질문 2: 가을비료를 빼앗는 것은 어떻게 된 일입니까? 가을살찌는 이라고도 합니다. 일반적으로 북방 초가을 날 삼겹살을 삶아 무더운 여름 내내 손실되는 영양분을 보충하는 경우가 많다.
질문 3:' 가을을 뜯어먹는다' 는 게 무슨 뜻인지 아세요? 가을을 씹으면 가을을 물고 가을을 잡는 등. 입추는 기후가 점점 추워지면서 이미 가을로 접어들었다는 것을 상징한다. 남경인들에게' 입추' 의 가장 중요한 풍습은' 가을을 먹는 것' 이다. 즉 배를 열어 수박을 먹는 것이다. 하선생은 난징 민속을 기록한' 연보' 에서 "(남경인) 은 미리 오이를 먹고 입추 일식 때 가을을 먹을 것" 이라고 썼다.
질문 4: 입추에 가을살이 찌겠다고 들었어요. 왜요 가을비료를 바르는 것은 무슨 뜻입니까? 민간에는' 가을비료를 바르다' 라는 말이 있다. 사람들은 복날에 입맛이 좋지 않아 많은 사람들이 다이어트를 한다. 청대에 민간 유행은 초가을에 저울로 사람의 체중을 재는데, 물론 대부분 아이들이며, 장여름의 체중과 비교해서 그들이 뚱뚱하고 날씬한지 테스트한다. 다이어트는' 고여름' 이라고 불린다. 당시 사람들은 흔히 비만과 날씬만으로 건강을 판단했다. 물론 살이 빠지면 보충이 필요하다. 만회하는 방법은 입추에 이르러 맛있는 것을 먹고' 가을의 비계' 를 붙이는 것이다. 물론 고기를 선호하고, "고기로 비계를 붙인다." 이날 일반인들은 스튜를 먹고, 신경을 쓰는 사람들은 삶은 고기, 사오러우, 만두, 찜닭, 찜오리, 사오어를 먹는다.
과거에는 절기에 대한 사람들의 중시가 대부분 음식, 방병과 관련이 있었던 것으로 밝혀졌는데, 이는 자신의 건강에 대한 사람들의 관심과 무관하지 않다. "백성은 음식을 하늘로 삼는다." 입추는 매우 중요한 절기인데, 사람들은 당연히 그것을 먹는 것을 잊어서는 안 된다. 그래서 베이징, 하북성 일대 사람들에게 깊은 사랑을 받고 있다.
입추의' 추비료를 붙이는 것' 외에도 천진 등지에서도' 추를 물어뜯는 것' 이 유행한다. 초가을에 오이를 먹으면 겨울과 이듬해 봄의 설사 수업을 피할 수 있다고 사람들은 믿는다. 청대 장 감독의' 천진 잡기'? "18 세 풍속" 에는 이런 기록이 있다. "입추에 오이를 먹고 가을을 물면 설사 면제된다." " 청나라에서는 입추 전날 마당에 멜론, 찐 가지, 찹쌀한 국물을 넣고 입추에 먹어 여름 열량을 없애고 이질을 피한다.
입추는 농민들이 중시하는 중대한 절기이다. 입추좌초, 내년 봄배' 라는 속담이 있는데, 사람들에게 농사일을 다그치고 풍작을 쟁취하라고 일깨워 준다. 농업 속담 구름: "비가 오면 비가 온다. 비가 올 때, 그것은 초가을에 건조해질 것이다. 클릭합니다 。 또 다른 설법은 만물은 7 월에 수확이 있고, 6 월 가을에는 실의가 있다는 것이다. 이것은 음력 7 월 가을이 시작될 때 곡물 수확이 있을 것으로 예상된다는 것을 의미한다. 입추가 음력 6 개월이면 흉작이 생긴다. 또' 가을 전 북풍이 불고, 가을 후 비가 오고, 가을 후 북풍이 강바닥을 건조한다' 는 말은 입추 전 북풍이 불고, 가을 후에는 비가 온다는 뜻이다. 북풍이 입추 이후에 불면 겨울은 매우 건조할 수 있다. 과거에 날씨에 의존해 음식을 얻는 농부들에게 입추의 의미는 먹는 것만이 아니다.
