점괘는 팔경 64 중괘로 나뉜다. 고전은 물체의 기본 상황을 기초로 중괘로 모든 것을 세분화한다. 따라서 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점, 점치는 점. 예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언예언 이 은 또한 시간, 또는 시간, 바로 지금 이 순간을 차지하는 상황이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간명언) 자신의 생각을 바꾸거나 은밀한 점술이라고 부를 수 있는 것은 앞으로 바뀔 수 있는 상황이다. 부윤은 오직 하나뿐이고, 부윤의 변화는 복잡하고 다양하다. 따라서 <역경>: "구괘는 안팎, 상하, 상호 작용, 방통으로 나뉘지만, 각각 주용이 있고, 각각 세계가 있고, 각각 손님이 있어야 하고, 각각 사신이 있어야 한다. 그래서 육망성은 무한한 영상을 가지고 있다." 그는 또 "그래서 쉬운 일에서 배우는 사람들은 쉬운 일 밖에서 쉬운 일을 찾아 그들의 변화를 최대한 활용할 수 있도록 한다" 고 말했다. 이미지를 나누어야 그 정신을 이해할 수 있다. 그리고 나는 성인의 마음을 얻었다. 그것은 가르침을 의미한다. 이미지를 보면, 그 소통과 움직임을 관찰해야 하며, 분리와 교차점을 구분해야 한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 사물에 대해서는 반드시 별명을 사용해야 하고, 분별력이 있는 판단이 있어야 하며, 과격함을 잃지 말아야 한다. ""
흔히' 재판시세' 라고 하는데, 그때가 되면 원시 점술이라고 할 수 있고, 그때가 되면 변신이라고 할 수 있다. 점치는 것은 오직 하나뿐이고, 선택의 여지가 없다. 변화가 많다. 형세를 평가하고, 장단점을 따져보고, 좋은 것을 선택하고, 그것을 따른다. 이것이 문제를 해결하는 방법이다. 이런 점술을 하는 사람도 시간, 즉 정해진 시간의 이미지와 같다. 생각을 바꾸면 말하는 사람은 자신의 이미지, 즉 완성되지 않은 이미지를 바꿀 수 있다. 이 犧 몸 야오, 설립 가스, 흐린 몸 이라고 할 수 있습니다; 변심은 구아, 사용자, 미중 가스, 양으로 불릴 수 있다. 음, 모레 점술, 양, 선천적으로 점술을 한다. 모레, 총독의 업적, 선천적, 총독의 실패. 유 \ "주역 유인물 \" 은 "몸은 반드시 유용하고, 몸에 쓰며, 몸에 있지 않다" 고 말했다. 몸은 여러 가지가 있지만, 사용할 수 있고, 하늘과 땅의 부적을 모방하기 쉽다. 즉, 사용할 것을 요구하지만, 사용할 수 있지만, 다른 것이 있고, 사물이 다르고, 이용자가 쓸 수 있는 코끼리가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언). " 그래서' 내집합' 은 "부의와 고대를 살피지만, 미묘하고, 개명되어, 사물을 분별하고 준비한다" 고 말했다.. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언). "
이 글은 자신의 생각을 바꾸는 변화를 예시로 보여 준다.
예를 들어,' 이혼할까 말까' 를 위해 찾는 것이 하루의 시작이다. 그렇게 하는 것이 바로 원반이다.
처음에는 성양으로 움직였고, 전체 점괘는 말라가고, 건괘는 점괘의 점괘였다.
이 구아 여섯 야오 는 모두 바뀌었고, 광산 복잡한 구아 본 구아 잘못된 구아.
이 구괘가 180 도에서 거꾸로 뒤집히면 택천괘를 받게 됩니다. 바로 이 점괘의 종합점술입니다.
이 점괘는 서로 하는 것이고, 이 건괘는 바로 이 점괘의 상호 작용괘이며, 복괘라고도 한다.
이 괘는 사실 상괘와 하괘로 구성되어 있다. 이제 아래에서 위로, 위에서 아래로 두 구아 의 위치를 교환, 당신은 바람 일 작은 동물 구아 를 얻을 수 있습니다. 작은 동물 점술은 이 점술의 잡괘이다.
위의 네 개는 모두 틀렸고, 종합적이고, 복잡하고, 이것에서 뒤섞였다. 이런 구분은 그의 집과 다를 수 있지만, 사람마다 다른 견해를 가지고 있어서 사용해야 한다. 이름도 단지 이름일 뿐, 여기서는 논의하지 않을 것이다. 점술에 대하여 나는 이미 다섯 번이나 생각을 바꾸었다.
