주역' 은 고대의 점술 책이다.
64 괘
사실 64 가지의 생활상황이나 인사 모델로 볼 수 있다.
다른 사람을 도우러 가다.
일상생활에서 직면한 구체적인 문제에 대해 결정을 내리다.
신사를 쉽게 찾을 수 있습니다.
네가 영원히 올바른 옵션을 선택하여 하기를 바란다.
한자의 기원
"궁경" 이라는 단어의 원문
한 쌍의 눈처럼 수평계를 응시하다.
"설문" 은 그것의 원래 의도가 "눈은 듣지 않는다" 고 말했다
두 눈이 한 점에 집중할 수 없다는 뜻이다.
위반과 불일치로 확장하다.
《주역》의 이름을 짓다
이탈의 뜻을 취하다.
이렇게 이해하다.
"공정" 조자상은 고대인들이 땅을 평평하게 할 때 가로수로를 통해 눈으로 평평하게 관찰하고, 관찰하고, 두드리는 뜻에서 유래했다. 사람의 두 눈은 함께 있지 않기 때문에 서로 접촉할 수는 없지만 수준을 측정할 수 있다. 이 이미지를 궁광이라고 합니다.
확장: 활과 화살의 발명-현목은 호이고, 장작은 화살이고, 화살의 장점은 천하를 제패하고 대중을 덮는 것이다.
사진: 바다 일출, 눈 좌우로 바라본다 ...
주역 제 38 괘? 점 (을) 치다
위에서 아래로
말 안팎. 사소한 일, 기.
이런 점술에 부딪히는 것은 운의 작은 문제이다. ) 을 참조하십시오
작은 일은 네가 공공장소에 있을 때를 의미한다.
일에 편차가 생겨 이견이 생겼다.
우리는 분노와 질병을 결합해서는 안 된다.
온화하고 순종적인 방식을 취해야 한다.
돌아서서 천천히 문제를 해결하다.
글자는 뭇사람의 눈 아래 있고, 불은 위로 올라가고, 택은 아래로 이동한다. 두 여자는 함께 살지만, 그들의 야망은 다르다. 아름다움은 분명하고, 부드러움은 위로 올라가고, 딱 맞는 것을 얻는 것은 사소한 일이다. 천지는 보기만 하고 물건은 같고, 남녀는 보기만 하고 뜻은 같고, 만물은 보기만 하고 물건은 같다. 뭇사람의 눈 앞에서 매우 유용하다!
공자는 점괘의 이론을 설명했다.
상괘는 불에서 멀리 떨어져 있고, 하괘는 아래로 내려가는 것을 볼 수 있다.
중년의 여자를 위해 떠나고, 다른 여자를 바꿀 수도 있습니다.
두 여자는 한 방에서 함께 살면서 각자 자신의 귀착점을 생각하고 있다.
이것은 대중입니다.
그러나 불의 밝고 아름답고 부드럽고 위로 올라가면 중심은 공정해야 한다.
대중에게 유리하다.
소프트 파워가 작용하기 때문입니다.
그래서 운이라고 합니다.
사방을 둘러보니 하늘과 땅이 만물생이다.
남녀가 함께 있어야 음양이 서로 잘 어울릴 수 있다.
만물이 조화를 이루어야 집단 차이가 있을 수 있다.
대중의 보편적인 의미와 사용 가치도 크다.
사직하는 것 같고, 화가 나고 짜증이 난다. 군자는 유사성을 다른 것으로 여긴다.
군자관의 이미지
참고: 차이가 있습니다.
군자는 화해를 귀하게 여기고, 화해를 귀하게 여긴다.
자신의 개성과 특징을 유지하다
《논어》는 "화목하고 다르다" 고 말한다
이것이 바로 그것이 의미하는 바이다
군자의 마음은 보는 것과 다르기 때문에 다르다.
악당을 좋아하는 사람들은 모두 이익을 다투기 때문에 조화롭지 못하다.
푸페론 용액
인연: 위아래로 갈 수 없어 옳은 곳에 있어요.
재운: 사람이 나를 버리고 취하니, 아직 작은 이익이 있다.
집: 이사를 가기에 적합하다. 그것과 결혼하기로 선택하다.
몸: 내부 열과 습기는 확실히 치료하기 어렵다.
