익양고대인들은 하늘과 땅 사이에 음양의 구분이 있다고 생각했는데, 매년 겨울부터 일 초까지 음기가 다하고 양기가 살아나는 것을 일양회복이라고 한다. 태양의 첫 운동' 은 결혼 시간을 가리킨다. 즉 결혼식 날짜는 일겨울 직후인 지 얼마 되지 않았다. 예기 의혹의' 은 두 번째 성을 썼다.' 의식의 현혹자는 반드시 두 번째 성과 맞아야 한다',' 두 번째 성은 사코다' 는 뜻으로' 두 번째 성을 결혼으로 삼는다',' 진진을 결혼으로 삼는다' 를 의미한다. 삼여 명의 본명은' 다복 장수다남' 으로' 장자천지' 라는 책을 편찬했다. 여기에' 삼여' 를 사용했는데, 새로운 의미, 즉 축복과 축원의 뜻을 가지고 있다. 이 네 가지 아름다운 글자는 바로 사령운의' 종태자가 시 여덟 수를 받아야 한다' 는' 세상의 아름다움, 아름다움, 음악, 음악, 합치기 어렵다' 는 것이다. 이곳의' 사미' 는 그들이 결혼한 시간, 쌍방의 성격 취미, 양가의 친지들의 지지, 결혼식의 성대함, 분위기의 열렬함이 모두 최고의 상태에 도달했다는 뜻이다. 아름다움, 아름다움, 기쁨, 음악이라는 네 가지 의미가 있습니다. 춘추시대에는 진과의 아들이 제나라 () 에 갔고, 제나라 () 의 의사 종예 () 는 그의 딸을 아내로 삼고 싶었다. 그의 아내는' 행운' 으로 간주되고 갑골문에' 제 5 세계 번영' 이라는 문장이 있어 결혼이 이렇게 정해졌다. 이 대련은' 5 대 제창' 을 사용하는 것은 사실 일종의 축하로, 그들의 결혼이 원만하고 행복하다는 것을 나타낸다. 육례' 는' 이일열 결혼식' 으로 나왔다. 육례는 구혼이 처음부터 끝까지 거쳐야 하는 6 가지 절차, 즉 수례 (청혼), 이름 (상대 상황 이해), 나지 (약혼), 수례 (채례), 청기 (결혼길일 통보), 친영 (결혼) 을 말한다. 이 결혼 대련에 사용된' 육례가 이미 되었다' 는 것은 그들이 혼전의 모든 준비 작업을 아주 잘 했다는 것을 의미하기 때문에 결혼이 순조롭게 진행되었다. 칠현이' 위춘추' 를 출판했다. 위진 시대 지강, 응우엔, 단도, 자수수, 응우엔, 왕종, 류령을 일컫는다. 이 일곱 사람은 "대나무 숲 속에서 헤엄치고, 호는 칠현이다" 고 한다. 이 대련의' 칠현모임' 은 결혼 당일 남녀 쌍방의 모든 친지들이 있는 것을 가리킨다. 옥타브 이것은 고대 악기의 총칭으로 금, 돌, 흙, 가죽, 실, 나무, 대나무, 악기 등 여덟 가지 악기를 가리킨다. 이 대련이 사용하는' 팔음' 은 결혼 시끌벅적한 장면에 대한 묘사와 개괄이다. 구루전' 소야 자연보호' 시는 "산은 언덕처럼, 언덕은 능처럼, 땅은 강처럼 늘어나기 때문에 달처럼, 떠오르는 태양처럼, 남산의 생명처럼, 송백처럼, 결코 실패하지 않을 것" 이라고 말했다. 이 대련에 쓰이는' 송구루' 는 장수가 남산보다 낫고 만사가 원만하다는 뜻이다. "완전전" 은 "이주천관 의사" 를 출판했다. "완벽함" 은 완벽하고 완벽하다는 뜻입니다. 이 대련에 사용된' 완벽함' 은 결혼이 순조롭고 모든 면에서 완벽하다는 것을 의미한다.