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작가: 주우
밤이 왔을 때, 달은 아직 나타나지 않았다. 나는 매우 실의에 빠졌고, 창가의 책상에서 이백을 읽고, 휘영청 밝은 달빛을 찾았다. ...
시인 이백 (서기 70 1 년, 서기 762 년 사망) 은 중국 역사상 가장 큰 이름 중 하나이다. 그는 산이 많고 물이 풍부한 황제를 제치고, 많은 걸출한 장군을 제치고, 여자와 아이들이 모두 알고 천하에 이름을 날리는 지경에 이르렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 시인 두보는 공명운을 찬양하는 시를 쓴 적이 있다. "제갈웨이의 이름은 개세하다." " ("비석 5 곡") 이렇게 나는 이백이 달처럼 우주를 매달았다.
이백의 시사가부를 돌이켜 보니 그는 달에 대한 애정이 있는 것 같다. 생과 달은 물론 죽음도 달과 관련이 있다. 그녀가 태어났을 때 어머니는 장경성 (일명 태백 진싱) 이 품에 안겨 이백을 낳는 꿈을 꾸었다. 그가 죽었을 때, 그는 달을 잡으러 갔다고 한다. 이백의 시사 가곡은 만상을 포괄하고 내용이 광범위하다. 그러나 그의 아내, 자녀, 그가 도취한 명산대천에 대한 시가 수십 곡에 지나지 않아 이백이 달을 쓴 시와 비교할 수 없다. 그는 무한한 애정을 품고 달을 동경하고 노래하며, 특히 만년에는 그의 사랑이 더욱 깊어졌다. 인생은 살아 있고, 재능은 만나지 않는다. "길은 푸른 하늘처럼 넓고, 눈앞에 출구가 없다" ("길은 어렵다"). 업신여김을 받고 억울함을 당하고 세상이 이렇게 즐겁지 않다면 가장 순수하고 고귀한 곳은 어디입니까? 달, 달만, 달만이 그를 구할 수 있을 것 같다. 그가 앞으로 달을 잡은 것은 우연이 아니라고 한다. 그가 추구하는 것이 바로 자신의 이상이 아닌가?
이백은 당무 이후 장안 원년 (기원 70 1 년) 에서 태어나 주로 소선왕조에 살고 있다. 현종 초기, 즉 개원년, 통치자가 건국 후 100 년 동안 경제 발전과 사회 안정에 더 많은 관심을 기울였기 때문에 사회경제문화의 발전은 전례 없는 정점에 이르렀기 때문에, 역사는' 개원성세' 라고 불린다. 그러나' 개원성세' 의 배경 뒤에는 여전히 여러 가지 갈등이 남아 있어 현종 후기, 즉 천보년 동안 사회 부패가 날로 증가하고 사회경제가 심각하게 파괴되고 당나라의 황금시대가 순식간에 지나갔다. 이백은 바로 이런 파란만장한 역사의 시기에 처해 있다. 그는 "다섯 살 때 유가를 업고, 열 살 때 백가를 본다" 고 말했다. 그는 매력적이고 호방하며 펜싱을 좋아하고 레인저스를 숭배한다. 스물다섯 살도 안 되어 그는 고향 촉지의 명산대천을 실컷 구경했다. 스물여섯 살 때' 검을 믿고 외국을 나가다' ('페이창상안사서') 는 유명한' 아미산월가' 를 썼다.
아미산은 상반달 가을, 평강강이 비친다.
저녁에 청계가 삼협에 가는데, 사군은 위주를 만나지 못한다.
이 시는 28 곡밖에 없지만 아미산의 매우 소중한 예술적 묘사를 남겼다. 아미산에 걸려 있는 반륜 명월은 평창강에 반영된다. 밤이 깊고 사람이 조용해서 이백은 먼 길을 떠났고, 배웅하는 사람들은 모두 이미 집으로 돌아갔다. 고독한 느낌이 그를 엄습했고, 그는 자신에 대한 애착을 느끼지 못했다. 이 시에서 그는 아미산, 평창강, 청계, 삼협, 우주의 5 개 지명을 사용했지만 흔적을 드러내지 않아 심혈을 기울였다. 오히려 자연스럽고, 자만하고, 공허해 보이므로,' 고금이 강경한 이치' (왕세무' 채원') 이다.
