2. 건립 시기: 하상시절' 연산이' 와' 귀장이' 의 정리를 통해 상세한 점술 알고리즘을 형성했으며, 자미성의 점술 알고리즘은 지금까지 변하지 않았다.
3. 세속화 시기: 춘추전국시대, 백가쟁명, 삼류 구류의 음양가는 하위 라인 점술을 통속적인 내용으로 정리했다. 자미성이 세속 세계에 진입하다.
4. 귀족이 역류하는 시기: 진나라가 유교를 불태우고 한나라가 백가를 파면했다. 자미성의 점술은 또 세속화에서 귀족화로 바뀌었고, 왕실 점술사만이 음양사의 자미성 데이터를 읽을 수 있었다.
5. 쇠퇴기: 농민봉기 진말, 5 두미도 농민봉기군이 역사무대에 올라 노인을 창시자로 추인하고' 모두가 평등하게 부자가 된다' 는 혁명사상을 제시하며 도교를 창설했다. 음양가는 쇠퇴하기 시작했고, 한당 시대 원음양가 음양사는 일본 학자와 함께 중국을 동도했다.
6. 일본의 발전시기에 도교는 당나라에서 국교로 존칭되었고, 진말 농민 봉기군이 형성한 도교는 오행팔괘를 기초로 하였다. 보라색 미성은 한나라에서 완전히 사라지고 송대까지 여기에 나타나지 않았다. 한당 시절 일본으로 이주한 음양가는 점차 일본에서 강대한 세력을 형성하고 일본 귀족층으로 들어갔다. 강력한 경제 지원으로 일본의' 음양사' 집단이 형성되고 있다. 자미성 점술은 일본에서 광범위하게 전개된다.
7. 하위 라인의 귀환: 도교로 인한' 삼추의 혼란' 은 당나라의 흥성과 쇠퇴의 시작이다. 이후 한나라의 점술은 진공지대로 들어갔다. 5 대 시절 일본과의 교류와 대량의 조직적인 도묘 활동으로 고분 속의 부죽간이 출토되면서, 지흥부추는 송대에서 다시 한 번 최고봉에 이르렀다.
8. 자미성 동강서약: 한대에서 당대까지 약 1000 년 사이에 자미성이 한대에서 점차 사라져서 중국 미성점술의 쇠약을 일으켰다. 송대에서 정상에 올랐지만 일본 음양사를 넘지 못했다.
9. 단절중화문화: 원나라 ~ 원원 5 년 (서기 1268 년) 5 월 쿠빌라이는 중일 양국의 수천년 우호 외교관계를 종식시켜 일본을 공격할 준비를 했다. 역사가 발전함에 따라 중일 문화 교류가 완전히 단절되었다.
10: 중일 성상 재개발: 청말 중일 단절 이후 더 이상 새로운 교류가 없다. 광서 25 년 (서기 1899 년) 가을, 왕은 갑골부사를 발견하고 골동품 상범 등을 통해 수색하며 1500 여 점을 누적했다. 그것은 86 권' 연산의' 와 92 권' 귀장의의' 를 포함한다. 중국에 온 일본 음양사 남궁당모는 갑골 1 김당 가격으로 27 권' 연산이' 와 23 권' 귀장이' 를 골라 일본으로 운반했다. 나머지 연산과 귀장이는 해방 후의 전쟁과 문혁이 모두 박살 내거나 불태우거나 돼지 사료로 만들어졌기 때문이다. 일본은 27 권' 연이산' 과 23 권' 귀장의 의미' 를 갖고 자미성 연구의 전성기에 들어섰다. 음양사 남궁 당매의 제자 주영 대사는 그의' 동방경험노트' 에서 이미 27 권의' 연산이' 와 4 권 23 권의' 귀장이' 를 출판했다.