입추는 촉촉한 건조를 위주로 가을비료를 조심해서 붙인다. 가을에는 날씨가 차츰 추워지면서 입, 코, 피부 등 부위에 다양한 정도의 건조감이 느껴지는 경우가 많다. 따라서 영양가 있고, 보양되고, 즙이 많은 음식을 먹고, 매운맛과 튀김을 적게 먹어야 한다. 가을에는 촉촉하고 추운 음식을 먹어야 한다. 추위는 열을 식힐 수 있다. 단 음식은 성질이 기름져서 급하고 화목하며 보공이 있다. 신맛 음식은 수렴, 생진, 갈증을 가라앉히는 작용을 한다. 한편, 한의사는 폐와 추기의 관계가 매우 밀접하기 때문에 폐를 윤택하게 하는 음식 (예: 백합, 연밥, 마, 연근, 팽이버섯, 토마토 등) 을 많이 먹어야 한다고 생각한다. 이러한 관점에서, 입추 후, 우리는 정기적이고 정량적인 음식, 윤기와 강건함에 특별한주의를 기울여야 한다.
질문 5: 윤기가 나는 것은 무엇을 의미합니까? 프로젝트 소개는 지난해부터 이탈리아와 러시아 시장에서 초광택 원단을 발견했고, 이를 분석해 원단의 광택 정리가 우리가 이전에 했던 것과 다르다는 것을 발견했다.
질문 6: 입추인데 왜 수박을 먹어요? 내일은 가을의 시작이 될 것이다. 우리의 풍습에 의하면 우리는 수박을 먹어야 한다. 나를 아는 사람들은 내가 과일을 좋아하지 않는다는 것을 알고 있고 수박도 예외는 아니다. 한여름, 가족들이 큰 수박을 쪼개서 나에게 줄 때마다 나는 상징적으로 두 조각을 먹는다. 하지만 내가 입추에 도착했을 때, 우리 엄마는 나에게 더 많은 것을 먹으라고 강요할 것이다. 나는 그녀에게 왜 많이 먹어야 하는지 물어본 적이 있다. 그녀는 단지 높은 가을 (입추) 때문이라고 말했다. 조사한' 중국 풍속사전' 은 이 점을 설명했다. 이런 풍습은 주로 상해에서 전해진다. "매년 음력 입추일에 농민들은 수박을 친척과 친구들에게 선물한다. 평일에는 내가 심은 오이를 먹는다. 이 날, 나는 내가 보낸 멜론을 먹을 것이다. 입맛을 바꾸는 것 외에도 주로 서로 시식하고 개량품종을 발견하고 재배 기술을 교류합니다. " 이 설명은 아마도 이 풍습이 형성된 최초의 원인일 것 같다. 입추 후 날씨가 추워지면서 수박 생산이 중단되기 시작했다. 그래서 과농은 그의 수박을 맛보아 내년에 재배할 우수한 품종을 선택해야 한다. 나는 이런 해석을' 개량종' 이라고 부른다. 그러나 상하이는 이런 풍습의 유행지일 뿐 기원이 아니라는 점을 지적해야 한다. 상해는 개구 앞에 어촌이기 때문에 개장한 후 상공업 도시가 되었다. 이 지역에는 정작하는 농업 전통도 없고 수박이 많이 나는 곳도 아니다. 상하이가 이민도시라는 점을 감안하면 인구는 주로 현지인, 쑤저우, 닝보인, 소북인으로 구성돼 있다. 필자는 상하이의 이런 풍습이 닝보지역에서 상해를 통과한 닝보인을 통해 전해져야 한다고 과감히 추측했다. 닝보는 창강 삼각주 수박이 많이 나는 곳이고, 자계, 동포 등 유명한 산지가 있기 때문에 닝보인들은 입추에 수박을 먹는 습관이 있다. 물론 닝보가 이 풍습의 발원지인지 고증할 수 없다. 