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미란죽송의 상징적 의미

질문 1: 송메주란은 무엇을 상징합니까? 소나무는 일 년 사계절 상록수이다. 그것은 소박하고 엄숙한 개성이 사람들에게 평화롭고 엄숙한 느낌을 준다. 그것은 생기발랄하고, 햇빛을 추구하며, 문천상' 송정치' 에서 말하는' 대지는 그것에 의지하고, 천천은 그것에 의지한다' 는 숭고한 정신을 가지고 있다. 계곡을 진동시키는 송도소리는 일종의 집착과 끈기를 느끼게 한다. 옛날 사람들은 세한을 난세에 비유하고 송백으로 군자를 비유했다. "인간은 군자처럼 스스로 세상을 다스릴 수 있다. 난세 속에서 군자의 의리를 아는 것은 빈틈이 없다. (서양속담, 지혜속담). " 군자의 성격을 가리켜 송백처럼. 난세의 역경에도 불구하고 일에 현혹되지 않고, 초심을 바꾸지 않고, 시종 확고한 마음을 가지고 있다.

대나무는 우아함, 순결함, 겸손, 자제의 상징이다. 대나무는 추위를 두려워하지 않고, 더위도 두려워하지 않고, 뜨겁고 차가운 기복도 두려워하지 않고, 단지 그것을 더욱 푸르고 곧게 할 뿐, 아주 짧은 시간 안에 칼 열 자루를 뽑을 수 있다. 사람들은 대나무를 의인화하여 대나무와 비교해서 도덕적 수양을 향상시킨다. 문인은 이렇게 썼다. "천추백련은 여전히 강하다. 동서남북에는 반드시 바람이 있을 것이다." "출토 전에 매듭이 있으면 링 윤이 더 활달할 것이다. 클릭합니다 대나무의 우아함은 군자의 문명 예의에 비유되고, 정결은 자존감으로 간주되고, 공허한 마음은 너그럽고 활달한 것이다. 이것들은 모두 고대 군자의 기본 자질이다.

매화는 백화 전, 혹한 후 춘신을 제출하여' 동풍 제 1 지' 로 불린다. 사람들은 그것의 강인하고 고상한 품격을 존경한다. "눈 학대 바람이 차가울수록 꽃 중 절기가 가장 강하다. 클릭합니다 그것은 야심적이지만 담담하고 평온하며, 맑은 향기가 세상에 흩날리며,' 청기가 맑고 건곤' 이다. 그것은 파도에 쫓기지 않고 시종 깨끗한 심신을 유지하며 만방을 깨우고 봄을 맞이한다. 매화의 이런 불요불굴의 정신과 완강한 생명력은 사람들의 예리한 진취를 불러일으켜 희망과 봄의 무한한 생기를 보여 주었다.

소나무, 대나무, 메이는 눈보라를 두려워하지 않는 완강한 정신으로 세상에 고상한 품격을 보여 주었다. 그들이 중국인을 감동시킬 수 있는 이유는 사람들이 군자의 고상한 품격을 숭상하기 때문이다. 사람들이 봄빛이 아름답고 진실하며 영원하기를 기대하기 때문이다.

질문 2: 장대천' 매주란송도' 의 글자는 무엇입니까? 아니면 중국 당대에서 가장 비싼 다섯 화가인 황택금, 최여작, 증범지, 범쩡, 황영옥의' 매송란죽도' 에 나오는 말인가? 만약 당신이 정말로 알고 싶다면, 스스로 수색해 보세요! 인터넷상의 누구나 검색할 수 있는 한, 인터넷상의 아무도 검색할 수 없는 한.

질문 3: 주메이 블루국화는 무엇을 상징하며, 생활에 무엇을 의미합니까? 매화는 중화민족의 정신적 상징으로 강하고 보편적인 매력과 추진력을 가지고 있다. 매화는 인내, 인내, 용기, 자강의 정신을 상징한다. 다른 꽃들은 봄에만 피지만 다르다. 날씨가 추울수록 바람이 눈을 압박하고 꽃이 더 활기차게 피면 할수록 연약해진다. 그중에 고시 한 구절이 적혀 있다: 벽 모퉁이에 매실 몇 자루가 있는데, 추위에 홀로 피어난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 멀리서 그것이 눈이 아니라는 것을 알았다. 향기가 흩날리기 때문이다. 그것은 우리 중화민족의 가장 기개가 있는 꽃이다! 수천 년 동안, 그것의 숭고한 품질과 충성은 한 세대 또 한 세대의 중국인들이 용감하게 탐구하고, 우수한 생활과 문명을 창조하도록 동기를 부여해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어떤 사람들은 메이의 성격과 기절이 우리의' 용의 후계자' 정신을 거의 썼다고 생각한다. 온 나라가 유명인에서 옷감에 이르기까지 수천 년 동안 매화를 사랑했다. "문학예술사에서 매시화의 수는 어떤 꽃도 따라잡을 수 없을 정도로 충분하다. 대나무는 군자의 화신이며,' 사군자' 중의 군자이다.

