영문을 모르다.
가장 먼저 타격을 받고,
면역을 할 수 있습니다.
명실상부하다.
제가 누구냐구요?
한통속이 되고,
저기,
내 입을 다물고,
반대로,
두 세계의 아름다움,
큰소리치다
행복,
딱 좋아요.
놀랍게도,
정말로,
심혈을 기울여,
옥에 죄를 짓고,
역시,
마음껏 즐기세요.
놀라움,
자신의 길을 걷다.
지겹다
첫손에 꼽히는,
각자 여러분,
마지못해
아무 일도 없었던 것처럼,
즐기세요.
성공을 즐기고,
수많은
장대기의 일,
장계자,
남은 물고기를 버리고
천국이 그를 유혹하고,
자신의 몸을 대하고,
대화를 잡고,
자기의 뜻에 따르다.
최선을 다해
그 방식은 이유가 없습니다.
어깨를 보세요.
독이 무엇인지,
앉아서 그 일을 즐기고,
같은 실수를 합니다.
직업을 얻지 못했고,
아무도 없습니다.
나는 그것의 세부 사항을 모른다.
남은 물고기를 버리고
석방을 다시 늘리고,
표류하게 하고,
그들의 거대한 욕망에 보답하고,
놀라움,
할 일이 없습니다.
그것을 감추고,
그냥 내버려 두세요.
2. 4 자 성어 중 첫 글자가 항목인 성어는 어떤 것이 있습니까? 두 성어만 있는 첫 단어는 하나의 항목이다.
1, 목이 마주 보고 있다. Xi ng b è I ng w 姐 ng 설명: 목. 원래 의도는 서로 보살피는 것이다.
뒤이어 행인이 붐비는 것을 많이 묘사하고, 하나하나 묘사하다. 출처 "후한서 좌웅전": "감찰자가 같은 병에 맞서다."
구조 주체-술어 관용구 사용법 주체-술어 형식; 술어, 목적어, 정어로 삼다. 행인의 무리를 묘사하다. 2. 항장의' 검선 W 제인' 은 말과 행동의 진정한 의도가 다르다고 설명했다. 항장무검의 의리' 와 동족인 유청쿤이 장샹타오에게 쓴 편지: "[정흥] 의 순회임에서의 국과 염무, 그중에는 우리 부서가 관련되어 있어, 질언이색 없는 것이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 평론가는 그것을 항장무검이라고 불렀지만, 우리 동생은 한번도 겨자를 가지고 있지 않았다. "
구조 주체-술어 사용법은 객체 및 속성으로 사용됩니다. 동의어 항장무검을 가리키는데, 이는 피공을 뜻한다.
3. 자주 쓰는 4 자 성어 대전 1. 쾌활함: 행복: 관심.
선택: 정신. 거짓말: 왕성하다.
매우 행복한 모습을 묘사하다. 육일 축하 정원 행사에서 학생들은 즐겁게 많은 게임을 했다.
2. 분노: 분노: 감정화. 형용이 매우 화가 나다.
왜 그런지 그는 노기등등하게 교실로 들어갔다. "3. 집중: 수집, 만남: 수집.
매우 집중적인 것을 묘사하다. 교실 안의 학생들은 선생님의 강의에 전념하고 있다.
4. 혼잣말: 혼잣말. 길목에서 한 노인이 앉아서 혼잣말을 하는 것을 자주 볼 수 있다.
5. 위기일발: 상황이 위급하다고 묘사한다. 차에 부딪히기 직전에 운전사가 갑자기 차를 멈추었다.
6. 우후죽순: 대량의 새로운 사물의 출현을 묘사하다. 개혁 개방 이후 공장이 우후죽순처럼 나타났다.
7. 눈부신: 많은 아름다운 것들이 눈앞에 나타난다는 것을 비유한다. 그곳에는 전시된 물건이 너무 많아서 우리는 눈코 뜰 새 없이 많다.
