진 링 공 은 할 수 없습니다, 군주 는 말했다. 세수를 늘리고 벽을 칠하다. 높은 무대에서 새총으로 사람을 쏘는 것은, 사람들이 새총을 피하는 것을 보고 즐거워한다. 요리사가 곰발을 삶았다. 왜냐하면 그는 그것에 익숙하지 않았기 때문이다. 살해당한 후, 그는 그것을 사발 (식물 가지로 만든 바구니) 에 넣고 사람들에게 차를 타고 법정을 지나가라고 명령했다. 조방패 투지는 요리사의 손을 보고 왜 그런지 묻고 궁종의 살인에 대해 걱정했다. 투지는 "만약 당신이 캄보디아의 건의를 받아들이지 않는다면, 아무도 당신과 함께 캄보디아에 계속 오지 않을 것입니다." 라고 말했습니다. 나 (투지) 는 먼저 캄보디아에 가서, 안 되면 다시 가도 된다. (Tuji) 한 걸음 앞으로 가서 한 번 무릎을 꿇고 이렇게 세 번 걸어요. 처마 밑에 도착했을 때 궁종은 먼저 못 본 척 한 다음 그를 무시하고 "나는 이미 내 잘못을 알고 있다. 나는 고칠 것이다" 라고 말했다. 투희는 공손하게 경례를 하며 "누가 실수를 하지 않습니까? 잘못을 알고 시정하는 것만큼 위대한 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 시는 "모든 것이 시작되지만 끝이 거의 없다" 고 썼다. 만약 네가 이렇게 한다면, 너의 잘못을 메울 수 있는 사람은 거의 없다. 만약 네가 시작한 일을 완성할 수 있다면, 국가는 더욱 안정될 것이고, 단지 대신들이 그것에 의존하는 것이 아니다. 또 다른 예로,' 주선왕은 잘못을 저질렀고 중산부만이 보완했다.' 만약 네가 너의 잘못을 고칠 수 있다면, 너의 왕위는 잃지 않을 것이다. ""
진령공은 여전히 정정하지 않았다. 자순은 여러 차례 캄보디아에 들어갔다. 궁종은 조방패를 미워하고 자객에게 조방패를 죽이라고 명령했다. 아침 기숙사 문이 열리면 어복을 입고 법정에 갈 준비를 한다. 시간이 아직 이르니 옷으로 눈을 감아라. 암살자가 퇴출한 후 한숨을 쉬며 말했다. "너는 공경해야 한다. 인민을 죽인 좋은 관리는 불충실하다. " 내가 천자를 완성할 때까지 나는 믿지 않았다. 이런 불충실한 불신임에서는 차라리 죽을지언정 소유하지 않는다! \ "Sophora japonica 에 부딪쳐 자살했다.
9 월의 가을, 진령공은 조방패가 술을 마시게 하고 매복한 병사들이 그를 죽일 준비를 했다. 조방패차의 유능한 조수인 티미는 재빨리 로비로 가서 말했다. "조신의 법경으로서 이미 세 잔 이상 마셨으니 더 많이 마시면 예의가 없다." 조방패는 홀을 따라 걸어갔다. 진령공은 악견 한 마리를 불러 조방패를 물었다. 티미는 맨손으로 싸워서 그 사나운 개를 죽였다. 조방패가 말했다. "충절을 버리고, 사나운 개를 쓰고, 나쁜 개는 흉악하지만, 무엇이냐?" 전쟁에 나갔을 때 티미는 조방패를 위해 죽었다.
조방패는 연초에 수산에서 사냥을 하며 민산에 살고 있다. 배고픈 영을 보고, 나는 그에게 무슨 일이 있었는지 물었고, "3 일 동안 아무것도 먹지 않았다." 라고 말했다. 밥을 다 먹고 나는 반을 남겼다. 왜 그런지 묻자 그는 "나는 3 년 동안 귀족의 노예가 되었다. 우리 엄마가 아직 거기 있는지 모르겠다. 이제 집이 가까워졌으니, 나는 그녀를 위해 반을 남겨 주겠다. " 조방패는 그에게 그것들을 모두 먹게 했다. 그가 쌀 한 광주리와 고기 몇 바구니를 준비하여 주머니에 넣어 그에게 건네줄 차례가 되었다. 곧 진령공의 군인이 되어 무기를 뒤집어 영공의 위병을 막았다. 조방패를 해로부터 구하다. 그에게 무슨 이유인지 묻자, "오디 배고픈 사람" 이라고 말했다. 그의 이름과 주소를 묻자 조방패에게 그의 이름과 주소를 알려주기를 거절하고 떠났기 때문에 그는 도망갔다. 그는 진령공의 경비였기 때문에 더 이상 머무를 수 없었다.
