대하다고 주장하는 사람도 있다. 연간 발수절 1 년은 매년 4 월 13 일부터 15 일까지 열린다. 전통적인 발수절, 아침의 첫 번째 의식은 기도이고, 후배들은 어른들에게 줄을 서서 경의를 표하고, 어른들의 축복과 내년의 행운을 기원합니다. 요 3 일 동안 전국은 매우 시끌벅적했고, 각지에서 대형 경축행사와' 발수절 아가씨' 미인 대회가 열리고 있다. 방콕의 큰길에서는 현지인과 관광객들이 한데 모여 물을 뿌리며 서로 축하했다. 특히 무더운 날씨에는 흠뻑 젖으면 더위를 식힐 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 발수절 기간 방콕에서 물을 뿌리고 가장 시끌벅적한 곳은 대궁 부근의 황가장 광장이었다. 물총, 마스크, 수도관이 모두 싸우고 있다. 어떤 사람들은 온몸이 흠뻑 젖었을 뿐만 아니라,' 매달리기' 까지 했는데, 하얀 파우더로 얼굴을 발랐다. 전국에서 가장 가볼 만한 곳은 치앙마이다. 발수절 재미, 길조 및 행복입니다.
물등불축제: 태국 국민 중에서 가장 의미 있고 신비로운 명절이다. 매년 태국 달력의 12 월 15 일 저녁에 개최됩니다. 장마 이후 이 기간 동안 태국은 강물이 높고 명월이 텅 비어 있는 아름다운 계절이다. 태국이 물등 축제를 축하하는 가장 시끌벅적한 곳은 소코태성, 소코타이 왕조의 고도, 물등의 발원지이다. 고성에는 고묘가 하나 있는데, 호수 중앙의 한 섬에 자리 잡고 있다. 명절 기간 동안 시민과 관광객들이 이곳에 모여 물불을 틀었다. 축제는 물등 디자인과 물등 미스 선발대회로 시작되며, 정장을 입은 코끼리, 말, 꽃차의 퍼레이드가 있어 마치 오래된 소코타이 시대로 돌아간 것 같다. 전국에 퍼져 있는 태국의 연례 loi krathong 은 매력적이고 로맨틱한 분위기로 이 축제를 즐겁게 보냈다. 저녁이 로이 만화의 아름다운 풍경으로, 사람들은 잇달아 각 강과 항구에 와서 물등, 강과 하천의 불빛을 띄웠다. 젊은 남녀는 다정하고, 여자는 남편을 기도하고, 남자는 아름다운 배우자를 기대한다. 많은 사람들은 하늘과 땅의 신, 물신이 지난 한 해 동안 먹을 수 있는 물을 주신 것에 대해 감사하고, 강에 투입된 더러움에 대해 회한을 표하고, 죄의 용서를 빌며, 코닝의 행복한 생활을 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
봄갈이 축제: 5 월은 태국의 1 년에 한 번 봄갈이 축제입니다. 태국 민족은 예로부터 농업국이었는데, 농업 인구는 여전히 태국 인구의 약 80% 를 차지하고 있다. 이에 따라 전국은 이 날을 성대한 명절로 여기고 있으며, 왕과 왕실 구성원, 정부 지도자들은 방콕 왕가전에서 열리는 봄갈이 축제에 참석할 예정이다. 그리고 이 날을 국정휴일로 선포하여 성대함을 표시하였다. 태국의 봄갈이는 소코타이 왕조에서 시작되어 역대 성대하게 개최되어 지금까지 계속되고 있다. 이것은 바람과 비, 농업 풍작을 기원하는 명절이다. 봄갈이 전날, 왕과 황실 멤버들은 먼저 옥불사에 가서 불사를 주재하고, 10 신 스님은 길상경을 읊었다. 그리고 왕은 춘경식에서 농업대신에게 성수, 어계, 어검을 증정했다. 이와 함께 다음날 춘경대전에 참가할' 경운관 스승' 과' 사선녀' 도 옥불사에 가서 옥불을 숭배하고 왕의 축복을 받는다. 주경관' 은 농업부장이고,' 사선녀' 는 농업부의 농림여과학자이다. 국왕이 준 성수는' 사선녀' 의식 전에 목욕하는 데 쓰인다. 봄갈이는 이날 오전 7 시 30 분에 브라만이 이끄는' 배관 대사',' 사선녀' 와 고악대가 옥불사에서 출발했다. 