목동춘이 굴직임엔진 진송을 맡다.
하연 남부, 붉은 의식, 하금명
토양의 사계절이 끝날 때 작물이 경작되었다. 황신 () 저우위탕 () 중화 인민 공화국.
가을은' 백을금원' 에서 진화했다.
수북동윤하흑상지 한수정
표에서 조대 오행의 분류는 글리프, 글자의 의미, 조대 오행학설, 즉 하조의 오화법과 하조의 여름 뜻에 따라 결정된다. 상조 5 법은 물이며, 상업유통을 의미하며, 물의 성질을 가지고 있다. 주대오법토, 사방팔방을 에워싸는 뜻이 있고, 흙성도 있다. 진 오법은 나무, 진나이 강, 나무의 이름이다. 한 () 나라 물 오법 (), 한 () 은 수명 () 으로, 옆에는 물이 있다. 둥지 차원 다섯 커튼 토양, 구 유일한 단어는 높은 산 을 의미한다; 금조 오법은 불이고, 금은 햇빛이 만물에 들어오는 뜻이다. 수나라 오법은 물이고, 수나라는 본받고, 효과적인 법의 의미, 물의 성이다. 당나라 오법은 흙이고, 당나라에는 제방, 도로의 뜻이 있다. 송오법은 나무이고, 송나이 () 는 중목 () 의 뜻으로, 부수 () 는 나무 () 이다. 원나라 오법은 금이고, 그 위주의 위안은 마른 원의 뜻을 가지고 있다. 명나라의 다섯 가지 방법은 빛과 조명을 의미하는 불이다. 청오법은 물이고, 물은 깨끗하며, 머리는 물이다. 중화민국과 중국인민 * * * 과 국가 오행은 모두 흙이다. 왜냐하면 모두' 중' 의 방향을 강조하기 때문이다. 국가 주체의 비교적 완전한 통일을 실현한 조대명을 위 표에 따라 오행으로 변환한다면, 조대교체가 종종 오행생크의 원칙을 따른다는 것을 쉽게 알 수 있다. 이런 의미에서 중국 오천 년 문명사도 오행생크사이다. 1. 하상주가 문명사를 연 이후 왕조는 고대에 선례를 열었다. 오행학설에서' 불' 은 주문명의 예의이며, 동시에 기세가 웅장하고 끝이 없다. 따라서 중화민족 5 천년의 문명사는 하조부터 시작되었고, 하조에는' 불' 이라는 다섯 가지 행위가 있었다. 하조의 건립은 사회 발전의 거대한 발전을 상징하며, 중국이 들어온 첫 왕조이다. 불의 오행은 물이기 때문에 하조는 오행속 물의 상조로 대체되었다. 만약 상인의' 수기' 가 형태상 아직 약하다면, 개국군주' 당' 의 오행도 물이며, 마침 물의 부족을 메운 것이다. 게다가 상북은 여러 차례 수도를 이전했는데, 역사가가 말한 바와 같이 내부 정치투쟁과 관련이 있을 뿐만 아니라 물명 유동성과도 관련이 있다. 오행은 물이 흙이기 때문에 상조를 대신하는 주조가 흙으로 작용한다. 고대 조대 교체는 중국 역사 조대가 교체된 후 전조가 바뀌는 선례를 열었다. 다음 왕조에서 오행 사이의 관계는 대부분 후조 오행과 전조 오행이다.