궁현 이듬해 9 월 26 일, 조전은 도원에서 궁종을 죽였다. 조방패는 진국을 떠나기 전에 궁종이 살해되었다는 소식을 들었다. 진태사 동호는 "조전이 조군을 죽였다" 고 말했다. 다른 사람에게 들려주다. 자순은 "반드시 그런 것은 아니다" 고 말했다. 대화는 말했다: "당신은 정청해서 출국할 수 없습니다. 네가 조정으로 돌아온 후에 군주를 살해한 사람들을 처벌하지 않는다. 누가 널 죽였어? " 조방패가 말했다. "와! 나는 나의 조국을 그리워하지만, 나 자신에게 후환을 남겼다. 아마 나 같은 사람을 가리키는 것 같아! 클릭합니다
아들은 말했다: "동호 좋은 역사, 사실만 이야기한다. 조방패, 좋은 정정이야, 다만 일정한 책임을 져야 해! 불행히도, 왕의 이름은 피할 수 없습니다! 클릭합니다
한유와 초영전
마오 잉은 중산 사람입니다. 그의 조상은 명태조로, 우가 동양의 땅을 관리하도록 도우며 만물을 키우는 데 기여했다. 그래서 그는 마오에 봉인되어 죽은 후 십이지띠 중 하나가 되었다. 고명은 "우리 아이는 신의 후손이다. 그들은 다른 것들처럼 그들의 입에서 태어나서는 안 된다" 고 말했다. 그렇군요. 손, 명태조의 여덟 번째 손자는 은시대에 중산에 산다고 한다. 그는 신선의 마술을 배웠고, 귀신만 숨기고 창아를 훔쳤고, 두꺼비를 타고 달에 올라갔기 때문에 그의 자손은 벼슬을 하지 않았다. 중산둥 외곽에 사는 이름은 * (토끼), 교활하고 잘 뛰고, 루한은 그보다 못하다. 루한은 분노했고, 송과 상의하여 그를 죽이고, 그의 온 가족을 미트소스로 잘랐다.
진시황 시대에는 몽티안 장군이 남하하여 초나라를 공격하여 중산에 주둔하여 대규모 사냥을 준비하여 초국을 놀라게 했다. Zhaochang, 오른쪽 슈 창, junwei 및 lianshan 점, 좋고 나쁜 인사 의 징조 를 얻었다. 점쟁이는 그를 축하하며 이렇게 말했다. "오늘날의 사냥감은 뿔도 이빨도 없다. 그 남자는 자루천 짧은 옷을 입은 남자로 입이 길고 구멍이 여덟 개 있고 다리가 발등에 앉아 있었다. 그중에서 가장 좋은 것을 골라서, 이 사람들에 의지하여 죽간을 쓰다. 천하는 아마 글을 통일할 것이고, 진 () 은 제후를 합병할 것이다! " 그래서 그는 사냥을 가서 돌창 가족을 포위하고, 그들 중의 교활한 자를 골라서, 그의 차로 초영을 데리고 돌아와 장대궁에서 포로를 진시황에게 바치고, 그의 가족이 함께 살도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
유종원 《나무 낙타전》
곽은 낙타인데, 나는 그의 본명이 무엇인지 모르겠다. 그는 구루병을 앓고 있다. 그가 걸을 때, 등이 높고, 얼굴이 아래를 향하고, 마치 낙타처럼, 마을 사람들은 그에게' 낙타' 라는 별명을 지어 주었다. 낙타는 듣고 "좋아요. 이 이름을 지어 주는 것이 적당하다. " 그래서 그는 아예 원래의 이름을 버리고 낙타라고 자처했다. 그의 고향은 풍락향으로 장안 서쪽에 있다. 곽토의 직업은 나무를 심는 것이다. 장안시의 부잣집 자식들은 모두 온갖 방법을 강구하여 꽃나무를 심고 즐거움을 얻으려 하고, 과일나무를 심고 돈을 팔아 생계를 꾸려 나가는 사람들은 모두 그를 집으로 데려와 기르려고 다투고 있다. 낙타가 심거나 이식한 나무는 죽지 않고 키가 크고 무성하게 자라서 일찍 많은 열매를 맺는 것을 볼 수 있다. 다른 나무를 심는 사람이 몰래 모방을 관찰해도 아무도 비교할 수 없다.
