만청은 청나라 태종 황태극의 아홉 번째 아들이다. 숭덕은 충덕 3 년, 재인 정월 30 일 (오후 7 시부터 9 시) 에서 태어났고, 그 어머니는 효장문 황후 보르지트 영기트 궁장비였다. 호랑이, 재위 1643- 16 1, 시호 티향룡운립 제문, 제대덕지인, 능호 효릉 (청동릉, 허베이 준화현)
순치 14 년 동안 복림은 승려와 접촉하기 시작했고, 즉시 그들에게 포위되어 불교 신자가 되었다.
올 늦가을, 복림은 남해자에 재물을 모집하고, 내시에 의해 해회사에 가서 재물을 모집하도록 선동되었다. 그는 임교에서 용치파의 햄프스님을 만났고, 두 사람은 언어적으로 매우 인연을 맺었다. 불교에 관심이 있어 10 월 4 일 남원 만산당에서 함프를 소집한 뒤 다시 한 번 소환해 불교의 옛일을 상세히 물었다. 그는 용치파에 유명한 스님들이 많다는 것을 알고 마음속으로 동경했다. 15 년 9 월, 복림파 사자가 강남의 호주부에 파견되어 유명한 승려 유린우를 베이징에 초대했다. 느릅나무 숲 여행은 원래 청고 자제였지만 완곡하게 여러 차례 부름을 거절하고 사자에게 거절당했다. 마침내 이듬해 2 월에 가까스로 상경하여 황제를 만났다. 복림은 옥림선의 소홀함에 대해 깊은 우려를 느꼈지만, 회의 후 이 선사에게 완전히 감동했다. 그러자 그를' 대각선사' 로 봉하고 옥림의 그윽한 것을 선사로 삼아 제자라고 자처하며 법명을 지어달라고 했다. Yulin 시안 (西安) 은 감히 일어나지 못하고 거듭 거절했지만, 복림은 거절하고 "듣기 싫은 말을 사용했다" 고 말했다. 복임은 용치학파에서' 풀' 자를 선택했고,' 흥' 자를 사용했는데, 용치학파는 법정명이다. 그래서 복림은 또' 도치' 라고 자칭했고, 나중에는' 은진도사',' 게으른 사람',' 태화대사',' 체원재 대사' 가 생겼다. 그때부터 누구든지 옥림에게 경고나 편지를 보내달라고 요청했고, 복림은 제자 XXX 라고 불렸다. 옥림은 만산당에서 두 달 동안 살았지만 많은 사람들에게 질문을 받았다. 그는 업무에 정통한 스님이다. "언어는 고금의 정치적 득실과 인민의 우매보다 못하지만, 그는 제 1 의로 성심을 고무한다." 현실을 접하지 않고 선과 현학만 이야기하는 것은 탕약망과는 크게 다르다. 하지만 젊은 황제들은 위로를 받았고, 불교에 대한 복림의 신앙은 점점 더 독실해졌고, 그는 더 많은 유명한 승려들의 소망이 점점 더 절실해졌다는 것을 알고 싶어 했습니다. 4 월, Yulin 시안 (西安) 은 Yulin 시안 (西安 한편 복림은 한푸콩 () 을 명각선사 () 로 임명했다. 한푸총의 추천으로 복림은 3 월, 즉 유린현이 베이징을 떠나기 한 달 전, 절강성 닝보천통사에 사자들을 파견하여, 용치에게 또 다른 고승도를 보내 상경하였다. 올해 7 월에는 툰시 항슨이 베이징으로 불려갔다. 린 시안 (Lin Xian) 의 인용문에서 툰시 싱슨 (Tunxi Xingsen) 의시, 특히 조 (Zhao) 라는 이름이 가장 좋습니다. 복림만산당회에서 쿠앙 히슨을 만났는데, 불문질의 문답 과정에서 복림은 끊임없이' 고개를 끄덕이며 좋다고 말했다' 며 그의 생활을 크게 위로했다. 9 월, 모진도와 그의 제자 육안과 소산 벤 XI 가 이달 베이징에 도착했다.
무진룡의 도착은 복림의 불교 신앙을 새로운 높이로 끌어올렸다. 무진효는 학식이 해박하고 재능이 넘치며 언변이 뛰어나고 말이 날카로워 복림의 존경과 존경을 받았다. 그는 베이징에 도착한 지 얼마 되지 않아 홍각선사로 봉쇄되어 훌륭한 선물을 받았다. 그는 때때로 복림에 의해 내정으로 불려갔고, 복림은 그에게 말했다. "노중이 나를 제자로 삼으시길 바랍니다. 그날은 하지 마세요." 무는 깊은 불학조예가 있을 뿐만 아니라 독특하고 두터운 문화유산도 가지고 있어 복림을 매료시켰다.
