중국 서예는 한자가 성숙한 단계로 발전한 산물이다. 상주문은 서예예술의 세 가지 주요 요소를 갖추고 있다: 펜, 구조, 구도를 사용했는데, 이때 서예가 초보적으로 형성되었다. 상주시대의 서예는 주로 갑골문과 김문을 포함한다.
갑골문: 상주시대의 갑골문은 거북갑수골에 새겨져 있었고, 그 글에는 당시 점술의 내용이 기록되어 있어 갑골문이라고도 불리며 매우 성숙한 글이었다. (윌리엄 셰익스피어, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문, 갑골문) 상대 갑골문은 청광서 25 년 (1899) 왕이 발견한 것이다. 지금까지 654.38+0 만 5 천여 건이 출토되었는데, 그 글은 상대 말기에 속한다. 1977 산시 () 성 치산현 주원 지역에서 서주 초기 갑골 17000 여 편이 출토됐다. 소수의 문자를 제외하고는 대부분 문자가 없다. 상주시대의 갑골문은 날카로운 도구로 새겨졌으며 붓글씨와 비슷한 묵법과 주법도 유용하다. 거북갑수골은 매우 단단하고, 그 위에 새겨진 글자는 가늘고 딱딱하고 곧으며, 선은 굵든 굵든 힘이 있고 입체감이 풍부하다. 굵고 중요하지 않은, 섬세하고 중요하지 않은 느낌이 든다. 일부 갑골문의 획은 굵고 구부러진 선이 있다. 갑골문 조각의 엄밀함은 선선에 미묘하게 반영될 수 있으며, 조각자가 칼을 들고 펜처럼 능숙하다는 것을 보여준다. 시기별로 상주 갑골문, 서예 스타일의 차이가 뚜렷하거나 웅장하고 멋있거나 섬세하거나 산만하다. 이러한 풍격상의 차이도 갑골문의 단대의 중요한 근거 중 하나이다. 갑골문 무당사를 쓴 사람 (갑골문에서 이른바 견인) 은 틀림없이 당시 서예가였을 것이다. 유명한 대골 4 판, 주우골 (채색 그림' 주우골' (위 참조), 사풍의 이름, 도살골, 사슴 두개골을 새기는 것 등이다.
갑골문 (상업)
김문: 상주 (종정문) 의 김문도 매우 중요한 문자자료로 서예에서 갑골문과 다른 예술적 특징을 가지고 있습니다. 좌전',' 묵자' 등의 책에 따르면 중국은 하조부터 청동을 주조하기 시작하여 상주에 이르기까지 찬란한 청동문화를 형성했다. 청동기 주조 비문은 상조에서 시작되어 서주에 성행하였다. 이 청동기의 명문은 현재 금문이라고 불린다. 청동기 비문은 일반적으로 주조한 것이고, 소수는 조각한 것이다. 청동 비문을 만드는 방법은 부드러운 가공물에 문자를 써서 모형을 만든 다음 녹은 구리로 주조하는 것이다. 청동기 비문을 새기고 주조하는 과정에서, 원래의 획은 약간의 득실이 있지만, 여전히 글을 쓸 때의 필법을 보존하고 더 많이 표현할 수 있으며, 글씨화는 풍부하고, 무겁고, 예술감이 매우 강하다.
대우딩 비문 (서주)
상대 중기에는 청동기에 비문이 나타났는데, 비문은 매우 짧고, 보통 두세 글자로, 대부분 가휘가 되었다. 이 가문 휘장 문자들은 매우 형상적이어서 갑골문보다 더 원시적인 요소를 보존하고 있다. 상대 말기에 이르러서야 수십 가지의 비문이 나왔지만 매우 드물다. 사자의 정, 조상의 제물, 신하 방정, 사제 등. 상대 김문의 서체는 갑골문과 비슷하다. 필봉의 앞뒤가 날카롭고, 국화가 두껍고, 붓을 접는 곳에 파도가 있고, 직선이 많고, 동그라미가 적고, 선이 엇갈리고, 기상이 웅장하다.