누군가 그에게 물었다. 그는 이렇게 대답했다. "나는 나무가 길고 빨리 자라게 하는 비결은 없지만, 나는 나무의 본성에 적응하여 나무가 가능한 한 빨리 자라게 할 수 있다." 나무를 심는 특징은 뿌리가 펴지고, 토양이 평평하고, 뿌리가 고토로 덮여 있고, 토양이 촘촘하게 쌓여야 한다는 것이다. 이 일을 마치면 더 이상 만지지 말고 상관하지 마라. 심으면 머리도 돌아오지 않고 갈 수 있다. 심을 때는 아이를 키우는 것처럼 세심하고, 심고 나면 버리는 것처럼 조심하지 않는다. 그리고 그 본성은 보존되고, 그것은 본성에 따라 자란다. 그래서 나는 그 성장을 방해하지 않고, 키가 크고 무성하게 자라게 하는 비결도 없지만, 나는 그 열매를 억누르거나 소비하지 않으며, 일찍 더 많은 열매를 맺게 하는 비결도 없다. 다른 나무 재배자들은 그렇지 않습니다. 나무를 심을 때 뿌리를 말아서 새 흙을 놓는다. 너무 많거나 토양을 키우기에 부족하다. 이런 방법과는 다른 점이 있다면, 또 너무 걱정하기를 좋아한다면, 아침에 보고, 저녁에 만지고, 가서 다시 가보세요.. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 더 심한 것은 나무껍질을 긁어서 죽든지 살든지, 나무줄기를 흔들어 토양을 보는 것은 느슨하고 타이트하며, 점점 그 본성에서 멀어지고 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 비록 이것은 그것을 사랑하는 것이지만, 사실은 그것을 해치는 것이다. 걱정이지만 실제로는 적이다. 그래서 그들은 나와 비교할 수 없다. 사실, 내가 가진 특별한 능력은 무엇입니까? ""
질문자가 말했다. "당신이 나무를 심는 방법을 관직을 위해 민위로 옮길 수 있습니까?" 탈탈탈은 말했다: "나는 나무를 심는 방법밖에 모른다. 벼슬을 위해 국민을 위해 일하는 것은 나의 직업이 아니다. 그러나 나는 한 마을에 살고 있는데, 나는 그 관원들이 끊임없이 명령을 내리는 것을 보았는데, 마치 그들이 국민을 매우 사랑하는 것처럼, 결국 국민에게 재난을 가져왔다. 이른 아침, 어느 날 밤, 그 작은 관리들이 와서 소리쳤다.' 나리의 명령: 경작을 재촉하고, 씨를 심으라고 재촉하고, 수확하라고 재촉하고, 일찍 실을 짜고, 일찍 천을 짜고, 아이를 잘 키우고, 닭돼지를 먹여라.' 우리가 너무 바빠서 그 작은 관리들을 접대할 시간도 없을 때, 어떻게 우리 국민을 부유하게 하고 인민을 안정시킬 수 있을까? 그래서 우리는 모두 힘들고 피곤하다. 만약 내가 말한 것이 적절하다면, 아마 내 또래와 나무를 심는 것과 비슷하겠지? ""
묻는 사람이 말했다; \ "정말 좋다! 별로 좋지 않나요? 나는 나무를 심는 것에 대해 물었지만, 백성을 다스리는 길을 얻었다. " 그래서 나는 그것을 관원에 대한 경고로 기록했다.