이백은 매우 자만하는 사람으로, 자주 관자, 연자, 공명, 셰안 등 고대 정치가를 자신의 처지로 여기기 때문에 항상 과거를 통해 벼슬에 들어가기를 꺼린다. 그러나 평생 동안, "말을 배우고, 황제의 술을 구하고, 지혜를 구하고, 보필을 돕고, 그 지역의 큰 결단을 내리고, 맑게 하기를 갈망한다." ("덕수산답맹소부 문서") 이백은 16 년 동안 촉 밖을 배회했다. 이 기간 동안 조건을 창조하고 자신의 웅장한 포부를 이루기 위해 그는 이곳저곳을 돌아다니며 각양각색의 사람들과 교제했다. 그는 경제에 갇혔고, 일부 지방 관리들에 의해 박해를 받았고, 부패한 학자들에게 조롱을 받았고, 때로는 억압과 망설임도 느꼈지만, 이 모든 것이 그의 정치적 열정을 꺾지 않았다. 당현종 천보 원년 (기원 742 년), 당현종은 자신의' 개원성세' 를 과시하기 위해 성지를 반포하고 산문이 고아한 사람을 추천했다. 당시 이백은 도사 오운과 절강성 조아강 상류의 마을에 은거했다. 오군은 최초로 현종이 모집한 것이다. 그의 직접적인 추천으로, 그의 장지의 간접적인 지지와 이백의 경성에서의 명성, 현종은 이백씨를 베이징으로 소환하기도 했다. 그러나 당시 당현종은 이미 열심히 다스리는 현명군주에서 쾌락주의의 천자로 변했다. 당현종은 이백의 절세의 재능을 높이 평가하며 그를 경내로 불렀는데, 이백의 시로 태평을 찬양하고 궁정 생활의 즐거움을 높이기 위해서였다. 당현종이 그에게 장안에 가라고 명령했을 때, 그는 의기양양하게 말했다. "하늘로 웃어라. 우리가 쑥 사람인가요? " ("남령 자제는 상경하지 않는다")
장안에 도착했을 때, 유명한 시인 하장지는 이백을 만나 "이 하늘에는 신선이 있다" 고 말했다. 야심찬 이백은 광명의 정치 생애가 이미 시작되었다고 착각하며, 이때부터 실력을 과시하고 포부를 실현할 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 그러나 현실은 그의 이상과는 거리가 멀다. 그는 단지 한림에게 자신을 바쳤을 뿐, 한동안 화려한 어장을 당현종에게 바쳤다. 국군이 기뻐할 때, 친히 그를 위해 숟가락을 먹여 애정을 나타냈다. 청원은 존중이 아니다. 이백은 당현종의 고급 장난감일 뿐이다. 이백은 국군의 마음속에서 자신의 진정한 지위를 똑똑히 보고 한동안 괴로워했다. 그러나 그는 고통을 얼굴에 두지 않고 술에 녹였다. "잔을 들어 근심을 덜어라" ("선주 셰루 송별학교 서숙운") 하지만 술 말고는 근심을 풀 방법이 없다. 그는 종종 호, 리,, 최종식,, 장욱, 초수 등과 함께 자주 술에 취해' 술의 팔선' 이라고 불린다. 술을 많이 마셨더니 원래 미쳤던 이백이 더욱 방탕한 광기를 보였다. 그는 자기 인식이 매우 높은 사람이다. 그는 지금까지 권력과 세력이 있는 사람들을 경멸한 적이 없다. 이때 그는 가슴에 화가 나서 단순히 그들을 자기가 가지고 노는 대상으로 삼았다. 그는 곤드레만드레 곤드레만드레 홀에 기대어 가오 리스 (Golis) 를 외치며 부츠를 벗겼다. 보복으로 가오 리스 (Gao Lixus) 는 양 귀비 (Yang Guifei) 를 도발하여 이백이 그녀를 "청평조 (Qing Pingjing)" 의 조 (Zhao) 에 비유했다고 말하면서 편지에 썼다 그래서 양귀비는 그녀의 수단으로 당현종이 이백에게 진정한 직업을 주는 것을 막았다. 이백의 광기는 가오 리스 (Gao Lixi) 를 불쾌하게 할뿐만 아니라 많은 권력자들을 불쾌하게했습니다. 대부분의 세력이 있는 사람들은 만장일치로 이백을 싫어하며 연합하여 그를 문객의 자리에 머물게 했다.
이백은 베이징 수도 장안의 국자감에서만 방치돼 현상에 대해 매우 불만이다. 그가 일찍이 구랑서를 쓴 적이 있다는 것은 말할 필요도 없다. 시 윤:
어렸을 때 달을 모르면 백옥반이라고 불렀다.