사선녀 중에는 금재은을 실은 바구니 두 개가 있는데, 그 안에는 왕궁에서 가장 좋은 왕의 씨앗이 가득 들어 있다. 밴드는 왕가다 예식장까지 줄곧 연주하며 국왕의 도착을 기다리고 있다. 약 8 시쯤 봄갈이의 의식이 시작되었다. 처음에는 왕과 왕비가 향과 양초 경건한 정성에 불을 붙인 다음, 주요 농사꾼은 경건하게 그 해의 강우량을 점술해 달라고 기도했다. 흰 천 세 개가 강우량을 예측하는 데 사용된다. 첫 번째 조각은 길이가 1 미터인데, 강우량이 많고, 고원이 풍작하고, 저지대가 흉작이라는 것을 나타낸다. 두 번째 천은 1 미터 55 미터로 강우량이 풍부하고 논이 풍작할 것이라고 예언했다. 세 번째 천은 길이가 0.5 미터로 강우량이 적고 저지대 풍작과 고지대 흉작이 예상된다. 주쟁기관은 천 한 조각을 그려 그 해의 강우량과 수확을 추정했다. 강우 점술이 끝나자 성우 두 마리가 왕 앞에 끌려와 가루를 치고 성우, 경작관 대사, 사선녀, 브라만이 이끄는 고악대가 수련을 시작했다. 경작관사부는 성우송토, 농사, 파종, 흙을 세 번 덮은 후 사선녀가 뒤이어 40 킬로그램의 벼씨를 뿌렸다. 재배가 끝난 후 성우는 왕실 브라만 점성의 점술플랫폼으로 끌려가 쌀, 옥수수, 녹두, 참깨, 풀, 물, 술 등 7 가지 음식을 선택해 그 해의 대풍작을 예측했다. 초안과 풀을 선택한다면, 비가 많이 내리고, 바람과 비가 순조롭다는 것을 상징한다. 술을 선택했다면 교통이 편리하고 경제가 번영하는 것을 상징한다. 춘경절 의식이 끝난 후 왕은 지난해 각 성 벼 생산량이 가장 높은 농민과 최고의 농업협동조합에 상을 수여하고 춘경절 의식이 끝났다. 이때 왕가전에서 에워싸고 구경하던 수천 명이 광장으로 밀려 파종한 벼종을 주웠다. 어떤 아이들은 수확한 쌀을 외진 지역의 농민들에게 고가로 팔았고, 그들은 행운과 풍작을 위해 자신의 밭에 쌀을 심었다. "매년 봄갈이 의식이 성대하고 태국의 정취가 짙어 국내외 많은 민중과 관광객들이 관람을 하러 왔다.
불일:' 불교 명절' 의 줄임말. 불교는' 사재일', 태국은' 불일' 이라고 불린다. 매달 4 개의 불일이 있는데, 각각 태국 음력 상반기 초팔십오, 즉 초팔월, 보름달, 23 일, 월말이다. 일년 내내 ***48 개의 불일이 있는데, 그중에서 가장 중요한 불일은 음력 3 월 15 일의 마가부르크 축제, 6 월 15 일의 비자카프절, 8 월 15 일의 아사가하프절이다 그때 불교도들은 불교절에 가서 의식을 거행할 것이다. 그날은 살육과 도박을 금지했다.
석가탄신일: 태국 전통 불교 축제는 매년 태국 달력 3 월 15 일에 열린다. 규각의 해라면 태력 4 월 15 일로 변경하겠습니다. 태국어에서 만불절은' 자두롱가산니바' 축제라고 불린다. 불교의 창시자인 석가모니가 태력 3 월 15 일 처음으로 자발적으로 집회에 온 1250 아라한에게 교리를 선포하여 사방 모임이라고 한다. 태국 불교도들은 소승 불교를 신봉하며 이번 모임을 불교가 창설된 날로 성대하게 기념한다. 태국의 불교도들은 일찍이 대성부 왕조 때부터 부처님의 탄생을 기념하기 시작했다. 방콕 왕조 왕 5 세가 되자 정부는 경축식을 열고 19 13 년에 이 날을 명절로 정하여 태국 국민의 전통 불교 축제가 되었다. 정부는 또한 부처님의 탄생을 축하하는 의식을 거행했고, 왕 자신도 참석했다. 만불절 이날 오전 태국 남녀노소는 꽃, 향초, 부시를 데리고 인근 사찰포시, 분향, 예배를 했다. 만불절에 일부 선남선녀들은 여전히 오계나 팔계를 가지고 불교에 대한 경건함을 나타냈다.
