상도와 상왕 주변에는 확실히 진나라 사람들이 대관이다. 그들의 활동은 은허의 갑골문에 기록되어 있다.
변법할 때, 빈정은 진 () 을 거의 탈취할 뻔했다. ("후하" 삼칠일? 여덟)
친종은 필 (연) 에서 태어났다. ("하나" 57 1)
안진비 (연) 가 더 오래되었다 (그래서) (하나) 797)
벼루와 친종. (「푸」 955)
엄근 ... 작은 일에서. ("얀" 권 4 ~ 4 ~ 8)
알 수 없는. 경의를 표하는 전례가 있다. ("남광장" 558)
... 내기 쉽습니다 # 도박 팬?
...... 저는 진입니다. ("베이징" 3937)
위의 8 개의 갑골에서 볼 수 있습니다.
상대 갑골문의 진 () 은 백이 () 중 봉한 진 () 일 뿐, 오늘 하남 범현의 진관 () 은 서주 중기 주봉의 진 () 을 가리키는 것이 아니다. 갑골문의 주정은 상탕에 이어 제 17 대 상왕이고, 소예는 제 22 대 상왕으로서, 진 () 을 이긴 사람이 확실히 주정 () 과 소예 () 가 모두 벼슬을 하고 있다는 것을 증명한다.
은허에서 출토된 갑골문은 상대 도성에서 일하는 진인 제사 고토와 조상의 유물일 것이다. 빈제사' 란 빈이라는 왕실 점쟁이가 점술을 주관하는 것을 의미하며, 씨종친과 신하들만이 이런 제사를 즐길 수 있다.
친종,' 갑골문 간결한 사전' 제 127 면에 따르면 진지사당. 진 youzong 장소, 진 zuozong 이 있어야합니다. 동방진인은 씨족의 번식으로 흥성하여 우종과 좌종의 씨족 분기가 생겨나고 각각 사당을 세웠음을 알 수 있다.
물론 상조에서 진족을 얻어 달관귀인으로 승진한 사람은 하남 범현의 진고향을 떠나 상도나 다른 봉지로 이사할 가능성이 있다. 그들은 상왕에게 항복했다.
둘째, 종과 페이는 상조 보호를 위해 드리워져 있다. "진본기" 구름: 종 () 의 증손자 () 는 서룽 () 에서 보증을 받았다. 시간이 얼마 남지 않았다. 읍과 제신 (즉, 주왕) 에서.
서경은 일반적으로 서부 변방을 가리키며, 여기에서는 상조의 서부 변방을 가리킨다. 상조의 영토는 여름과 비슷하다. 산둥, 산서, 허난, 허베이 사이에는 북한과 요녕, 산시 두 성은 그 조상 * * * 이 있는 곳이다. ("구 지강 고대사 논문집" 제 2 권, 제 48 1 페이지) 은후기에 대해 상조의 세력은 이미 서쪽으로 태행산을 추월했다. 상조 후기 직접 통치한 서계는 산시 태행산 서쪽, 황하 동해안에 이르렀다. 종 () 의 아들 페이영 () 은 산시 () 강변과 호현 () 일대에 거주하고 있다. 12 년' 원과 현지' 에 따르면 용문현에는 현성 남칠리에 유명한 값싼 고성이 있다. 그 땅은 현재 산서성 하진현에 속한다. 진본기에서 언급한 명문 염씨의 봉지여야 한다. 이른바 서울을 보호한다는 것은 중앙이 상조가 이끄는 일부 민족이 서울에 대한 보호, 즉 천일상 (하남 안양) 서쪽이 태행산에서 황하 동해안까지 이르는 지역을 가리킨다.
서룽 () 은 원래 고대 서북족 () 족의 총칭 () 으로, 서로 다른 시기의 다른 대상을 가리킨다. 은말에 사는 서룽은 상도 서쪽에 있는 진남룽자이 정착지를 가리킨다. 진설: 무딩의 갑골문에서 많은 나라들은 다른 나라에 적대적이다. 특히 상조에 적대적이다. 산서남부, 한대의 하동군, 일부 상당군에 적대적이다. 이 두 지역의 분계선, 상조의 왕도와 사냥구역은 태행산이다. 무정부터 윤의 주요 적이 여기에 있다. 이 부족들 중 일부는 비교적 원시적인 생활방식을 유지해 왔습니다. 즉, 은후는 북종, 북만, 히디라고 불립니다. 다른 사람들은 중원 문화를 서로 다른 정도로 융합하거나 그들의 사회가 한 단계 더 나아간다. 강필의 용모, 만방, 귀신방, 고집이 세다 등. 서룽, 중국의 집은 이 반항상조의 부족에서 함께 살면서 그들을 감시하고 통제하는 것이다. 그 주둔지는 상조의 서경이다.