더블 의심 야오 역, 청운 끝 비행.
월계수 나무가 1 월에 둥글게 되는 이유는 무엇입니까?
선인은 발을 늘어뜨리고, 계수나무는 원을 돌린다.
흰토끼는 늙은 만병통치약이 아니니, 누가 먹는지 말해 줄 수 있니?
두꺼비는 보름달, 달, 달이 그렇게 어두워서 잘 모르겠다.
후이가 아홉 개의 태양을 쏘았을 때, 인간 천당은 재난도 없고, 맑고 고요했다.
네가 아무리 걱정하더라도 슬픔은 너의 마음을 파괴할 것이다.
어렸을 때 달을 몰랐을 때, 그것을 백옥반이라고 불렀는데, 선녀가 사는 요대 안의 거울이 하늘로 날아간 것으로 의심되었다. 달이 뜨면 먼저 달의 선녀의 발을 보고, 달의 월계수 나무를 보고 달이 얼마나 둥글다는 것을 알게 된다고 한다. 월궁의 흰토끼는 누구에게 주는 것입니까? 그런 다음 강한 정치적 색채에 물들었다. 그는 두꺼비 식영, 음정착란을 비유로 현종의 음탕한 향락과 양아첨에 대한 슬픔을 표현했다.
이백은 "포기하지 않고, 하인이 아니다" 는 태도로 "제후를 사귀다" 며 간신의 비방을 거듭하며 "황제에게 소외당했다" ("이초당 집서") 를 받았다. 이를 위해 이백은 우울하고 우울하여, 늘 달에 대해 자소하며, 술을 빌려 근심을 풀었다.
꽃은 다음 주전자에 있고, 친구가 없고, 혼자 마신다.
내 컵을 들어 올리자, 나는 명월을 초청하고, 명월은 나에게 그 그림자를 가져다 주고, 우리를 세 사람이 되게 했다.
명월은 술을 모르고, 몸 앞의 그림자는 뒤에 있다.
나는 어쩔 수 없이 그들과 하나가 되어 봄의 즐거움을 누려야 했다.
나는 노래를 불렀다. 달이 나를 격려해 주었고, 나의 춤은 매우 혼란스러웠다.
깨어나 함께 즐거워하고 술에 취해 제각기 흩어졌다.
나는 은하수의 은하수처럼 그들과 영원히 함께 있고 우정의 상처를 잊고 싶다.
"달만 마셔요"
이것은 월하 시인의 독백이다. 외로움을 알지만 외롭고 싶지 않다. 자신이 초라하다는 것을 알면서도 여전히 마음이 넓다. 그래서 그는 무정한 달과 보이지 않는 그림자를 청해서 증언했다. 노래하고 춤을 추고, 깨어나 술에 취해 휴식을 취하고, 이별을 만나고, 달을 밝히고, 그림자를 쓰고, 자신을 쓴다.
이백은 시에서 유명해졌지만, 그의 야망은 문단이 아니라 정치에 있다. 그는 시를 쓰고, 최선을 다해 시를 쓰고, 절정에 이르렀지만, 시인으로 죽고 싶지 않았다. 그는 정치적 정서가 강하고 정치적 야망이 강하여 평생 놓을 수 없다. 당시 모든 시인들과 마찬가지로, 그들은 시를 조정의 정치 대문을 두드리는 디딤돌로 삼았을 뿐이다. 이백은 자신이 벼슬을 할 수 없고, 자신의 포부를 실현할 수 없고, 더 이상 법정에 남아 그런 울적한 정신에 시달리고 싶지 않아, 많은 문인들이 꿈꾸던 한림직을 포기했다.
천보 3 년 (기원 743 년), 이백은 현종이' 금귀산' 을 주어 장안을 떠나 사방을 떠돌아다녔다. 그의 발자취는 전국에 퍼져 황하가 오르내린다. 풍부한 경험과 넓은 시야로 그는 더 많은 판타지, 장엄함, 호매한 시를 준비했다. 운리 두루미처럼 보이는 이백은 시에서 나무를 많이 세웠지만, 이것은 단지 그의 마음의 표현일 뿐이다. 그는 분명 태어나고 싶지도, 타고난 야망을 포기하지도 않았을 것이다. 그는 항상 기회를 찾고 있다.