대나무는 7 가지 장점이 있습니다.

대나무는 곧은 것이지 구부러진 것이 아니다. 정직을 뜻한다.

대나무는 비록 죽절이 있지만 멈추지 않는다. 이것은 분진이라고 한다.

대나무 외부 직선 내부 빈, 계곡 처럼; 이것은 공허한 생각이다.

대나무는 꽃을 피울 수 없고, 얼굴은 하늘을 향하고 있다. 아주 간단합니다.

대나무는 초연히 독립적이고 불요불굴이다. 그것은 탁엘이라고 불린다.

대나무는 비록 출중하지만, 느슨하지는 않다. 이것은 아주 좋은 팀이다. 대나무는 대대로 전해 내려오고, 열심히 일하며, 하늘을 원망하고 사람을 원망한다. 이를 책임이라고 합니다.

난초는 만물의 영이다. 난초는 모든 꽃의 영어이다. 자연이 사람들의 마음 속 세계로 들어오기를 바랍니다. * * * 중화민족의 전통 국수란예를 선양하고, 란과 친구를 사귀고, * * * 와 함께 발전하기를 바랍니다.

공자 "공자 집어? 책 여섯 권

란지의 방으로 들어갔을 때, 나는 오랫동안 그 향기를 맡지 못했다.

선의를 가지고 사는 것은 란지의 방에 들어가는 것과 같다.

오랫동안 그 향을 듣지 않으면, 그것과 융해된다. 전복 가게에 들어가는 것과 같은 서식지 환경과는 다릅니다.

만약 네가 오랫동안 그것을 듣지 않는다면, 그것은 그것과 함께 녹을 것이다. 혜란단은 붉은색을 숨기고 페인트는 검은색을 숨겼다.

그러므로 군자는 반드시 신중하고 신중해야 한다.

견자 \ "견자? 앉다

게다가, 푸가 깊은 산속에서 태어났는데, 그녀는 결코 향기롭지 않다. 왜냐하면 그녀는 무명 세대이기 때문이다.

푸: 난초와 안젤리카는 한 쌍입니다

군자가 책을 읽는 것은 의사소통을 위한 것이 아닙니다.

가난해도 졸리지 않고, 근심해도 나쁘지 않다. 국화시가 정교하고 꽃이 묘하다. "가을의 주인은 누구이며, 주님은 국화가 될 것입니까? 클릭합니다 백화 가운데 국화는 꽃 속의 군자, 꽃 속의 은둔자로 유명하다. "집집마다 노란 꽃 쇼를 다투고, 곳곳에 울타리에 색운을 깔았다." 국화는 특히 세속적이지 않은 뜻이 있는 사람과 고풍스러운 명절의 사람들에게 사랑을 받는다.

굴원은 명구' 일찍 목란을 마시고 늦게 추국화를 마신다' 는 말로 국화의 고귀한 품질을 칭찬했다. 춘란추국화, 나는 죽지 않는다' 로 몸을 깨끗하게 하는 것이 좋고, 결코 악세력과 함께 더럽혀지지 않는 품격을 나타냈다. 진나라 시인 도연명은 국화꽃을 극찬했다. "수지는 정조로, 서리는 탁월하게 한다." 그는 직장을 그만두고 고향으로 돌아갔다. \ "세 경로 불모, 소나무 국화 는 여전히 존재한다. 클릭합니다 "채국화 울타리 아래 유유히 남산을 만나다." 그는 국화를 친구로 삼고 도자기를 좋아한다.

국화는 오랜 역사, 다양성, 색채, 꽃모양 변화, 품격이 고상하여 고대인들의 사랑을 받아' 매, 란, 대나무, 국화사군자' 중 하나로 꼽힌다.

질문 4: 국화의 특징과 상징적 의미.

국화, 매, 란, 대나무는 예로부터 중국 문인들의 마음 속에 있는' 사군자' 였다. 국화는 중국 문인의 인격과 기절의 묘사일 뿐만 아니라 광범위하고 심원한 상징적 의미도 부여받았다.

