연말 23/24
바쁜 한 해
연말인 23 일이나 24 일 민간에서는' 어린 해' 라고 불리며 사람들은 어려서부터 바빴다. 어린 해는 어느 날을 가리키는 것이 아니다. 현지의 풍습으로 인해 어린 해라고 불리는 날은 다르다. 어린 시절 주요 민속활동에는 먼지 청소, 부뚜막 제사 등이 있었다. 청대 이전에 민간 전통의 소년 제사절은 섣달 이십사였다. 청나라 중후반 이후 황제의 가족은 섣달 23 일에 제천식을 거행했다. 돈을 아끼기 위해 부뚜막 신을 모시고 있기 때문에 북방 지역 민간도 잇달아 모방하고 있으며, 대부분 섣달 23 일에 명절을 보낸다. 남방의 대부분의 지역에서는 섣달 24 일에 음력설을 축하하는 낡은 전통이 여전히 남아 있다.
먼지를 쓸다
몇 년 전 바쁜 것은 주로 낡은 천이 새것으로 가는 것이고, 먼지를 쓸어버리는 것은 연전 낡은 천이 새로운 풍습 중 하나이다. 민간 속담은 "섣달 이십사, 먼지 제거, 집 청소" 라고 말한다. 23/24 가 끝나고 본격적인 설 준비를 시작했다. 먼지 청소는 연말 대청소이고, 북방은' 집 청소' 라고 하고, 남쪽은' 집 청소' 라고 부른다. 설날이 올 때마다 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐흐르고 있다.
민간설에 따르면' 먼지' 와' 진' 해음으로 설날에 먼지를 치우는 것은' 새것으로 바꾼다' 는 뜻이 있다. 먼지를 쓸어버리는 목적은 모든' 불운' 과' 악운' 을 제거하여 내년을 기원하는 것이다. 이 풍습은 사람들이 악을 피하고, 새해를 맞이하고, 상서로운 기도와 축원을 기탁하였다.
아궁이의 신에게 제사를 지내다
부뚜막 신에게 제물을 바치다
음력 12 월 23 일이나 24 일, 날이 어두워진 후에는 부엌 아궁이를 청소하고 오래된 부엌 아궁이를 떼어서 태워야 한다. 섣달 그믐날 아침, 새 그림과 술, 고기, 사탕, 사탕수수, 쌀과 등을 붙였다. 방치되고, 향이 불타고, 촛불이 켜지고, 종이 대포가 방출됩니다. 부뚜막 신에게 제사를 지내는 민간 활동은 진나라 시대로 거슬러 올라갈 수 있지만, 처음에는 부뚜막 신에게 제사를 지내는 날이 어린 해에 있지 않았다. 정현평' 예기' 는 "(부뚜막 신) 이 세상에 살고, 검사가 너무 어려서 책임을 질 수 없다" 고 말했다. 전설에 의하면 섣달 그믐날부터 섣달 그믐날까지 요 며칠은 부뚜막 신이 궁으로 돌아오는 날이라고 한다. 섣달 그믐날은 다시 부뚜막 신에게 내려올 것이며, 백성은 설날 저녁 식사를 준비하기 전에 부뚜막 신의 신상을 먼저 걸어놓는다. 우리나라 진대 유명인 주초에 저술한' 지방풍속지' 에 따르면 "섣달 24 박, 부뚜막 신은 하늘을 제사하고, 다음날은 한 살이니, 먼저 하루를 제사한다" 고 기록되어 있다.
풍토인정: 장쑤 쑤저우 송대 시인 범성대는 대대로 전해진' 제 1 부뚜막' 시를 가지고 있어 송대 쑤저우 사람들이 아궁이를 보내는 풍습을 생생하게 묘사했다. 그의 시는 이렇게 말한다. "옛날에는 섣달 이십사, 부뚜막 신은 천언지, 운차는 회고, 집에는 접시가 있다. 돼지머리는 익고, 물고기는 신선하고, 콩팥송분 미끼는 둥글다. 남자가 딸을 피하라고 제안하는 것은 술을 마시고 돈을 태우는 것이다. 너는 너의 하인과 너의 아들 사이의 싸움을 맡을 수 없다. 너의 고양이와 개가 너의 더러운 남편을 건드리면, 너도 분노하지 않을 것이다. 천문취에 군주를 보내고, 숟가락은 짧고, 운두로 돌아가지 않고, 시를 구걸한다. " 옛 쑤저우 사람들의 기억에 따르면,' 설탕 덩어리' 외에도 종이말, 커튼, 원보 등과 같은 다른 제물이 있다.