안사의 혼란이 발발한 후 당현종은 서정 바촉 도중에 그의 열여섯 번째 아들 왕용 이림을 강화이 양주 양주 양지 병마 총사령관으로 임명했다. 이때 당숙종은 이미 영무에서 왕위에 올라 이림에게 부하들을 이끌고 반란에 맞서 싸울 것을 요구했다. 이림은 자신을 위한 청사진을 설계했다: 크광릉 (오늘 장쑤 양주), 금릉 (오늘 장쑤 난징), 전국을 둘로 나누었다. 이백은 이림의 진실한 의도를 모르고 선주 (현재 안휘선성) 에 자원하여 이림의 부관이 되었다. 그는 이 격동의 기회를 포착하여 이림건공에 의지하여 사업을 세우고 싶어한다. 그러나, 그는 이 보물에 잘못된 내기를 걸었다. 이림은 지도자의 자질을 지닌 왕자가 아니다. 두 달도 채 안 되어 그는 패배하여 살해되었다. 이림이 패한 후, 그 성질은 당팅의 난란으로 정의되었다. 조수로서 이백은 당숙종에게 사형을 선고받았다. 구조 때문에, 이백은 야랑 (오늘 구이저우 동즈현) 으로 바뀌어 중도에 사면을 받아 강하 (오늘 호북 무창) 로 돌아갔는데, 마침 촉승이 아미산에서 장안으로의 여행과 일치한다. 이백은 아미산을 회상하며 깊은 감동을 받았다. 그는 \ "emeishan 왕위 형제 는 베이징 에 승려 를 보내 \" 썼다:
내가 바동 삼협에 있을 때, 서양 명월을 보고 아미를 회상했다.
아미달이 나와서 바다에 비춰 마치 만리와도 같다.
황학루 앞의 달빛이 하얗는데, 갑자기 아미객을 찾았다.
아미산은 달이 군주에게 돌아가고, 바람은 서쪽으로 장안을 불다.
장안거리는 9 일 동안 이어져 있고, 아미산 달빛은 진천을 비추고 있다.
금사자가 높은 자리를 타고 백옥미담현기.
나는 뜬구름처럼 오악을 유람하니, 주를 보면 단새를 방문한다.
제도는 대성공을 거두어 돌아올 때 아미월을 이루었다.
이백은 줄곧 아미월을 잊지 않았다고 할 수 있다. 만리의 먼 길에도 그는 줄곧 보고 있었고, 줄곧 기억하고 있었고, 그는 그녀가 그와 함께 있다고 느꼈다. 지금 나는 황학루 앞에서 내 고향의 스님을 보았다. 그는 아미월을 데려왔는데, 그것은 그를 데리고 장안으로 갈 것이다. 이 밝은 달은 강하, 장안, 주변의 진천을 비출 뿐만 아니라 아미의 달을 데리고 촉국으로 돌아왔다. 사실 만리에 밝은 달이 있고, 여기에 밝은 달이 있고, 거기에 밝은 달이 있어도 상관없다. 그러나 이백은 고향의 달에 대한 애정이 독특하다는 것을 알 수 있고, 한편으로는 뜬구름, 오악에 체류하고, 촉중 스님이 돌아오는 것을 부러워하며 아미명월을 볼 수 있다.
이백은 사면을 받았지만, 그는 영원히 정치에서 제외되었다. 사람들이 여행 할 때, Li Bai 는 필연적으로 달을 생각하고 싶어 한다;
내 침대 발에는 이렇게 밝은 빛이 반짝이고 있다. 이미 서리가 내렸나요?
나는 고개를 들어 달을 응시하고, 고개를 숙이고, 향수의 정이 저절로 생겨났다.
"'정야사고'"
침대에서 하늘까지, 달빛에서 가을서리까지, 멀지 않은 곳에 상상의 다리가 이 순간에 세워졌다. 고개를 들어 고개를 숙이는 것부터 고개를 숙이는 것, 망월에서 사향까지 음고 하나가 완성되었다. 사유가 천리 밖으로 날아가자, 하늘가의 발자국과 산전수전이 일일이 머리에 떠올랐다. 마음속에 한 목소리가 다시 부르고 있다: 고향, 고향.
대종보응원년 (기원 762 년), 말쑥한 이북류가 당투에 살고 있다. 신체적, 정신적 조건은 예전 같지 않지만, 그는 여전히 음주에 빠져서, 활달하고 호탕한 말투로 넘쳐난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
용산 연회 9 일째 되는 날, 노란 국화꽃이 활짝 피었다.