또한 저자는 원시 농경 풍습으로서 현재 광범위한 보급성을 가지고 있으며, 보급된 사람들이 원래의 과농을 훨씬 능가하는 것이 아니라 수박의 전체 소비층으로 확장되었다는 점도 설명하고자 한다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언 그것의 전승과 유행에는 분명 다른 이유가 있을 것이다. 각종 재료와 자신의 추측을 종합해 저자는' 더 이상 먹을 수 없다' 는 다른 두 가지 주장을 제시했다. 입추는 여름의 도래와 가을의 도래를 예고하고 있다. 입추 후, 무더위가 잠시 가라앉기 어렵지만' 가을호랑이' 의 잔광이 있을 수 있지만, 전반적인 추세는 날씨가 차츰차츰 추워지는 것이다. 이때 수박은 성장을 멈추었다. 과밭의 남은 수박이 썩는 것을 막기 위해 과농은 그동안' 일망타진' 을 이용해 시장에서 판매한다. 이때, 모든 가정이 더 많은' 한여름 과일' 을 먹고 싶다면, 그들은 더 많은 과일을 사서 집에 저장하여 풍습을 형성해야 한다. 하지만 오늘날 반계절 과일과 채소가 대거 등장하는 것은 일반인에게는 행운이지만 전통 풍습에는 치명적인 타격이다. 입추가 수박을 먹는 풍습은 우리 세대에서 점차 잊혀질 것으로 예상된다. 둘째, "먹어서는 안 된다" 는 이론. 지금 사람들의 음식은 점점 양생에 치중되고 있다. 수박은 성질이 추워서 여름에 먹기에 적합하다. 날씨가 추워졌으니 적게 먹거나 심지어 안 먹어야 한다. 그래서 입추는 마침내 수박을 한 끼 배불리 먹어서 여름의 기억을 보존했는데, 이는 여전히 양생의 도리에 부합한다. 따라서 필자는 위에서 언급한 계절적인 것들은 적게 먹는 것이 좋다고 생각한다. 만물은 모두 그 법칙에 따라 자란다. 인간의 개입은 만물 자체뿐만 아니라 우리까지 파괴한다. 내가 이 문장 을 쓸 때, 많은 입추 풍습, 특히 음식 을 수집했다. 마지막으로, 나는 독자들을 대접하기 위해 그것들을 본문의 링크로 종합적으로 선택했다. 링크: 고대의 입추식풍속은 고대에 팥이 당송 이후 가을물에 유용하다. 7 ~ 14 알의 작은 팥을 가져다가 우물물로 삼키고 복용할 때 서쪽을 향하기 때문에 가을에는 이질을 면할 수 있다고 한다. 송나라 때 대야에 심은 오동나무는 가을에 천궁으로 이사했다. 입추' 때가 되자 태사공은 가을이 왔다고 소리쳤다. 연극을 마친 후 오동나무는 한두 개의 잎을 떨어뜨려 가을을 표현했다. 동북에서 만두를 먹는 것은 동북에 있고, 입추에는 보통 집에서 만두나 만두를 먹는다. 이것은 아마 동북인의 호탕한 성격과 관련이 있을 것이다. 현지인들은 흔히' 가을살찌기' 라고 부른다. 나는 너의 사발에서 만두 하나를 빼앗아 가을에는 몸을 튼튼하게 하고 여름의 유실된 유수를 메울 수 있다. 흥미롭게도 다이어트 열풍에 따라 소녀들은' 고여름' 의 열매를 소중히 여기며 입추에 만두를 먹을 때 더 많은 만두를 빼앗길 것을 희망하고 있다. 이는 다이어트의 열매가 겨울까지 남아 살이 찌지 않음을 예고하고 있다. 북경에서 고기를 먹는' 끈적끈적한 가을 비료' 는 베이징과 허베이의 백성들 사이에서 매우 유행한다. 사람들은 복날에 입맛이 좋지 않아 많은 사람들이 다이어트를 한다. 청대 민간유행은 수복날에' 당당하다' 라고 불렀다 ... >>