결혼: 쌍방은 반드시 진심으로 대해야 한다. 그렇지 않으면 제 3 자가 끼어들기 쉽고, 부부 사이에 의심이 생기면 가정이 파탄된다.
의사 결정: 모순 대응 상태에 있다. 관대하고, 평화롭고, 순종적인 태도로 생활을 대하는 것에 주의해야 한다. 그래야만 침착하고, 부드럽고, 진보할 수 있다. 합환은 반드시 이별이 있어야 하고, 이별은 반드시 합치해야 한다는 것을 깨달았다. 같은 가운데 차이가 있고, 다른 가운데 같은 것이 있다. 그렇지 않으면, 당신은 매우 짜증이 나고 의심이 많아질 것이다. 의심은 치명적일 수 있다.
역사 시공간
점괘가 묘사한 것은 사실 고대의 여름 왕조이다.
태강이 나라를 잃은 후 고아인 소강의 귀양 길.
시간과 공간은 아름답고 연약하다.
고아처럼 나약하다
의존을 잃고, 허둥지둥하며, 어찌할 바를 모르다 ...
(힌트: 처음부터 끝까지, 아래에서 위로, 우리 고대인들은 모두 상호문 수사로 상대방의 글과 뜻을 가리켰다. 모두 하나의 뜻인 것 같은데, 실제로는 서로 호응하고, 서로 설명하고 보충하며, 말하는 것은 모두 하나의 뜻이다. ) 을 참조하십시오
아홉 번째 날. 죽어도 여한이 없고, 말을 쫓지 않고, 좌절하고 부진하다. 악인을 보면 탓하지 않는다.
약속: 악인을 보면 원망할 수 있다.
(9 일째: 혼자 길에서 후회할 것이 없다. 너의 말을 잃어버리지 마라, 그것은 스스로 돌아올 것이다. 나쁜 사람을 만나면 재앙이 없을 것이다.
"항사" 는 나쁜 사람을 만나면 재난이 없다고 말했다. 왜냐하면 그는 나쁜 사람의 악의를 제거했기 때문이다. ) 을 참조하십시오
철학적 의미:
잃어버린 말, 잃어버린 말.
하나씩, 추구.
악인은 자신에게 적의가 있는 사람을 가리킨다.
중학생은 비교적 겸손하여 생활이나 직장에서 배척과 타격을 받을 때가 있어 올라갈 수 없다.
이때 정면으로 맞붙지 마라.
자기와 적대하는 사람에게 다가가 서로의 소통을 통해 문제를 해결해야 한다.
반대 소리가 커지는 것을 막기 위해 더 큰 피해를 입힌다.
이 자리를 차지한 사람은 친구와 다투면 결국 화해할 것이다.
불행히도, 불행한 일, 재난도 저절로 사라질 것이다.
너와의 관계가 좋지 않은 적대적인 사람을 완화하기 위해 주동적으로 나서는 것을 기억하는 것이 자신에게 유리하다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
스스로에게 말하라: 조용히 하고, 동조하기를 서두르지 말고, 편안하고 여유로워야지, 무모하게 혁신하지 마라. (조지 버나드 쇼, 침묵명언)
구십이. 골목에서 주인을 만났을 때, 너는 책망하지 않았다.
호남 광동: 골목길에서 주인을 만나 길을 잃지 않았다.
(92: 나는 골목에서 귀인을 만날 것이다. 무사하다.
상사' 는 골목에서 나에게 도움이 되는 사람을 만난다는 것은 내가 방향을 잃지 않았다는 것을 말해준다고 말했다. ) 을 참조하십시오
철학적 의미:
골목에서 높은 사람을 만나 위험이나 재난이 없다. 곡선구국의 이치와 비슷하여 일을 직설적으로 하는 것은 적합하지 않다. 비록 이것은 관례에 맞지 않지만, 원칙을 위반하지는 않는다.
외출할 때 마침 나를 도울 수 있는 사람을 만났다.
골목에서 주관의 사장을 만났을지도 모릅니다.
또는 골목에서 사업을 만났습니다.
92 세가 아직 주종의 결합을 잃지 않았다는 것을 설명한다.
