기본 소개 중국어 이름: 변강독음: D-QI-NG 설명: 중국 고대 소수민족의 기원: 시' 상송' 안옥의 기본 정보, 변족 형성, 하상, 자오령 서쪽, 자오령 동쪽, 자료 기록, 현존 상황, 진나라, 제종 형성, 창족 그들은 모두 오늘 북서부에 살고 있다. "변강" 이라는 단어는 오늘날의 산시 간쑤 청해 쓰촨 서부에 분포하는 중국 고대 민족을 가리키는 데도 함께 사용될 수 있다. 출처 "시 상송 안옥": "만약 스님이라면, 즐기지 않을 수 없고, 왕에 오지 않을 수 없다." 구멍 "영달스파": "변강 () 의 종류, 한대 () 는 여전히 존재하고, 진 () 에 거주하고 있다." "순자 개요": "나는 변강의 족쇄는 걱정하지 않지만, 그것이 타지 못할까 봐 걱정이다." 양욱주: "기지에서 공부하는 게 너무 힘들어요. 아강이 죽은 후에 그의 시체를 태우는 것은 일종의 풍습이다. 지금 포로가 되는 것을 걱정하지 않고 태우지 않는 것은 정말 어리석다. " "삼국촉" 에는 "우리 모여서 양군을 부흥시키자" 라고 적혀 있다. 。 메가트론이 사납고 공덕이 뚜렷하다. 장 \ "책 카스트 순서 \": "장, 성 예, 아들. "구족은 고대 민족의 형성으로, 새로운 양 품종을 사육하여 이름을 얻었다. 먼저 허베이 () 성 북부 태행산 () 기슭에 이미 분포해 있는 룽 (), 북제 (), 동이 (), 동호 () 등의 민족과 융합하여 새로운 저족을 형성한 후 서남 간남 () 으로 이주하여 창족 () 과 잡거 () 와 서로 융합하여 한위 시대에 저족을 형성하였다 디족과 한족이 장기간 공존하면서 중화문화의 영향을 받아 농경 정착생활을 하며 경제가 상대적으로 발달하여 문명도가 다른 소수민족보다 높다. 서진 말 영가의 혼란,' 오송이 들꽃' 대열에 합류하여 앞진,, 등국을 연이어 세웠다. 당나라에 이르러 거의 모든 사람이 한족에 녹아들었다. 묘계에 속한 사람과 백인은 남서쪽으로 쓰촨 서부, 운남 북부, 운남 중부로 이주했다. 따라서 변강민족은 수량이 많고, 이주가 광범위하게 분포되어 있고, 영향이 심대한 고대 민족이며, 중화민족의 중요한 중추이다. 기원전 2 1 세기부터 기원전 1 1 세기의 하상시대, 즉 하상시대 () 는 변강 범주 내의 여러 부분을 포함해 대략 산시 자오령 서부와 동부 두 종류로 나눌 수 있다. 자오령 서쪽, 특히 용산 서쪽의 황하와 그 지류인 황수, 대통강, 도강은 청동기 시대로 접어들었지만 통일된 정권이 없고 역사 문헌에도 이들 지역 부족의 활동이 명확하게 기록되어 있지 않다. 고고학 문화는 황하 상류와 황수, 대통강 유역에서 카요 문화와 왕당 문화가 제나라 문화를 따라 발전한 것으로 밝혀졌으며, 대략 하상부터 서주까지 경제가 원시 농경에서 유목으로 바뀌었다. 황하 중류, 강 유역, 민산 상류에서는 제가 문화의 발전과 함께 스와와 문화와 안국 문화가 나타났다. 이 두 문화는 가가 () 와 왕당 () 문화와 같은 시대에 있으며, 그들은 같은 기원과 많은 특징을 가지고 있다. 오늘의 주요 차이점은 시바 문화와 안국 문화가 여전히 농경을 위주로 하고 축산업이 뚜렷한 비율을 차지한다는 것이다. 고고학자와 민족 역사가들은 이 두 가지 유형의 청동 문화가 창족의 문화 유산에 속한다고 판단했다. 그들은 하 상북과의 정치적 연계에 대한 명확한 기록은 없지만, 중원 지역과의 경제적, 문화적 상호 영향은 고고학 문화에 반영되어 있다. 자오령 동쪽의 물유역과 산시, 허난 서부, 하조, 하조의 중심 지역, 하조의 서부 각 방면. 