연말 25
두부를 만들다
민간 속담은 "섣달 이십오, 두부를 갈아라." 라고 말했다. 어떤 곳에는 섣달 그믐날 전에 두부 찌꺼기를 먹는 풍습도 있다. 일부 지역에서는 부뚜막 왕자님이 하늘에 오르신 후 옥제가 하계로 가서 각 집이 부뚜막 할아버지처럼 연기하는지 알아보고, 각 집은 두부 찌꺼기를 먹고 옥제의 처벌을 피한다는 전설이 있다.
해울황
민간 전설, 부뚜막 신의 천후, 옥제는 섣달 25 일에 직접 내려와 인간의 선악을 조사하고 내년의 운세를 결정하였다. 그래서 집집마다' 옥제 계승' 이라는 축복을 바쳤다. 이 날, 우리는 일상생활과 말에서 조심하고, 옥제의 호의를 얻고, 내년에는 행운을 가져다 줄 수 있도록 좋은 성과를 쟁취해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
조천잠
조천잠, 일명' 누에의 탄',' 논돈을 태우다' 는 강남 지역에서 유행하는 신년을 기원하는 민속이다. 섣달 그믐날, 횃불을 묶은 장대가 밭에 서서 성화로 새해를 예고하고, 번창하는 성화는 내년의 풍작을 예고한다. 이 행사는 섣달 그믐날 때 일부 지역에서 열렸다.
혼란에서 벗어나다
섣달 그믐날이 되어서야 부뚜막 신을 보내 그를 환영했다. 이 기간 동안 지구에는 하느님의 관할이 없었고, 모든 용서, 많은 사람들이 결혼하는 것을' 추방혼란' 이라고 불렀다. 난년은 사람들이 자신을 위해 디자인한 사회생활 조정의 특정 시기이다. 연말이 되자 사람들은 여가와 저축이 생겼다. 큰일을 할 정력이 거의 없는 사람들에게 이것은 여가 오락의 좋은 기회이다.
연말에 26 개
섣달 26 과 관련해서도 민간에는' 섣달 26 년 고기' 라는 말이 있다.' 섣달 26 개 돼지의 고기' 나' 26 개 칼머리' 는 이 날은 주로 설맞이 고기를 위한 준비임을 나타낸다. 그래서' 올해의 고기' 라고 불립니다.
현지의 일부 마을에서는 이 날이 큰 장터의 날이며, 장터 주변 마을 사람들은 장터에 가서 설맞이 물건을 살 것이다. 담배, 술, 생선, 고기, 폭죽은 친척과 친구들을 방문하는 선물처럼 없어서는 안 되며 연미도 점점 짙어지고 있다. 예전에는 서민들의 생활이 비교적 가난했고, 식구가 많았다. 그래서 그들은 종종 다음 끼를 먹지 않고, 조건이 좀 더 좋다. 그들은 마침 옥수수와 나물을 먹을 수 있어서 마침내 설을 고대하고 있다. 집안의 노동력이 잇달아 돼지를 죽이기 시작했다. 돼지를 기르지 않은 사람은 시장에 가서 고기 한 조각을 베어 집으로 돌아갔다. 이에 따라 섣달 26 의 할로겐 고기는' 돼지 절돼지' 라고도 불린다
연말에 27 개
전통 민속학에서는 요 이틀간 목욕에 집중하여 빨래를 함으로써 1 년의 불운에서 벗어나 내년 설날을 준비해야 한다. 속담에 섣달 26 목욕이란 말은 "복보를 씻어라", "27 병을 씻어라" 를 의미한다.
연말에 28 개
북방의 어떤 곳에는' 섣달 28, 떡, 만두는 데칼을 해야 한다' 또는' 28, 국수를 만들어라' 는 옛말이 있다. 데칼이란 설화, 춘련, 창화, 설기간에 붙인 각종 것을 붙이는 것이다. 광둥 () 에는' 28 세, 지저분하다' 라는 말이 있는데, 이는 음력 12 월 28 일, 온 가족이 집에서 대청소를 하고 새해 축사를 붙여야 한다는 뜻이다.