8. 천립지: 이미지가 매우 높고 영기를 묘사한다. 그는 사심이 없다. 그는 정말 정직하고 불요불굴의 사람이다.
9. 가능한 모든 것: 방법. 고 말했다: 방법.
온갖 수단을 다 쓰다. 선생님은 가능한 모든 것을 다해 우리의 학습 열정을 동원하셨다.
배고픔: 예를 들어 수요가 절실합니다. 배가 고파서 먹고 싶은 것 같아요. 목이 말라서 물을 마시고 싶어요. 학생들은 배가 고파서 열심히 공부한다.
10. 주의: 주의: 주의. 그는 꽃병을 꼼꼼히 씻은 후 탁자 위에 가볍게 놓았다.
1 1. 신규: 신규: 밝음. 옛 모습이 새로운 모습으로 바뀌는 것을 묘사하다.
우리 반의 참신한 정신적 면모를 보고 교장의 얼굴에는 기쁨과 위안의 웃음이 나타났다. "12. 계획 있음: 됐어, 기성품.
나는 이번 시험에 대해 매우 자신이 있다. 나는 내가 좋은 성적을 얻을 수 있다고 믿는다. "13. 독특함: 다른 곳, 독특함.
그가 쓴 책은 독창적이고 독보적이다. "14. 성어: 초목이 모두 병사다. 발음: C M-M-M-jiji b-ng 해석: 산 위의 풀 한 포기 나무 한 그루를 모두 적병으로 여긴다.
사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다. 문장 만들기: 이 날, 모두들 불확실한 상태에 처해 있고, 밤이 되면 아무 일도 일어나지 않는다.
15. 성어: 웃통을 벗고 출전하다. 발음: ch-b-sh ngzh n 해석: 웃통 벗은 채 출전하다. 직접 무대에 올라 숨기지 않고 활동을 전개하는 것을 비유하다.
결국 그는 직접 나갔다. 16. 성어: 오합지졸음: w shézh zh ng 해석: 임시로 모인 까마귀 무리처럼.
조직도 없고 규율도 없는 사람들을 비유하다. 문장: 밖에 사람이 있지만 ~, 서로 일치하지 않습니다.
17. 성어: 사면초가 발음: S 문장: 여기 ~, 네가 아무리 언변을 잘하더라도 너는 복종해야 한다.
18. 성어: 용병이 신처럼. 발음: yò NGB 와 NGR 의 Shn 해석: 전병. 작전을 잘 지휘하는 것을 묘사하다.
문장 만들기: 삼국 시대의 제갈량의 교묘한 계산. 19. 성어: 전략이 없는 용기 발음: Y _ y _ NGW M 24u 해석: 용기만 있고 전략은 없다.
일을 하거나 전쟁을 하는 것은 맹격으로만 돌진하고 계획과 전략이 부족하다는 뜻이다. 문장: 피풍 ~, 극도로 술을 탐하고 호색하며, 사람을 아끼지 않고, 여러 사람이 원심한다.
20. 성어: 강벽으로 청장독음: JiāNBC qi ngyiě 해석: 강적의 침입에 대처하는 방법. 이렇게 적은 거점도 공략할 수 없고 물자도 빼앗을 수 없다.
문장: 전쟁을 시작하지 말고 ~, 도둑이 최대한 긴장을 풀고 쫓아갈 때까지 기다려라. 2 1 .. 좋은 시작과 끝: 상호 위반, 자기 모순.
네가 처음부터 끝까지 그렇게 잘 말했는데, 내가 어떻게 너를 믿을 수 있니? 목에 목: 학살: 살해.
목을 길게 빼고 살해될 때까지 기다려라. 저항하지 않고 죽다.
죄수는 자신이 죽음을 피할 수 없다는 것을 알고 교수형에 처해야 했다. 23. 옷은 땅을 끌지 않는다: 끌고, 끌다.
옷이 땅에 묻히지 않아 매우 바쁘다는 것을 나타낸다. 요즘 일이 너무 많아서 그는 마루를 끄는 옷도 없다.