은둔자의 상징

도겸씨의 호의를 받은 이후로 국화는' 꽃 속의 은둔자' 가 되었다. 도연명 "그리고 국기": "방국개림림, 송경엄관거. 이런 아름다운 자태로 서리를 위해 뛰어나다. " 조용하고 편안한 생활을 부러워하는 그의 열망을 반영했다. 그는 동쪽 울타리 밑에서 한가롭게 국화를 따며 전원시인과 은둔자의 자세로 국화의 독특하고 비범한 은둔자형을 부여했고, 국화는 이때부터 은둔자의 영성을 갖게 되었다.

둘째, 전사의 상징

물론 만당 농민 봉기 지도자 황소가 국화 은둔자의 이미지를 바꾸었다. \ "飑 서풍 전체 마당 심기, 추운 나비는 오기 어렵다. 만약 또 1 년 후에 내가 적청이라면, 나는 복숭아꽃을 보러 갈 것이다. " 9 월 8 일 가을이 올 때까지, 나는 모든 꽃을 죽일 것이고, 그들은 개방할 것이다. 천향이 장안 () 을 관통하고, 온 성이 황금빛으로 가득하다. "그의 우의와 경향성이 뚜렷한 시에서 국화는 우여곡절을 거쳐 인민을 위해 봉사하고, 하늘을 위해 정의를 주재하는 용감하고 강인한 전사가 되었다.

동시에 돈. 삼월 9 일 장안의 고향을 생각하다' 에서: 높이 오르려 하고, 아무도 술을 보내지 않고, 멀리 고향 국화를 불쌍히 여기고, 전쟁터 옆에 펼쳐졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 국화도 군인의 대표가 되었다.

셋째, 슬픔의 상징

송? 이청조' 취화음': 안개가 짙고 구름이 짙어 영영, 신이 맑고 상쾌한 금수가 사라진다. 축제 는 또한 중양, 옥 베개 사 주방 밤 반 차가운. 동쪽 울타리가 황혼까지 술을 마신 후 담담한 황국향이 양소매로 넘쳤다. 청추는 사람이 아니라고 말하지 마라, 서풍은 깃발 주렴을 휘감고, 커튼 속의 사람은 그 노란 국화보다 더 날씬하다. 이청조 () 는 송대 () 의 한 여성사인으로, 국화는 그녀의 작품에서 사상을 표현하는 대상이 되었다. \ "동쪽 울타리 와인 황혼 후, 소매에 어두운 향기가 있습니다. 잉크 타오는 죽지 않고, 커튼은 서풍을 감고, 사람은 노란 꽃보다 날씬하다. " "날씬하다" 라는 글자로 오랜만에 남편에 대한 내면의 감정을 표현하다.

넷째, 고상한 품격의 상징

국화는 일반적으로 시들면 꽃잎이 시들지 않고 복숭아꽃처럼 한 송이 떨어지지 않는다. 그래서 시인은 말했다: "나는 땅에 떨어질 수 없다, 차라리 여기서 죽는다. 클릭합니다

그래서 시인은 일반적으로 그의 능글맞은 성격을 감상한다. 예를 들면: 돈? 바이 주이 의 \ "윙 후아 \":

하룻밤 새 서리가 기와를 가볍게 때리고 바나나가 무너졌다. 추위에 견디는 것은 동고슴도치 국화뿐이고, 금빛 좁쌀은 더욱 날이 막 밝아졌다. 비바람으로 흩어지는 것도 있다. 송대에는' 왕숙개시' 에 관한 이야기가 있는데, 풍몽룡의' 반면교재' 에 기재되어 있다. 소동파는 왕안석을 방문한 적이 있다고 하는데, 마침 왕이 안 계시는데, 그 안에 국화꽃을 읊는 시가 하나 있는데, "어젯밤 서풍이 정원을 지나니, 곳곳에 노란 꽃이 가득하다." 라는 처음 두 문장만 썼다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 。 소동파는 혼잣말로 웃었다. 그는 국화가 마르더라도 꽃잎을 떨어뜨리지 않고 원운에 따라 "가을꽃은 봄꽃보다 못하다. 시인과 함께 섬세하게 불러야 한다고 말했다" 고 계속 썼다. 왕안석은 소동포의 속문을 보고 소동파의 관찰이 전면적이지 않다고 느꼈다. 나중에 두 사람의 의견이 맞지 않아 소동파는 황주로 강등되었다. 스와가 황주에 도착한 후, 비바람이 몰아치는 날이었다. 수와 그녀의 친구들은 국화원에서 국화를 감상하고 있는데, 그들은 직접' 온 땅의 금' 의 다채로운 광경을 보았다. 이때에야 나는 내가 왕안석을 잘못 탓했다는 것을 깨달았지만, 여전히 잘 알지 못했다. ) 을 참조하십시오