섣달 그믐
새해를 맞이하다
"년" 의 마지막 날은 "년" 이라고 하고, 그날 밤은 "섣달 그믐 날" 이라고 부른다. 새해의 시작과 끝과 연결되어' 연말부터 가난한 달까지' 라고 불린다. 이것은 신년 전야이자 송년의 중요한 시간 노드이다. "섣달 그믐 날" 은 새해 전야를 가리키며, 일명 신년, 신년, 신년 등이라고도 한다. 1 년이 끝나는 마지막 밤이다. 이 기간 동안 행사의 주제는 낡은 천을 벗어나 새 천을 업데이트하는 것이다. 예로부터 연홍, 조상 제사, 단원밥, 수세 등의 풍습이 전해져 지금까지 전해 내려오고 있으며, 오랜 세월에 걸쳐 새로워졌다. 섣달 그믐 날은 새해를 맞이하고, 온 가족이 다시 모이고, 조상에게 제사를 지내는 날이다. 청명절, 7 월 30 일, 중양절과 함께 중국 4 대 전통제조 축제라고 불린다.
섣달 그날에 사람들은 낡은 천을 벗고 새해를 맞이하는 데 각별한 주의를 기울였다. 집집마다 정원 청소에 바쁘다. 등불을 켜고 채색을 하고, 조상을 맞이하여 설을 맞이하는데, 제물은 떡과 삼제밥, 삼차오주이다. 섣달 그믐날은 중국인의 마음속에 특별한 의의가 있다. 올해 말 가장 중요한 날, 나그네들은 거리가 아무리 멀어도 서둘러 집으로 돌아가 가족들과 재회하고, 폭죽으로 묵은 해를 작별하고, 곳곳에서 불꽃놀이를 하며 새해를 맞이해야 한다.
신령과 조상을 숭배하다
조상에게 제사를 지내다
섣달 그믐 날 조상에게 제사를 지내는 것은 중국 새해의 중요한 풍습 중 하나이다. 중화민족은 예로부터 신중함과 미래 추구의 전통을 가지고 있다. 그것은 영원히 조상에게 제사를 지내는 것을 잊지 않고 조상의 은혜에 보답한다. 섣달 그믐날에는 음식을 차려놓고 술을 붓고 성대한 제사식을 거행하여 조상에 대한 그리움을 표현하고 그들의 가호를 빌었다. 이 전통 풍습은 대대로 전해 내려온다. 제사조는 중국의 모든 오래된 전통 명절을 망라할 뿐만 아니라 중국 민간 명절의 영원한 주제이기도 하다.
제사조의 형태는 여러 가지가 있는데, 어떤 것은 사당에 가서 제사를 지내는 경우도 있고, 대부분 집에서 조상 패를 본전에 차례로 놓고 제물을 진열한 다음 제사자가 연령순으로 제사를 지내는 경우도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 제사명언) (윌리엄 셰익스피어, 제사, 제사, 제사명언) 조상에게 제사를 지내는 것은 대부분 생선 그릇 요리를 위해 높은 그릇으로 가득 차 있어 종소리가 많이 난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언)
철연홍
연홍을 붙이는 것은 춘련, 문신, 연화, 복자, 횡배치, 창화의 총칭이다. 이들은 모두 설 때 붙인 붉은 축제 요소이기 때문에 통칭하여' 신년빨강 붙이기' 라고 부른다. 신년홍을 붙이는 것은 중국의 전통적인 신년 풍습으로, 사람들의 풍습과 신앙을 반영하고 명절 분위기를 더해 새해와 새로운 생활에 대한 아름다운 기대를 걸고 있다.
문지기: 처음에는 문지기가 마호가니를 성인형으로 조각하여 사람 옆에 걸었다. 나중에 문지기로 그려져 문에 붙었다. 전설의 신화 () 와 레이우 형제 () 는 귀신을 전문적으로 연구하는데, 그들이 포털을 지키고 있기 때문에 악령이 포털에 들어가 나쁜 일을 할 엄두가 나지 않는다. 당나라 이후 진경 () 과 위시 () 경덕 () 의 용감한 병사 두 명은 문지기 () 로, 관우 () 와 장비 () 는 문지기 () 로 그려졌다. 집집마다 문신이 하나 있다. 후세 사람들은 왕왕 한 쌍의 문신을 그리는 것을 하나의 기술로 삼는다.
춘련: 대련은 일명' 문련',' 대련',' 도부' 라고도 한다. 춘련은 복숭아의 상징에서 유래했다고 한다. 또 다른 출처는 설날 스티커입니다. 고대인들은 입춘할 때 매일' 이춘' 이라는 글자를 붙였다가 나중에는 점차 춘련으로 발전했다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 붉은 춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다.