육삼. 남은 것을 보고 미루고, 그 소가 뽑히다. (서양속담, 노력속담) 그는 천인이어서 시종일관 끝이 없다
Xiangyue: 드래그 참조, 위치가 잘못되었습니다; 시작도 끝도 없이 그냥 만났을 뿐이다.
(63: 나 혼자 길에 있는데, 물건을 끄는 큰 수레를 보고, 소를 당기는 것이 힘들고, 뿔이 모두 다가왔다. 운전사는 이마가 타 오르고 코가 잘린 죄인이다. 처음에는 차가 막혔으나, 후에 마침내 떠났다.
"항사" 는 죄인이 인력거를 끄는 것을 보고 서른여섯 명의 그늘이 양위에 있고, 부적절한 위치에 있으며, 마치 한 사람이 비참한 처지에 빠진 것 같다고 말했다. 처음엔 순조롭지 못했지만 결말이 좋았다. 육삼음이 구사양을 만났기 때문에 한 사람이 강자의 도움을 받은 것 같았다. ) 을 참조하십시오
철학적 의미:
큰 수레가 힘겹게 앞으로 나아가서 수레를 몰고 소가 묶여 앞으로 나아가지 못하고, 수레를 모는 사람은 시련을 겪다가 벌을 받지만, 결국에는 해피엔딩이 될 것이다.
이런' 시작도 끝도 없다' 는 것은 일을 간단명료하게 하는 것이 적절하지 않다는 것을 보여준다.
63. 그늘이 바른 곳에 있고, 상하양이 길을 막고, 진퇴할 수 없다.
항상 힘들었지만 결국 해피엔딩이 될 것이다.
그 이유는' 6 월 3 일' 이' 상구' 의 긍정적인 반응을 보이고 있기 때문이다.
어렵긴 하지만 결국에는 귀인이 도와 성공하게 될 것이다.
만약 당신이 비방을 당하거나 공공장소에서 창피를 당한다면,
항상 자신의 잘못이라고 생각하지 마라, 어쩌면 너는 마음이 왜곡된 사람을 만났을지도 모른다.
이런 일은 곧 지나갈 것이다.
구사. 외로움, 푸원을 만나다. 만약 네가 이 대가를 치르면, 너는 나무랄 데 없을 것이다.
호남: 큰돈을 벌면 나무랄 게 없어, 네가 할 수 있을 거야.
(94: 나 혼자. 군자를 만나 담당이 있는 사람을 만나면 진심으로 대한다. 상황이 한때 위험했지만, 결국 큰 화를 빚지 못했다.
상사' 는 서로 신뢰하면 재앙이 없을 것이라고 말했다. 그들의 소원이 이뤄지고 목표가 달성되었다는 것을 보여준다. ) 을 참조하십시오
철학적 의미:
외로움은 외로움을 의미한다.
원, 시작; 남편, 양강의 왕을 가리킨다. 푸원은 음력 9 월 첫날을 가리킨다.
친구를 사귀는 것은 진심으로 만나는 것을 의미한다.
다른 말로하면, 나는 사람들과 맞지 않기 때문에 고립되었지만, 나는 남성 기질로 가득 찬 남자를 만났습니다. 나는 선의로 그를 만났습니다. 위험은 있지만 재난을 피할 수 있다. 복을 주는 것은 잘못이 없다. 성의가 허무할 수 없다는 뜻이다.
94 년, 양은 음위, 부재중.
위, 아래, 두 부분은 음격리되어 있습니다.
모든 구아 중에서 유일하게 소통할 수 있는 것은 9 일째이다.
"돈을 내고 원한을 품지 않는다", 지도,
선의의 만남은 위험하지만 재난을 피할 수 있다. 왜냐하면 그들은 같은 야망과 행동을 가지고 있기 때문이다.
당신의 삶과 일이 고립되고, 대부분의 사람들이 당신의 견해에 반대할 때,
너는 뜻이 맞는 사람을 찾아 진지하게 사귀어야 한다.
둘 사이에는 차이가 있지만, 공통점을 찾고 차이를 유지할 수만 있다면,
위험을 피할 수 있고 재난도 없다.
육오. 후회 죽은, 재즈 chipi, 이상한 곳.
코끼리는 말했다: 작종 식피, 경축.
(65: 후회하지 않는다. 동족들이 고기를 먹는 것을 보고 외로운 여행자들이 즐겁게 함께 걸으며 핑안 내내.