여름나그네 가족의 정복은 현재의 관중 지역을 제외하고는 서역 서북 민족과의 충돌에 대한 기록이 거의 없다. " 시 송 상안방' 은 "옛날에 국물이 있었는데, 즐기러 오지 못하고, 왕도 못 부르고, 장사가 정상이라고 했다" 고 말했다. "아마도 상조가 여름을 멸망시킨 후 서역과 서북의 여러 부처가 항복한 것 같다. 그러나 상대 중후반, 무정 이후 갑골문은 상대의 주요 변환과 원정 방향이 서부와 서북에 집중되어 있다는 것을 반영했다. 주로 토방, 방, 귀신, 주였다. 이들 중 돌궐과 측은 서구의 강적이다. 갑골문에도 상왕의 친정이 자주 기록되어 있고, 돌궐과 오도 대군 징집을 했다. " 갑골문의' 등' 은 정복과 철수의 뜻이다. 지구와 당이 모집한 인원은 한 번에 3000 명, 심지어 5000 명에 달하며 원정과 침입 횟수도 빈번하다. 자료에 따르면 1930 년, 곽모로 씨는' 대지란 하족' 을 제시했고, 그 분포는 산서북서부에서 내몽골 () 까지 정해졌다. 1989 년 갑골문학자 호후선은' 하인 갑골문의 토공 고증' 을 써서 갑골문과 문헌을 상세히 수집했다. 그는 산시남부와 하남 서부에서 여러 차례 대지를 정복했다고 결론 내렸습니다. 즉, 하유민이 상조를 위해 봉사하지 않는 방국입니다. 그리고 산시남부의 하펜과 산시익성현 사이의 지역, 즉 하인의 중심 지역에 대읍진부를 건설했습니다. 서류는 그것을 여름의 땅이라고 부른다. 갑골문 기록에 따르면 땅은 상대의 서부와 서북, 땅은 서쪽에 있는 것으로 추정되므로, 오늘 산시 북부와 산시 북부에 분포하는 유목민족일 가능성이 있다. 갑골문에서 창인은 특별히 창족 () 이라고 불리는 방국을 가리키며, 서부와 서북 () 의 부족과 방국 () 을 가리킨다. 진 선생' 은허 갑골문: 왕국 지리' 는 무정 일방 징벌자의 갑골문을 인용해 이미 귀가한 사람 3 천 명,' 행만명, * * * 삼천 명' 을 받았다. 이 밖에 북강, 도마강 등 다른 특수 이름도 있다. 요약 * * * 은 북창족 () 과 마강 () 에 관한 갑골문 다섯 편을 열거했는데, 그중 한 편만이 북창족 () 의 정복을 기록하고, 다른 네 편은 북창족 () 과 마강 () 이 상조에 대한 신하를 기록하였다. 진 선생은 마강이 마방의 창일 수도 있고, 말과 방의 창일 수도 있다고 추측했다. 북창족 () 과 마강 () 은 모두 대신이 상조 () 에 소속된 창족 () 국가로, 상조 서나 서북 국경 부근을 떠난 적이 없다. 갑골 연구에 종사하는 전문가들은 무정 이래 국경 침입과 상북 정복에 대한 통계 연구를 진행했다. 그들은 갑골문이 당시 주요 위협이 서방과 북방의 상조 주변 지역에서 비롯되었다는 것을 밝혀냈을 뿐만 아니라, 때때로 서방이나 서북의 부족과 국가가' 공동 행동이나 동맹' 을 할 때 종종 주도적인 지위를 차지하기도 했다. 갑골에서 전쟁에 관한 기록은 수량이든 종류든 관련된 모든 당사자가 1 위를 차지했다. 갑골문에는 상대 전쟁 기록 200 ~ 300 개, 터키 기록 70 ~ 80 개, 위기 30 ~ 50 개, 파키스탄 전쟁 기록 등이 있다. 창족, 마강, 강룡전쟁의 갑골문 총수는 30 ~ 40 개를 넘지 않는다. 하지만 갑골문에서 상인은 창인을 포로로 잡았고,' 창인만 허용한다' 거나 창인을 노예로 삼았을 때 모두' 창인' 이라고 불렸지만, 구체적인 기록은 방인, 돌크인, 우인, 바인이라는 구체적인 기록이 없었다. "이 계시는 상 () 나라 하인 () 의 의미는 창족 () 의 신민 () 이 아니라 서북 유목민족에 대한 통칭이다. 