삼보불절: 태국의 3 대 불교 명절 중 하나입니다. 매년 태력 8 월 15 일 태국 여름방학 전날인' 아사 사하브 축제' 입니다. "Asha Gehapcha" 는 발리어에서 온 것으로 "8 월제" 를 의미한다. 태국 중국인들은 이 명절을' 삼보절' 이라고 부른다. 부처가 출가한 후 처음으로 설교하는 날이기 때문이다. 첫 번째 불교 제자가 있는 날; 세상에서 첫 스님이 나타난 날; 불교' 삼보' (부처, 법승) 가 모두 완비된 날이기도 하다. 원래 이 명절은 의식이 없었다. 196 1 년 태국 승가 (승단) 가 불교도들에게 의식을 요구하고 정부와 왕의 동의를 얻어 중요한 불교 명절로 정하기로 했다. 전국 각지의 불교도, 불사는 그때 수계, 경전 듣기, 독경, 설교, 순초 등의 의식을 거행한다.
하절: 좌절, 하절, 우절이라고도 하는 태국의 가장 중요한 전통불교 축제로 매년 태국 달력 8 월 16 일에 열린다. 여름 축제는 태국어에서 "코판자" 라고 불린다. 이 단어는 산스크리트어에서 유래한 것으로' 들어가다',' 기어오르다' 는' 장마철' 과' 장마철' 을 의미한다. 하절은 고대 인도 승려와 비구니가 장마철에 평화로운 생활을 금지한 풍습에서 기원했다. 태국 달력의 8 월 16 일부터 1 1 월 15 일까지 3 개월 동안 외출한다면, 절에서 명상을 하고 지지를 받아야 한다고 생각한다. 이 시기는 비가 많이 오는 평화로운 시기라고 불리는데, 승니는 외출을 금지한다. 태국 정부는 사람들이 여름 축제를 축하하는 행사에 참가할 수 있도록 전국적인 명절이 있을 것이라고 규정하고 있다. 스님은 하제 전에 절과 절을 청소해야 한다. 하절 당일 전사 승려들은 하정식을 열고 불경과' 가난은 이 절에서 3 개월' 을 세 번 낭송했다. 그리고 스님은 보통 스님에게 자신의 잘못을 고백한다. 사찰과 승려는 꽃과 향초를 교환하고 서로 인사를 나누고 참회했다. 의식이 끝나자 승려들은 마음을 가라앉히고 공부하기 시작했다. 여름철 명절 아침에는 보통 절에 가서 채식을 하는데, 신선한 음식과 요리 외에도 전통적인 떡과 바나나 잎이 있다. 양초, 사탕수수수, 설탕, 칫솔, 치약, 비누, 목욕 타월 등 생활용품을 동시에 제공한다. 문을 나서지 않고 3 개월 동안 태울 수 있는 거대한 촛불을 만들어 징과 북과 함께 절에 보내 승려들이 여름을 지킬 때 사용할 수 있도록 했다. 저녁에는 꽃과 불을 붙인 촛불을 들고 절에서 성대한 촛불 순찰식을 열어 여름 명절 행사가 절정에 달하는 것을 관찰했다. 여름철 명절 기간 동안 많은 선남신녀들이 출가하여 3 개월을 하거나, 매일 스님의 경을 듣거나, 집에서 불교 팔계를 지키며 불교에 대한 경건함을 나타냈다.
사하절: 태국 음력의 1 1 월 15 일은 태국의 매년 사하절이며, 여름, 우절, 거주축제 등이라고도 합니다. 태국의 중요한 전통 불교 축제 중 하나이다. 이때 3 개월의 여름 체류 기간이 만료되면 승려들은 정상적인 소풍으로 돌아갈 수 있다. 이날 백성들은 절에서 성대한 단식을 열고 스님의 경을 들었다. 사람들은 불상을 불사에서 옮겨 움직일 수 있는 작은 정자에 두었다. 불상에는 스님의 그릇이 하나 있다. 승려들은 승려 그릇을 들고 불상을 따르며 한 줄로 앉아 있는 신도 남녀가 부조를 승려 그릇에 넣는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 채식식은 주로 밥, 요리, 바나나가루 찹쌀단, 야타 코코넛 잎단을 포함한다. 방콕 금산사가 재계할 때 불상은 금산사에서 산하 재계로 이사했다. 또한, 셰샤축제 기간 동안 사람들은 스님에게 옷을 입히고, 여름 스님의 옷을 지키며, 노란 천을 던져야 한다.