24. 맑은 물 맑은 얼음: 얼음물처럼 하얗다. 품성이 고상하거나 문필이 우아하다고 묘사하다.
그녀가 이렇게 깨끗한 사람이 어찌 그 나쁜 사람들과 함께 있을 수 있겠는가. 25. 생선 가시가 목에 걸리다.
은유 심리학은 할 말이 있어 견디기 힘들다. 나는 진실을 알고 있지만, 나는 말할 수 없다. 마치 목구멍에 물에 빠진 것 같다.
26. 동물을 우러러보다: 나는 세상에서 부모님을 모시고 내세에서 처자를 부양할 것이다. 일반적으로 가정 생활을 유지하는 것을 가리킨다.
아버지는 매일 아침 일찍 일어나 까맣게 땅을 깔고, 물짐승을 쳐다보며, 매우 고생스럽다. 27. 악행: 악행을 견지하고 회개하지 않는다.
이 사람은 악해서 결국 법률의 처벌을 받게 된다. 28. 시간에 도움이 되지 않는다: 일에 도움이 되지 않는다.
만약 네가 지금 열심히 공부하지 않는다면, 앞으로 후회해도 소용없다. 29. 발이 있는 책장: 기억이 정확하고 지식이 많은 사람이에요.
그는 근면하고, 사상이 있고, 지식이 해박하다. 그는 정말 발이 있는 부기장이다. 30. 말 한마디가 진주 한 알 같다. 목소리가 둥글다는 것을 묘사하다.
아름다운 문장, 미사여구 화려함을 비유적으로 이르는 말. 이런 종류의 문장 정말 한 문장입니다. 여러 번 읽었지만 여전히 기억에 남습니다.
3 1. 억수같이 쏟아지는 비: 억수: 대야를 뿌리고, 큰비가 억수같이 쏟아지는 모습. 비가 세차게 내리는 것을 묘사하다.
문장: 모두가 억수 같은 비를 무릅쓰고 용감하게 틈을 막았다. 인간은 비유를 통해 자연을 정복 할 수 있습니다.
우리 엄마는 나에게' 사람이 하늘을 이긴다' 고 말했고, 실패를 두려워하지 말라고 나에게 말했다. 33. 뜻이 있는 자는 결국 일이 이루어진다. 네가 노력하기만 하면 너는 반드시 성공할 것이다.
우리 형은 뜻이 있는 자는 결국 일이 이루어진다고 믿는다. 그가 노력하기만 하면 제 1 지망학교에 합격할 것이다. 34. 좋은 약은 입에 쓰고, 병을 고칠 수 있지만, 쓴맛이 난다.
진실을 말하고 비평을 간언하는 것을 비유하다. 듣기는 불편하지만 사람에게 유익하다. 할머니는 약은 쓰지만 좋은 약은 쓴 것이라고 말씀하셨다. 빨리 좋아지기 위해서, 그래도 마셔야 해요.
35. 현량가시주는 열심히 공부하는 사람을 묘사한다. 월시험이 다가오니 고대인의 정신에 따라 준비하기로 결심했다.
36. 양심에 거리낌이 없고 양심에 거리낌이 없다. 사람은 재물을 구하지 않지만 양심에 거리낌이 없어야 한다. 37. 시종일관 상대방에게 좋다: 서로 반대로, 서로 일치하지 않는다.
네가 처음부터 끝까지 그렇게 잘 말했는데, 내가 어떻게 너를 믿을 수 있니? 목 졸라 죽이다: 죽이다: 죽이다.
목을 길게 빼고 살해될 때까지 기다려라. 저항하지 않고 죽다.
죄수는 자신이 죽음을 피할 수 없다는 것을 알고 교수형에 처해야 했다. 39. 옷은 땅을 끌지 않는다: 끌고, 끌다.
옷이 땅에 묻히지 않아 매우 바쁘다는 것을 나타낸다.