질문 7: 전통민속이 많아요: 입추는 무엇을 먹어야 하나요? 전통 풍습에 따르면, 오늘은' 가을의 무게를 빼앗는다' 는 것은 사람들의 몸과 식욕이 더운 날씨에 적응하지 못하고, 적게 먹고, 특히 기름진 음식의 섭취가 사람의 체중과 신체 상태를 떨어뜨린다는 것을 의미한다. 따라서 아침에 지방을 부와 건강으로 삼는 시대에는' 가을지방을 빼앗는다' 는 것이 정말 중요한 일이다. 하지만 지금, 누가 지방을 좋아합니까? 뚱뚱한 사람은 자신의 음식을 빼앗기는 것을 좋아하지 않는다. 가을살찌는 기쁨도 점점 희미해져 잊혀질 때까지. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 하지만 다이어트를 원하는 일부 사람들은 초가을 날 오이를 크게 씹고 오이를 저녁의 주식으로 삼는다. 말할 것도없이, 나는 정말로 가늘다. 과학기술이 급속히 발전함에 따라 농경 시대의 절기에 대한 중시는 이미 우리에게서 멀어지고 있어 추억이 항상 아름답다. 과거에는 사람들이' 가을살찌기' 를 생각했었는데, 입추날에는 고기를 좀 먹어서 절대 씹지 않을 것이다. 초가을의 오늘, 가을 뒤의 더위는 가라앉기 어렵고, 가을호랑이의 여휘도 있다. 하지만 전반적인 추세는 날씨가 추워지는 것이다. 고대인들은 입추를 여름과 가을의 중요한 순간으로 보고, 줄곧 이 절기를 매우 중시해 왔다. 고대 중국에서는 입추가 세 기간으로 나뉘었다.' 서늘한 바람이 솔솔 불어온다. 둘째, 흰 사슴이 태어나기를 기다린다. 한문이 울릴 때까지 기다리다. " 이 때의 바람은 여름의 열풍과 다르다. 그리고 아침에는 지구에 안개가 낀다. 민간에는 긴 여름 긴 가지, 입추가 가지를 먹는다는 말이 있다. 초가을은 가지를 먹기에 좋은 시기이다. 민속 입추 전날 멜론, 찐 랍가지, 고소한 찹쌀국을 마당에 두고 입추에 먹는다. 중국 고대의 양생의 길은 계절 기후 변화에 가장 중점을 두었다. 사계절이 다르기 때문에 식생활은 수시로 변한다. 입추 후 기온이 더위에서 추워지면서 인체 소비가 점차 줄어들고 식욕이 증가하기 시작했다. 이때 영양을 흡수하고, 과학적으로 음식을 조절하여 여름 소비를 보충하고, 월동을 준비해야 한다. ■ 한여름이 지난 후 북방 사람들은 입추에' 가을비료를 바르다' 고 한 뒤 또' 가을비료를 바르다' 라는 칭호를 얻었다. "추비 붙이기" 란 무엇입니까? 무더운 여름에 나는 거식을 느꼈다. 입추에 이르면 시원한 날씨가 온다는 뜻으로 맛있는 것을 만들겠다는 생각이 싹트기 시작했고, 여름에 뺀 지방은 스튜를 먹고 보충해 왔기 때문에' 추비 붙이기' 라고 불렀다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 과거에는 절기에 대한 관심이 많았는데, 대부분 음식, 방병과 관련이 있었다. 