국화는 풍상을 겪어 완강한 생명력을 가지고 있다. 도연명 채국화 동울타리 아래 국화가' 꽃 속의 은자' 라는 칭호를 받았기 때문이다. 일본에서 국화는 황실의 상징이다. 국화는 다양한 색깔과 다른 의미를 가지고 있다.

노란 국화: 한 가닥의 사랑

백국화: 우리나라에서는 애도를 표하고, 일반적으로 고인을 애도하는 데 쓰인다. 일본에서는 순결과 성실의 상징이다.

진홍색 국화: 매혹적인

국화는 장수를 상징한다: 국화는 가을에 꽃이 피기 때문에 가을의 상징이다. 사람들은 심지어 9 월을' 집월' 이라고 부른다. 국화와' 증거' 동음 이의어,' 9' 와' 긴' 동음 이의어 때문에 국화도 장수나 장수를 상징하는 데 사용된다. 그리고 음력 9 월 중양절에 국화꽃을 꺾어 국화차를 정제하는 것이 더 의미가 있다. 어떤 사람들은 이날 따온 국화를 묵은 막걸리에 담그거나 국화로 목욕하기도 하는데, 이는 모두' 수상국화 장수' 를 의미한다. 한 그림에 국화와 메추라기 9 마리가 그려져 있다면,' 메추라기' 의 발음이' 안' 과 같기 때문에' 구석거안' 이라고 한다. 국화와 소나무가 함께 그려져' 송국화는 오래간다' 라고 불리며 이 그림을 받아들이는 사람이 오래 산다는 뜻이다. 어떤 사람이 국화에 구국을 그렸다.' 구국' 과' 관' 의 해음 때문에 다른 사람이 관직에 오래 머물길 기원한다는 뜻이다 (9). 이 그림은' 관화 일품' 이라고 불린다.

국화: 순결, 고귀함, 사랑해, 진실.

트레이시: 기억해, 사랑, 날 믿어.

춘국화: 사랑의 점술

6 월국화: 이별

동집합: > >;

질문 5: 난초, 대나무, 국화는 무엇을 상징합니까? 5 월: 자랑스럽습니다.

란: 우아하고 탈속적이다.

대나무: 빈 매듭;

국화: 신선하고 담백하다.

중국인들의 매국화, 꽃 속 사군자에 대한 찬사는 유래가 오래되어 자연적으로도 * * * 인식을 이루었다. 그것은 점잖고, 성격이 청고하며, 결코 경박한 상태가 아니다. 사람의 더러운 장을 씻고, 뼈를 맑게 하고, 사람의 마음과 매너를 고상한 품격에서 매력적으로 만들어 박세인의 사랑을 받는다.

"란생은 유곡에서 태어났고, 아무도 향을 피우지 않았다." 공자는 이를 왕자의 향이라고 부른다. 나는 난초의 그윽한 향을 맛본 적이 없기 때문에, 그 향기는 자연히 사람의 마음을 후련하게 한다. 그러나 자기애 적 은유, 성자, 학자 의 높은 기준 이어야합니다; 미인 바닐라' 라는 이름은 세상에 알려지지 않은 뜻있는 사람들의 심산과 우울증을 어느 정도 드러내고 있다.

그러나 대나무는 내가 어렸을 때 매우 흔했다. 비록 북방의 쌀쌀한 곳에 위치해 있지만, 높이가 높고 높이가 높은 몇 그루의 식물이기도 하며, 가벼운 서술과 고요함이 없는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 죽향과 죽웃음의 띠에 관해서는, 나는 정말 잘 모른다. 청대 정판교의' 묵죽도' 로, 잎이 몇 개밖에 없고, 강건하고, 절개와 호정으로 가득 차 있지만, 대나무의 견고함과 고귀한 상징적 의미를 이해하게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