4. 4 자 성어 장대권 이삼사, 반복반복, 사방팔방, 사면초가, 무사하지 않고, 흠잡을 데가 없고, 사방이 하늘을 향하고, 사방, 문방 사보, 옳고 그름을 뒤바꾸고 온유, 삼이 사덕에서, 변덕스럽고, 천하를 널리 알린다 4 가지 담배, 4 가지 불근, 4 처 6, 사지백해, 사방이 바람을 짊어지고, 4 전의 땅, 사계절 8 절, 3, 4 절, 3, 4 어, 3 어 4 어, 1 겸손 4 익, 사계절 만미, 3 종 4 횡, 4 중주 수렴, 4 중주 야망, 4 사계절' 가스, 사사처, 육사지, 사풍, 사전의 땅, 사계절 8 절, 삼삼사사, 삼사사, 삼어사어, 일겸사익, 사계절' 미, 사종사경, 사방' 수렴, 사방';
5. 성어 대전 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까? 예 1, 오색찬란하다: 의미심장하다. 훌륭해요. 연설 공연 등의 생동감 있는 모습을 묘사하다.
2. 질서 정연함: 질서 정연함은 성어다. 말과 행동이 매우 질서 정연하다는 뜻이다. 역시 말하는 방식, 말하는 말투를 가리킨다. 용법: 일반적으로, 일이 온당하고, 거칠지 않거나, 차근차근 "질서 정연" 이라는 성어본의는 중국 전통 희곡을 가리키며, 명대 왕민덕은 "노래 한 곡을 지을 때, 문장이 길고, 글자가 적고, 곡조가 빠듯하며," 반연 "이라고 부른다
3. 이치와 근거가 있다. 이치, 여기서 말하는 것은 사물의 법칙, 옳고 그름의 기준, 근거이다. 의란.
에 따르면, 에 따르면, 자격 증명.
이치에 맞고 근거가 있다: 이 일을 말하거나 하는 것은 이유와 근거가 있다.
6. 동물 이름이 들어 있는 4 자 성어는 어떤 것이 있나요? 모두 새로 온 것이다. 뛰어다니며 짖어대며, 닭이 개를 훔치고, 말이 떼를 이루고, 양이 죽은 후에 보충하고, 활뱀 그림자를 만들고, 학립계군을 만들고, 쇠귀에 거문고를 치고, 물고기처럼 물을 얻고, 새꽃 향기를 풍기고, 호랑이가 우렁이를 만들고, 당나귀의 기술이 가난하고, 화룡점정, 시야가 짧고, 호랑이가 쭈그리고 있다. 도요새 싸움, 잠식 고래, 단서, 입룡, 용마정신, 용봉춤, 용호비약, 용호보, 용호동 황새의 성어는 동의어를 포함하고 있으며, 식견이 넓고 관찰력이 예민하며, 멀리 내다보고, 좌우를 두리번거리고, 군대를 파견해 산산조각 내고, 모래 사영을 하고, 온갖 고난을 겪으며, 눈빛이 예민하고, 생기발랄하며, 함께 짜여져 천지를 놀라게 하고, 허튼소리를 하고, 세대를 바꾸며, 방간 그래서 비상사태를 묘사하는 성어는 긴급하고 급박하다. 이 성어는 인물의 표정이 가볍고 평온하며 눈이 죽어서 지면을 주시하는 것을 묘사한다. 머리를 잠그고 멍하니 웃으며 영웅호걸의 사자성어를 묘사하고, 강직하고, 당당하고, 당당하고, 지혜와 용기가 있고, 힘차게 조수를 돌리고, 급한 가운데 지혜가 생기고, 대중의 기대를 저버리지 않고, 기운을 차리고, 위험을 무릅쓰고, 봄빛이 맑고, 봄비가 기름투성이이고, 봄빛이 새어, 봄꽃이 흐른다고 묘사한다 조용히 생각하고 (묵상) 투철하게 생각하고 (곰곰이 생각하다) 엉망인 생각을 하고 (환상을 하다) 더 많이 생각하고 (비뚤어지고 싶다) 황당하게 생각하고 (한 편의 희망찬 생각) 이상하게 생각하고 (기발한 생각) 또 생각하고 (놓치다) 생각했다 다채로운) 종류 (다양함), 어려움 (험난함), 글도 많고 (무궁무진함), 책도 많고 (박람군서), 지식도 많고 (지식도 넓음 참조), 변화도 많고 (변화무쌍함), 걷기도 많다 보기와 동의어인 성어를 보다. 