사실 타로카드는 접근하기 쉬운 물건이다. 절 주인의 추측에 따르면 이러한 금기의 원인은 다음과 같습니다.
1. 타로카드에 대한 무지로 인한 환상.
2. 고의적인 신화 점쟁이의 신비한 지위를 유지할 수 있다.
이 금기가 하나님 께 더 가까이 갈 수 있기를 바랍니다.
어쨌든 미신은 항상 좋지 않다. 여기 사주는 미신이나 초자연적인 소문에 대해 설명하는데, 점술에서 흔히 볼 수 있는 문제는 다른 곳에 수록될 것이다.
여기에 사용된 견해는 * * * * 에 대한 일반적인 해석에 적합하고, 과학적 현황에 더 부합하며, 다른 몇 가지 특수한 경우는 여기서 논의하지 않는다.
1. 마법시간과 마법은 시간이 지날 때 카드를 계산할 수 없습니다.
"매직 모멘트" 와 "매직 빈 순간" 은 일본에서 시작되었습니다 (실제로 문법을 보면 알 수 있음). 제가 여기서 분명히 말씀드리자면, 일본은 사실' 마법의 시간' 이라는 단어가 없습니다. 환상의 시간' 은 단지 형용사일 뿐, 어떤 명사 앞에' 환상의 공간',' 환상의 미로' 와 같이' 초자연적',' 신비한' 상황을 묘사할 수 있다. 일본에서' 마법의 시간' 은' 황혼' (약 5-7 시) 이나' 여명 전' (추태시 3-5 시) 이라는 두 가지 시간을 가리킨다. 이는 모든 요괴가 탄생한 시간이기 때문에 카드를 계산하면 요괴를 불러일으키기 쉽다. 사실, 생리적으로 이 두 시간 모두 매우 피로하기 때문에 자연스럽게 카드를 계산하기에 적합하지 않고 졸면 흐리멍덩하고 환각이 생기기 쉽다. (사찰주의 습관에 따라 하루 종일 악마 = 의 시간이 될 수 있지만. =)
2. 카드를 처음 틀면 반드시 스스로 열어야지, 다른 사람이 운전하게 해서는 안 된다.
어떤 사람들은 다른 사람이 만지는 것을 두려워하기 때문에 카드는 "스스로 언급" 하지 않습니다.-
사실, 인쇄소의 노동자들은 이미 당신 앞에서 카드를 만졌습니다 ... = ... =
그래서 이런 견해는 근거가 없다. 괴벽이 없다면, 먼저 자신의 물건을 열어야 한다.
3. 다른 사람이 자신의 카드를 만지게 하지 마라
그 이유는.
또 점령자가 카드를 다 씻고 점술을 시작하게 하는 것을 좋아하는 사람들도 있는데, 이렇게 하면 점술의 정확성을 높일 수 있다고 한다. 다른 나라에서도 사찰주들이 점령자에게 패를 뽑으라고 한 예를 본 적이 있기 때문에 이것은 개인적인 습관의 문제이며 일부러 묻지 않았다.
그는 사주 본인과 마찬가지로 다른 사람이 사주의 카드를 만지는 것을 좋아하지 않는다. 더러워질까 봐 다른 특별한 이유는 없다. 너는 안심해도 된다.
4. 카드를 계산한 후에 너는 매우 피곤할 것이다
절 주인은 자신의 힘을 악마에게 바치고 싶었기 때문에 이런 말을 들어 본 적이 있습니까?
사실 ... (고개를 저으며 한숨을 쉬다)
단지 카드 계산에 집중해야 하기 때문에 한 번에 카드를 계산하는 데 보통 30 분 이상 걸린다. 물론 당신은 피곤할 것입니다!
모두 한 시간 공부에 전념하면 피곤할까요? 물론이죠! 어떤 사람들은 10 분을 배우면 피곤해서 죽을 수도 있고, 30 분은 말할 것도 없고.
자신의 힘을 악마에게 바쳐서 공부에 싫증이 났기 때문인가?
그것은 부정행위라고 하고, 공부하지 않는다 =. =
5. 하루에 한 문제만 계산할 수 있습니까?
나는 사촌 입에서 이 일을 알게 되었는데, 그때는 약간 놀랐다. 절의 사촌 형도 고급 지식인이기 때문이다. 내가 어떻게 이런 소문을 들을 수 있을까?
이 금기의 답은 당연히 부정이다.
시간이 있으면 하루 100 문제도 상관없어요. (결국 피곤할 뿐이에요.) 이런 금기 문제는 절대 없어요.
6. 한 가지 질문은 한 번만 계산할 수 있습니까?