이는 자신의 건강에 대한 사람들의 관심과 무관하지 않다. "백성은 음식을 하늘로 삼는다." 입추는 매우 중요한 절기인데, 사람들은 당연히 그것을 먹는 것을 잊어서는 안 된다. 그래서 베이징, 하북성 일대 사람들에게 깊은 사랑을 받고 있다. 사람들은 복날에 입맛이 좋지 않아 많은 사람들이 다이어트를 한다. 청대 민간 유행은 복날에 저울을 달아 사람을 부른다. 물론 대부분 아이들이고, 장샤비와 몸무게, 테스트는 뚱뚱하고 날씬합니다. 다이어트는' 고여름' 이라고 불린다. 그 당시 사람들은 흔히 비만과 날씬만으로 건강을 판단했다. 물론 살이 빠지면 보충이 필요하다. 만회하는 방법은 입추에 이르러 맛있는 것을 먹고' 가을의 비계' 를 붙이는 것이다. 물론 고기를 선호하고, "고기로 비계를 붙인다." 이날 일반인들은 스튜를 먹고, 신경을 쓰는 사람들은 삶은 고기, 사오러우, 만두, 찜닭, 찜오리, 사오어를 먹는다. ■ 오이를 먹는다:' 가을을 물어뜯는다' 입추에도 매일 수박을 먹는 풍습이 있다. 가을 복숭아는 과거에 항주에서 매우 인기가 있었다. 입추할 때 어른과 아이들은 모두 가을복숭아를 먹고, 한 사람씩 먹고 나면 과핵을 보존해야 한다. 섣달 그믐날 밤, 복숭아핵이 난로에 던져져 재가 되었다. 사람들은 이것이 역병을 1 년 동안 구할 것이라고 생각한다. 천진 등지에서는 초가을철에 가을을 물어뜯는 것이 유행이다. 초가을에 오이를 먹으면 겨울과 이듬해 봄의 설사 수업을 피할 수 있다고 사람들은 믿는다. 청대 장도' 진문잡기' 에는 "입추가 오이를 먹고 가을을 물면 설사를 면할 수 있다" 고 기록되어 있다. 입추 전날 마당에 멜론, 찐 가지, 구수한 찹쌀국을 넣고 입추의 날에 먹어 더위를 식히고 이질을 막는다. 쓰촨 동부와 서부에서도' 가을물' 을 마시는 것이 유행이다. 즉 가을부터 온 가족이 노소를 막론하고 한 잔 마시는데, 축적된 여름 열량을 없앨 수 있고 가을에는 위통이 없다고 한다. ■ 추후보양수 입추는 농민들이 중시하는 대절기이다. "가을전 북풍은 가을후 비, 가을후 북풍은 강바닥이다" 는 말은 입추 전에 북풍이 불고, 가을후에는 비가 온다는 뜻이다. 북풍이 입추 이후에 불면 겨울은 매우 건조할 수 있다. 과거에 날씨에 의존해 음식을 얻는 농부들에게 입추의 의미는 먹는 것만이 아니다. 레이시 지역에서는 입추가' 찌꺼기' 를 먹는 것이 유행이다. 콩가루와 채소로 만든 작은 두부로,' 어른과 아이가 입추찌꺼기를 먹어도 토하지 않는다' 는 말이 있다. 한의사와 중국 양생이론에 따르면 가을은 인체가 보충하기에 가장 적합한 계절이다. 여름의 손실을 메우기 위해서뿐만 아니라 겨울의 체력과 에너지를 저장하기 위해서다. 가을 진급은 건조하고 느끼하지 않은 평보를 선택해야 한다 ... >>