신년 그림: 설날 동안 신년 그림을 걸어 도시와 농촌에서도 흔히 볼 수 있다. 짙은 검은색과 각양각색의 설화는 수많은 가구에 번영과 행복의 명절 분위기를 더해 주었다. 이것들은 모두 복을 기원하고 거처를 장식하는 민간 기능을 가지고 있다. 설화는 중국의 일종의 오래된 민간 예술이다.
창화: 설날 동안 많은 지역의 사람들은 창문에 각종 오려내기, 즉 창화를 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시킬 수 있을 뿐만 아니라 사람들에게 아름다운 즐거움을 선사하며 장식성, 관상성, 실용성을 한데 모은다.
돈 걸기: 돈 걸기의 역사는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 이름에' 돈' 이라는 글자가 있어 문처마 밑에 걸어놓는 것은 새해의 재원이 굴러가는 것을 예고하고 있다.
거꾸로' 복' 자: 설날마다 어떤 곳에서는 집집마다 문, 벽, 상인방에' 복' 자를 붙여야 한다. 설 기간에' 복' 이라는 글자를 거꾸로 하여 그 해음' 복이 여기 있다' 는 것은 유래가 오래된 민속이다.
횡배치: 횡배치는 대련과 어울리는 현수막을 가리키며, 일반적으로 몇 쌍의 필요한 대련에만 쓰인다. 소위 "수평" 은 수평 쓰기를 의미합니다. "배치" 는 공개, 논평으로, 전련 주제에 대한 보충, 개괄, 보완을 의미한다.
섣달 그믐날 밤의 가족 동창회
섣달 그믐날은 섣달 그믐날, 단밥, 단밥 등이라고도 하는 설날의 풍습 중 하나이다. , 특히 섣달 그믐 날 저녁 식사. 섣달 그믐날 밥은 고대의 연말 제사식에서 기원한 것으로, 신에게 제사를 지낸 후의 단밥이다. 동창회는 연전의 하이라이트로 다채로울 뿐만 아니라 의미도 중시한다. 단원밥 앞에서 신에게 제사를 지내고, 제사식 후에 밥을 먹는다. 보통 닭 (계획 있음), 생선 (매년 넉넉함), 굴 소스 (시장에 좋음), 헤어 요리 (돈), 썩은 대나무 (돈), 연근 (똑똑한), 상추 (돈), 생마늘 (돈) 이 있다 중국인의 섣달 그믐날 밥은 한 가족이 한자리에 모이는 만찬으로, 일 년 중 가장 풍부하고 중요한 만찬이다.
세뱃돈
세뱃돈 (광동은' 돈' 이라고 불림) 은 설날의 풍습 중 하나이다. 세뱃돈은 어른이 아랫사람에게 나누어 준 것이다. 저녁 식사 후 어른들은 미리 준비한 세뱃돈을 후배들에게 나누어 주어야 한다. 세뱃돈은 악을 진정시킬 수 있고 후배는 세뱃돈을 받으면 1 년을 핑안 보낼 수 있다고 한다. 어떤 가족들은 밤에 아이가 잠들었을 때, 부모가 그것들을 베개 밑에 놓는다. 설에 세뱃돈을 주는 것은 어른들의 후배들에 대한 관심과 진심 어린 축복을 보여 준다. 세뱃돈은 민간 문화에서 엑소시즘 핑안 (excision backup) 이라는 뜻을 가지고 있다. 세뱃돈의 본의는 악을 억제하는 것이다. 사람들이 어린아이가 남몰래 숨어서 못된 짓을 하기 쉽다고 생각하기 때문에 세뱃돈으로 악을 억제하기 때문이다.
나이를 지키다
수세 () 는 일명 폐세 (), 수세불 (), 수세불 () 이라고도 하며, 역사가 유구하여 우리나라의 민속 활동 중의 하나이다. 섣달 그믐날 밤, 민속활동의 주요 특징은 불을 피우고 불을 지키는 것이다. 방마다 밤새워 등불이 환하고, 온 가족이 한자리에 모여 새해를 맞이해야 한다. 섣달 그믐 날 밤, 밤새 등불을 켜고 촛불을 켜는 것을' 낭비' 라고 부른다. 이 고비를 넘기면 내년에는 집안의 재물운이 풍부해질 것이라고 한다. 고대에는 남북에 서로 다른 풍속이 있었다. 어떤 곳에서는 나이를 지키는 풍습이 주로 밤을 새우는 것, 즉 밤새워 밤을 지키는 것이다. 예를 들어 진나라의 주초에' 풍토지' 를 쓰면서 섣달 그믐날 밤, 모두 단계적으로 선물을 하며' 증여구' 라고 불렀다. 노소가 모여서' 연령' 이라는 완전한 노래 한 곡을 기원합니다. 일년 내내 잠을 자고, 여명 기다리는 것을' 수령' 이라고 한다. 어떤 곳에서는 섣달 그믐날 밤, 온 가족이 모여 설날 밥을 먹고 촛불이나 기름등을 켜고 난로 주위에 둘러앉아 이야기를 나누며 밤을 새워 밤을 지키는 것은 모든 사악한 질병을 몰아내는 것을 상징하며 새해에 행운을 기대하고 있다.