종충의 아들 필연, 종충의 손자후베이 () 는 모두 은인의 앞잡이이다. 중학교에서 태어나, 후베이에서 태어나, 후베이에서 태어나, 몸이 건장하고, 걷기를 잘하며, 아버지와 아들이 일을 하는 것은 모두 물질적인 힘을 가지고 있다. 유명한 중대와 알레가 최고의 보호자이기 때문에, 많은 고서들은 그들의 조유행위를 기록하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사기? 은본기: 또 악용, 악래가 중상, 제후가 이로운 이익을 위해 소홀히 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 악용, 악용, 악용, 악용) \ "견자? 쳉 링: 세상의 재앙, 현자의 부러움, 열애련은 정치를 e 로 알고 있다. " 육춘추? 염색할 때: 이윤은 숭후와 후베이에 물들었다. 벌주 () 할 때, 후베이 () 가 군대를 이끌고 상도 () 를 지키다가 패배하여 죽었다. 좀비' 는 무왕이 직접 일라이를 사살했다고 말했다. 이것은 아마도 e 의 완강한 저항과 보복 때문일 것입니다. 당시, feilian 는 지구 (현재 산서, 하북성 북부) 와 유령 얼굴 (현재 산서 북부, 산시 북부) 의 침입에 대처하기 위해 군대를 이끌고 북쪽을 지키라는 명령을 받았다. 그는 북쪽에서 돌아와, 상조가 이미 죽었다고 들었는데, 주왕에게 보고할 수 없다며 호대산 (현재 호현 동남) 에 제단을 쌓고, 주왕의 영혼을 위해 하늘에서 의식을 거행했다. 제사 후 상조를 위해 죽고 화대산에 묻히다. 이것은' 진본기' 에 기재되어 있어' 맹자' 와는 다르다. 필염이 호태산을 매몰한 것은 가상마취 주간인을 만들기 위해서일지도 모른다. 사실, 그는 동방에 있는 그의 고향으로 달려가 수수방관하고 저항할 때까지 잠복해 있었다.
Feilian 는 또한, huotaishan 에 남아, 주 왕조 에 항복 Jisheng 라는 아들이 있습니다. 승승의 아들 맹증은 주성왕의 총애를 받았다. 국왕으로서 고늑대 (현재 산시 이석현 서북에 고늑대 옛터가 있음) 에 배치되었는데, 사람들은 그를 이고늑대라고 부른다. 맹자의 손자 조복은 유명한 운전자이다. 그는 주무왕을 서부로 시찰한 뒤 동남부로 돌아와 서연 왕의 반란을 가라앉히고 하루에 천 마일을 운전했다. 무왕은 그의 공적에 근거하여 그에게 상을 주고, 그를 조성 (오늘 산서홍동현 북) 으로 봉했다. 조복은 조씨를, 뒤이어 조씨를 세웠다. 그래서 사람들은 진 () 과 조 () 가 동종이라고 말한다.
셋째, 용서선진본기의 서천은 주욕이 비를 하게 하려는 후계자를 기록하며 할아버지 심후의 반대를 불러일으켰다. 쉔 허우 (Shen Hou) 는 손자가 진정한 상속인으로서의 지위를 지키기 위해 조상들과 용시선 (Rongsuxuan) 의 결혼 역사에 대해 이야기했다. 심후는 "예전에 나는 이산의 딸이었고, 그 뒤에는 용서선의 아내였다" 고 말했다. 살아 있을 때, 나는 친지들과 함께 주측으로 돌아와 서시와 서시와 그녀와 화목하게 지내는 것을 보호했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 이 단락은 상당히 이해하기 어렵다. 중국이 주조 호서로 이해된다면, 진본기 전단과 맞지 않는 것도 불합리하다. 당시는 이미 상조 말기에 이르렀고, 상주 간의 대립은 이미 매우 날카로웠다. 왕은 주씨족의 우두머리를 죽였다. 상저우 왕 이듬해, 희창 () 은 아버지의 복수를 위해 주나라 공상조 ('태평목란' 권 83 권,' 죽서기년') 를 이끌었지만 실패했다. 나중에 겉으로는 은에게 순종했지만, 실제로는 적극적으로 상조에 종사하여 친상제후들의 숭국 (현재 산시 호현동) 을 소멸하고, 도성을 폰 (현재 산시 장안서) 으로 옮기고, 은반역을 포위하고, 은한간을 거둬들이고, 황허 서쪽의 땅을 완전히 통제했다. 시계와 그의 아들 페이는 상조의 대신이기 때문에 보호할 수 없다. 심후언에 따르면 영서선은 종추의 증손자이자 종추의 친아버지지만,' 진본기' 에 묘사된 진혈통을 보지 못했다고 한다. 족보에 포함되지 않는 것은 용서선들이 정통 후계자가 아니라 비나 방지라는 의미이므로 중 친아버지가 될 수 없다는 뜻이다. 심후가 말한 것은 심씨와 통혼의 의미를 높이기 위해 일부러' 진사고' 에서 용시선한 학생 동지가 지적한 이 말은 전적으로 심후가 주의 비위를 맞추기 위해 일부러 사실을 혼동하는 말이다. 사실을 완전히 혼동하지 않아도. 소금에 식초를 넣는 것은 분명 있을 것이다.