1 1: MSI 통신: 1976 중국 특수기간이 끝나고 1977 하남에서 많은 MSI 팬들이 생겨나서 하남에서 광동 등으로 점차 확장되었다. 1978 년 초 허난을 떠난 보라색과 마이크로스타 애호가 680 여 명이 각종 보라색과 마이크로스타 학교를 설립했다. 그리고 17 파 (14) 루안 두파 (2) 상파 (3) 형법파 (4) 팔주택파 (5) 명리파 (6) 삼하파가 있다
12: 빠르게 발전하는 자비성: 1993. 3 월 후베이 강릉 왕가대 15 호 진묘에서 출토된' 귀장의 의미' 라는 책이 해방 후 중국의 자미성 연구가 부활했다. 진간' 귀장기' 가 출토된 것은' 귀장기' 권 6, 권 2, 장 칠정 () 의 일부이다. 중국 장의연구에 중대한 돌파구가 생겼다. 우리나라의 많은 학자들은 정씨의 일부 내용을 연구하여 풍수의 대가가 되었다.
13: 자웨이성 독립: 1996 원래 하남 자웨이성 애호가들은 싱가포르에서 이중국적을 취득하고 이에 등록하여' 싱가포르 국제이학회' 를 설립했으며, 사무실은 광둥에 위치해 있다. 1997 년 초 중국 점성학 사이트가 개통되면서 140 여 개 이학 연구회가 싱가포르에 등록되어 있다. 1999 년까지 중국 이학자의 노력으로 세계 대부분 지역에서 중국의 하위 라인과 이학을 알게 되었다. 2000 년 싱가포르 국제이학회 전체 하남 이학자가' 동입서 차단' 이라는 주장을 내놓았다. 중국은 공식적으로 일본과 관계를 끊고 자습의 길에 올랐다.
14: 자성학' 동입서 차단': 동동 차단: 일본 자성학, 이학과 교류하지 않는 것을 말한다. 그리고 일본 학자를 봉쇄하고 배척해야 한다. 수천 년의 끊임없는 발전을 거쳐 일본의 한의사와 이학이 불교와 결합해 더욱 진보된 발전을 이루었기 때문이다. 일본 학자들은 교류를 배울 때 자신의' 일본 풍속시' 를 자주 인용한다. "나라는 중원 () 보다, 인민은 고대인 () 과 같고, 옷은 당복 () 을 입고, 예의는 낙이다." 이 시는 일본의 문화 전승을 반영할 수 있다. 중국은 땅이 넓고, 문화가 넓고 심오하지만, 자기폐쇄적인 연구만이 독립을 향해 나아갈 수 있다. 따라서 일본 보라색과 미성의 교류를 방지하고 거부하면 중국에서 자웨이의 발전을 보호할 수 있다. 입서: 일본 보라색 점성은 항상 고대의 64 차 알고리즘: 1 을 사용하여 나의 생명력을 계산했다. 2 는 두 악기의 이미지입니다. 3 은 천지 인재이다. 4 마리의 코끼리로 계산됩니다. 다섯은 좋든 나쁘든. 6 은 육합의 깊이입니다. 칠성은 칠성의 실력이다. 8 가십 취향 등 계산할 내용 64 가지를 계산하다. 이런 계산 방법은 정확하지만 점치는 속도가 느려 상업 보급에 불리하다. 일본 알고리즘의 간단한 계산은 몇 시간이 걸리고, 운세를 계산하는 데는 두 달이 넘게 걸린다. 자미성을 서역으로 더 잘 확대하기 위해 자미성 알고리즘은 5 단계와 팔괘만 계산하는 길흉으로 제한된다. 이 간단한 계산은 몇 분 밖에 걸리지 않으며, 최대 1 주일이면 계산할 수 있다. 육십사계를 2 차 계산으로 단순화하면 전산화계산에 도움이 될 수 있다. 1 계단이 생명력을 계산하면 설태와 얼굴 이미지를 봐야 하기 때문이다. 자미성 대사만이 스스로 볼 수 있기 때문이다. 인터넷 보급에 불리하다. 2 차 계산으로 단순화한 후 인터넷을 통해 보급하여 더 넓은 사람들에게 MSI 를 알릴 수 있습니다.