자랑스러운 서리의 국화에 관해서는 당연히 도연명의 취향에 달려 있다. "채국동울타리 아래 유유히 남산을 만나다" 한가하고 한가롭다. 하지만 도연명이 채취한 국화는 정원사종이 아니라 평범한 들국화라고 생각합니다. 청화에 무관심하고, 쌍령이 우쭐거렸지만, 스스로 다정한 것에 지나지 않아, 자연히 현대 국화 감상가들의 경멸을 받게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

나는 매화 한 개만 보았고, 빙설을 깎고, 추위에 견디고, 애교를 부렸다. 짙은 노란색, 벌린 입, 거의 영롱하고, 늙은 줄기와 어린 가지 사이에 작은 꽃들이 있다. 박막은 소탈하고, 차갑고 향기롭고, 맑고 깨끗하며, 탈속적이고, 아내의 마음이 있다. 그 중의 이해관계는 명리를 추구하는 사람도 적막함을 달가워하지 않는 사람도 아니다.

메란 사군자, 주국화, 그 청아하고 담박한 특성으로 수천 년 동안 세인의 사랑을 받아 인격의 문화적 상징이 되었다. 이는 그들 자신의 본성 때문이다. 그러나 역대 문인과 은일군자의 감상과 추앙과도 관련이 있다. 사군자라는 이름의 유래는 아마도 고대의 성현군자에게서 유래한 것 같은데, 그들은 종종 멜란과 주국화를 자신의 조건으로 삼았고, 멜란과 주국화는 그들의 덕행을 형용하기에 충분했다. 이런 내재적인 도덕적 은유에 근거하여,' 사군자' 라는 이름은 확실히 적절하다.

또한 MCS/Sijunzi11.aspx 입니다.

질문 6: 송백은 고대에 무슨 뜻인가요? 중국인들은 예로부터 소나무에 대해 특별한 감정을 가지고 있다. 그들은 송백으로 자신의 불굴의 성격을 상징하며 송죽매를' 한해 삼우' 로 여긴다.

《논어》요? Zihan 는 말했다: "추운 여름, 우리는 소나무 노송 나무가 시들어 떨어지는 것을 알고 있습니다. 클릭합니다 나중에 시는 종종 송백으로 성실하고 솔직한 고독한 성격을 상징한다. 유우석: "나중에 부귀가 시들고 한송청백이 남아 있어요." Li shanpu: "눈 속에는 외로움이 있고 바람 속에는 휘파람 소리가 있습니다. 복숭아리가 그를 비방하는 것은 정말 어색하다. 덩굴은 한패가 아니다. "

질문 7: 15 고의가 있는 식물 1, 국화

국화는 약용 가치가 풍부할 뿐만 아니라 화훼의 일종으로 독특하고 두드러진 만개저녁 서리, 가을서리를 자랑스럽게 세우는 기질을 가지고 있다. 쓸쓸한 가을바람 속에서 이 활짝 핀 국화가 유난히 사람들의 주목을 끈다.

둘째, 연꽃

연꽃은 물의 딸이다. 아름다운 자연미는 여성미의 우아하고 다채로운 매력을 대표하며 예로부터' 아름다움과 사랑' 의 상징이었다. 연꽃' 은' 동정' 의 해음이다. 쌍관, 부용은 사랑의 대상을 뜻하며, 사랑의 다양한 상태를 표현하거나 밝거나 어둡거나 성숙하거나 미성숙하다는 뜻이다.

셋째, 바나나

이 식물들 중에서, 메주란과 송하를 제외하고는 바나나와 비교할 수 있다. 바나나는 태어날 때부터 비가 오는 것 같고, 비와 바나나는 음악미가 있는 것 같다.

넷째, 조방

풀, 중국 고전시에서 흔히 이한을 나타내는 데 쓰인다. 첫째, 귀환에 대한 사람들의 열망을 소중히 여긴다. "남방의 노래? 은둔자를 모집하여 산속의 환경이 험악하여 오래 머물 수 없다고 썼다. 왕손호가 하루빨리 돌아오기를 바랍니다.

동사 (verb 의 약자) 버드나무

유' 와' 유엽' 해음,' 유' 가 이별, 미련, 연민, 만류라는 뜻을 불러일으켰기 때문에 유이는 선물과 관련된 특별한 일이 되었다. 옛사람이 송별할 때, 늘 버드나무를 써서 이별의 아픔을 표현하였다. 버드나무의 이미지는 버들가지, 버들개지, 버들잎 등으로 구성되어 있다. 버드나무 가지가 실처럼 부드럽고 가느다란 버드나무가 평화에 대한 길고 영구적인 기대와 일치한다.