만약 이 말이 용시선씨가 이끄는 두 민족이 주인 서쪽으로 가는 활동으로만 제한된다면 말이 통할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용서명언) 심후의 말에는 용시선 출신만 말하고 용시선과 종이 함께 있는 것은 주보희의 원수를 위한 것이라고 말하지 않았다. 용시선 서천, 중국과는 무관하다. 부자라도 그의 아버지는 아들을 건드리지 않을 것이다. 용시선 서천 () 에 관해서는, 마땅히 사실이어야 한다. 무정부터 상북은 여러 차례 믿을 만한 부계 가문을 산간으로 보내어 영토를 개척하기 위해서였다. 심후의 조상 심용, 일명 장씨용, 본적 창족. 상대에서는 창족의 한 가지가 산시 남부 (첸의' 은허 갑골문과 지리 개요') 에 거주한 뒤 서부의 여산과 서부 창수 유역의 창진 (사염해:' 서주 춘추시대 중국인과 비중국인의 잡거와 지리 분포', 중국 역사 지리 이론 총서 65438+65430 용서선은 진 () 의 친상인사에 속하며 심후 () 의 조상과도 혼인관계가 있다. 상주왕의 명령에 따라 진나라를 거머쥔 사람들의 서정저우 왕조를 이끌 가능성이 충분히 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이것은 아마도 상대 말기에 산시 간쑤로 이주한 아담족일 것이다.
추형선생은' 주대문화' 라는 글에서 갑골문의 술폰족과 비문의 법족이 진나라의 조비와 공명일 가능성이 높다고 생각한다. 그는 산시와 간쑤에서 온 넓은 어깨 항아리에 새 잡는 씨족이 들어 있는 것을 발견했는데, 아마도 새 잡는 데 능숙한 씨족을 대표했을 것이다. 옛사람들은 관직을 성으로 삼았다. 그러나, 이 가문에는 새를 잡는 데 능숙한 조상이 있어야 한다. 그는 상조나 이전에 새 (또는 새짐승) 관직을 맡았는데, 그 후예는 오늘 산시 간쑤 일대의 선저우 문화구에 살고 있다. 이 시점에서 사람들은 이 씨족을 진의 조상과 연결하기가 어렵지 않다. (추형:' 하상주문선' 328 면) 이 진씨 가문의 조상은 영시선 지도자의 진나라를 빼앗은 사람일 가능성이 높다. 용서선의 집은 주대 서부로 이주했지만 발전하지 않아 곧 역사에서 사라진 것 같다. 문헌에는 용시선 후예 서이동 후 활동 기록이 없다. 이런 경험은 이해하기 어렵지 않다. 그의 친척들은 장사할 때 인기가 많았기 때문에, 시버창의 의심이나 질투를 피할 수 없었고, 아마도 문과 왕건상할 때 그들의 우두머리를 제거했을 것이다. 그 부계 멤버들은 불가피하게 수나라에 들어갔고, 수나라는 더 오래 계속되었다. 당연히, 그들은 점차 현지인들에게 동화되어 현지 주민이 되었다. 따라서 상조 말기에 산시 법인이 선저우 문화를 사용했다는 것도 놀라운 일이 아니다. 진의 조상은 처음에는 동양에서 기원한 후 왜 서방에 왔는지, 이곳은 이미 해석된 것 같다. (동서 329 면)
맹선생은 진 () 이 서종 () 에서 나왔다고 생각하는데, 그 중요한 근거는 심후 () 의 말이다. 그는 허선설이 말한 영광을 믿었는데, 그가 중국인이 아니기 때문에, 이 진의 부계 역시 영광이다. 우선, 이것은 진본기에서 단절된 것이다. "진본기" 는 여수, 대업, 보이이, 대염, 맹극 등에서 진나라 가계에 대한 명확한 묘사를 했지만, 맹선생은 사용하지 않고 심후의 말을 파헤쳐 용서선을 진인의 부계 선조로 만들었다. 이 선택은 심각하지 않다. 진본기의 말에 따르면, 용서선은 결코 진인의 조상이 아니며, 그의 이름도 진조의 가계에 포함되지 않았다. 그가 어느 진 () 가문에 속하는지는 알 수 없고, 후에 진 () 나라를 세운 진양공 () 이 그의 후손이라는 것을 증명할 수도 없다. 그는 서종의 숙소에서 진 () 집이 서종 () 에서 이겼다는 것을 영원히 설명할 수 없다. 둘째, 영서선은 자신의 직무에서 얻은 작위로 해석되어 군주가 사병에게 호위받는 차량을 뜻하는 것이다. (엄빈: 진인 출생지론, 허베이 학술지, 제 6 호) 서현이 영이라고 해도 서현이 이름을 부르고 주인에게 영광을 안겨준다고 해도 그가 서종이라고 확신할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마) 용모는 반드시 가족에 속할 필요는 없지만, 경멸과 적의를 나타내는 데도 자주 사용된다. 예를 들어, 주인은 상인의 어리석음과 오만함을 욕하며 (말:' 진시황전' 9 면), 상인이 서종에서 기원했다는 것을 결코 증명할 수 없다. 만약 정말 허선설영이라면, 그것은 저우 사람들이 영허선에게 적대시하는 표현이기도 하다.