용' 이라는 글자가 있는 성어는 생명력이 매우 강하다. 용은 용마령룡호약, 용호도약, 용호보 화룡점정, 용호동 용점프 풍명차수마룡은 우화 이야기에서 유래했다. 배를 다투어 검을 구하고, 펑성만리 등 토끼가 귀도종을 숨기고, 경새의 활과 뱀의 그림자를 보충하고, 장작을 메고 불을 끄는 성어는 역사 이야기에서 나왔다. "용감하게 앞으로 나아가고, 진창에 끼어들고, 그림을 따라가고, 히치하이크를 타고, 눈반을 세우고, 도끼를 만들고, 전쟁을 하고, 초당을 돌보는 것은 기적이다. 수많은 통념이 있고, 밖에는 수많은 사람들이 있다. 어떤 사람들은 참을 수 없다. 새명이 환호하며 뛰는 성어는 들어 본 적이 없다. 소리가 없다. 붕성만리 일석이조, 바람이 불고, 거위 가죽이 날리고, 새들이 군계군으로 군림하고 있다. 참새는 비록 작은 오장이 다 갖추어져 있지만 사마귀는 매미를 잡는다. 후성어가 용리의 황새 ('아니오' 글자로 시작) 를 잇는 뻔뻔한 질문은 눈먼 말에서 성공 실패까지, 성인의 아름다움은 이루 다 헤아릴 수 없다. 회수 운명은 정해져 있고, 시한폭탄은 먹을 것이 없고, 다른 기회는 없다. 나무를 3 분 동안 싸게 들여서, 권력을 다투고, 득의양양하게 우쭐거린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 책 제목에 따르면,' 삼국연의',' 참육장',' 한 명',' 한 명',' 한 명',' 한 명',' 한 명',' 한 명',' 한 명' 홍루몽' 유 할머니가 대관권에 들어섰다. 임대옥은 꽃 서유기 서천에서 돼지 팔계를 거쳐 천궁을 크게 떠들어댔다. 손오공은 백골정' 수호전' 을 세 다스 쳐서 양산림이 몽둥이로 홍수를 때려죽이도록 강요하고, 그의 생진강을 빼앗고, 호랑이를 때리고, 무대랑은 사오빙 세 그릇을 팔았다. 하지만 경양강의 디지털 성어는 일거양득이고 똑같을 것이다. 하루 천리, 백일, 그는 한마음 한뜻이다. 처음 6 팔, 3 심, 3 자, 4 자, 4 방향, 4 방향, 4 색, 6 신, 7 방향, 8 방향, 7 방향, 8 방향, 7 방향, 8 방향, 8 방향, 8 방향, 8 방향, 8 방향 전산만무실하다. 일생의 우정을 묘사하는 성어는 마음이 연결되어 있고, 마음이 연결되어 있고, 형제자매가 뜻을 같이 하고, 환난과 함께 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