질문 8: 입추 전통 음식: 음력 7 월 (양력 8 월 7 일) 입추는 역사가 유구한 전통 명절이다. 일찍이 주조, 입추의 날, 천제가 직접 삼국구군의 왕공대사를 이끌고 서교로 영추하여 제사식을 거행하였다. 한대에서는 이 풍습이 그대로 이용되고, 동물은 추를 보여 무술을 보급하려는 의도를 보여 주기 위해 희생을 바친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 사람들은 입추할 때 날씨가 춥다는 것을 예측하는 풍습이 있다. 동한 최연' 4 인월령': 입추를 맞아 한기가 핍박하다. 입추의 밤, 끝까지 덥다. 당송 이래 매일 가을물을 마시고 팥을 먹는 것은 이미 일종의 풍습이 되었다. 7 ~ 14 알의 작은 팥을 가져다가 우물물로 삼키고 복용할 때 서쪽을 향하기 때문에 가을에는 이질을 면할 수 있다고 한다. 입추 아침에 사람을 불렀는데, 여름에 부르는 사람과 비교하면 여름 자체가 뚱뚱하고 날씬하다는 것을 알 수 있다. 음식 측면에서는 초가을날 수박, 찐 가지, 찹쌀볶음, 소주를 먹는 것이 보편적이다. 과거에는 절기에 대한 관심이 많았는데, 대부분 음식, 방병과 관련이 있었다. 이는 자신의 건강에 대한 사람들의 관심과 무관하지 않다. "백성은 음식을 하늘로 삼는다." 입추는 매우 중요한 절기인데, 사람들은 당연히 그것을 먹는 것을 잊어서는 안 된다. 그래서 베이징, 하북성 일대 사람들에게 깊은 사랑을 받고 있다. 사람들은 복날에 입맛이 좋지 않아 많은 사람들이 다이어트를 한다. 청대 민간 유행은 몇 볼트의 날 (물론 대부분 어린이) 에 무게를 달아 장여름의 체중과 비교해 비만과 날씬함을 측정한다. 다이어트는' 고여름' 이라고 불린다. 당시 사람들은 흔히 비만과 날씬만으로 건강을 판단했다. 물론 살이 빠지면 보충이 필요하다. 만회하는 방법은 입추에 이르러 맛있는 것을 먹고' 가을의 비계' 를 붙이는 것이다. 물론 고기를 선호하고, "고기로 비계를 붙인다." 이날 일반인들은 스튜를 먹고, 신경을 쓰는 사람들은 삶은 고기, 사오러우, 만두, 찜닭, 찜오리, 사오어를 먹는다. 입추의' 추비료를 붙이는 것' 외에도 천진 등지에서도' 추를 물어뜯는 것' 이 유행한다. 봄깨물다' 와 마찬가지로 입추에 오이를 먹으면 겨울과 이듬해 봄의 설사 피해갈 수 있다고 믿는 사람들이 있다. 청대 장 감독의' 천진 잡기'? "18 세 풍속" 에는 이런 기록이 있다. "입추에 오이를 먹고 가을을 물면 설사 면제된다." " 청나라에서는 입추 전날 마당에 멜론, 찐 가지, 찹쌀한 국물을 넣고 입추에 먹어 여름 열량을 없애고 이질을 피한다. 일찍이 당송 시대에는 입추 사람들이 이날 우물물에서 7- 14 팥을 보내며 서역을 향해 가을 설사 등의 질병을 기도해야 했다. 현재 중국 각지의 입추 식습관은 각각 다르다. 가을 복숭아는 과거에 항주에서 매우 인기가 있었다. 입추할 때 어른과 아이들은 모두 가을복숭아를 먹고, 한 사람씩 먹고 나면 과핵을 보존해야 한다. 섣달 그믐날 밤, 복숭아핵이 난로에 던져져 재가 되었다. 사람들은 이것이 역병을 1 년 동안 구할 것이라고 생각한다. 쓰촨 동서부에서도' 가을물' 을 마시는 것이 유행이다. 