상사' 는 동종인이 고기를 먹고 있는데 가면 축제가 있을 것이라고 말했다. ) 을 참조하십시오
철학적 의미:
작작, 대명사' 기'.
일족은 일족과 당파를 가리킨다.
물고, 물고, 융합하다.
피부, 외모의 일부.
아쉬움이 사라지면 사람이 함께 고기를 먹는다면 앞으로 나아가는 길에 또 어떤 상처가 있을 수 있을까?
우리에게 주어진 계시는 인간관계 처리는 희소성이 아니라 친밀함을 바탕으로 해야 한다는 것이다.
6 번과 5 번은 정확한 위치와 잘못된 위치에 있습니다.
하지만 여섯 번째 5 개년 계획에는 유연성, 중심, 강성이라는 세 가지 장점이 있습니다.
부드러움은 선량함과 부드러움을 의미한다. 중간에, 행동이 온화하고 극단적이지 않음을 나타낸다. 영강은 네가 성인의 도움을 받을 수 있음을 보여 주었다.
이렇게 하면 아쉬움이 사라질 뿐만 아니라 주변 사람들을 단결시켜 더 큰 일을 하는 데도 도움이 된다.
작종이 가죽을 먹는다' 는 고기를 함께 먹는 것은 앞으로 나아가면 반드시 축하할 만한 일이 있다는 것을 보여준다.
우리가 이전의 미움을 버리고 화목하게 단결해야 합심하여 쉽게 성공할 수 있기 때문이다.
만약 누군가가 너를 기다리고 있다면, 너는 대담하게 가야 한다.
이 사람과 상호 신뢰하는 친밀한 관계를 맺을 수 있다.
오랜 외로움, 배은망덕함, 귀신차를 실어 나르다. 먼저 장의 원호, 그 다음은 말의 원호, 토비와 토비가 결혼했다. 비가 올 때는 길상이다.
코끼리는 비가 올 때 집단이 죽은 것으로 의심된다고 말했다.
(9 부: 절망 속에서 진흙투성이인 돼지 한 마리가 길에 누워 있는 것을 보았고, 나는 기이한 옷을 입은 이국적인 귀신을 만났다. 활을 구부리고 화살을 쏘고 활을 내려놓다. 원래 그 무리는 강도가 아니라 청혼하러 왔다. 결혼식은 평상시와 같이 진행되는데, 비가 오면 더 길할 것이다.
항사' 는 "마지막 9 자가 아내의 여행자를 만나 서로를 의심하기 시작했고 거의 무력을 동원했다" 고 말했다. 나중에, 그들은 무사하여 평상시와 같이 떠났다. 양측의 의심과 공포가 모두 사라졌기 때문이다. ) 을 참조하십시오
철학적 의미:
테이퍼는 돼지를 가리킨다.
진흙탕.
호, 활, 화살.
말하자면, 쉽게 "벗다" 고 한다.
극도로 고립된 상태에 처하다. 트랜스, 나는 등에 진흙이 있는 돼지 한 마리를 보았다. 나는 낯선 사람이 가득한 또 다른 차를 보았다. 처음에 나는 나의 활로 쏘고 싶었지만, 후에 나는 활과 화살을 내려놓았다. 원래 강도가 아니라 결혼식 대오였다. 분명히 알고 가면 비가 오면 운이 좋다.
계시의 진리는 신뢰는 의심받아서는 안 된다는 것이다.
상구양은 그늘에서 생활하며 세상과 단절되어 환각을 일으키고 의심이 많다.
의심을 없애야만 진상을 분명히 알 수 있다.
사람들과 사귀고, 서로 의심하지 말고, 서로 믿어야 한다.
이렇게 갈등을 처리해야만 음양의 화합의 효과를 얻을 수 있다. 마치 하늘의 음양이 비가 올 것 같다. 분명 상서로운 일이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이 자리를 차지하고 있는 사람은 불확실한 심정에서 누군가가 당신에게 불륜을 꾀하고 있다는 착각을 하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그러나 교류를 통해 발견한 그는 믿을 만한 사람이다.
사람과의 교제는 신뢰를 바탕으로 해야지, 의심해서는 안 된다. 그렇지 않으면 위험이나 실수가 발생할 수 있다.