명절 풍습
음력 새해 첫날
폭죽 소리가 묵은 해를 울리자 불꽃놀이가 하늘을 가득 채우고 새해를 맞이했다.
정월 초하루부터 새해를 맞이하고 신을 모시고 풍작을 기원하는 주제로 들어갔다. 섣달 그믐날, 폭죽이 일제히 울리고, 불꽃놀이가 하늘에 가득하고, 송년 환영 등 각종 신년 축하 행사가 절정에 이르렀다. 설날 아침에는 먼저 폭죽을 터뜨렸는데, 이것은' 폭죽을 터뜨리다' 라고 불리며 새해를 맞이한다. 폭죽 소리가 지나간 후 온 땅은 온통 새빨갛고, 정월 초하루에는' 만당홍' 이라고 불리는데, 우리는 세배를 하며 새해를 맞이한다. 아침에는 분향으로 천지와 조상에게 제사를 지내고 차례대로 어른들에게 새해를 축하하며 동족친들과 서로 축하한다. 많은 지방에서는 정월 초하루아침에 채식하는 풍습이 있다. 새해 첫날, 사람들은 일찍 일어나 가장 예쁜 옷을 입고 단정하게 차려입고, 집을 나서서 친척과 친구들을 방문하고, 새해에 행운을 빌었다.
노인을 숭배하다
세배는 오래된 행사 중의 하나이다. 새해 첫해 아침에 새해를 맞이하고 채식을 하며' 연신' 을 경배한다. "수", 일명 "사직", "태세" 는 고대의 별명, 민간 신앙의 신이다. 60 세 때 60 갑자의 간부와 지부 연대표를 운영주기로 60 * * 명이 있었다. 매년 노신이 당직을 서고 있다. 그해 태세의 본분은' 태세의 본분' 이라고 불리며, 1 년의 주로서, 인간 길흉을 관장하였다. 예를 들어, "삼계명회" 에서는 "태세 사람, 한 살의 주, 신들의 우두머리" 라고 말합니다. 세배는 가장 오래된 전통 설 풍습으로 지금도 광동, 특히 오천에서 유행하고 있다. 새해 첫날, 새해를 맞아 신에게 제물을 바치고 축복을 받는 전통 풍습이 고대부터 대대로 전해져 왔다.
문을 열고 폭죽을 터뜨리다
설날 아침에 문을 열고, 먼저 폭죽을 터뜨리는 것을' 문을 열고 폭죽을 터뜨리다' 라고 한다. 폭죽 소리가 지나간 후 온 땅이 붉은색으로 가득 찼는데, 이것이 바로 이른바' 만당홍' 이라고 할 때 거리는 분노와 기쁨으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 폭죽을 터뜨리다' 는 말은 예로부터 있었다. 새해가 다가오자 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이다.
명절
아침에 신을 숭배하고 폭죽을 터뜨리다. 이른 아침, 채식으로 태세신에게 제사를 지냈는데, 아침은 반드시 채식을 해야 하는데, 가루, 썩은 대나무, 머리 요리, 버섯 등이 있다. 올해 먹어야 할 채소는 모두 아침에 먹어서 앞으로 큰 물고기 고기를 먹을 수 있게 되었다.
재물을 모으다
정월 초하루에는 빗자루 생일이기 때문에 이날은 빗자루를 쓸 수 없다고 한다. 그렇지 않으면 운을 쓸어' 빗자루 별' 을 불러 불운을 초래할 것이다. 바닥을 꼭 쓸어야 한다면, 반드시 밖에서 안으로 쓸어야 한다. 이날은 쓰레기에 물을 끼얹어서는 안 된다, 재물을 부칠까 봐 두렵다. 오늘날까지도 이 풍습은 여전히 많은 곳에 남아 있다. 섣달 그믐날에는 빗자루를 놓지 않고 쓰레기를 버리지 않고, 그날 밖에 튀지 않도록 큰 통의 폐수를 준비한다.
