그럼에도 불구하고 고대인들에게 이 이야기들은 인간의 기본적인 욕망의 어떤 심리적 표현이 아니라 인류의 현실 상태를 보여준다. 명계를 통치하는 신이 적절한 상황에서 그들에게 특별한 허가를 준다면 죽은 사람은 산 사람의 땅으로 돌아갈 수 있다.
라미아
필리논과 마샤트의 이야기
서구에서 가장 오래된 이야기 중 하나는 고대 로마의 필리닌과 마차테스의 이야기로, 트라레스의 플로곤 (기원 2 세기) 과 이후 프로클로스 (기원 5 세기) 가 다룬다. 이 이야기는 마케도니아 필리포스 2 세 통치 기간 (기원전 359-336 년) 에 있었던 것으로 알려졌다. 이 이야기에서, 젊은 소녀 필리논은 안나폴리스의 데머스트라토스와 해리토의 딸이다. 그녀는 알렉산드리아 군대의 크라트루스라는 장군과 결혼하여 결혼식 후 6 개월 만에 세상을 떠났다. 그런 다음 그녀는 부모님 집에 나타났는데, 그곳에서 그녀는 마차테스라는 젊은이와 3 박 동안 데이트를 했는데, 그는 그곳의 손님이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
결국 집안의 다른 사람들에게 들켰을 때, 그녀는 자신이 한 일이 명계 신들의 인정을 받았다고 주장했고, 부모는 그녀를 간섭해서는 안 된다고 주장했다. 그녀에게 설명을 한 후, 그녀는 두 번째로 죽었다. 그녀의 부모는 이 여자가 죽은 딸처럼 사기꾼일 수도 있다고 생각하여 그녀에게 무덤을 열라고 명령하여 그녀의 시체가 없어진 것을 발견하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 게다가, 그녀가 함께 있을 때 마차테스에게 준 장신구는 그녀가 장례를 치르는 것과 같다. 물론, 이 장신구들도 무덤에서 사라졌고, 그들이 함께 있던 그날 밤 그가 그녀에게 준 선물도 그곳에서 발견되었다. 결론적으로, 어찌 된 일인지 필리닝의 부활 목적은 분명하지 않다.
이야기 배경
이 이야기는 라미아에 관한 이야기와 많은 유사점이 있다. 라미아는 그녀가 유인한 피해자의 피를 빨아먹는 뱀파이어이다.
이야기는 편지로 쓰여지고 충분한 세부 사항을 자세히 제공하므로 (사건은 빌립 2 세 통치 당시의 암비폴리스에서 일어났음) 믿을 수 있지만, 구체적인 세부 사항을 잘 아는 한 사람에게 암비폴리스의 역사를 납득시키기에는 충분치 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이 편지는 아나폴리스의 민정 당국인 Hipachas 가 Ardyaus 라는 친구 겸 동료에게 쓴 것으로 알려졌으며, 왕에게 이 사건들을 보고해야 하는지 물었다. Phlegon 은 민간 권위를 그의 증인으로 선택했다. 나레이터는 사람들이 이야기의 유효성을 믿도록 독려했고, 효과가 부족하면 부활을 본 Philinnion 의 수를 한 사람 (Machates) 에서 두 명 (간호사) 으로 늘려서 지역 사회 전체가 이를 알 때까지 꾸준히 늘릴 것이다.
신학자 데보라 프린스는 이렇게 썼습니다. "필리논의 이야기는 사실이다. 그녀가 죽은 후에 묻혔을 때, 한 젊은 여자가 밤에 비밀리에 한 젊은 남자를 만난 것은 가장 강력한 증거이자 점점 더 많은 증인이 되었다는 것이다. "(27) 프린스에 따르면, 이 고대의 스토리 텔링 기술은 독자들이 이야기를 받아들이도록 장려하기 위해 고대 이상한 사건 (기묘한 사건이나 기적) 에 관한 작품에서 흔히 볼 수 있었습니다.
에피루스의 나우 매튜스 (Naumatthews) 는 프레곤에 의해 이야기의 원천으로 명명되었으며, 그도 같은 기술을 사용하여 사건에 증인을 제공한 것 같다. 펠레곤은 나우마추스가 그보다 2 세기 앞서 있다고 주장했다. 학자들은 만약 그렇다면, 필레곤이 필리닌에 대해 묘사한 독자들이 이야기를 알게 될 것이라고 생각한다. 설령 그들이 다른 형식의 다른 세부 사항을 들었더라도.