많은 분들이 들어보셨을 겁니다. 답이' 예' 라는 걸 아실 겁니다.
어떤 사람들은 타로 카드를 믿어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있다고 말합니다. 그렇지 않으면 대답은 항상 틀렸고 때로는 불운을 가져올 수도 있습니다.
사실, 논리적으로 이 문제는 일리가 있다.
사주는 모두에게 먼저 이 문제를 생각해 보라고 했다. "당신들은 타로 점술에서 무엇을 얻고 싶습니까? \ "을
실제 상황과 협조를 받으려면 첫 점술에서 단서를 볼 수 있다. 왜 한 번 더 해야 하나요?
당신이 원하는 것과 같은 답을 요구한다면, 점술을 하지 않고 스스로 상상하는 것이 어떻겠습니까?
이 문제가 크게 바뀌었다면, 물론 두 번 점을 칠 수 있다. 그렇지 않으면 보통 두 번 이상 점을 칠 필요가 없다!
7. 카드를 검은 천으로 싸야 하나요?
이 답안도 부정이다.
사찰주는 오래전부터 친구에게 검은 천은 단지 더러움을 막기 위해서라고 언급했기 때문에, 일반적으로 어두운 면직물로 타로 카드를 감싸는 것이 좋습니다 (타로카드 학습 문장 에서도 이 점을 언급함).
특별한 선호도가 있다면 다른 색깔의 천으로 카드를 감쌀 수도 있다.
예를 들어, 사찰주는 카드 색상에 따라 적합한 컬러백을 선택하는데, 아주 예뻐요!
8. 카드는 반드시 순서대로 놓아야 하며 함부로 놓아서는 안 된다.
사주는 이것이 아마도 장난꾸러기 선생님이 그의 학생에게 카드를 외우게 하려는 생각일 것이라고 생각한다. (웃음)
순서대로 카드를 모으는 것은 초보자가 카드를 기억하는 좋은 방법이다. 타로카드를 외우는 순서를 연습할 수도 있고, 외운다는 뜻도 연습할 수 있습니다. 각 카드를 인수하는 과정에서 카드의 고급 순서를 생각해 보고 후기 해독 기교를 높일 수도 있다.
일반적으로 함부로 거두어도 상관없다.
다만 순서대로 카드를 받는 것이 이렇게 많은 장점이 있는데, 이렇게 하지 않는 것은 좀 아쉬운 것 같다.
9. 중고 카드는 사용할 수 없습니다.
이것은 많은 사람들의 고민인 것 같다.
타로 카드 한 벌 (78 장의 수입 완전 타로 카드로 계산됨) 은 7 ~ 900 원짜리 신태화 이상을 요구하는데, 일반 학생에게는 좀 높은 것 같아서 어떤 사람들은 친구가 사용한 중고 카드를 선택해 싸게 살 수 있다.
방금 중고 카드가 금기라고 들었는데 머리가 좀 커요.
사실 걱정하지 마세요. 중고 카드에는 그렇게 많은 금기가 없습니다. "만약" 당신의 마음속에 털이 있는 느낌이 있다면, 웹사이트에서 제공하는 동서양의 신화식을 시험해 보거나 훈향으로 카드를 뽑으면 사용할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
전혀 믿지 않는 사람에게는 직접 사용해도 나쁘지 않다.
10. 타로카드는 일종의 무술이다.
…
......
......
이 시점에서 나는 조금밖에 쓸 수 없다 ... (땀)
악은 사람의 마음이지 타로카드가 아니다.
문장 사용은 맞다, 악은 악, "개인" 이다.
타로 카드를 이단으로 여기는 사람들은 대부분 기독교인이다. 물론 성서에서 점술은 악이라고 분명히 밝히는 것이고, 성서 점술만이 하느님이 허락하시는 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
너는 너의 신이 주신 땅에 도착했고, 그 국민들이 가증한 일을 행하는 것을 배워서는 안 된다. 너희 가운데 너희 자녀들이 불을 지피게 하거나 점을 치는 자, 징조를 보는 자, 마술을 행하는 자, 마술을 쓰는 자, 귀신을 사귀는 자, 마술을 행하는 자, 마술을 행하는 자, 마술을 행하는 자가 있어서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 일을 하는 사람은 모두 여호와께서 미워하시는 것이다. 그 국민들이 이런 가증한 일을 저질렀기 때문에, 당신의 하느님 여호와께서 그들을 당신 앞에서 쫓아내셨습니다. 너는 반드시 너의 하느님 여호와 앞에서 완전해야 한다. 네가 쫓아낼 그 국민들은 모두 징조와 점술을 듣고 있기 때문에, 너에 관해서는, 너의 하느님 여호와가 결코 네가 이렇게 하는 것을 허락하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (심 18 9~ 14)
성서 점술은 성경에 대한 해석이고, 성경은 신 기반이며, 다른 "악세력" 의 가르침을 구하는 것이 아니라 "예언 신학" 의 확장이기 때문에 "신의 계시" 를 보여 주기 때문에 성경을 거스르지 않는다.