넷. 주공이 전쟁 포로 배치를 위해 발족한 토벌운동은 무왕이 그 기업을 파괴한 지 2 년 만에 실패를 선언했다. 그가 왕이 되었을 때, 그는 매우 어렸고, 그의 삼촌 주공단은 섭정왕이었다. 관숙과 채숙은 주공 대왕에게 불만을 품고, 연합주왕의 아들 무경과 동방제후들이 대규모 반주 반란을 일으켰다. 분명히 동양의 진나라도 적극적으로 참가했다. 주공동정 과정에서 주를 단호히 반대하는 진 사람들은 큰 타격을 입었다. 맹자? \ "tengwen 공개 \" 구름:
주공은 오국의 왕이다. 3 년 동안 잘라서 그 군을 이기고, 요금을 내고 바다 구석에 찔러 국가 50 을 소멸시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 앞서 추측한 바와 같이 진 선조가 화대산에서 살해된 것은 주인의 허상을 미혹시키기 위해서였을 것이다. 사실 그들은 동진의 고향으로 도피하여, 그곳에서 반주 활동을 조직했고, 원래 진 () 에 살던 후라이 () 와 진 () 의 후예도 있을 것이다. 펠리안은 패하여 산둥 반도 해변으로 달려가 결국 살해되었다.
팡 딩 는 말했다:
웨이 (웨이) 저우 공 정복 동이, 동이는 흰색 (보) 함고 (백고) 가 풍부하다. 공귀하여 주사에 추천합니다. 진 (을) 마시다. ......
즉, 주공이 동이를 정복하고 동이의 제후는 풍보, 보고 등이 모두 살해되었다는 것이다. 주공이 개선하여 돌아와 주도사당에서 포로를 조상에게 바쳤다. 이날 사람들은 진산 청주로 음주의식을 거행했다. 이곳의 이른바 진 () 은 의심할 여지 없이 하남 범현 () 의 진 () 을 가리키며, 진주 () 도 동정 () 의 약탈이다. 이것은 주공이 토벌한 병사들이 확실히 진나라에 간 적이 있다는 것을 보여준다.
몇 년 동안 동양에 대한 주요 공격을 거쳐 주가 마침내 반란을 가라앉혔다. 전쟁 후 주나라 통치그룹은 주로 제자리에서 이주하는 방법으로 전쟁 포로를 처리했다. 그들 중 일부는 어쩔 수 없이 성주의 로읍으로 이사를 갔다. 상서 를 참조하십시오? 주수? 강연회에서 설명한 바와 같이 그들 중 일부는 주종의 경기 지역으로 옮겨졌는데, 대략 오늘 산시 성의 관중 지역과 맞먹는다. 그들은 왕실의 감시와 노예화를 직접 받아 주황실의 씨족 노예가 되었다. 이순신 주수 왼쪽 로저 (ei zhoushu Zuo Roger) 에 포함:
주, 항목, 삼삼촌, 윤, 동, 쑤, 곰, 윤 ...... 3 년 동안 사단 여행을 했는데 은킥이 부진했다. 무릇 곰을 징발하고, 17 개국을 영입하여, 구성을 점령하다. 윤현민은 붙잡혀 9 벽으로 옮겼다. 서주 시대에는 산시 관중 지역에 많은 필자 지명이 있었다. 가장 많은 작가는 필국이다. 원래 제 15 자 필의 속국이었다. 그 땅에는 안 함양 서북의 피막, 비 대부가 포함된다. 그리고 사마천은' 주본기' 의 추모사에서 "필재, 곡괭이 남동쪽" 이라고 말했다. 노련의 시찰에 따르면 벽원은 Xi 안 서남에 위치하고 있으며, 호정 동남부의 장안현 주촌 곽두진에서 서주 황제의 능구다. (루연결: 고단풍서주 양성시험,' 중국사론총지' 제 3 호 1988)' 비도' 와' 석창운천' 이 비중남의 도명이라는 말이 있다. 아마도 벽원, 벽도, 벽국 및 그 부근에 9 개 이상의 신도시를 세우고 포로를 배치하고 관원을 파견하여 왕실을 위해 봉사하게 할 것이다. 구비의 분포는 일일이 알 수 없다. 오늘 청전현의 도시는 구비 중 하나에 속해야 한다. 블루다현은 이미 10 여 점의 청동기를 발견했는데, 그중 두 개의 청동기의 명문이 가장 중요하다.
유씨 계서 비문: 우후 (후) 사 (벽) 서생: 버짐 (시) 예, 조상, 호신: 서문령,, 진회,,, 신. ......
"규정 준수" 비문: 이 딸 (예:) 이 관직을 맡고, 이전에는 호신의 대리인이었다: 서문령, 진이, 진이, 진이, 루안 이순신, 신, □ 화이, 유이, 일주일 동안 아시아에 가서 진인을 지키며 항복했다 ......