오직 창족' 신탁은 창족에 대한 전쟁이 아니라 각국 변민들이 북서쪽에 조직적으로 약탈한 것을 반영한 것이다. " 상조는 그가 창인으로 여기는 부족과 국가와 끊임없이 싸웠다. 때로는 정복된 부족과 국가의 침입과 약탈 때문이 아니라, 인구를 체포하고 약탈하기 위해, 즉' 창인만' 이었다. 또한 상북은 정복된 부족과 국가가 사람과 가축에 공물을 바치도록 강요함으로써 노예 소유 제도 하에서 상북 민족의 억압의 특징을 충분히 보여 주었다. 그들은 주로 포로들이 일정한 공물을 납부한 창인들로, 조상, 신, 하악, 기년, 법난 등 중요한 제사를 지내는데, 인원수는 이삼명에서 수백 명에 이른다. 그중 무딩의 갑골문에는' 무사부, 당, 견목은 오늘 밤 300 개의 정명을 사용했다. ",증서, 245,,", "정으로 무정제사, 조갑의 가장 성대한 조상 중 하나로 대부분 주정을 가리키는 것으로 여겨진다. 말 끝에' 사용' 이라는 글자를 더하면 점술 후 한 번에 300 명의 창족 제사를 죽였다는 뜻이다. 이것은 갑골문에서 확정할 수 있는 가장 높은 실제 제사 수이다. " 。 사람으로 쓰이는 창족 중에는 보통 창족과' 이창백' 의 기록이 있는데, 이족과 Xi 인이 인간으로서 쓰는 기록은 드물다. "창족 외에 갑골문에 민족 명칭에 걸맞은 사람이 보편적으로 적고, 일부는 한두 명밖에 없다." 창족 노예는 사람 외에 축산업 생산에 많이 사용되며, 간혹 농업 생산에 쓰인다. 이 생산 노예들은 Xi 인과 다른 민족을 비웃고, 창족은 주로 인간에게 쓰인다. 첸은 이것이 주로' 창족이 강씨족과 관련이 있을 수 있다' 고 생각한다. 곽모로, 구 지강, 동작빈, 후후선, 나우가 인용한 다른 논문들과 같은 다른 갑골문과 고대사 전문가들도 비슷한 견해를 가지고 있다. 상조가 아강이나 변강으로 여겨지는 방중에서 어떤 사람들은 상조와의 관계가 양호하고, 심지어 상조가 관직을 맡고, 상조 왕의 창인 정복에 참여하거나, 먼저 상조와 적이 되어 상조 제후가 되었다. 전자가 귀신면처럼, 갑골문은 상왕과 귀신면 작전이 희귀할 뿐만 아니라, "귀신의 대표 양무정, 어려서부터 왕조제사, 징벌, 약탈 창인의 활동에 참여했으며, 당시 통치그룹의 일부 중요한 멤버들과 비교해서 상왕조차도 그가 병에 걸렸는지 아닌지 관심을 가지고 있다" 고 기록했다. "사기 은본기" 에 따르면 주왕은 "시버, 구후, 오후와 같다" 고 한다. 구후는 갑골문의 귀신후인데, 귀신의 백성들을 제사에 참여시키고 동물을 죽이는지 점치는 것도 있다. "측자의 점술 결과 귀신과 주가 함께 이 자리를 차지하게 되었다." 주대 "삼공" 의 성질은 확정하기 어렵다. 갑골문에는 귀신과 제사 희생자로 상대의 제사 활동에 참여했다는 기록이 있어 귀신당과 주의 수장이 실제로 상대에서 물건을 사용했다는 것을 증명했다. 세 가지 상황이 있다: 하나는 유목의 창족 부족이지만, 상조 문화의 영향을 받는다. 상대라는 유목민족의 문화가 진북 (), 산북 () 에서 하투 () 일대까지 상당히 풍부하다는 것을 발견한 것이 바로 이런 사람들의 대표이다. 그들은 상조가 서방에 있는 상대이며 상조가 정복한 주요 대상이다. 하나는 상조에 굴복하지 않는 하조 유민으로, 예를 들면 돌궐 쪽처럼 정복 후 대부분 상조와 융합될 수도 있고, 그 중 일부는 북방 흉노의 원천 중 하나가 될 수도 있다. 용숭배 등 문화적 특징이 흉노에서 전해지는 것은 아마 하인 돌궐 측이 흉노에 가입하는 것과 관련이 있을 것이다. 셋째, 주인, 귀신방, 상북과의 관계가 비교적 좋다. 