즉각 입추 (입추, 구체적인 시간은 많은 낡은 달력에 표기되어 있음) 에 온 가족이 한 잔씩 마신다. 여름철에 쌓인 열량을 없애고 가을에는 위통이 없다고 한다. 산둥 레이시에서는 입추가' 찌꺼기' 를 먹는 것이 유행이다. 두부와 채소로 만든 작은 두부로,' 어른과 아이가 입추찌꺼기를 먹어도 토하지 않는다' 는 말이 있다. 이렇게 많은 음식 풍습은 대부분 이질을 예방하기 위한 것으로, 중국 근로자들의 가을 설사 의식을 알 수 있다. 남통풍습은 입추절기의 시간으로 아침이나 저녁에 입추후의 추운 날씨를 예측한다. 속담 "입추, 한기가 핍박하다. 밤 입추, 뜨거운 포효' 가 바로 이런 뜻이다. 달력에 따르면 올해는 8 월 8 일 오전 6 시 24 분 입추이므로 시원한 가을이어야 합니다! 남통 민간 전설은 이 날의 날씨 변화가 가을 농지 풍작과 큰 관련이 있다고 보고 있다. 입추이날에 천둥이 치는 소리를 들으면 밭의 농작물이 "보기 좋다" (꽃이 피다), 곡식이 꽉 차지 않아 곡식이 많이 시들고 생산량이 크게 줄어든다. 벼농사철에 안개가 끼면 흰 무지개가 하늘을 관통하는 이런 모래인이' 백마발 게' 라고 부르는 천상은 수확할 때 많은 식량을 갖게 될 것이라고 생각하는 사람들도 있다. 일명' 천벌' 이라고 한다. 추뢰 무지개 등 자연현상에 반대하는 것은 사람들의 금기임을 알 수 있다. 남통은 강남 지역과 마찬가지로 초가을에 매일 수박을 먹는 풍습이 있다. 남통과 강남 지역의 수박 시장은 소여름과 대여름 사이에 있고, 무더운 여름도 이 시기에 있으며, 입추에는 보통 대여름 이후 8 월 7, 8 일에 있다. 이때 이 지역의 수박은 이미 출시되었고, 멜론의 단맛과 품질도 현저히 떨어지고 기후도 일단락될 것이다. 따라서 초가을에 수박을 먹는 것은 불합리하다. 그런데 초가을에 수박을 먹는 풍습이 있는 이유는 무엇입니까? 원래 수박은 송대에서 중원으로 전해졌지만 넓은 면적이 재배되지 않았기 때문에 입추에서 수박을 먹는 풍습은 형성되지 않았다. 그러나 서부 지역에서는 수박의 원산지에서 입추에 수박을 먹는 풍습이 성행하고 있다. 서부지역은 중국 서북 고위도 지역에 위치해 있어 수박은 입추 전후에 막 채집기에 들어섰다. >>
질문 9: 몽골족의 기원을 말하는데, 헌하닷은 무슨 뜻입니까? 몽골인의 기원은 원래 몽골 부족 중 한 에돔후가 민족의 기원을 위한 부족에서 사용한 이름이었다. (윌리엄 셰익스피어, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골) 차츰차츰 모북 지역에 사는 삼림 사냥과 초원 유목 부족을 융합해 이들 부족의 동명으로 발전했다. 몽자' 는' 바쁘고 즐겁다' 는 음변으로 당대, 즉' 신P 구당서' 의' 오모십미' 에서 가장 먼저 볼 수 있다.
몽골계
몽골은 원래 에돔후를 족원으로 한 몽골 부족 중 한 명으로 사용했으며, 이후 모북 지역에 사는 삼림 사냥과 초원 유목 부족을 점차 흡수하고 융합해 이들 부족의 동명으로 발전했다.