동오비의 죽음으로 복림은 피할 수 없는 곤혹에 빠졌고, 의기소침한 마음이 극에 달했다. 이때 불교 이론만이 그에게 믿을 수 있는 것을 주었고, 그 후에 그는 출가하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
구십월의 교분, 복림은 출가를 결심하고 모희슨에게 까까까머리 천자로 깎였다.
10 월 15 일 툰시슨 선생님 옥림서 베이징. 그는 제자가 황제의 머리를 깎았다는 말을 듣고 화가 나서 사람들에게 땔나무를 줍고 툰시슨을 태울 준비를 하라고 명령했다. 옥림현은 모히슨보다 훨씬 똑똑하다. 그는 황제에게 불법을 선포하고, 황제가 최고의 보호자 역할을 하기를 바라며, 황제가 출가하기를 결코 바라지 않고 의지할 곳이 없기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그의 태도는 무진룡의 태도와 일치한다. 그래서 그는 복림에게 이렇게 권고했다. "만약 천하의 법을 사용한다면, 황제는 항상 정처가 있어야 하고, 성모의 마음이 있고, 백성들의 직업이 있어야 한다. 생법에 따르면, 황제는 영원히 국왕의 황제여야 하며, 법륜이 지켜주는 제불, 모든 강대보살의 거처가 있어야 한다. 복림은 그의 충고를 듣고 약속을 하고 출가할 생각을 포기했다. 그 달, 석슨은 베이징을 떠나 남쪽으로 가서 전쟁을 피했다. 복림은 더 이상 수도사가 아니지만, 그는 기운을 낼 수 없었다.
복림 개인 통치부터 그는 야심차게 나라를 진흥시키려 했으나, 그의 정치는 새로운 것이었지만, 그는 이를 할 수 없어 많은 갈등을 초래하고, 그는 몹시 피곤했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 동오비는 죽기 전에 거만하게 말했다. "늙은 스님은 나에게 서른 살에 생일을 보내겠다고 약속했는데, 나는 기다릴 수 있다. 스님 (옥림을 가리킴) 에게 40 을 기원해 주셔서 감사합니다. 나는 반드시 그를 기다릴 것입니다. " 그는 이미 자신이 뼈만 앙상하게 여위고 지쳐서 마흔 살까지' 오래 지내지 못한다' 는 것을 깨달았다. 그는 최대 30 세까지 겨우 살 수 있다. 오늘날 동아비가 무너진 후, 그의 정신적 지주는 이미 무너져, 자신이 곧 죽을 것 같아 더 이상 이 휘황찬란한 엠파이어 스테이트 빌딩을 지탱할 수 없게 되었다. 아마도 자신이 좋아하는 내시를 뒤에 두고 싶지 않아 18 년 (166 1) 정월 초 2 에 오출가를 배정했기 때문일 것이다. 이 날, 그는 중산사에 와서 출가를 관람했다. 돌아온 그날 밤, 나는 천연두에 감염되어 고열이 났다. 그는 자신이 매우 병이 심하여 기진맥진할 것이라고 예감했다. 6 일째 되는 날, 그는 한밤중에 예부 시랑 겸 국자감학사 왕시와 전 내각 마러키를 양심전으로 불러 유조를 구술했다. 말과 말이 문 밑으로 물러난 서판은 초칠일 첫날에 이 시를 썼다. \ "매번 세 방문, 진 에 의해 설정 될 것입니다, 날 은 처음에 설정됩니다. 클릭합니다 그날 밤, 이 24 세의 젊은 천자가 세상을 떠났다.
복림 붕괴 후 자공은 경산 수황전에 살고 있다. 4 월 17 일 다시 베이징에 간 삼병거에서 화장식을 거행했다. 엄희슨의 속담은 "석가모니 열반, 천인감, 선제 화장, 한 걸음 더 나아간다" 고 말했다. 대중회? 길 수황묘 앞을 닫다. "화장 후 포공 (유골함) 은 준화말란유 () 에 묻혀서 효도를 나타냈다. 절의 시조, 사후 () 장은 후세 사람들의 존경을 받았다. 건륭원년까지는 본체, 하늘, 용, 운, 통건, 영기, 진, 문, 무, 대덕, 대덕, 순효 등 22 자로 늘어났다.
복림 출가는 일종의 민간 전설에 불과하다.