음력 1 월 2 일
개년 (개재절)
설 풍습 활동
전통에 따르면 섣달 그믐날, 섣달 그믐날, 새해맞이, 섣달 그믐날 금식, 섣달 그믐날 금식 해제 등 금기를 속칭' 개년' 이라고 부르는 것은 새로운 시작이다. 새해를 여는 풍습은' 설날 저녁 식사' 를 먹는 것이다. 이 식사는 보통 해초, 상추, 생선 등으로 만든다. , 돈을 벌기 위해, 이로운 길. 현대인들도 섣달 그믐날 밥을 식당에 두었다. 일부 교외 마을들은 아직도' 물고기를 놓아라' 는 풍습을 간직하고 있다. 살아있는 잉어를 사고, 붉은 종이로 물고기의 눈을 가리고, 신에게 제사를 지낸 후 연못에 넣는다.
육일 어린이날
정월 초둘째는 전통적인 어린이날이고, 아이들은 시부모님께 세배를 해야 한다. 이날 시집간 딸은 친정으로 돌아가 남편에게 따라오라고 해서' 영부절' 이라고 불린다. 부모님 집으로 돌아온 딸은 반드시 선물과 가방을 가지고 아이에게 주고, 부모님 집에서 점심을 먹어야 한다. 조산인은 다음날 외삼촌이 부모님 집으로 돌아가 밥을 먹는 것을' 야식 먹기' 라고 부르는데, 이는 점심을 먹는 것을 의미한다. 삼촌과 딸은 저녁식사 전에 그들의 집으로 돌아가야 한다. (일부 지역에서는 여정 때문에 남아서 저녁을 먹을 수도 있다.)
새해 전화를 지불하다
세배는 친척과 친구들을 방문하여 새해를 축하하는 한 가지 방법이다. 세배는 설날의 중요한 행사이자 사람들이 서로 아름다운 축원을 표현하는 한 가지 방법이다. 그들은 친척과 친구들을 방문하고, 서로 세배를 하며, 부자가 된 것을 축하하고, 행복하고 원만하다고 말한다. 세배의 의미는 친척과 친구를 방문하고, 서로 새해를 축하하며, 친척과 친구들에 대한 감정과 새해에 대한 아름다운 축원을 표현하는 것이다.
첫 달 초에
문신지를 태우다
구사회, 중학교 3 일, 송백나뭇가지와 명절에 걸려 있는 문지기들의 쪽지가 함께 불태워 새해가 지났고 다시 영업을 시작할 때가 되었다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 속담에 "문지기의 종이를 태우면 한 사람이 생리를 구한다" 는 말이 있다.
적구
고대에는 중국 남부에서 설날 아침에' 붉은 입' (입 금지) 을 붙였는데, 이 날은 다툼이 일어나기 쉬우므로 세배하기에 적합하지 않다고 생각했다. 이른바' 빨간 입' 은 보통 길이가 약 7 ~ 8 인치, 폭이 1 인치인 빨간 종이로 만들어졌는데, 그 위에는 핑안 상서로운 말이 적혀 있다. 요컨대,' 붉은 입' 을 붙이는 것은 일년 내내 핑안 드나들 수 있고, 다른 사람과 다투지도 않고, 각종 불행한 재난을 겪지도 않고, 집에서 돈을 많이 벌고, 모든 일이 뜻대로 되는 것을 느끼게 하는 것이다. 고대에 홍콩에서 사람들은 보통 섣달 그믐날 셋째 날에 세배를 하지 않았다. 정월 초삼은' 적구' 이고' 적개일' 이라고도 불렸기 때문이다. 붉은 개는 분노의 신, 고대 웨이천 가문의 소위 오제 중 하나인 여름을 관장하는 남방의 신이다. 태양이 붉은색일 때 내 형제에게 화를 내는 것은 불길하다는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다. 그러므로' 어린 왕조' 의 예는 조상에게 제사를 지내고 신에게 제사를 지내는 것이다.