현존하는 원고는 플레곤 버전의 시작이 부족하다. 집에서 시작된 간호사는 필리닌이 마차터스의 침대에 앉아 있는 것을 보았지만, 학자 JR 모건 (호지킨슨의 책) 에 따르면 필리강 관객은 처음에는 이 이야기를 알 필요가 없었다. 그들은 이미 인물과 연극 상황을 알고 있을지도 모른다. 이야기가 인기가 많기 때문에 읽거나 들을 것이다. 이런 유행은 괴테의 시' 콜린스의 신부' 를 이어가고 자극하는데, 이 시는 서기 1797 년에 출판되어 여전히 매우 유행하고 있다.
초기 뱀파이어로서, 필리논은
필리닌과 마차테스의 이야기는 괴테를 포함한 일부 사람들이 귀신 이야기로 여기지 않는다. 라미아에 대한 이야기와 많은 유사점이 있기 때문이다. 라미아는 그녀가 유인한 피해자로부터 피를 빨아먹는 뱀파이어이다. 괴테의시는 뱀파이어 문학의 고전으로 간주됩니다. 영감을 얻은 고대 이야기와 같습니다. 현대의 이해에도 불구하고 필리논은 뱀파이어가 아닙니다.
필리닌 회사입니다. 마차테스의 이야기는 사람들에게 죽음의 왕국에서 돌아온 사람을 믿지 말라고 경고했다.
고대 그리스로마 (그리고 다른 문화) 의 유령은 생명을 유지하기 위해 인혈이 필요하다고 여겨지지만, 라미아는 다른 사람들보다 더 위험한 정신일 뿐이다. 라미아의 이미지는 많은 문화 이야기, 특히 중국 문학에서 유명한 닝과 네의 이야기에 나타난다. 뱀파이어 소녀의 유령은 닝의 미덕에 깊은 감동을 받았다. 그녀는 변심을 거쳐 죽음에서 구출되어 다시 태어나게 되었다.
이야기의 본문
필리닌과 마차테스의 이야기는 이런 즐거운 결말을 제공하지 못했다. 다음 이야기의 버전은 트라레스의 플레건에서 나온 것으로, 오늘' 초자연적 현상' 으로 정의된 유령과 다른 사건에 대한 이야기를 수집한 그의' 기적의 책' 에 관련되어 있다. 앞서 언급한 바와 같이, 이야기는 필리논을 주로 키운 이 여성이 마척의 침대에 앉아 부모님께 달려가는 것을 본 집 간호사로 시작된다. (윌리엄 셰익스피어, 필리논, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
간호사가 객실 입구로 걸어갔다. 불타는 불빛 아래 그녀는 Machat 옆에 앉아 있는 소녀를 보았다. 이 장면의 특수성 때문에 그녀는 거기서 기다리지 않고 소녀의 어머니에게 달려가 "카리토! * * *! 그녀는 그들이 일어나서 그녀와 함께 그들의 딸을 보러 가야 한다고 말했다. 그녀는 아직 살아 있다. 어떤 신성한 의지로 그녀는 손님들과 함께 객실에 머물렀다.
해리토가 이 놀라운 보고를 들었을 때, 엄청난 정보와 간호사의 흥분으로 그녀는 겁에 질려 기절했다. 그러나 잠시 후, 그녀는 딸을 떠올려 울기 시작했다. 결국 그녀는 노부인이 미쳤다고 비난하며 곧 떠나라고 말했다. 그러나 간호사는 대담하게 책망하며 그녀가 이성적이고 건전해서 여주인이 딸을 만나고 싶지 않다고 대답했다. 카리도는 머뭇거리다가 객실 입구로 걸어갔는데, 반은 간호사에게 겁을 먹고 반은 무슨 일이 일어났는지 생각하고 있었다. 간호사의 초기 정보로부터 오랜 시간이 지났기 때문에, 약 두 시간 정도 지났는데, Kharito 가 문 앞에 도착했을 때는 이미 좀 늦었기 때문에 주민들은 이미 잠이 들었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 간호사명언) 그녀는 응시하고 있다. 그녀는 딸의 옷과 생김새를 알아봤지만 진실이 확실하지 않아 그날 밤 아무것도 하지 않기로 했다. 그녀는 아침에 일어나 그 여자와 대질할 준비가 되어 있거나 늦으면 Machac 의 모든 것을 철저히 물어볼 준비가 되어 있다. 그녀는 그에게 이렇게 중요한 일을 물으면 그는 거짓말을 하지 않을 것이라고 생각했다. 그래서 그녀는 아무 말도 없이 떠났다.
