한번은 어르신의 말 한 마리가 이유 없이 고삐를 벗고 야만인이 사는 곳으로 뛰어갔다. 이웃이 와서 그를 위로하자, 그는 마음이 평온하게 말했다. "이건 복이 아닌가?" "
몇 달 후, 잃어버린 말이 갑자기 다시 집으로 돌아와 호인의 좋은 말을 데리고 갔다.
이웃 사람들은 알고 나서 모두 그의 가족을 축하하러 왔다. 노인은 무관심하며 차분하게 말했다. "이런 일이 재앙이 아닌가?"
노인의 아들은 전쟁에 능하여 말을 타는 것을 좋아한다. 어느 날, 그의 아들은 야만인의 좋은 말을 타고 야외로 나가 승마 연습을 했는데, 그 맹마는 걷잡을 수 없이 달아났다. 그의 아들은 허벅지를 부러뜨리고 평생 불구가 되었다.
이웃들은 듣고 잇달아 조문을 하러 왔다. 노인은 침착하게 말했다: "이것은 복이 아닙니까? 클릭합니다
또 한 해가 지났는데, 야만인들이 대거 국경을 침공하여 요새에 들어갔다. 사방의 여덟 이웃의 장정은 모두 징집되어 군대에 징집되어 무기를 들고 전쟁에 참가했다. 사상자가 부지기수다.
국경 근처 주민, 방 열 칸, 빈방 아홉 칸이 모두 전쟁에서 죽었다. 노인의 아들만 장애 때문에 참전하지 않았다. 그래서 이 부자는 목숨을 부지하고 여생을 함께 보낼 수 있다.
노인이 이렇게 담담하게 득실을 볼 수 있었던 것은 그가 줄곧 변증적으로 문제를 바라보고 있고 변증적 사고를 생활에 적절히 적용했기 때문이다.
사실 변증법은 현실 생활 어디에나 있고, 절대적인 좋은 것도 없고, 절대적인 나쁜 것도 없을 것이다. 여기서 좋은 것은 거기서 나빠질 수도 있고, 마찬가지로, 여기서 좋지 않은 것도 그곳에서 좋은 것으로 변할 수도 있다. 우리의 우세처럼, 특정 환경에서만 발휘될 수 있으며, 이 토양을 떠나는 것은 전진의 걸림돌이 될 수 있다.
우리는 항상 완벽을 추구하는 것을 좋아한다. 완벽이 행복과 행복을 가져다 줄 수 있다고 생각한다. 만약 약간의 흠집이 있다면, 우리는 최선을 다해 보완할 것이지만, 불완전함도 일종의 아름다움이라는 것을 알지 못한다. (존 F. 케네디, 아름다움명언)
생활 속에서 우리는 항상 자신이 잃어버린 것에 대해 괴로워하고 후회하지만, 변증적인 사유로 생각하면, 일시적인 상실, 장기적인 소유, 약간의 후회, 더 나은 삶을 가져올 수 있다는 것을 알게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) 세상 만물이 다 이렇다.