원래의 시는 다음과 같다.
Qianzhou 흑 마법사 샤오 () 칠율.
이것은 해외에서 돌아오는 새로운 나라입니다. 군평은 절대로 커튼을 내려 놓지 마라. 전생에 나그네가 될까 봐 나중에 한계라는 것을 배웠다.
죽은 후에 사람들은 신중함과 지혜를 널리 알렸고, 살아 있을 때 투우에서 곧게 서 있었다. 네가 연도를 계산하면 출생에서 사망까지의 일수를 계산할 수 있다.
전주: 수개제는 9 년 동안 남강현에 설립되어 전수의 이름을 따냈다. 그래서 감현에서 다스리다. 남송 22 년, 사오싱은 감주로 개명되었다.
감사합니다: 현재 우리는 그가 누구인지 아직 알아내지 못했습니다. 이름에서 알 수 있듯이, 그는 마술사이다. 초기에는 유생이나 술꾼을 마술사라고 불렀고, 나중에는 복점자를 마술사라고 불렀다.
군평: 한나라의 준평이 청두에서 점괘를 팔고 100 원을 받고 문을 닫고 노인을 이야기했다.
루: 혜능, 당대의 선종 육조. 혜능의 속성은 노입니다. 그는 삭도를 하기 전에 황메이산 오조 오조 홍인 대만선사 수하의 행인이었기 때문에 이를 불렀다. 송수시의' 답주' 시는 "요리, 쌀, 퀴노아, 누더기, 습성, 시 없이 쓸어 버린다" 고 말했다. 나는 전생에 나그네였으나, 후에 한퇴라는 것을 배웠다. " (이 기사는 chazidian.com 에서 발췌)
한 푸시: 한유, 단어 푸시, 한족, 당하 합양 (오늘 허난성 맹현) 사람. 자칭 군왕 창리, 세칭 한창리. 당대의 고문운동의 창도자 수시는 송대에서 그를' 8 대 문학의 쇠퇴' 라고 불렀고, 명인칭 당송 8 인의 우두머리로, 류종원과' 유한' 이라고 부르며' 문장 여러분',' 백대 문종' 으로 불렸다. (이 기사는 Baidu encyclopedia 에서 온 것입니다)
반지와 지혜: 불교는 방악, 방악, 근심, 정연, 파미, 진정한 지혜를 의미한다. 골엄경' 6: "소위 집심이란 경계이고, 반지에 의해 결정되기 때문에, 그 학문은 빠뜨리지 않는다. (알버트 아인슈타인, 공부명언)."
수지: 돌아가면서 남아요.
투우 쓰레받기: 두수와 소수는 북방의 28 개 7 박 중 처음 두 개에 속하며, 기수는 동방흑룡 중 7 박 중 마지막이다.
출처를 제외하고, 위의 글은 기본적으로 "사원" 에서 나온 것이다. 작가가 할 수 있는 일은 여기서 멈추고, 방가가 바로잡아야 한다.