6 위안 모두 잘못된 구아 가 되고, 한 위안 은 위 아래 두 위안 으로 구성되어 있으며, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래 천풍괘의 경우, 만약 고전괘의 세 가지가 모두 곤이 된다면, 너는 잘못된 풍관을 얻을 수 있을 것이다. 삼괘가 모두 지진으로 바뀌었다면, 너는 잘못 점을 쳤다가, 레이는 무죄였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
지금 나는 점술, 변심, 가십이 하나 있다. 이 점괘는 지금의 상황을 말하고, 가능한 상황을 말한다. 가십에서 가장 좋은 것을 골라라, 이것이 가장 좋은 것은 <역경> 속의 해법이다.
또는 예를 들어, 질문자는 "이혼할까 말까", 이 6 개는 날씨, 처지, 세계를 휩쓸고 있다. 불자마자 말했다. "여자를 데려오지 말고, 그녀와 함께 자라지 마라." 그것의 파열은 분리이다. 남자가 양강기를 잃고, 여자가 여성스러움을 잃고, 음성양쇠의 상징이다. 견권 위목, 건조 금, 상크, 언제? 점술은 건조하고, 하는 사람은 순양이지 남녀의 코끼리가 아니라는 것은 의심할 여지가 없다. 종합 점술, 오양일음, 이상. 두 번째 다섯 번째 점술은 한 사람처럼 하는 것이다. 잡괘는 바람이 부는 날의 작은 동물로, 점괘가 오르락내리락하여 얻은 것이다. 전좌는 남녀 모두 긍정적이고 남녀의 위치는 모두 긍정적이어서 일시적인 평온을 얻을 수 있다. 하지만 25 일이 아니어야 하기 때문에 여전히 불화입니다. 잘못을 저지르면 바람이 불고, 바람은 남자 여자처럼 일어나지 않는다. 필요 없습니다. 잘못을 저지르는 것은 무고하고, 남자와 여자도 아니니, 그럴 필요가 없다.
그래서 잘못된 지뢰는 강한 바람이 부는 날에는 작은 가축과 함께 쓸 수 있다. 작은 동물은 일시적인 평온을 얻을 수 있고, 점술을 한 후 양승음소, 천도도 얻을 수 있다. 이 점괘는 "금대에 묶여 현덕이 길하다" 며 "그 변화를 가만히 보고 그 변화를 지켜보는 것이 낫다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언). " 점치는 9 일째 되는 날, "은룡은 사용할 수 없다" 고 말했다. 작은 동물은 일시적인 평온을 얻을 수 있고, 미래는 천지가 될 수 있다. 이것은 남녀의 좋은 인연의 이미지다.
또 다른 예를 들어 보겠습니다.
결혼은 어때요? 너는 점을 쳐서 그것을 5 로 옮겨야 한다. 실무자는 순양이다. 질문자가 지금 싱글이라는 것을 설명한다. 화재가 큰 것은 오운 때문에 상하에 남자와 여자가 있고, 25 계획에서 반응이 있기 때문이다. 상반부는 불에서 사용하고, 하반부는 건조하고, 화생금은 유리합니다. 이것은 좋은 재산이다. "25" 상호 작용은 택천현, 금교환, 금간입니다. 금은 상응하는 것이다. 이것은 좋은 결혼이지만 점술은 분리의 상징이다. 애인은 있지만 인연이 없어 중간에 약간의 기다림이 필요하다. 몸 구아 하향식 건조, 그 수의 합은 2 이므로 결혼은 2 년을 정할 수 있다. 잘못된 점술은 수륙대비, 물이 땅에서 운행하며 친밀함을 나타낸다. 대조적으로, 그것은 차이를 만들어, 95 에서도 그 지위를 잃지 않았다.
계사는 "변화에 적응하는 것", "시대와 함께 발전하는 것", "점괘는 작은 성과, 도입 보급, 박채장, 천하가 반드시 성공할 수 있을 것" 이라고 말했다. 또 "변화의 존재는 곧 변하고, 밀어내는 존재는 곧 관문이고, 신의 존재는 곧 명백해진다" 고 덧붙였다. 앞서 말한 마음가짐을 바꾸는 것은 방법이지만, 이렇게 많이 바뀌거나 항상 쓰는 것은 아니다. 한 사람이 묻는 것을 근거로 점술에 근거하여 일률적으로 논할 수는 없다.
참고: 유, "주역 유인물"
사우스 <역경> 노트
장연생, 이경의 응용
<역경>-마침내 읽을 수 있는 <역경> 한 권은' 매화 이경' 의 원조 소강절에 쓴 것이다.