감사의 호칭은 서주 () 에서 나온 것으로, 일반적으로 신보 () 를 조상으로 삼는다. 심보, 강은 염제의 후손, 아내와 삼촌, 어머니와 삼촌으로 왕실에 대한 공헌으로 사의라는 칭호를 받았다. 저우 왕조는 혈연, 국명, 지명, 관직별로 성을 주는' 성으로 성' 제도를 시행했다. 황제가 땅과 조신을 분봉할 때, 그는 반드시 새로운 부계 가문, 즉' 리의 의종' 을 세워야 하는데, 새로운 부계 가문에는 이름이 필요하다. 이것이 바로' 사단' 이다. 심백은 사읍 (사읍, 이 하남 남양당하) 에 봉쇄되어 후세에 그를 사석이라고 불렀기 때문이다.
나중에 주조가 춘추전국시대에 접어들자, 사의는 초문왕에 의해 소멸되었다. 후세 사람들은 어쩔 수 없이 이주하여 화이 강 상류로 이주했다. 나중에 하나는 후베이 호남 강서 절강에 갔고, 하나는 충칭 쓰촨 운귀로 갔다. 이번 산은 고수가 길어서 산전수전 다 겪었다. 동한 (Wu) 에 Shei Yiwu 씨가 나타날 때까지, Shey 는 역사로 돌아 가지 않았다. 시에 이우 씨, 동한 hueiji (이 절강 사오싱) 은산인, 점술, 충후한 친민, 경주 도지사, 거록 현. 이것은 회하 상류에서 동남으로 향하는 지류의 가장 빠른 기록이다. 나중에 위진 삼국 시대에 조위 정권에는 사곤이라는 사람이 나타났고, 관직에서 오공적은 전농중랑장, 뒤이어 동진의 유명한 사안 가문이 이어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 사씨 가문은 동진에서 명문이 되어 왕도가와 함께 불리며 인기가 많다. 첸 카운티 (이 허난 Taikang) 여름, 중앙 평야 혼란 때문에 강남 에 시에 지안. 최초의 셰이무에서 사견까지 동남에서 중원으로 몇 차례 이주할 것으로 예상되는데, 이전은 관직의 필요 때문이거나 천하태평 때문인 것 같다. 그러나 진남천 이후 강남 세대에서는 이미 대규모로 발전하여 이주자가 거의 없다. 따라서 중국 역사상 몇 차례의 중원 혼란 속에서 감사는 큰 영향을 받지 않았다.
따라서 셰씨 가문은 광둥 (), 광서 (), 푸젠 (), 강서 (), 절강 () 등지에서 남방에서 흥성하였다. 오늘 감사 인구는 약 1000 만 명으로 24 위를 차지했으며, 그 중 남방 몇 성은 전체 인구의 거의 절반을 차지하고 있어 감사 인구가 남방에 밀집되어 있음을 알 수 있다.
하북성의 한 셰씨 가문은 아마 산서인, 명나라 초년에 이곳으로 이주한 것 같다. 당시 하북의 땅, 전후 공허함, 명태조 주원장은 대신의 건의를 받아들여 산서에서 이민을 시작했다. 오늘날 산시 () 성 홍동현 () 의 회화나무는 여전히 이민 후손들이 뿌리를 찾는 곳이다. 하지만 아카시아 나무는 이민자들이 모여 이주하는 곳이다. 이 이민자들이 어디서 왔는지 아직 알 수 없다. 이 이민자들 중에는 원주민과 노숙자 난민들이 모두 있어서 뒤섞여 고증할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 이민자, 이민자, 이민자, 이민자, 이민자, 이민자)
임구에 있는 셰가는 고양 사람, 형제 두 명, 임구시에서 작은 장사를 한다고 합니다. 한 사람이 도시 남서쪽에서 그리 멀지 않은 도시에서 상륙하여, 고기잡이로 농사를 지어 생계를 유지한다. 그 후 임구에 곽셰 8 대 명문이 나타났는데, 그 중 셰씨가 한자리를 차지했다. 이곳의 셰씨 가문은 주로 임구에 남아 장사를 하는 사람을 가리킨다. 나중에, 이 지점은 점차 쇠퇴하여 더 이상 세상 앞에 나타나지 않고 붉은 먼지 속에서 길을 잃었다.