곽모로는 의식적으로 글을 예술품으로 삼거나 문자 자체를 예술성이나 장식성으로 만드는 것은 춘추말기부터 시작되었다고 생각하는데, 이는 글이 서예로 발전하여 의식적인 단계에 이르렀다. 춘추 중후반에 잘못된 금술이 생겨 비문을 잘못 새기는 데 쓰였다. 전해 내려오는' 걸서' 는 지금까지 발견된 최초의 오금 비문이다. 전국 시대에는 금을 잘못 넣은 기술이 한층 더 발전하였다. 예를 들어, "이마 7 절" ("이마 7 절 (전국) 색도 참조) 에는 금이 잘못 놓여 있는 비문," 증후을묘의 편종 ",그리고 일부 무기가 있다. 이 비문들은 둥글고 아름답고, 엄밀하고 화려하며, 비문에서 독특한 풍격을 지니고 있다. 전국 중후기 기물은 소면을 숭상하고, 오금 비문은 기물의 뚜렷한 위치 (상주 서주가 복부에 주조하는 것과는 다름) 에 주조되어 장식적인 역할을 한다. 춘추전국시대에 철의 발명과 철의 응용으로 청동기에 비문이 나타났다. 명문의 획은 고르고, 훈후하며, 병기 명문의 글씨는 조잡하며, 이 시기 청동기 서예의 또 다른 특징이다. 춘추전국시대의 김문은 서주 김문이 단정하고 숙연한 스타일을 잃고 상큼하고 수려해졌다. 두드러진 특징은 대부분의 글자가 세로로 세워져 있고 획이 길다는 것이다. 획은 모두 옥젓가락 (두께가 균일한 선) 을 재료로 하여 둥글고 부드럽다. 예를 들면, 복차검, 진공계, 진기만 □ 등이다. 진나라는 이미 작은 인감의 초기 형태를 가지고 있다.
상대의 글은 갑골문에서 많이 볼 수 있고, 서주의 글은 청동기 (길상금) 에서 많이 볼 수 있다. 갑골문과 김문은 모두 부속물의 이름을 따서 명명되었다. 그러나 춘추전국시대가 되면 달라진다. 당시 필기를 하는 재료는 더욱 풍부하고 글씨체도 다양해서 문자에 첨부된 물체로 이름을 붙이기가 어려웠다. 전국 초년의' 묵자 무욕무구' 라는 책에서는' 책의 죽보, 새겨진 돌, 새겨진 접시' 가 당시의 실제 상황을 묘사한 것이라고 말했다.
석각문자: 중국 고대 석각문자는 언제부터 시작되었습니까? 아직 고증해야 한다. 하상주에는 역대 전해 내려오는 석각이 있지만, 모두 후세 사람들이 위조한 것으로,' 건북',' 단산석각' 과 같다. 현재 유일하게 믿을 수 있는 것은 규중의 단이비문과 상대보호 묘석각뿐이다. 유명한 석고문의 연대에 대해서는 아직도 많은 논란이 있어 지금은 전국시대라고 생각하는 경향이 있다. 또한 허베이 평산에서 발견된 전국석각' 화광석각' 에는 두 줄 19 자가 있어 전국 석각 서예를 연구하는 귀중한 자료다. 석고문은 진나라의 석각으로, 주로 전원의 아름다움과 사냥의 흥성함을 찬양하는 사언시로 구성되어 있으며 10 드럼에 새겨져 있다. 석고문의 서체는 서예 시스템에 속하는 것으로 간주되어 주대 금문에서 진대전서로의 과도기 형식이다.
잉크: 잉크는 서예 연구의 중요한 대상입니다. 춘추전국연맹서' 는 현재 발견된 가장 풍부하고 가장 완전한 잉크 자국으로, 예를 들면 청양옥죽간이다. 1966, 산시후마, 1979, 하남온현, 대량의 동맹서가 발견됐다. 맹세는 춘추시대에 유행하는 정치활동이며, 제후나 대관이 선서식을 통해 어느 정도 자제적으로 체결한 연맹이다. 동맹서는 주사나 잉크로 옥편과 석편에 적혀 있으며 옥편은 대부분 규형이다. 연서의 글자, 획측, 중비, 꼬리끝, 획이 드러나고, 획이 굵고, 뜻이 자연스럽다. 이 연서 속 인물들은 송대 위정시의' 삼체석경' 과 곽중슈의' □ 간집' 속 고문인물들과 매우 비슷하다. 일찍이 원시 사회 말기에 양사오 문화의 채색도기에서 붓으로 그린 도안을 볼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상대 갑골문에' 유' 라는 글자가 있어서 쓴 이미지입니다. 상대 갑골문, 옥기, 도기에 남아 있는 필적은 중국에 이미 붓이 있었다는 것을 보여준다. 그러나 현재 본 최초의 붓실물은 전국 중기 하남 신양과 호남 창사의 초묘에서 출토되었다. 창사 좌공산 초묘에서 출토된 붓은 상등한 토끼 화살털로 만든 것이다. 상주시대에 사람들은 매일 붓으로 글씨를 써야 한다. 붓의 탄력성은 경중선의 변화를 표현하고 한자와 비교할 수 없는 풍부한 형체를 제공하는 것이 중국 문자를 예술로 바꾸는 중요한 요인이다.