어린 해조
음력 섣달 그믐날, 일명' 어린 해 왕조' 는 조상과 신을 제사하는 풍습이 있다. 섣달 그믐날, 나는 보통 세배를 나가지 않는다. 입이 빨갛기 때문에 사람들과 다투는 것을 피하고 싶다. 친척과 친구들 사이에는 걸을 수 없고, 서로 방문할 수도 없다. 섣달 그믐날 초하루부터 초셋까지 칼을 쓰지 않고 자르지 않는 풍습도 있다. 어린 해 왕조: 고대 초 3, 어린 해 왕조, 바닥을 쓸지 않고, 불을 토론하지 않고, 물을 길지도 않고, 옛 왕조와 함께 했다.
음력 1 월 4 일
양일
세시' 에서는 정월 초넷이 여와가 양이 되는 날이라고 해서' 양의 날' 이라고 부른다. 이 날 사람들은 양을 죽일 수 없다. 날씨가 좋으면 양이 잘 키울 것이고, 양을 기르는 사람은 올해 좋은 수확을 거둘 것이다. 양띠는 옛 어력에서' 세 양 (양) 개태' 가 길조의 상징이자 부뚜막 신이 민간으로 돌아오는 날을 환영하는 날이라고 자주 말한다.
음력 1 월 5 일
남방의 일부 지역은 정월 초금요일에 부의 신을 맞이한다. 민간 전설에 의하면, 재물신은 바로 오신이다. 5 도라는 것은 동서남북을 가리킨다. 5 개의 문이 나오면 돈을 받을 수 있다는 뜻이다.
청대 노곡의' 자청록' 은 "정월 초오일은 심씨의 생일이다" 고 말했다. 과거의 금과리 폭죽을 제사하고, 이윤에 급급하니, 반드시 일찍 일어나 맞이해야 하며, 궁지에 몰린 말로 불린다. " 그는 또 "오늘 앞의 길은 오제에서 걷는 신이다. 소위 다섯 도로, 즉 동쪽, 서쪽, 북쪽, 남쪽 중이. 클릭합니다 상해에는 옛 역년에 길목을 빼앗는 풍습이 있다. 정월 초사밤에는 제물, 과자, 향초 등을 준비하고 꽹과리를 두드려 향을 피우고 제사를 지내며 경건하게 재물신을 경건하게 경건하게 경배한다. 음력 5 월 5 일 민간 전설은 재신의 생일이다. 시장을 쟁탈하기 위해서, 다음은 음력 4 월로,' 강탈도' 라고 불리며,' 재신',' 제재신' 이라고도 불린다.
오제는 영호신, 부뚜막 신, 토지신, 문신, 행신이다. 이른바' 길머리' 는 바로 오제의 신이다. 부의 신을 접대하는 자는 반드시 양두잉어를 바칠 것이다. 양머리를 바치는 것은' 길상' 을 의미하고, 잉어를' 물고기' 와' 흑자' 의 해음으로 바쳐 시 한 수를 길조로 만든다. 사람들은 재물신이 현령할 수만 있다면 부자가 될 수 있다고 굳게 믿는다. 따라서 새해가 되면 사람들은 정월 초 50 시 (정월 초 424 시 이후) 에 문과 창문을 열고 분향 폭죽을 터뜨리고 불꽃놀이를 하며 재물신을 맞이한다. 재물신을 받은 후에도 사람들은 여전히 로주를 먹어야 하고, 늘 날이 밝을 때까지 먹어야 한다. 모두가 부자가 될 희망으로 가득 차 있다. 나는 재물신이 새해에 금은보물을 집으로 가져가서 큰돈을 벌기를 바란다.
심씨
오로신, 일명 로두신은 오디가 믿는 재물신이다. 4 일에 그의 생일을 축하하는 것은 매우 장관이다.
가장 먼저 받은 것은 참 하느님이라고 하는데, 특히 효과가 있어서' 도두를 빼앗는다' 고 한다. 어떤 곳은 1 월 초사에는 정말' 강도도' 로 풍속이 되었다. 원월 초 오배로신, 이 날을 생일로 하는 사람은 오로신의' 오' 가 초오의' 오' 와 관련된 원인이다. 다섯 번째 도로를 이어받기 위해서는 주인이 동쪽, 서, 남, 북, 중 4 방향의 재신당에 향을 가지고 가야 합니다. 모두 받아주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) 재물신이 데려올 때마다 문 앞에는 고포를 터뜨린다. 모든 사람이 접대를 받은 후 주인과 종업원은 차례대로 재신을 공경했다. 숭배가 끝나면, 원래 책상 위에 있던 말이 화장되어 재물신에 대한 경의로 삼을 것이다. 의식이 끝나다.