물론, 다양한 신화 및 신념을 가진 타로 카드는 이단으로 간주되기 쉽습니다!
1 1. 번호 타로 카드가 목숨을 잃을까요?
아무것도 없어!
나쁜 일을 하는 사람만이 할 수 있다.
그래서 남의 점술을 도울 때는 조심해야 한다.
이런 일은 명리학 인과응보가 빨리 온다.
12. 귀신의 달은 타로카드가 아니다.
이것도 헛소문이다.
다만 귀신월은 대만성 민속에 대해 금기가 많으니 모두 주의하시면 됩니다.
"타로" 라는 단어는 "왕" 을 의미하는 이집트어 타르 (tar) 와 로 (왕) 에서 유래한 것이다. 따라서' 타로' 자체는 그가 왕으로서 가져야 할 올바른 결의를 가리킨다. 이것이 바로 이런 점술 방법의 유래이기도 하다.
타로 카드의 기원
전설에 따르면, 최초의 타로 카드는 카드 형태로 점술에 사용되지 않았다. 그것은 단지' 기서' 일 뿐, 신의 의지를 전달하는 데 힘쓰는 신비한 책이다. 고대 파라오는 해결해야 할 문제가 있을 때마다 이 "무지한 책" 을 펴서 모든 문제를 해결해 주었습니다. (참고: 달은 문교의 신이다) 나중에 이집트 왕조가 멸망했을 때, 이 신비한 책이 이족의 손에 떨어지는 것을 막기 위해, 그것을 한 장의 카드에 그림으로 그려 공식에게 건네주었다. 나중에 알렉산드리아에 의해 유럽으로 전해졌습니다. 중세 전후에 우리가 지금 놀고 있는 타로 카드가 형성되었다.
이런 오래된 점술 도구의 기원은 줄곧 신비한 전설이었으며, 신비학을 연구하는 많은 전문가들이 단서를 찾으려고 시도했다.
어떤 사람들은 그것이 이집트에서 왔다고 하는데, 이집트어로는' 신성한 여정' 과' 지혜와 마법의 신' 을 의미한다.
어떤 사람들은 그것이 고대 로마에서 왔다고 하는데, 라틴어로' 생명의 바퀴' 라는 뜻이다.
어떤 사람들은 그것이 히브리어에서 나왔다고 하는데, 유대인에서는' 법' 이라는 뜻이다.
페르시아에서 온 것으로, 집시어에서' 카드놀이' 라는 뜻으로, 집시가' 타로' 라는 단어를 유럽에 도입한 것이라고 한다.
고대 인도부터 인도의 신은 컵, 권력, 검, 반지 등 타로 카드의 상징을 가지고 있다고 한다.
중국에서는 당나라 때 종이 돈에 카드 게임이 인쇄되어 있다고 하는데, 카드는 궁중 처첩을 오락하는 데 사용된다고 한다.
고대 이탈리아 이론-역사학자들의 고증에 따르면, 일찍이 14 세기에 유럽 각국의 일부 귀족들은 이미 타로 카드를 가지고 놀았으며, 바티칸은 타로카드를 금지하고 이를 악마의 아틀라스와 이교도의 문장 (Atlas and 이교도) 로 규정했다. 또 알려진 최초의 타로카드는 14 세기 말 15 세기 초 이탈리아에 나타났다. 이태리 포커 게임' tarocco' 는 타로 카드와 비슷하게 들리는데, 22 장밖에 없고, 타로 카드 (Grand Akana) 의 메인 카드 22 장과 비슷하다. 한편 이탈리아시에서 찬양하는 사랑, 승리, 사랑, 죽음, 명예, 운명, 미래 등의 의미는 타로카드와 비슷하다. 그래서 타로 카드는 이탈리아에서 기원했다는 주장이 많은 사람들의 찬성을 받았다. 그러나 타로 카드를 연구하는 많은 학자들은 이 증거들이 타로 카드가 유럽에 나타났다는 증거일 뿐, 타로 카드가 유럽에서 기원했다는 것을 믿지 않는다고 생각한다.