후촉 (춘추)
전국 문자: 전국 시대에는 7 개국 분리주의와 각자의 정으로 글의 지방색이 더욱 짙어 춘추 말기 이후 기형적인 문자 현상이 나타났다. 한 글자의 표기법은 왕왕 다르고, 진언은 다르고, 지역적 차이는 매우 뚜렷하다. 특히 죽간과 실크, 석두, 통화, 도장, 도자기 등에는 여러 가지 복잡한 글씨체가 있습니다. 왕국위는' 촉서' 에서' 진용, 육국용 고문' 이라고 말하면서 진과 동방 6 국의 문자상의 차이를 지적했다. 이 시점에서 동양의 6 개국에서 유행하는 문자 중에는 간자, 비단서, 통화, 도장 등의 간단하고 빠른 글씨체가 있다. 단순화와 오차로 인한 차이는 전례 없이 커졌다. 글이 괴상하고 난잡하며 문풍이 엄격하고 두터운 문풍은 흔치 않지만, 동방 6 개국의 문자는 상주 이후의 문자체계를 초월하지 않고 일맥상통이다. 동방 6 국의 문자를 6 국의 고문으로 부른다. 상주 서주의 문자와 혼동하기 쉽기 때문에, 일반적으로 전국 문자라고 불린다. 동양의 6 개국 인물은 풍격이 다양하고 예술성이 높다.
단순화 된 책: 문헌에 따르면 상 왕조는 단순화 된 책을 가지고 있습니다. 《 사서 강연회 》 에서 주공은 은인에게 "은인의 조상만이 책과 전례를 가지고 있다" 고 말했다. 서주와 춘추시대에도 죽간위에 노트를 기록하는 방법이 있어야 한다. 죽간이 썩기 쉽기 때문에 상대 서주 춘추시대의 죽간이 아직 발견되지 않아 전국시대에 많은 죽간이 발견되었다. 기록에 따르면 한진 시대에 죽간이 발견되었다. 194 1 년 후 후베이 수현, 호남 강릉, 창사, 하남 신양 등의 초묘에서 전국 중후반의 죽간이 출토되었는데, 내용은 긴급, 고서, 점술 기록 등이다. 최근 몇 년 동안 쓰촨 청천현 () 호가평 () 과 후베이 () 운몽현 () 의 잠호지에서 전국 진무협화진간 () 이 발견되어 소전 () 이 나타나기 전에 진나라 () 가 쓴 예서 잉크 자국이 세상 앞에 드러났다. 청천목제인, 운몽진제인의 예서에는 네모, 모멘트, 평이 있고, 획은 뚱뚱하고, 날씬하고, 강건하고, 부드럽고, 변화무쌍하다. 점과 면에는 뚜렷한 기복과 파도가 있고, 펜으로 가볍고, 중하고, 병, 서차가 있으며, 예서 발전을 고증하는 매우 귀중한 재료이다. 이 진무협, 진간구 외에도 전국, 진' 고노하 석천' 의 황급한 서체에도 예서의 성분이 함유되어 있다. 진시황이 작은 인감을 보급하기 전부터 조기 예서가 이미 유행했다는 것을 알 수 있다. 전서에서 예서점화로의 전환은 서예의 사용을 풍요롭게 할 뿐만 아니라 앞으로 한자와 서예의 진일보한 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
비단서: 전국 시대에는 또 하나의 공책 필기 자료가 있었는데, 바로 비단서였고, 비단서는 바로 백보라였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 한대에서는 실크를 실크나 비단, 혹은 비단서라고 부른다. 1930 년대 호남 창사의 초묘가 도적된 책은 전국 중후반, 우리나라 최초의 비단서였다. 비단서는 한 편의 명리서, 투치트, 900 여 자 (초보서 이미지 참조) 이다. 춘추시대에는 비단서가 나타났다. 국어 유월' 에는' 왕월용 필서' 라는 말이 있어 당시 필서가 간서와 병행했다는 것을 알 수 있다.
전국 시대의 죽간과 비단서는 모두 손으로 쓴 것이다. 이 글자들의 획은 신축성이 풍부하고, 시작과 끝이 날카롭고, 중간 혹은 앞부분이 약간 굵어서 붓글씨의 특징을 충분히 보여 준다. 이것은 청동기 비문의 획 형태와는 달리 형체의 경중과는 달리 연결의 응결과는 다르다. 저녁에서 아름다움으로, 획과 스타일은 모두 김문보다 간결하다. 간보는 전국 시대 초문과 서예를 연구하는 중요한 자료이다.
진나라 시대에는 글이 응용에서 예술로 바뀌었다. 이때 서예는 문자의 변화와 밀접한 관련이 있어 유치한 단계에서 보완으로 접어들면서 중국 서예사에서의 특수한 지위를 확립하였다.