서개산은 서한서군 용군의 소재지로 구시가지의 유적이 있을 것이다. "수경? 주운: 서한수는 또 서남으로 양련천수합, 물이 서곡에서 흘러나오고, 제하가 강을 따라 내려가고, 성하가 되고, 동남으로 흘러가고, 그래서 정서현북으로 흘러갑니다. 진장공은 서룽을 벌벌벌하여 깨뜨렸는데, 이것은 주선왕과 그 큰 낙개 언덕이 있는 곳이다. " "사기 주금서군지" 를 읽다: 이른바 서개산도 이곳의 수도다. 서군은 서한수남에 위치해 있으며, 현재 간쑤 () 성 예현 () 경내에 위치하고 있다. 누군가 고증하다. 서개산은 현염관부르크에서 남동쪽으로 2.5km 떨어진 서한수남안에 위치해 있다. (서일휘: 신판' 사해 서북역사지리' 제 2 권 1983 호 서호 서호 서도거산의 해석) 이는' 수경주' 의 기록과 일치하며 고성 유적은 여전히 찾고 있다.
제후는 서주의 채읍으로 채읍은 50 리를 넘지 않는다. 맹자? 여름은 말했다: "천자제, 땅은 천리 밖에 있고, 대중은 백리 밖에 있다. 칠십 리 밖, 공 오십리 밖, 천자로부터 오십리 밖에 없다. 그것은 제후에게 소속되어 있으며, 제후비에 의해 봉된 진 () 이 간쑤 () 진안현 정천 () 에 있다고 한다. 수경주에 따르면? \ "웨이 물 주 \" 포함: (맑은 물) 직접 남쪽, 그리고 서진 수화. 물은 동북대용산 진곡에서 흘러나오고, 두 근원은 두 갈래로 흐른다. 삼천을 통해 한 물을 합성하다. 서쪽 쓰촨 진천에 묘포가 있는데 진종이 봉했다. 송해' 진천조운: 오늘 간쑤성 청수현 후천곡은 쓰촨 경내에 존재하기 때문에 진나라의 시조 진팅의 이름을 따서 지었다. 허쌍전은' 간숙천수마탄 진묘에서 토목지도' 에서 간쑤성 진안현 정천에 있는 한 정자 모양의 건축 표지가 있는 것으로 추정됐다. 아마도 진정이었을 것이다. 진안현은 현과 청수현 경내에 위치하고 있으며, 진안현 진관은 주의 진곡, 고관과 일치한다. 그러나 진의화의 이름은' 피자' 로 시작하는 것이 아니라 동방백이의 원래 봉지 명칭을 복원한 것으로, 즉 진의와 하남 범현에서 이름을 바꾼 것이다. 볼 수 있듯이, feizi 의 손에 진 재능 정말, 50 리 미만 표지, 폴로 성 과 폴로 성 희생 을 복원 할 수 있습니다. 이로써 진 () 사람들은 억눌린 지위에서 벗어나 주 () 왕실에 의해 서호 () 를 지키는 힘으로 사용되었다. 고증에 따르면 서주는 서도와 동두 부분으로 나뉘어 있고, 두 부분은 서로 연결되어 있다. 서도는 모두 주종을 중심으로 남부터 한수양, 동부와 성주 연결, 서부터 간쑤 천수까지. (여문옥' 왕기고시 2 주') 이른바 저우 서부 움푹 패인 것은 오늘 간쑤 천수 일대를 가리키며, 주 왕실이 직접 통제하는 서부 움푹 패인 곳이다.
무왕서정 이후 도움이 필요한 사람은 당연히 오지 않는다 ('사기')? 주본기), 서룽과 주 왕실의 대립이 공개됐다. 투쟁에서 이득을 본 진 () 사람은 서룽 () 에 대해 자연히 적대적이었는데, 그중에서도 개룽 () 과 시안 () 이 진 () 이 점령한 서개산에 대한 공격이 가장 치열했다. 서호보위전에서 진 () 사람들은 정말 희생되고, 피를 흘리며 분투하며, 주 왕실은 진 () 에 대한 신뢰와 지지를 점점 더 많이 받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 피지삼은 진중으로 전해졌고, 서룽은 황족에 반항하여 개 언덕의 로다 가문, 즉 개 언덕에 사는 로다학성의 후예를 멸절시켰다. 주선왕은 진종을 의사로 봉하여 서룽을 토벌하도록 명령했다. 결국 진종이 살해되었다. 진종에는 아들이 다섯 명 있다. 장남은 장공이라고 합니다. 선왕은 그들이 보복하는 틈을 타서, 칠천병을 장공 오형제에게 넘겨주고, 그들에게 서룽을 토벌하도록 명령했다. 격렬한 전투를 거쳐 궁현이 마침내 서종을 물리치고 개언덕을 수복했다. 선왕은 장공을 하사하고, 패밀리의 개산을 자기 소유로 거두고, 장공을 의사 () 로 봉하였다. 주대 귀족 관원은 3 급, 즉 관원, 박사, 학자, 박사가 2 급으로 나뉜다. 김어 4? 문공), 의사는 그 봉지 소득을 계승하여 황족에게 일정한 공물을 납부하고, 일정한 군사와 노무를 제공하는 것 외에 나머지는 모두 그 소유이다. 박사 Xi 는 간쑤 천수시를 그의 미식도시로 삼고 서개산을 대하기 때문에 서개산은 Xi 처라고도 불린다.