눈은 가을바람이 내 모자, 달, 달, 달을 날리는 것을 보고 있다.
("9 일 용산 음료")
이백의 일생은 낭만적이고 시적이 풍부하다. 이것은 떠돌아다니는 삶이자 우여곡절된 삶이다. 이백은 일생동안 달과 풀리지 않는 인연을 맺었다. 그는 달, 시간, 장소, 기분에 따라 달의 이름이 다르다고 썼다. 그는 시에서 달을 자유롭게 안배하여 달에 수십 개의 아름답고 적절한 이름을 지었는데, 이는 이백이 달을 쓴 두 번째 특징이다. 예를 들어 이미지와 색채에서 그는 명월, 명월, 소월, 명월, 백월, 초승달, 반달, 날씬한 달, 맑은 달이 있다고 썼다. 자연 경관을 결합하면 산월, 해월, 운월, 풍월, 화월, 사월, 블루월, 호월, 성월, 수월, 송월, 전월, 얼음월, 석월, 운월 등이 있습니다. 예를 들어, 역사를 회상하기 위해 존, 소월, 존, 곡석월 등이 있다. 이백은 평생 많은 곳을 다녀왔다. 각종 풍경이 그에게 깊은 인상을 남겼지만 달은 그의 가장 기억에 남는 물건이다. 그의 의견으로는, 각 지방의 풍경과 인정이 다르기 때문에 달도 다르다. 그래서 천문월, 금릉월, 진지월, 죽계월, 서루월, 삼강월, 여주월, 무계월, 해사월, 주천월, 강월 이 밖에도 고월, 신월, 부월, 좋은 달, 고월, 귀월, 선월, Xi 월, 만리월이 있다. "명월" 이라는 단어만 이백의 시에서 45 번을 사용했다. 고대부터 지금까지 시인들 중 누가 작품에 그렇게 많은 달이 나타났는지, 또 누가 달에게 이렇게 오색찬란한 이름을 지어 줄 수 있는지, 후세가 없을 것이라고 말할 수는 없지만, 분명 전례가 없을 것이다. 요컨대 이백은 달에 대해 줄곧 진지한 동경과 추구를 가지고 있다. 달은 순수하고 고아한 상징으로 시인의 공명정대한 가슴에 부합하기 때문에 이백은 달, 사월, 화월, 초청월, 달, 달, 달, 달, 몽월, 심지어' 청천포월' ('운숙 선주 사조루 송별교서') 을 바라고 있다
"낚싯대 위에 앉아서 개울가에 나른하게 기대지만, 나는 갑자기 작은 배 한 척을 타고 태양을 향해 항해하는 것을 꿈꾼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." ("푸른 하늘에 오르기 어렵다") "동주정, 서포정, 강심추월만 보인다." (백거이' 비파행') 그래서 이백독주가 술을 따며 한 달에 한 번씩 수영을 했다. "갈대가 아는 것은 실명이다" (스시 "전 적벽부") ...
밤, 이미 매우 깊다;
사람들은 술에 취해 있다;
노래는 끝났습니다.
눈물이 이미 다 흘렀다.
이백의 생명은 마지막 순간에 있다.
이때 밝은 달이 공중에 떠서 정체된 강물 속에 비춰져 하얀 옥반처럼 비친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 서래, 맑은 바람,' 총그림자 달빛' ('금릉강의 은인') 이 만도의 은빛으로 흩어졌다. 얼마나 아름다운가! 얼마나 밝은가! 얼마나 매혹적인가! "술에 취한 후 하늘이 물에 있는지, 배는 꿈으로 은하수를 눌렀다." (당문유' 융양현 조청호') 이백은 선현에서 두 손을 뻗어 은빛 광화를 향해 돌진했다. 그래서 그는 밝은 달이 되어 중화대지를 영원히 비추고 있다.
이 쪽지를 가지고 나는 밤하늘을 바라보았다. 달이 이미 천정에 이르렀으니 온몸이 다 빛이다. "오늘 사람들은 고월을 볼 수 없다. 이번 달 이전에 고대인의 사진을 찍었다. 옛사람이 물이 흐르면, * * * 밝은 달을 바라본다. " ("갈증 해소") 나는 자연의 신비를 느끼고, 하늘에서 조용히 타오르는 밝은 불덩이와 함께 생각하지 않고, 쓸데없는 슬픔만 느꼈다 ...