주인은 중국 3 대 지점의 주요 원천 중 하나로 귀신면은 초인과 밀접한 관계를 맺고 있으며 춘추시대의 적제 등 호도라는 사람과도 밀접한 관계를 맺고 있다. 고대 민족사에는 귀신의 씨족에 대한 논란이 꽤 많았다. 그들이 어떻게 상조 서북강적으로 오인되었는지, 주조 각 부처에서 묘사가 있을 것이며 군더더기는 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 진 왕조, 진 봉 저우 왕 의 삶, 서룽 의 손에서 저우치 호 강 지역 을 회복 하고, 진 조 왕 이순신 곡종 을 파괴 했다. 룽동, 롱시의 용산 지역과 축융이 처음 분포된 지역에 현군을 건립한 지 5 세기가 지났다. 이 5 세기 동안 진 () 나라 자체는 서종 () 과 강성한 과정을 완성하여 여름 왕조를 통일하기 위한 토대를 마련했다. 진국군현 내의 기존 제종도 한화되어 중화민족의 원천이 되었다. 오늘날 간쑤 북서부와 청천의 변강민족은 전국 시대에 발전하여 성장했다. 축융은 진향공에서 진무공까지 거의 100 년 가까이 형성되어 건륭동 화산 서쪽의 평원 지역을 수복하는 데 주력했고, 이미 용산 지역 축융을 합병하려는 시도도 시작됐다. 기원전 688 년, 즉 진무공 10 년은' 군초, 또 군초' 였다. 이것은 진 최초의 건현 기록이자 춘추시대 최초의 건현 기록 중 하나이다. 진운현은 롱서현에 속하고 서한시에는 상운현으로 바뀌었다. 응모는 "즉 시" 라고 말해야 하기 때문에 간쑤성 천수시 서남에 위치하고, 지현은 한대에 천수군에 속하기 때문에 천수시 서북의 간곡현에 위치해 있다. 그러나 오늘날의 산시 () 와 간변 () 지역을 포함한 세하 () 서쪽에서, 여전히 축융 () 이 비교적 집중된 분포 지역이다. 기원전 627 년, 즉 무공이 33 년 진 () 과 강종 () 에게 패한 이후 진나라 () 는 동쪽으로 발전하는 것을 멈추었다. 전국 시대까지 진나라는 주로 제룽 서진을 합병하였다. 진무공은 물고기비를 빌려 "서룽 팔국복 진" 이라고 말했다. 요서, 연산지역에서 산시 북부, 하갑, 동서부 제종 () 에 이르기까지, "각 산곡마다 군주가 있고, 모이는 사람은 왕왕 백여 명이지만, 한 명은 될 수 없다" 고 말했다. 역사서 기록에서 영과 디는 구분하지 않는다. 사실 요서 연산지역은 산군으로 동호족과 비슷하다. 하투 지역은 흉노에 속할 수도 있고, 북제 일절에 묘사가 있을 수도 있다. 롱산 지역과 산시 지역은 여름, 상, 서주 이후 창족, 룽의 분포 지역이다. 어우의 조상은 진 () 사람이었고, 그 본인도' 언변이 좋다' 며 부족에서는 성인으로 불린다. 당시 축융에는 자신의 군주가 있었지만 궁정 축적은 없었고 시, 책, 의식, 음악, 법도에 대한 통치는 아직 알려지지 않았다. 추장과 부족인 사이에서 비교적 간단한 것은 "순의 덕을 억제하고 충신의 신뢰를 소중히 여기고, 한 나라의 정치는 여전히 하나로 다스려 어떻게 다스릴지 모른다" 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 그것의 풍습은 여름의 풍습과 매우 다르다. 축융이 가장 강력한 나라인 이곡에서 사랑하는 사람이 죽고 장작을 쌓고 시체를 태우고 연기를 피워 죽은 사람이 연기와 함께 일어섰고, 산 사람이 효도를 다한 줄 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 진나라는 왕엽과 어우를 이간하기 위해 왕에게' 여악 28' 을 주었다. 