전통 농업에 있어서 기후를 파악하고 예측하는 것은 매우 중요하다. 강남에는 기후에 관한 민속과 속담이 많다. 예를 들어 강남의 황매천은 보통 음력 5 월에 매년 5 월 13 일이 관제의 생일이라고 한다. 이날 관공은 청룡염월칼을 들고 선인동에 가서 칼을 갈았기 때문에 이때 비는' 칼을 갈고 비' 라고 불렀다.
또 다른 전설은 5 월 20 일이 용족이 이별하는 날이라는 것이다. 이날 하늘의 용은 부모와 헤어지고 차마 헤어질 수 없어 눈물을 흘렸고, 눈물은 비로 변해 세상을 뿌렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 백성들은 이 날의 비를' 용우' 라고 부르는데, 이는 일 년 중 바람과 비가 순조롭다는 것을 나타낸다. 강남의 농가 속담은 더욱 직설적이다. "5 월 20 일 긴 비, 돌 틈에 쌀이 있다." 비슷한 속담은 기후변화와 신령의 활동을 연결시켰지만, 본질적으로 강남 노동자들이 장기적인 생산 관행에서 자연의 법칙에 대한 관찰과 탐구를 반영한 것이다.
입춘이 되면 많은 곳에서 춘신주문망에게 제사를 지내는 의식을 거행하는데, 흔히' 입춘' 이라고 불린다. 전설에 따르면, 신주망은 복희의 후손이며 중요한 농업의 신이다. 그는 왼손에 씨앗을 들고 오른손에 컴퍼스를 들고 땅을 측정하고 식물을 파종하여 사람들에게 봄의 희망을 주는 것을 상징한다.
오늘날, 저장 () 샹저우 () 의 코성 () 에는 또 오동조묘 () 가 하나 있는데, 그 안에는 춘신주문 () 을 모시고 있다. 20 16 년,' 24 절기' 는 세계 무형문화유산으로 등재됐고, 여주구망제사는 춘제 시작의 대표다.
강남 지역 사람들은 민속과 신앙을 바탕으로 많은 농경과 기후의 법칙을 더 요약했다. 대표작 중 하나는 원말명 초에 쓴' 전 오가행' 이다. 이 책은 강남 지역에서 유행하는 농업 속담을 많이 모아 동물의 외모와 동작을 통해 점술을 하는 풍작을 특히 중시하는데, 여기에는' 가뭄이 들 때 개구리가 개굴개굴 울린다',' 현지 소가 나이를 차지한다' 등이 포함된다.
그것은 많은 과학적 지혜를 포함하고 있다. 예를 들어' 까마귀는 바람 속에서 목욕하고, 까치는 빗속에서 목욕하고, 팔형은 비바람 속에서 목욕한다' 는 속담은 우리 조상들이 조류의 생활습성을 관찰하여 날씨의 변화를 판단한다는 것을 오래전부터 알고 있었다는 것을 보여준다. 흥미롭게도 강남의 일부 농촌에서는 신중국이 성립될 때까지 논가의 오행이 농업 생산의 발전에 큰 영향을 미치고 있다.