2. 진 () 무공 () 주호 () 가 한수 () 를 도살하여 진무공 () 이 오행학설에서 나무가 흙으로 부서져 주조 () 를 대신하는 진대는 오행목이다. 사실 주조는 오행속 나무의 왕조로 바뀌었다. 춘추 오패' 부터 이미 싹이 났다. 이 오패 중 오행은 나무에 속한 세 패가 있는데, 각각 송 (왕상), 진 (무공), 추 (왕장), 오행속 나무의 두 번째 패는 제환공, 진무공, 다른 패는 진문공이다. 진나라의 폭정으로 진말 농민 봉기군의 타격으로 매우 취약해졌기 때문에 진나라는 결국 한왕 유방에 의해 멸망되었다. 원래 진나라의 오행은 나무였고, 한나라의 오행은 물이었다. 물은 생목이지만 진위는 약한 나무이고 한수는 더 강하다. 그래서 진한 () 과 한 () 이 만났는데, 결과는 물 위에 떠다니고, 한수 () 는 진무 () 를 낳았다. 3. 위투크 한수 김화생 위도는 한나라 대신 오행토의 위조다. 이때 역사는 위 (), 촉 (), 시기 () 에 접어들었다. 촉한 () 은 물, 나무 () 였다. 그것들 사이의 관계는 촉과 한수생목, 위와 한수, 나무와 위이다. 유명한' 적벽대전' 은 바로 삼자 관계의 증명이다. 이런 복잡한 상황 때문에 생명이 있고 생명이 있기 때문에 삼국이 삼족정립을 이루었다. 위조는 금조로 대체되고, 금조 오행은 불에 속한다. 진나라의 오화법은 본토적이다. 그러나 왕진 사마소와 그의 아들 사마연의 권력이 매우 클 때, 즉 불이 매우 강할 때, 그것은 현지가 아니라 정복될 것이다. 그래서 위는 금으로 대체되었다. 4. 김은' 한왕' 이라고 자칭한 흉노 귀족 유연에게 멸망된 것은 한말남조가 수당통일된 지 얼마 되지 않았다. 분명히 한과 김의 관계는 물과 불입니다. 나중에 역사는 남북조 분열기에 접어들었다. 마지막 다섯 행은 물에 속하는 수나라가 전국을 통일하였다. 수나라, 운하 정비, 양디 황제는 전국을 순시하는데, 아마도 국호의 수질과 관련이 있을 것이다. 5. 당, 송, 원, 명, 청대는 모두 5 대 행위로 당대의 수이고, 이후 조대 교체도 후조와 전진의 관계, 즉 송, 원, 금, 명, 청, 청에 반영된다. 물론, 왕조의 교체는 결코 1 그램만큼 간단하지 않다. 이 점은 역사가들이 이미 상세히 설명했다. 그러나 위의 분석에서 볼 수 있듯이 왕조가 70% 바뀌는 것은 후조 오행과 전조 오행이라는 것을 알 수 있다. 이것은 분명히 우연이 아니다. 역사의 발전과 조대의 교체는 오행학설을 함축하고 있으며, 또한 넓고 심오한 중국 문화를 가라앉히고 있다. 세 가지 역사적 경험과 법칙은 오행학설로 중국 역사를 연구하는데, 많은 역사적 사건을 해석할 수 있을 뿐만 아니라, 조대 사이의 내적 연계를 밝혀낼 수 있을 뿐만 아니라, 동시에 많은 유익한 경험과 법칙을 총결할 수 있다. 1 .. 성세는 왕왕 수토에 속하는 조대에 나타난다. 중국 역사에서 역사가들은 성세라고 부른다: 오행속 물의 상조' 무정성대'; 한나라의' 문경의 통치', 청대의' 강건성세', 당대의' 정관의 통치',' 개원의 통치', 오행은 흙에 속한다. 동시에, 이 두 오행상생의 왕조는 왕왕 통치 시간이 길다. 예를 들면 800 여 년의 역사를 가진 주나라 왕조와 같다. 한나라는 400 여 년의 역사를 가지고 있고, 당나라와 청나라 모두 거의 300 년의 역사를 가지고 있다. 오행학설에서, 물은 주체이고, 물은 생명의 근원이다. 토신은 매우 포용적이고 생발성이 있다. 이른바' 토양 4 행' 과' 만물이 흙에서 태어났다' 는 것은 모두 토양의 생화학, 수용 기능을 설명한다. 