그러나 9 월 초, 계무신, 부식은' 안 돼, 삭주 연운이 대거 서역을 공격하자, 왕은 나를 부끄럽게 추격하라고 명령했다' 고 말했다. 다시 캐치, 생활 메이크업 체이스 로 이동합니다. 너는 고타오에서 내 차로 연운도 베고 내 머리도 더 잘랐다. ......
이설미나리 씨는 사기라고 생각합니까? 12 제후의 연보: 진장공이 그 이름을 얻었다. "아니오" 라는 글자는 진나라 시대에 종종 무의미한 보조사로 사용되었기 때문에 문헌 중의 진장공은 비문의 마지막 글자일 가능성이 높다. 비문에는 연국이 주 () 를 침략하고 주 () 왕은 하버 () 에게 반격하지 말고 서쪽으로 추격하라고 명령했다. 서쪽은 서쪽, 즉 진나라와 한 왕조의 롱시현의 서군이다. 그는 연운과의 전투에서 승리를 거두었을 뿐만 아니라 북한에 포로를 바치기 위해 돌아왔기 때문에 병거를 데리고 추격을 계속하라는 명령을 받아 전투에서 많은 수확을 거두었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) (이설근의 진 문물에 대한 새로운 인식,' 문화재' 제 9 호, 1980).
진회 () 는 장공 () 에서 서개령 () 으로 옮겼다. 주앙 공공 세 아들, 장남은 석부이다. 석부도: 서룽이 우리 할아버지 진종을 죽였고, 나는 영왕을 죽이지 않았고, 도시에서 살 엄두가 나지 않았다. 그래서 xirong 을 공격하는 군대를 이끌고 상속권을 동생 messire 에게 양보했다. 친애하는 남편 2 년, 서룽 포위 개 언덕, 아버지가 서룽을 습격하여 서룽에 포로가 되었다. 1 년여 후, 서종은 아버지에게 돌려보내졌다. Messire 7 년 봄, 즉 기원전 770 년, 주유왕은 신하들을 총애하여 혼란을 일으켰다. 서종의 개룽과 심후가 주조를 공격하여 여산 기슭에서 왕을 죽였다. 향공이 군대를 인솔하여 낙읍으로 호송하고, 평왕은 감사하여 제후로 봉하였다. 기산 서쪽의 땅을 그에게 주어라. "네가 서종을 쫓아낼 수만 있다면, 기산 동쪽은 물이 가득 찰 때까지 내가 너에게 줄게." 라고 말하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이때 진나라는 제후국이 되었다.
동사 (verb 의 줄임말) 진인의 민족 기원에 대해 역사가와 고고학자들은 오랫동안 두 가지 의견으로 나뉘어 왔다. 하나는 동양을 주장하고 다른 하나는 서양을 주장한다. 이 글은 진 사람들이 동쪽에서 서쪽으로 이주하는 과정을 서술하였다. 물론 동양에 대해서는 나는 신봉하지만 서방에 대해서는 부정적인 태도를 가지고 있다. 그러나 나는 이런 토론이 계속되어 결국 역사적 진실에 부합하는 결론을 얻을 수 있기를 바란다. 토론을 더욱 심도 있게 하기 위해서, 나는 연구 방법에 있어서 두 가지 점을 간과할 수 없다고 생각한다.
우선,' 사기' 가 진족원에 대한 연구를 소홀히 해서는 안 됩니까? 진본기의 기록. 사마천은 진인 정사' 파슬리' 와' 좌전',' 국어',' 사본' 등을 근거로 쓴 것이다. 건국 전 진인의 족보와 사적은 갑골문과 금문에서 찾을 수 있다. 일부 학자들은 비 이전의 진인 혈통이 위조된 것으로 보고, 비가 개산에 들어간 후에야 역사를 믿는다고 생각한다. 진나라의 믿을 만한 활동은 모두 서방에 있다. 이런 견해는 정확하지 않다. 주는 비의 이름을 지을 때 비의 먼 조상인 버이를 언급했다. 위의 여덟 편의 갑골문은 진나라 사람들이 상조 정치무대에서 상당히 활발하고, 많은 보련, 아리 등이 반주를 기록한 문헌이 있다는 것을 보여준다. 이것들은 모두 모조품입니까? 나는 왕국위가 제창한 이중 증거법으로 고고학적 자료로 문헌 기록을 증명하고 보충하고, 문헌으로 고고학 자료를 감정하고 해석하고, 증거가 부족한 상황에서' 진본기' 의 기록을 위조하거나 위조하는 것으로 성급하게 분류하지 않는 것이 낫다고 생각한다.