7. 자주 쓰는 4 자 성어는 각양각색의 기쁨으로 가득 차 있고, 미친 듯이 기뻐하며, 노래와 춤을 싣고, 등불이 환하고, 봄이 따뜻하고 꽃이 피고, 봄빛이 빛나고, 봄빛이 맑고, 봄이 대지에 돌아오고, 열정이 넘치고, 정위가 바다를 메우고, 어리석은 사람이 산을 옮기고, 백절불굴하고, 용감하고, 피가 나고, 고기가 있다 뿌리가 깊고, 자유롭고, 근심이 없고, 눈앞의 근심이 있을 것이다. 미리 대비하고, 준비무환을 준비하고, 자기 말을 하고, 위험에 직면해도 두려워하지 않고, 수완이 있고, 즉시 결단하고, 당황하지 않고, 침착하고 냉정하며, 김풍이 얼굴을 스치고, 기러기 소리 여음, 가을이 높고, 맑고 맑다 어리석은 새가 먼저 날고, 사람은 백이 있고, 일어나 곧장 쫓고, 불요불굴하고, 강직하고, 위풍불굴하고, 당당하고, 꽃이 비단처럼 피어나고, 등불이 환하고, 관중이 꽉 차고, 끝이 없고, 인사불성이 되고, 눈 속에 숯을 보내고, 열심히 읽고, 노숙자가 된다 * * * 모든 것이 다 갖추어져 있고, 득의양양하며, 오랜 세월에 걸쳐 새로워지고, 잔인하고, 반신반의하며, 크게 흔들며, 시장을 가로지르고, 동쪽을 바라보고, 산을 넘고, 먹고, 먹고, 물을 보내고, 산을 맞이하고, 눈을 즐겁게 하고, 생기발랄하고, 냉혹하고, 아침부터 저녁까지 끝없이 욕심을 부리고 있다 집중, 어쩔 수 없다, 진지함, 천호, 학생, 눈 찾기, 봄바람과 비, 말 잘 듣고, 어지러움, 밀함 아름다운 정원, 시끌벅적하고, 산봉우리가 겹겹이 쌓여 쉽고 즐겁고, 고당이 넓고, 옥경루가 넓고, 엇갈려 있고, 구불한 길이 그윽하고, 천암경수, 광채가 눈부시고, 아름다우며, 뿌리가 긴 잎이 뿌리를 내리고, 경쟁하고, 개방하고, 제멋대로 행동하고, 바람을 일으키고, 고보 자칭, 분발, 날개 풍만, 복수, 세계적으로 유명한, 인파, 유명, 중외, 홍백상간, 거리 골목, 인파, 빨리, 바쁜, 화등 초상, 화려하고, 멋지고, 공격적이고, 위압적이고, 무리하다. 점점 가라앉고, 오래 지속되고, 몰려오고, 아무것도 없고, 고된 분투, 억수 같은 비, 군생활, 백전, 스크래치치료 독, 미담, 약법 3 장, 추무범, 전략계획, 좋은 결정, 하루 한 편, 일 년에 한 번 순식간에 변하고, 천리 밖, 사발 생풍, 당나귀 득수, 느릿느릿, 기상만, 풍운이 변하고, 군봉이 특이하고, 하늘이 높고 구름이 옅고, 개는 문득 깨닫고, 수익성이 없고, 승세를 타고, 근거가 있고, 선시작과 끝이 좋고, 말이 없고, 아무 것도 없다 후세에 핍박하고, 손은 영원히 휘두르고, 펜은 꽃으로 가득 차고, 종이는 힘이 넘치고, 섬세하고 절묘하며, 불은 절묘하고, 생동감 있고, 생동감 있고, 꿈에는 꽃이 비단처럼 피어나고, 천성은 혼연천성, 주두백편, 귀신은 울며 놀라고, 기쁨에 넘치며, 담소를 나누고, 대막배, 천둥이 세차게 불고, 바람을 무릅쓰고 높이 날고, 두려움을 불러일으키고, 소곤소곤 속삭이고, 연기와 파도가 아득하고, 푸른 하늘이 씻겨지고, 여행객이 짜여져 있고, 돛이 순조롭고, 바람이 잔잔하고, 갈매기수가 서로 의지하고, 낮은 파도가 거칠고 사나운 파도가 아니며, 모종이 조장하고, 사람이 신발을 사고, 분주하다. 오솔길, 사유가 민첩하고, 민첩하고, 영리하고, 반짝반짝 빛나고, 한 번 울면 놀라울 정도로, 복숭아와 이쟁연, 뒤이어 사람, 10 년 나무, 백년 나무인, 먼 친척, 웃음꽃이 피고, 기세가 웅장하고, 유난히 우뚝 솟아 있고, 한눈에 들어온다. 조각양화동, 장생불로다.