따라서 이 두 칭호와 오행을 가진 왕조는 종종 비범한 지혜를 보여 주고 부국 강민의 성세를 만들어 장구안을 실현할 수 있다. 현재 중국은 전성기에 접어들고 있으며, 그 견고성, 활력, 응집력이 충분히 반영되었다. 따라서 현재의 발전과 역사적 경험으로 볼 때, 강력하고 통일된 중국인민과 국가가 세계의 숲에 우뚝 솟아 있을 뿐만 아니라 장구안을 실현할 수 있을 것이다. 더하여, 국부 적으로 왕조의 뒤에 많은 작은 국가가 있는 경향이 있다, 이것은 늦은 주 및 늦은 봄과 가을 및 전국 기간에 있는 많은 허우 국가가 헤게모니를 위해 열망 하 고, 당나라에 있는 5 세대 및 10 개의 국가의 본에서 확인 될 수 있다. 그 이유는 토양이 만물의 어머니이며 강한 발아력과 관련이 있기 때문이다. 오행금속 왕조는 중국 왕조를 치는 것이 가장 좋습니다. 오행금속 왕조는 주로 김조와 원나라이다. 김조는 1 1 15 에 건립되어 1234 에 멸망했다. *** 1 19 년 동안 거의 매년 전쟁이 있었습니다. 우선. 원나라 중무경문, 무력정복의 영토가 중국 역대 1 위를 차지했다. 그가 주 중원에 입주한 이래 전국 각지에서 위안에 반대하는 투쟁은 결코 멈추지 않았다. 그 이유는 김병의 추기, 오행 중 승승, 살인, 소멸의 성질이 있기 때문에 오행금속의 왕조는 자연히 다른 오행보다 호전되기 때문이다. 3. 북쪽에서 남쪽으로 정치그룹 간의 전쟁에서 쉽게 이길 수 있다. 만약 남북 대립이 나타난다면, 결국 승리한 것은 왕왕 북방이다. 예를 들어, 삼국 시대에 촉한은 여러 차례 북방에서 위위를 빼앗으려 했지만 성공하지 못하여 결국 북방에 의해 멸망되었다. 남북조 때 남방은 북방을 이길 수 없었고, 결국 북방의 수나라는 전국을 통일하였다. 남송은 줄곧 북방에 대한 통치를 회복하려 했으나 결국 북방의 원나라에 의해 소멸되었다. 중국의 해방전쟁도 북쪽에서 남쪽으로 쳐서 결국 전국 승리를 거두었다. 그 이유는 북방의 오행은 물에 속하고, 남방의 오행은 불에 속하며, 물은 불을 막을 수 있기 때문이다. 그래서 북방은 남쪽을 때리면 승리하기 쉽고, 남쪽을 때리면 실패하기 쉽다. 4. 동명 왕조는 모두 동서남북이다. 중국 역사상 한 왕조가 전복된 후, 그 왕조의' 황족' 은 종종 같은 이름을 가진 또 다른 왕조를 구성하지만, 이 조대의 이름과 도성의 위치는 동서남북이다. 서주 이후의 동주, 서한 이후의 동한, 서진 이후의 동진, 북송 이후의 남송과 같다. 중원지는 북방과 서방에서 온 외족의 위협을 가장 많이 받는다. 북방은 부르기만 하면 남쪽으로 이동하고, 서방은 부르기만 하면 동쪽으로 이동한다. 그러나 북오부는 물, 남오부는 불, 물은 내화이다. 서방 5 는 금이고, 동방 5 는 나무이고, 금은 나무에 대항하기 때문에 전쟁은 왕왕 북쪽에서 남쪽으로, 서쪽에서 동쪽으로 한다. 요약하면, 오행학설로 조대 교체를 연구하면 조대 교체의 일반적인 법칙과 각 조대 오행의 특징과 특징을 드러낼 수 있을 뿐만 아니라 많은 역사적 사건에 대해서도 합리적인 해석을 할 수 있다. 그러나 그렇지 않은 특별한 경우도 있습니다. 예를 들어, 오행속의 왕조는 일반적으로 통치기간이 길지만, 수나라는 짧으며, 단지 38 년의 역사밖에 없다. 또 오행속목인 조대나 정치집단처럼 자선적인 특징을 가져야 한다. 초패왕 항우가 홍문연에서 유방과 송조가 리아, 서하, 금, 그리고 그들이 돈을 내고 화합을 하면 증명할 수 있다. 오행속목인 진나라는 보기 드문' 잔인한 통치' 로, 어떤 나무의' 인' 도 전혀 볼 수 없다. 그 이유는 더 많은 연구와 논의가 필요하다.
올해 수능 그 문제는 정말 난센스다.