소옹은 북송 시대의 시인이자 철학자이다. 그는 많은 전세의 대표작을 가지고 있는데, 그중에서도' 매화시' 도 소옹이 만들었다고 한다. 매화시는 10 * * * 이 있습니다. 이 열 편의 시 중에서 소옹은 상당히 은밀한 언어로 그의 이후 중국의 역사적 변천과 발전을 예언했다. 후세 사람들은 해독할 때 거의 매 매화시가 어느 왕조에 해당할 수 있다는 것을 발견했다.
예를 들어 그의 첫 시' 매화시' 는 산천이 완벽하지는 않지만 금이 화근이라고 믿지 않는다고 썼다. 。 소옹은 이 시를 통해 정강의 변화를 예언하고 싶다고 생각하는데, 그 중 금주문은 김국을 가리킨다.
네 번째' 매화시' 는 다음과 같이 썼다. 결국 영웅은 옷감을 입고, 주문은 노황희가 아니다. 제비는 늘 있는 일인데, 차를 몰고 이화춘으로 가는 것은 더 이상 그렇지 않다. 。 후세 사람들은 이 시가 주원장이 명나라와 주디 왕자와의 쿠데타를 예고하고 있을 것이라고 추측했다.
또한 소옹의 매화시는 청나라와 민국 시대에 일어난 많은 일들을 예언했다. 다만 그의 마지막 세 편의 시가 무슨 뜻인지 아무도 이해할 수 없다.
소옹은 여덟 번째' 매화시' 에서 바둑이 잔재 초창기에 있었다면, * * * 구제하기 어려웠을 것이라고 썼다. 표범이 죽어도 가죽은 남아 있고, 최고의 가을 경치는 장안에 있다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 아홉 번째는 다음과 같이 썼다: 용 쏘는 거위 문 가을, 원래 벽은 조 어려운 수확 해야한다; 병원 안의 기묘한 꽃 한 송이가 꺾였으니, 밤의 비바람에 대해 걱정할 필요가 없다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 열 번째시: 봄 매화, 이유를 묻고 싶다; 세상에는 나름대로의 전통이 있고, 사해는 가정이다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다
후세 사람들은 소옹이 이 세 편의 시를 통해 미래의 중요한 사건들을 암시하고 싶었지만, 마지막 세 편의 시의 의미는 분명히 지금 일어날 일이 아니라고 분석했다. 물론, 아마도 소옹이 매화시를 쓸 때, 아무것도 예언할 생각은 없었지만, 후세 사람들은 그의 시에서 깊은 의미를 해석해야 했고, 어떤 시는 그 후의 역사적 사건들에 딱 들어맞았을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)