그러나 날이 밝았는데, 원래 이 소녀는 하늘의 뜻이나 뜻밖의 주목을 받지 못했다. 해리토가 방에 왔을 때, 그녀는 그 젊은이가 떠났기 때문에 이 젊은이에게 매우 불만스러웠다. 그녀는 그에게 처음부터 모든 것을 그녀와 연결시켜 진실을 말하고 숨기지 말라고 요구했다.
처음에 젊은이들은 약간 초조하고 곤혹스러워서, 여자아이의 이름을 필리논이라고 밝혀야 할지 말지 망설였다. 그는 그녀의 방문이 어떻게 시작되었는지, 그리고 그녀가 그를 얼마나 강하게 갈망하는지 묘사했다. 그녀는 부모님이 모르는 상황에서 그를 찾고 있다고 말했다. 믿을 수 있도록 그는 금고를 열고 소녀가 남긴 것을 꺼냈다. 그가 그녀에게서 받은 금반지와 전날 밤에 남긴 가슴띠.
해리토가 증거를 보았을 때, 그녀는 소리를 지르며 옷을 찢고 머리 장식이 머리에서 떨어져 땅에 떨어져 토큰에 쓰러져 슬픔을 되찾았다. 손님이 무슨 일이 일어났는지 관찰하자 모두들 슬픈 울음을 터뜨렸는데, 마치 처녀를 무덤에 보내려고 하는 것 같았다. 그는 매우 낙담하여 그들에게 멈추라고 호소하고, 만일 여자아이가 다시 온다면, 그녀들을 만나게 하겠다고 약속했다. 해리토는 이 점을 받아들이고 그에게 그녀에 대한 약속을 잘 지키라고 말했다.
어둠이 닥쳤을 때 필리논이 습관적으로 그를 찾아온 때이다. 가족들은 줄곧 그녀가 오는 것을 알고 싶어 보고 있다. 그녀는 여느 때처럼 들어와서 침대에 앉았다. 마차츠는 믿을 수 없는 모든 일을 조사하고, 그의 파트너를 살펴보고, 동시에 조심스럽게 그에게 다가와서 그가 정말로 죽었는지 아닌지 모르는 척했다. 그녀는 그와 함께 먹고 마신다. 그는 다른 사람이 그에게 한 말을 믿을 수 없다. 그는 몇몇 도굴적들이 무덤을 파고 옷과 금을 그녀의 아버지에게 팔았다고 생각한다. 하지만 무슨 일이 일어났는지 알아내기 위해, 그는 비밀리에 그의 노예를 파견하여 Demostratos 와 Karito 를 불렀다.
그들은 빨리 왔다. 그들이 그녀를 처음 만났을 때, 그들은 이 놀라운 광경에 놀라서 말을 하지 못했지만, 뒤이어 그들은 눈물을 흘리며 그들의 딸을 안았다. 필리논은 그들에게 이렇게 말했습니다. "아빠 엄마, 제가 우리 아빠 집에서 3 일 동안 머물렀던 것을 원망합니다. 왜냐하면 제가 누구에게도 고통을 주지 않았기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그래서, 당신의 쓸데없는 일에 참견하기 때문에, 당신은 다시 가슴이 찢어질 것이고, 나는 나를 위해 지정된 곳으로 돌아갈 것입니다. 신의 뜻이 없기 때문에 나는 여기에 오지 않을 것이다. 말이 떨어지자 그녀는 죽었다, 분명히 침대에 누워 있었다. 그녀의 부모는 그녀에게 품에 안겼다. 이번 재난으로 집안이 온통 혼란스럽고 울부짖는 소리가 사방에서 울려 퍼졌다. 불행은 참을 수 없고, 광경은 믿을 수 없다.