또한 진 민족의 기원과 진 문화의 기원을 구분해야 하는데, 이것은 서로 다르고 연결된 두 가지 개념이다. 진나라의 족원은 진나라 군주를 대표하는 진나라 통치 민족의 족원을 가리킨다. 연구 내용에는 진족의 초기 조상, 형성, 번식, 흥망, 족보, 이주, 다른 민족과의 관계 및 문화적 특징이 포함되어야 한다. 진 문화는 춘추전국시대 진나라와 진나라의 문화를 가리킨다. 그 통치민족과 정복당한 민족의 많은 문화, 공식 문화와 민간 문화도 포함된다. 다양한 문화적 요인의 유사점과 차이점 및 접촉 과정에서의 상호 흡수, 융합 및 동화를 연구하고 이를 바탕으로 문화적 특징을 형성해야 한다. 진 (\ "린 Jianming 진 역사 원고 \" 제 34 페이지), 마을 명목상 왕, 칠천 주 군인 을 준 것으로 추정된다, 아들이 아니다. 건국 후, 주후손과의 지지로 발전하기 시작했다. 진 () 군주를 대표하는 진 () 가문은 진 () 나라에서 줄곧 소수민족이었고, 진 () 이 통치하는 지역은 잡거 지역이었다. 지금까지 92 개국의 룽디 (후한' 서창전') 는 적어도 8 개 민족, 즉 이용, 리, 달리, 이곡, 연, 우씨였다. 이 여덟 민족은 전성기의 진나라보다 더 많다. 진 () 이 이 민족들을 정복한 후, 그들은 줄곧 사이장기 () 를 취하였다. 서남전) 즉 그들은 자신의 풍습, 문화, 심지어 사회조직을 바꾸지 않을 것이다. 따라서 진 기타 룽 디 저속한 (역사 기록? "6 개국 연대표") 상양이 법을 바꿀 때 영제의 가르침 (사기) 을 바꾸는 데 힘쓰고 있는가? 상군전') 은 놀라운 일이 아니다. 이들은 모두 진문화의 내포를 연구하는 귀중한 재료이지만, 이 재료들은 진국의 기원과 무관하다. 고고학자 예소언의' 진묘 초보적 연구' (고고학 제 1982 호, 제 1 호) 는 수백 개의 진묘에 대한 종합 연구를 하는 좋은 논문이지만, 진대가 서북에서 기원했다는 결론을 내리는데, 이 글의 논점은 죽은 사람의 머리가 주로 서쪽으로 향하고 있다는 것이다 그러나, 저자는 이 머리가 서쪽의 무덤 주인의 부계 가문을 확정하지 않았다. 무덤 주인은 진 () 이 아니라 서종 () 모 족이다. 그들의 서쪽으로 진국의 족원과 무슨 관계가 있습니까? 만약 이 문장 이 진 문화 에 대해 토론한다면, 할 수 있고, 또한 진씨가 서북에서 기원했다는 것을 논증하기 위한 것이기 때문에 결론과 논점이 단절된 혐의가 있다. 논란이 있는 학술 문제에 대해 그 가치를 판단하는 주된 근거는 논술자가 서술한 논점이 확실한지, 흔들리지 않는 논거로 증명할 수 있는지를 보는 것이다. 증거가 있든 관점이든 논거에서 벗어나든, 혹은 관점을 증명하는 논거가 충분하지 않다면, 그 관점은 빈말이 될 수 있다. (존 F. 케네디, 논거, 논거, 논거, 논거, 논거, 논거, 논거)
1 .. 버거자산 시립령 지역에서 출토된 실물은 진조 토템 숭배에 대한 많은 실물 증거를 제공한다. 청동기의 무늬 장식에는 진인 자신의 특색이 많이 있는데, 새의 이미지를 부각시키는 것이 그 뚜렷한 예이다. (윌리엄 셰익스피어, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기) 버거자산 진헌공 서릉의 발견은 실물진인의 새 토템 숭배뿐만 아니라 동방진인론도 강력하게 지지한다.
2. 진 묘에 대한 고고학적 발굴에 따르면 진 () 의 장속 () 은 중원 전통 장속 () 과는 다른 많은 특징을 가지고 있으며, 그 중 하나는 무덤의 방향이다. 진나라 시대에 중원 지역의 장례 풍속은 죽은 자의 북두가 남으로 묻히고, 진나라의 장례 풍속은 서두장 () 이었는데, 즉 묘형제는 왕왕 동서로, 죽은 사람의 머리는 서북 (대부분 서북) 으로 향하였다. 무덤이 없는 수직묘에 대하여 고고학자들은 머리 방향을 묘향으로 삼는 습관이 있다. 그러나 진 공동묘지의 시추와 발굴은 32 개 무덤의 주묘가 모두 묘구의 동쪽 끝에 있으며 모두 동쪽을 향하고 있다는 것을 증명한다. 도교묘와 병사 화장실의 위치를 보면 유명한 진시황릉도 동쪽을 향하고 있다. 관중 지역에서 발굴된 진묘의 80% 이상이 모두 동향한 것으로 집계됐다.