6. 교육 및 산업 수학 (mathematics in education and industry 의 약자)

(고승): 좋은 색깔을 자랑하지 말고, 당신의 호흡만 건곤으로 가득 채우면 됩니다. -위안? 왕관의 묵매

칠오동나무

(슬프고 애절함): 오동나무는 소소하고 황혼에 물방울이 떨어진다. 송? 이청조의 느린 속삭임

여덟, 모란

(부귀와 아름다움): 모란만이 진정한 국색이고, 꽃이 필 때 경성이 움직인다. -돈? 유우석의 모란 감상

아홉, 대나무

(성실, 적극적): 당신은 천추백련을 거쳐 여전히 강해서, 바람이 동서남북을 두루 불게 할 수 있습니다. 정섭의 대나무

열, 여유

(자랑스럽게 눈을 싸우다): 추위를 앓지 않고 송백은 성질이 있다. 한? 유진의' 형의 선물'

열한, 팥

나를 위해, 우리 사랑의 상징으로 포옹을 하고 집으로 돌아간다. 돈? 왕위의 그리움

열두, 반얀 트리

그것은 장수와 행운의 상징으로 여겨진다. 그것은 부를 의미한다.

열세 살. 광서

인칙은 "비싸고" 번영한다는 뜻을 가지고 있다. 어떤 풍습은 신부가 계수나무 꽃을 착용하고 향기가 "비싸다" 는 것이다. 월계수 나무와 연밥의 조합은 "당신 아들의 연속 출생" 입니다. 계피와 복숭아의 그림은' 너의 장수' 등이다. 계계는 상서로운 뜻을 가지고 있는데, 해음에서 유래되었다.

열네, 그리움

낙엽교목, 깃털 쌍복엽, 밤감야 슈는 부부의 사랑과 화목, 결혼 행복을 상징한다. 따라서 "결혼" 나무라고 불립니다. 한대 이래' 아카시아' 라는 단어는 중국의 결혼 문화에 깊이 뿌리박혀 있다. 아카시아 사원, 아카시아 이불, 아카시아 모자, 아카시아 매듭, 아카시아 연회, 아카시아 컵이 있습니다. 시에는 "꽃이 피고 연나무를 늘어놓고, 새 술을 아카시아 컵에 넣는다" 는 말이 있다. " 아카시아는 학자들에 의해 증오와 걱정을 완화하는 나무로 여겨진다. : "그리움, 겁쟁이가 노여우면 녹색옷을 주고, 녹색옷 그리움은 그 노여움을 잊을 수 있다."

열다섯, 복숭아

민속, 종교, 심미 관념에는 모두 중요한 어경이 있다. 복숭아꽃 빨강, 흰색, 가루, 누빔, 얀, 요염함이 뛰어나다. 중국에서는 복숭아꽃을 아름다운 여자의 아름다움을 비유하는 데 자주 쓰이고,' 복숭아' 라는 단어는 여성과 관련된 일에도 자주 쓰인다.

질문 8: 중국인들이 왜 블루메주국화를 사군자라고 부르는지, 매화와 송대나무를 한해 삼우라고 부르는지 아세요? 소나무, 대나무, 매이는' 노한 세 친구' 이다. 메이, 란, 대나무, 국화는 꽃 속의' 사군자' 라고 불린다.

"사군자" 는 중국화의 전통 제재로, 매, 란, 대나무, 국화 4 종 제재에 대한 총칭이다. 화가는 창작에서 늘 대나무, 매, 소나무를 한데 모아' 한해 삼우' 라고 부른다. 난초를 더하면' 사우' 라고 부른다. 명대 황봉지 편작' 주매란국사기' 는 이때부터 메이주란거가' 4 대 천왕' 이라고 불렸다. 화가는' 사군자' 로 군자의 고상한 품격을 표방하였다.

매란, 주국화 (춘란, 주하, 추국화, 동매), 청아하고 담박한 특성으로 수천 년 동안 세상의 사랑을 받아 인격의 문화적 상징이 되었지만, 이는 그들 자신의 천성에 따른 것이다. 그러나 역대 문인과 은일군자의 감상과 추앙과도 관련이 있다. 사군자라는 이름의 유래는 아마도 고대의 성현군자에게서 유래한 것 같은데, 그들은 종종 멜란과 주국화를 자신의 조건으로 삼았고, 멜란과 주국화는 그들의 덕행을 형용하기에 충분했다. 이런 내재적인 도덕적 은유에 근거하여,' 사군자' 라는 이름은 확실히 적절하다.