이 이야기는 아주 빠르게 도시 전체에 퍼져 나에게 보고되었다. 그래서 저는 밤에 집에 모인 사람들을 계속 살펴보았습니다. 왜냐하면 이런 소식은 입소문이기 때문입니다. 저는 사고가 나지 않도록 확실히 하고 싶습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
여명 때, 읍의회는 사람들로 가득 찼다. 자세히 해석한 후, 나는 무덤 앞에서 열어서 시체가 관 위에 누워 있는지 아니면 비어 있는지 보기로 했다. 여자아이가 죽은 지 반년도 안 된다. 우리가 모든 고인의 가족이 놓여 있는 방을 열었을 때, 우리는 관 위에 누워 있는 시체, 혹은 오래 전에 죽은 사람의 뼈를 보았지만, 필리논이 놓여 있는 관에서 우리는 손님에게 속한 쇠고리와 금도금 술잔만 발견했는데, 이것은 그녀가 첫날 마사우디에서 얻은 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
우리는 놀라서 즉시 Demostratos 의 집에 가서 우리가 정말로 객실에서 시체를 볼 수 있는지 보려고 했다. 바닥에 누워 있는 죽은 소녀를 보았을 때, 우리는 * * * * 에 모였습니다. 그 사건이 심각하고 믿을 수 없었기 때문입니다.
회의에서 상당히 혼란스러워서 사건에 대해 판단할 수 있는 사람은 거의 없다. 첫 번째로 나서는 사람은 Hiilos 로, 그는 우리 중 최고의 예언가로 여겨질 뿐만 아니라 훌륭한 점쟁이이기도 하다. 전반적으로, 그는 공예에서 비범한 통찰력을 보였다. 그는 우리가 도시 밖에서 이 소녀를 태워야 한다고 말했다. 왜냐하면 그녀를 도시 지하에 묻어 두는 것은 아무런 이득이 없기 때문이다. 우리는 헤르메스 코토그니와 오미네데스를 위해 절연된 희생을 해야 한다. 그리고 그는 모든 사람이 자신을 철저히 정화하고, 절을 정화하고, Khthonion[ 명계] 신을 위해 모든 풍습식을 이행해야 한다고 규정했다. 그는 나에게 왕과 사건에 대해 사적으로 이야기하면서 헤르메스, 제우스, 세니오스, 아레스에게 희생을 바치고 조심스럽게 그 의식을 수행하라고 했다. 그가 우리에게 이 일을 말했을 때, 우리는 그의 규칙을 지키겠다고 약속했다. 유령이 방문한 손님 마차츠는 좌절 속에서 자살했다.
만약 네가 이 일에 대해 국왕에게 편지를 쓰기로 결정했다면, 내가 사람을 보내 상세히 조사할 수 있도록 나에게 알려 주십시오. 작별인사
결론
오락 외에도 이 이야기는 관객들에게 두 가지 중요한 문화적 가치관을 믿도록 격려한다. 죽은 사람은 죽은 후에도 계속 존재할 것이고, 살아있는 사람은 그들을 기억하고 존중해야 하지만, 그들을 즐겁게 하는 것은 고려하지 말아야 한다. 죽은 자는 내세에 남아야 한다. 모든 고대 문명 문헌은' 귀신' 의 출현이 꿈과 특정 조건 하를 제외하고는 심각한 실수의 징조임을 분명히 보여준다.
이런 신념은 영원하다. 오늘도 여전히 존재한다. 셰익스피어의 동명 연극에서 햄릿의 캐릭터가 가장 좋은 예가 될 수 있다. 햄릿은 그가 벽에서 본 그의 아버지와 매우 비슷한 영혼이 악마 (제 2 막, 제 690-69 1 행) 일지도 모른다고 의심했다. 바로 이런 이유로, 그는 유령이 그에게 말한 대로 행동하기를 거부했다. (그의 아버지의 죽음에 대한 복수) 마귀가 그의 삼촌을 속여 지옥에 저주하려 할 수도 있다는 것을 알고 있었기 때문이다.
마찬가지로 필리논과 마차트의 이야기는 사람들에게 죽음의 왕국에서 돌아온 사람을 믿지 말라고 경고했다. 필리닝의 방문은 아무런 이득이 없었기 때문에 마차테스는 결국 자살했다. 죽은 사람이 죽은 후에도 계속 존재해야 한다는 것은 자연스러운 일이다. 그러나, 만약 그들이 돌아온다면, 그들을 대접하는 것은 결코 좋은 생각이 아니다.