왕엽은 미혹되어 여러 해를 즐겼다. 어우가 거듭 따르기를 거절했고, 결국 그는 왕엽에게 거절당하여 진무공에 갔다. 기원전 623 년, 즉 진무공 37 년, "어우로 군왕, 이십이국을 공격하고, 만리를 연 다음 서룽을 독차지하였다." 중원의 여름, 진 () 은 여름 () 이 아니고, 춘추 () 때는 진 () 과 동맹을 맺지 않는다. 진무공이 합병한 82 개국 중 이름이 지정되지 않은 것은 면죽집, 집인가? 이곡, 달리, 우씨, 연연 등의 부위는 치산 북쪽에 있다. 진무공에서 춘추 말기까지의 백년 동안 진나라와 축융 사이의 전쟁에 대한 기록은 없다. 평화로운 시기가 있을 수 있다. 이 시기에 진 () 나라 근처의 대리룽 () 과 이곡 () 이 급속히 발전하였다. 전국 시대 초' 이곡, 대리가 가장 강하고, 수십 개의 도시를 건설하여 모두 왕이라고 불렸다' 며, 대략 정착하여 유목에서 농경으로 바꾸었다. 사기 진본기',' 6 국기',' 후한서 서창전' 에 따르면 전국시대 진용산 동서 병마의 관계는 기원전 470 년, 6 세, 6 세, 이곡이 뇌물을 주고 면죽지조를 구걸했다. 기원전 46 1 년, 주진정 8 년, * * * 16 년, 또 진멸대리, 그 땅이 있다. 기원전 457 년, 주진정은 12 년 왕이 되었고, 이셀러리는 20 년 동안 왕이 되었고 면죽도 쳤다. 기원전 444 년, 주진정은 왕 25 년, 미나리는 왕 33 년, 평정년 동안 이곡을 정복하고 그 왕을 사로잡았다. 기원전 430 년, 주 13 년, 13 년, 이굴벌진, 미중앙을 침범했다. 기원전 395 년, 제 7 년, 진 제 5 년,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. 기원전 36 1, 주헌왕팔년, 원년, 원년, 이듬해, 군대를 파견하여 서쟁하다. 왕. 기원전 33 1 주헌왕 38 년, 진혜문왕 7 년, 이수로 내란, 대장군조가 그 위에 군대를 배치하기로 했다. 기원전 327 년, 주헌왕 42 년, 진혜문왕 11 년, 진 () 은 의수로 () 에서 땅을 취하고, 군 () 을 세우고, 이곡 () 을 진왕 () 으로 삼았다. 기원전 320 년, 주량왕 원년, 진혜문왕 5 년, 진왕은 북쪽으로 룽디, 다하로 헤엄쳐 갔다. 기원전 3 17 년, 주량왕 제 4 년, 진혜문왕 제 8 년, 이곡은 이백년에 진을 물리쳤다. 기원전 3 14 년, 주왕이 원년을 사면하고, 진혜문 왕은 11 년을 고치고, 이곡을 침범하여 그 25 성을 취하였다. 기원전 272 년, 주촉왕 43 년, 진왕 조호기 35 년, 진왕 허안태가 감천에서 이곡을 유인해 죽이고, 군대를 일으켜 이곡을 소멸시켰다. 상술한 제종의 분포는 황하 서쪽, 징, 낙수 유역에서 용산 동서, 진 일대까지, 서주 시절 제종 () 과 호징 () 일대의 분포에 근본적인 변화가 있었다. 달리 서주 () 의 제종 () 부족의 이름은 알려져 있지 않지만, 단지 서종 (), 용계 (), (), () 등 여러 종족의 총칭 () 이라고 통칭할 뿐이다. 전국시대 축융부락과 국가의 명칭이 더 상세하다. 축융사회의 발전, 각 부나 왕 또는 부족을 위해, 진과 축융의 관계는 서주보다 더 밀접하고 상세하기 때문이다. 대리는 최동부에 있고, 북로수강과 위강은 황하가 만나는 곳에 있다. 오늘날 산시 () 성 대현 () 이 있는데, 고대 대청종 () 의 중심 분포 지역이다. 대리동북에는 펑가의 룽이 있는데, 바로 지금 산시 백수현 동북의 마을이다. 일찍이 춘추 초기에 대리는 진무공에 의해 합병되었지만, 단지 진국과 진국 사이에 있었다. 