몽자' 는' 바쁜 한가함' 의 음변이다. 당대, 즉' 구당서' 의' 오모십미' 에서 가장 먼저 볼 수 있다. 몽골어' 는' 몽골' 이라는 단어의 최초의 중국어 번역명으로, 나중에는' 몽골골',' 몽골',' 몽골',' 몽골자',' 맹곡',' 몽골' 등 여러 개의 해음이 있다. 몽골이라는 단어의 한역과 글쓰기는 원대 문헌에서 시작된다.
몽골' 은 고대 몽골어에서' 불멸의 불' 을 의미하며,' 몽골' 이라는 단어는' 순박' 이라는 뜻이다. 어떤 사람들은' 몽골' 의 본의가' 천족' 이라고 생각한다. 몽골어 후이족' 은' 몽골' 이라는 단어의 최초의 중국어 번역명으로 당대에서 가장 먼저 볼 수 있다.
몽골인의 초기 사회경제는 주로 사냥과 유목이었다. 13 세기까지 몽골인들은' 사방을 사냥하는' 풍습도 있었다. 오랫동안 축산업경제는 몽골족의 주요 사회경제 범주였다. 서기 16 세기까지 몽골 인재들은 평천에서 목축과 농업이 혼합된 농경경제를 발전시켰는데, 여기에는 강 양안의 농경 조건이 있다. 20 세기 초까지 몽골인의 지역 경제는 목축구, 농업구역, 반축반농업구역으로 나눌 수 있다.
몽골 요리
몽골족 국민들은 초원으로 생계를 이어가고 축산업을 주요 생산 방식으로 삼고 있다. 주로 우유와 고기, 말유주, 사오러우, 구운 양고기와 차는 일상생활에서 가장 좋아하는 음료와 음식이다. 요서 몽골족은 농업 생산이 비교적 이르기 때문에 몽골족의 전통 음식 풍습뿐만 아니라 동몽골 특유의 음식도 보존하였다. 전양탕,' 손으로 양고기를 잡는다', 몽골 떡, 라마까우 등.
전양탕이란 신선한 양고기와 양의 마음, 폐, 장 등을 섞는 것이다. , 잘게 썰어 함께 물에 넣고 끓여 각종 양념과 함께 먹는다. 그것은 맛이 신선하고 사람들에게 인기가 많다. 전양탕은 몽골족의 특수한 음식인데, 지금은 요서 푸신 () 이 손님을 대접하는 일종의 식품이 되었다. 특히 음력' 입추 ()' 날에는 흔히' 추비 강탈 ()' 이라고 불린다.
"핸드 헬드 양고기" 는 몽골 전통 식품 중 하나입니다. "손으로 고기를 잡는다" 는 것은 반드시 살찐 양고기를 골라서 현지에서 도살하고 껍질을 벗기고 냄비에 넣고 양념을 넣어 익혀야 한다. 몽골 손님들의 색향이 모두 좋은 음식이다. 젓가락을 사용하지 않고 직접 손으로 잡기 때문에 손으로 고기를 잡으라고 합니다.
몽골 최고 예절: 헌하닷
헌하닷: 하닷은 몽골족의 일상적인 경례에서 없어서는 안 될 프로젝트입니다. 헌하닷은 몽골족 목축민들이 영빈과 일상적인 교제에서 사용하는 예절이다. 하닷을 바칠 때 주인 * * 은 양손으로 하닷을 들고 상서로운 축복어나 찬송가를 부르며 존경하는 분위기를 연출하며 하닷이 접은 입을 하닷을 받아들이는 손님으로 돌렸다. 손님은 일어서서 건배자를 마주하고, 건배를 듣고 건배를 받는 데 전념해야 한다. 하닷을 받아들일 때 손님은 약간 앞으로 기울어야 하고, 헌하닷을 바치는 사람은 하닷을 손님의 목에 걸어 놓는다. 손님은 양손을 합친 채 가슴에 얹고, 헌하닷 사람들에게 감사를 표합니다 ~