3. 사료에 의하면? 진본기의 고증에 따르면 동양의 진 () 인 () 인 () 은인 () 이족 () 은 모두 신비한 새가 알을 낳는 신화 전설, 즉 같은 새 토템 숭배 () 에서 기원했다고 한다. 그리고 진 사람들은 소오의 신을 숭배하고, 전설에는 소승성이 적고, 동방에 산다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 따라서 진 사람들이 동양에 대해 이런 특별한 감정을 가지고 있는 것은 그들이 동쪽에서 기원했기 때문에 그들의 조상이 동쪽에서 살았기 때문이라고 생각하는 사람들이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
4.' 사기' 에 따르면 진시황동은 바다를 건너 명산대천과 팔신, 팔신 삼신은 병가의 주인, 신사는 치우라고 한다.
5. 진시황이 전국을 통일한 후, 수천 대의 병거를 이끌고 5 차례 순동하여 바닷가에 가서 태양신을 숭배하고 서복도동이 선약을 구하도록 기도했다. 기원전 2 10 년에 진시황은 제 5 차 동정으로 50 세를 일기로 죽었다.
서룽 () 은 원래 고대 서북족 () 족의 총칭 () 으로, 서로 다른 시기의 다른 대상을 가리킨다. 은말에 사는 서룽은 상도 서쪽에 있는 진남룽자이 정착지를 가리킨다. 진설: 무딩의 갑골문에서 많은 나라들은 다른 나라에 적대적이다. 특히 상조에 적대적이다. 산서남부, 한대의 하동군, 일부 상당군에 적대적이다. 이 두 지역의 분계선, 상조의 왕도와 사냥구역은 태행산이다. 무정부터 윤의 주요 적이 여기에 있다. 이 부족들 중 일부는 비교적 원시적인 생활방식을 유지해 왔습니다. 즉, 은후는 북종, 북만, 히디라고 불립니다. 다른 사람들은 중원 문화를 서로 다른 정도로 융합하거나 그들의 사회가 한 단계 더 나아간다. 강필의 용모, 만방, 귀신방, 고집이 세다 등. 서룽, 중국의 집은 이 반항상조의 부족에서 함께 살면서 그들을 감시하고 통제하는 것이다. 그 주둔지는 상조의 서경이다.
종충의 아들 필연, 종충의 손자후베이 () 는 모두 은인의 앞잡이이다. 중학교에서 태어나, 후베이에서 태어나, 후베이에서 태어나, 몸이 건장하고, 걷기를 잘하며, 아버지와 아들은 모두 물질적인 힘을 가지고 있다. 유명한 중대와 알레가 최고의 보호자이기 때문에, 많은 고서들은 그들의 조유행위를 기록하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사기? 은본기: 또 악용, 악래가 중상, 제후가 이로운 이익을 위해 소홀히 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 악용, 악용, 악용, 악용) \ "견자? 쳉 링: 세상의 재앙, 현자의 부러움, 열애련은 정치를 e 로 알고 있다. " 육춘추? 염색할 때: 이윤은 숭후와 후베이에 물들었다. 벌주 () 할 때, 후베이 () 가 군대를 이끌고 상도 () 를 지키다가 패배하여 죽었다. 좀비' 는 무왕이 직접 일라이를 사살했다고 말했다. 이것은 아마도 e 의 완강한 저항과 보복 때문일 것입니다. 당시, feilian 는 지구 (현재 산서, 하북성 북부) 와 유령 얼굴 (현재 산서 북부, 산시 북부) 의 침입에 대처하기 위해 군대를 이끌고 북쪽을 지키라는 명령을 받았다. 그는 북쪽에서 돌아와, 상조가 이미 죽었다고 들었는데, 주왕에게 보고할 수 없다며 호대산 (현재 호현 동남) 에 제단을 쌓고, 주왕의 영혼을 위해 하늘에서 의식을 거행했다. 제사 후 상조를 위해 죽고 화대산에 묻히다. 이것은' 진본기' 에 기재되어 있어' 맹자' 와는 다르다. 필염이 호태산을 매몰한 것은 가상마취 주간인을 만들기 위해서일지도 모른다. 사실, 그는 동방에 있는 그의 고향으로 달려가 수수방관하고 저항할 때까지 잠복해 있었다.
Feilian 는 또한, huotaishan 에 남아, 주 왕조 에 항복 Jisheng 라는 아들이 있습니다. 승승의 아들 맹증은 주성왕의 총애를 받았다. 국왕으로서 고늑대 (현재 산시 이석현 서북에 고늑대 옛터가 있음) 에 배치되었는데, 사람들은 그를 이고늑대라고 부른다. 맹자의 손자 조복은 유명한 운전자이다. 그는 주무왕을 서부로 시찰한 뒤 동남부로 돌아와 서연 왕의 반란을 가라앉히고 하루에 천 마일을 운전했다. 무왕은 그의 공적에 근거하여 그에게 상을 주고, 그를 조성 (오늘 산서홍동현 북) 으로 봉했다. 조복은 조씨를, 뒤이어 조씨를 세웠다. 그래서 사람들은 진 () 과 조 () 가 동종이라고 말한다.