진 () 이 화전 () 이든 () 이든 춘추 () 3 세기 내내 대리의 존재를 위태롭게 하지 않고 모든 군국 중 가장 강력한 국가 중 하나로 발전했다. 신비한 역사와 진 진 () 진 () 진 () 사이의 3 세기 남짓한 존재가 결여되어 대리를 설명했다. 축융이 가장 집중된 지역은 역시 진의 서부에서 용산을 중심으로 하고 있다. 면주 () 는 간쑤성 천수시 천수현 () 에 위치하여 진 () 초에 건립된 진이 () 와 개산 () 에 가장 가까운 곳이다. 서한면죽도는 천수군에 속한다. 이 간쑤 린타오 현, 서한에는 디, 디, 도가 있어 롱서군에 속한다. -응? 오늘 간쑤 () 간쑤성 () 산시 () 현 북부에 한나라 () 가 있습니까? 도로는 천수현에 속한다. 우시, 간쑤 평량현 서북, 한대에는 우시현이 있어 안정현에 속한다. 칸양은 닝샤회족자치구 영무시 동남부에 위치하고, 한대에는 칸양현이 있어 북지군에 속한다. 의로는 용산 일대 제종 중 세력이 가장 크며, 도성은 간쑤 닝현 북쪽에 있고, 한유의로는 북군에 속한다. 진 () 이 이곡 () 을 멸망시킨 후 북지군 () 을 설립하여 닝샤 남동부, 간쑤 경양 () 지역, 산시 () 일부 지역을 포함한다. 그 사이에 우씨, 등부가 있는데, 이로에 소속되어 있는지는 알 수 없지만, 이수로에서 온 도시는 수십 개이다. 그중 이로는 기원전 3 14 년 진국에 함락된 25 개 도시가 있고, 이수로는 진 () 이 수북안 () 으로 진해 진 () 을 공격하여 진씨 (), 이보 () 등을 물리쳤다. , 이곡 지역은 진 북부의 비교적 넓은 지역을 포함한다는 것을 설명한다. 진은 특별한 수단으로 이곡을 소멸했다. 진 () 왕의 어머니는 황후 () 를 선포하고, 오랫동안 진 () 왕 이수로 () 와 교제하여 두 아들을 낳았다. 그 당시 이곡은 이미 진나라에 갔지만 여전히 상당한 실력을 가지고 있었다. 결국 선황후는 감천궁에서 이추왕을 유인해 죽였고, 이어 이로가 멸망되어 북지군을 세우고, 산시 (), 북지 () 를 따라 만리장성을 건설하여 유목 부족으로부터 갈라놓았다. 진나라와 한 왕조 때 군 1 급에는 야만족이' 도' 라고 불렀고, 원래 제종 지역에 설치된 군은 대부분 본부로' 도' 라고 불렸다. 보시다시피 이 곳들은 원래 화용에 있었지만 합병은 하지 않았습니다. 창족은 황하 상류에 산다. 오늘 청해는 건청과 인접해 있다. 3 대 이래 많은 부족이 있었다. 의 공식 시기, 즉 전국 초기에는 제인이라는 창인이 있었다. 어느 부족인지 진나라에 포로가 되어 노예가 되었다. 나중에 그는 허황으로 도피했고, 부락은 보검이 신의 가호를 받았다고 생각하여 살아남았고, * * * 그를 우두머리로 밀었다. 당시 허황은 "식량이 적고 가축이 많아 쏘는 일" 이었다 그래서 검파의 농장 동물도 점점 더 충성스러워지고 있다. 창족은 노예를 무물로 여기고, 칼을 노예로 사랑하므로, 이것으로 명명한다. 나는 앞으로의 생활에서 이것을 자랑스럽게 여긴다. "한나라 때 허황자대치지역에는 창족 부족이 많았는데, 그 수령은 대부분 오일견 후예였다. 하서 복도와 현재 신장 위구르 자치구에 분포하는 우손, 월씨, 경기 중 월씨는 전국 말기에 왕으로 세워졌다. 용산 서부에서는 오늘 간쑤성 무도, 요양 일대의 석인도 진나라 시대의 제종에서 왔으며, 그 역사적 공적은 한위진 시대에 큰 성과를 거두었으며, 그 연원은 진 이후의 관련 부분으로 거슬러 올라갈 것이다. 이 절약은 약간 줄어들었다.