개시
구속설 기간에는 크고 작은 상점이 새해부터 함께 문을 닫았지만 정월 초 5 일에 문을 열었다. 사람들은 정월 초오를 재물신의 성일로 삼는 데 익숙해져 이 날을 택하면 시장이 반드시 부자가 될 것이라고 생각한다.
음력 1 월 6 일
가난한 사람을 배웅하다
음력 정월 초육, 일명 말일이라고도 하는 이 날 가난한 사람을 보내는 것은 한족의 선명한 풍습이다. 가난한 사람들을 중국 각지로 보내는 방법에는 여러 가지가 있다. 그러나 도덕은 기본적으로 일치하며, 모두 가난한 사람을 보내는 것이다. 고대인들이 대체로 새해를 맞이하고, 낡은 가난과 고난을 버리고, 새해에 더 나은 삶을 맞이하기를 바라는 전통심리를 반영했다. [5 1] 한나라 동방삭' 세전' 에 기재된 고속설은 정월 초하루에는 닭년, 초두에는 개년, 초삼은 돼지년, 초사에는 양년, 초오에는 소년, 초육은 말년, 초칠인년이라고 한다. 중국 민간 전설에 따르면 여와는 만물을 창조할 때 먼저 6 마리의 가축을 창조한 뒤 사람을 창조했기 때문에 초하루부터 초육까지 6 마리의 가축의 날이기 때문이다.
토피
정월에 들어서면서 초오까지 화장실을 청소할 수 없었고 화장실의 배설물도 쌓였다. 그래서 이 날, 나는 대청소를 한 번 하고, 화장실 신을 경배하여 평일의 더러운 화장실을 청소했다. 그래서' 뚱뚱' 이라고 부른다. (하지만 요즘 사람들은 모두 새로운 배관 설비를 사용하기 때문에 이런 풍습은 없다.)
성대하게 개막하다
섣달 그믐날 6 일, 상점 식당이 정식으로 문을 열고 폭죽을 터뜨리는 것은 섣달 그믐날 못지않은 상황이다. 정월 초엿, 구사회에서, 대소상가가' 개시' 하는 날이며, 문판에' 개시, 만사형통' 의 홍련을 붙여야 한다. 영업하기 전에 폭죽을 터뜨려 행운을 표시하다.
음력 1 월 7 일
인일
인민일은 일명 인민승익일, 인민경축일, 인구일, 인민칠일이라고 한다. 여와는 창조 초창기에 닭, 개, 돼지, 소, 말 등의 동물을 창조한 뒤 7 일째에 사람을 창조했다고 한다. 그래서 이 날은 인간의 생일이다. 문자 기록 방면에서 한나라 사람들은 일상적인 풍습을 따르기 시작했고, 위진 이후에는 중시하기 시작했다. 고대에는 사람들이' 남자승' 이라는 풍습을 가지고 있었다. 남자는 머리 장식으로 이겼다. 진나라부터 사람들은 꽃을 위해 채색을 자르고, 사람을 위해 채색을 자르거나, 금박을 사람의 병풍에 붙여 머리에 씌웠다.
생선을 잡다
남방의 일부 지역에서는 사람들이 인월절에' 생선을 낚는' 풍습이 있다.
빙퇴석을 다지다
남서부에서는 사람들이 함께 소풍을 간다. 경주도경기: (봉절) 퀘벡부 백성들은 제갈무후를 매우 중시하고, 여덟 줄이 나오면' 퇴석' 이라고 부른다. 자갈을 주운 여자는 머리핀 머리에 묶여 자신이 한 살이라고 생각했다.
음력 1 월 8 일
졸업식 날, 계곡의 날, 1 년, 선수권 대회
페리 제도
음력 설날 8 일은 착공일로 광둥 사장들이 설을 쇠고 출근하는 첫날부터 해야 할 첫 번째 일이다. 이' 에는'' 또는'' 를 쓴 것도 포함되어 있다. 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래, 그래 "리시" 라는 단어는 예로부터 있었고, 일찍이 <역경> 속에 기재되어 있었고, 적은 리도의 뜻을 가지고 있다. 원대에 이르러 속담에 대한 고증도' 길조, 주인에게 이익을 구해야 한다' 고 언급했는데, 이로움을 구하는 것도 길조의 뜻을 가지고 있음을 알 수 있다.
이잡주'' 장사는 이익이고, 일은 이익이다' 에 따르면 상인들은 이를 이익이라고 부르는데, 이는 무슨 일을 하든 유리하다는 뜻이다.