8. 성어 대전 4 자 성어 무엇이 크고 무엇이 큰가? 모든 것을 잘 보살피다. 또한 당신이 책임을 질 수 있다고 확신합니다.
빅 벤과 빅 벤: 기본; 종: 벤, 주제. 가장 근본적이고 중요한 것.
큰 자비와 큰 자비: 사랑으로 중생에게 행복을 주다. 슬픔: 자비로 중생의 고통을 해소한다. 연민: 불어, 고난 구제해. 사람의 자선을 묘사하다.
불어와 타격은 함께 드럼과 음악을 치는 것이다.
돼지처럼 먹다. 무절제하거나 계획적으로 먹고 마시다. 대규모의 품위 있는 먹고 마시는 활동을 일컫는 말.
고함을 지르며 격렬하게 다투다. 분쟁 쌍방이 심각한 이견이 없는 무질서한 다툼과 소동을 일컫는 말.
동시에 많은 악기를 불다. 비유로 투기하다.
Dawu: 이해합니다. 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.
이해: 이해; 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.
활달하고 폐쇄하여 문학적 사고의 낙고, 개방과 폐쇄를 묘사하다.
큰 친절: 친절; 덕: 은덕씨, 좋아요. 큰 자비와 큰 슬픔은 깊은 애정을 묘사한다.
부유하고 비싸다는 것은 매우 부유하고 고귀하다는 뜻이다.
거센 파도는 거센 파도를 가리킨다. 사회의 대혼란과 대변화를 비유하다. 투쟁이 날카롭고 복잡하며 격렬하고 힘들다는 것을 비유한다.
고함을 지르고, 투기를 묘사하고, 여론을 만들다.
고함을 지르다.
고함을 지르고, 투기를 묘사하고, 여론을 만들다.
큰 빨강과 큰 녹색은 풍부한 색채를 의미한다. 그녀는 밝은 빨강부터 녹색까지 우아한 옷을 좋아한다.
큰 빨강, 큰 녹색은 풍부한 색을 의미한다.
큰 시장은 상품의 일반 시장 가격을 가리킨다.
많은 사람들을 동원해 한 가지 일을 하는 것은 효과가 없다.
큰 빨강, 큰 보라색은 두드러지고 자랑스럽다.
대경대법의 기본 원칙과 규정.
행운은 매우 길상하고 순조롭다. 옛날에는 점술과 복을 기원하는 데 쓰였다.
큰 술과 큰 고기는 요리가 풍부하다는 것을 의미하고, 먹고 마시는 것을 의미한다.
큰 소리로 말하십시오: 무언가를 표현하십시오; 게시: 게시, 해제 대중이 몇 가지 중대한 문제에 대해 의견을 충분히 발표할 수 있다는 것을 의미한다.
일부러 거만하게 굴다.
꽹과리 드럼은 투기를 묘사한다.
남녀는 정상 결혼 연령을 넘는 미혼 남녀를 말한다.
낡은 것을 대규모로 파괴하고 새로운 것을 대대적으로 건설하다.
기복, 기복. 형용변화가 매우 크다.
초대가 크고 대우가 후하다.
인의는 관대함을 묘사하고 인의를 존중한다.
대인대용은 사람을 너그럽고 용감하다고 묘사한다.
옳고 그름은 원칙적이고 근본적인 시비 문제를 가리킨다.
헤프다는 원래 헤프다는 뜻이었다. 후자는 늘 돈을 쓰는 것이 쉽지 않다는 것을 묘사하는 데 쓰인다.
크게 흔들하며 걸을 때 흔들린다. 스스로 대단하다고 생각하는 오만한 태도를 묘사하다.
큰 물고기 고기는 좋은 풍부한 음식을 가리킨다. 요리의 풍부함을 묘사하다.
대지대용은 비범한 총명함과 용기를 가리킨다.