집시 이론-타로 카드를 연구하는 학자들은 타로 카드가 아시아나 아프리카의 집시가 유럽으로 데려왔을 가능성이 높다고 생각한다. 그들은 점술로 생계를 이어가고 있으며, 타로카드는 그들의 점술 방법 중 하나이다. 그러나 집시는 방황하는 유목민입니다. 매우 체계적인 타로카드 철학을 발전시킬 수 있을까요? 타로 카드는 집시의 산물이 아닐 수도 있습니다. 그들은 단지 다른 문명으로부터 배운 것입니다.
고대 이집트 이론-어떤 사람들은 타로 카드가 고대 이집트의 산물이라고 생각한다. 이집트 알렉산드리아가 파괴된 후 모로코 도시 페스가 세계 각지의 학자들이 모이는 새로운 세계적 학술 센터가 되었다고 생각하는 사람들이 많다. 아쉽게도 그들은 통용되는 언어와 글이 없어서 신비한 부호로 가득 찬 그림책을 준비하여 언어와 글자를 그림으로 대체한 후, 이 사진들은 포커로 변했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 이런 견해는 믿을 수 없고, 사실의 근거는 없지만, 또 다른 설법은 고대 이집트에서 가고 싶다는 말이 있어, 한번 들어볼 만하다.
투트 (누군가 그를' 이집트의 달의 신' 으로 번역함) 는 고대 이집트의 많은 신들 중 하나로 지혜와 마법을 담당하고 숫자의 발명가이기도 하다. 어떤 사람들은 그가 타로 카드 중 22 장의 아카나 카드를 이집트 마법사 제사 의식 중 하나로 발명했다고 생각한다.
이런 주장도 별로 일리가 없다. 이 이론을 믿는 타로 전문가들은 이집트에 관련 문헌 기록이 있을 것이라고 생각한다. 1799 년에 나폴레옹의 군대는 고대 이집트 문자가 새겨진 점토판을 발견했다. 이 점토판뿐만 아니라 다른 이집트 문헌들도 타로 카드에 대한 어떤 기록도 발견하지 못했는데, 이것은 이집트 이론의 신도들에게 실망스러운 일이다. 이 주장이 옳든 그르든 간에, 많은 타로 기호가 고대 이집트에서 유래했다는 것은 부인할 수 없는 일이다.
유대교-일련의 연구를 통해 전문가들은 타로 카드가 고대 히브리인들의 카바라와 밀접한 관계를 맺고 있다는 것을 알게 되어 더욱 믿을 만하다고 할 수 있다. 카바라는 고대 유대인의 철학으로, 신이 모세 (또는 모세) 에게 전해진 것이라고 한다. 그것은 사람과 사람 간의 협력을 통해 정신력을 증강시키는 학문이다. 타로 카드의 아카나 카드 22 장은 히브리어와 카바라어의 스물 두 글자와 깊은 관계가 있다. 누군가 타로 카드와 고대 히브리어 글자의 대조표를 정리했다. 최근 수십 년간 타로 카드에 대한 연구에 따르면 타로 카드는 고대 유대인들로부터 기원했다는 주장이 신빙성이 높다.
요약하면 타로 카드의 기원은 대체로 이렇다. 첫째, 타로 카드의 아카나는 고대 유대인의 카바카에서 기원했다. 고대 유대인들은 고대 이집트인들과 자주 접촉했기 때문에 많은 이집트 종교 상징도 흡수되었다. 중동 전쟁이 잦아짐에 따라 타로 카드의 전신은 거의 사라졌다. 나중에 집시는 타로 카드를 어떻게 사용하는지 몰랐지만, 나는 그들이 타로 카드의 철학 수준을 잘 알지 못할 수도 있다고 믿는다. 그들은 그것을 점술 도구로 삼았다. 타로 카드는 12 세기부터 14 세기까지 유럽에서 서구 중세부터 유행하기 시작했다. 그들은 당시의 많은 사진과 책에서 찾을 수 있었다. 타로 카드는 왕궁이든 서민이든 어디에나 있다. 교회가 일어날 때까지 타로 카드는 이교의 신비한 마법으로 간주되어 억압되었다. 마음을 가진 사람의 보호 아래 타로 카드는 살아남았고, 세상 앞에서 그 신비로운 숨결을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 교회 세력이 약화되면서 타로 카드가 다시 발전하여 새로운 타로 카드가 속속 출시되었다. 특히 19 세기 말, 연구자들이 타로 카드와 고대 유대 비전 종교의 두루마리 유물을 연계한 후 타로 카드의 연구가 더욱 체계화되었으며, 라이더타로 카드는 그 중 한 명이다.