드루이드는 일반적으로 켈트족의 고위 목사를 가리킨다. 기원전 5 세기부터 기원 1 세기까지 켈트족은 갈리아, 영국, 아일랜드, 소아시아, 발칸 반도에 흩어져 로마인들에게 야만족으로 몰렸다. 드루이라는 단어의 본의에 대해 많은 설명이 있다. 아일랜드어에서' 드루이' 는' 떡갈나무 위의 사람' 을 의미한다. 그리스 신화 중에는 나무요괴라고 불리는 여제사장도 있다. 모든 떡갈나무에는 요정이 살고 있다고 하는데, 이 나무들은 나무요괴를 통해 인류에게 신탁을 전한다고 한다. 게일어로 된 드루이교에서 유래한 것으로 생각하는 사람들도 있다.' 현자' 나' 마법사' 를 뜻한다. 로마 학자 플리니 (Pliny the Elder) 또는 가이우스 프린우스 세콘두스 (기원 23/24-79 년) 는 그것이 그리스어 드루스에서 유래한 것이라고 생각한다 Dru 는 산스크리트어에서 "나무" 를 의미합니다. 다른 변종으로는 드루이교, 드루이교, drysidae, 드루이교, 드루이교 등이 있다. 그러나, 떡갈나무는 확실히 드루이교의 없어서는 안 될 부분이다.
로마 정복 시기에 드루이교 제사장들의 영향력은 영국과 갈리아에 널리 퍼져 있었고, 그들은 일반 주민들에 대한 압도적인 지배권을 가지고 있었다. 그들은 하나님과 인간 사이에서 사자의 역할을 하고 있다. 드루이 제사장의 지지 없이는 켈트 부족은 심지어 자신의 정치를 유지할 수 없었다. 따라서 두 부족의 전쟁이 임박했음에도 불구하고, 흰 가운을 입은 드루이 제사장이 나서서 중재를 하기만 하면 쌍방은 반드시 검담판을 받아야 한다.
최초의 가장 흔한 드루이교의 시스템 기록은 로마 원정군에서 나온 것이다. 카이사르는 드루이교 제사장들을 갈리아 전투에서 피에 굶주린 이교 미치광이들로 묘사하면서 "나뭇가지로 거대한 신상을 만든 다음 산 사람을 그 안에 태워 불태웠다" 고 주장했다. "같은 기록은 드루이교 제사장들이 죄수와 포로를 학살하는 것은 점술을 위한 것이라고 주장했다." 그들은 비수로 사람을 찔러 죽음의 경련과 내장에 따라 미래를 예측했다. 그리고 세계 거인을 제사하는 의식에서 성모의 마음을 파헤쳤다.
이 묘사들이 믿을 만한지 말하기 어렵다. 카이사르의 경우, 그 자신은 드루이교의 종교 의식에 직접 접촉한 적이 없으며, 모든 정보는 그의 부대가 수집했다. 당시 로마인 (심지어 그들의 용병) 은 자신을 문명의 중심지로, 주변 부족들을 열등한 야만인으로 여겼기 때문에 켈트 종교의 진실을 동등한 태도로 대하고 기록하도록 요구하기가 어려웠다는 것은 잘 알려져 있다. 드루이드 사제의 수가 적고 로마와의 전쟁에서 더 많은 종교 인구를 잃었기 때문에, 기원 후 1 년쯤 쇠퇴하면서 보존된 희귀한 유적들이 대량으로 쏟아져 들어오는 기독교인들에 의해 체계적으로 파괴되었다.
현존하는 자료에 따르면 드루이교는 이미 영국 원주민의 모계 사회에 나타났다. 당시 사회환경 때문에 여성 참여만 허용돼 세 등급으로 나뉜다. 남성권 사회에 진출한 후 남성은 점차 사교에 들어가 여제사장과 동등하게 존재한다. * * * 공제회 학자 로버트 브라운 (Robert brown, 스코틀랜드 의식 32) 은 드루이교의 지식이 페니키아 식민지 문화에서 나온 것이라고 생각한다. 토마스 모리스의' 인도 유물' 에 따르면 페니키아인들은 기원전 수천 년 전부터 주석 채굴을 목적으로 영국을 식민지화하기 시작했다. 이 문제에 대한 논쟁은 대개 끝이 없다. 드루이교의 기원은 오딘처럼 동양 불교에서 온 것이라고 생각하는 사람들도 있다. 드루이교는 자연을 연구하고 태양, 달, 별을 숭배하기 때문에 그리스 지역과 라틴 민족의 우상 숭배 종교와 자주 연관되어 있다. 카이사르는 앞서 언급한 갈리아 전쟁에서도 이 "야만인" 들이 실제로 별과 신을 숭배하는 것을 발견했는데, 로마인들이 머큐리, 화성 신화, 주피터를 숭배하는 것처럼! 여러 가지 의견이 얽혀 있지만 드루이드 외래 종교 이론을 지지하는 학자들도 적지 않지만 맨리 P 홀 (스코틀랜드 의식 33) 은 서로 다른 견해를 가지고 있다. 그는 드루이교와 세계의 다른 고대 종교는 전승관계가 없고 병행하는 것이라고 생각했지만, 헬은 우리가 지금 보고 있는 고대 종교가 모두 세계 다른 곳으로 도피한 아틀란티스의 걸출한 문명의 생존자들에 의해 만들어졌기 때문이라고 생각한다.
드루이교 목사는 지리, 자연과학, 자연신학 (인도성학과 비슷한 자연 숭배) 과 점성술 (천문학) 에 정통하다. 잉글랜드와 아일랜드에서는 드루이교 제사장이 만든 원시 외과 도구를 발굴했다. 의사로서 그들은 각종 약초를 재배하고 연구한다. 당대의 유명한 신비주의 학자 엘리파스 리비는 그의' 마법사' 라는 책에서 이렇게 썼다.
"드루이 목사는 성직자이자 의사이다. 그들은 자기 치료의 목적을 달성하기 위해 마술을 사용한다. 그들이 자주 사용하는 약은 기생식물의 연한 가지와 뱀알이다. 드루이교 사제들은 엄숙하고 신성한 의식을 통해 기생식물을 절단한다. 송로나 오배자 같은 식물이 특별한 자력을 가지고 있다고 믿었기 때문에 특별한 치료 효과 (리비 시대의 이른바' 자기치료' 는 최면을 가리킨다). "
드루이드 사람들은 자연을 숭배하고 떡갈나무를 숭배하는 것이 지극히 높으신 신의 상징이기 때문에, 떡갈나무에 기생하는 기생이 만병통치약이며 신성한 기예를 갖추고 있어 가장 효과적이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 물론 매우 엄숙한 의식을 통해 소장해야 한다. 보름달과 초승달 날, 혹은 한 달의 여섯 번째 밤에만 이 의식을 거행할 수 있다. 이때 가장 노련한 드루이 목사인 대드루이 (Arch-Druid) 는 흰 가운을 입고 금 장신구를 착용하고 금빛 낫을 들고 나무에서 베어냈다. 황금 장신구는 태양을 대표하며 태양의 인격화를 상징한다. 손에 휘어진 금낫이나 금지팡이의 모양은 초승달인 드루이교에서' 모든 것을 포용하는 지성의 달' 을 흉내낸다. (노아의 방주와 같은 상징적 의미는 사실상 여성의 경혈 숭배에서 더 일찍 나올 수 있다.) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 채집 과정에서 기생은 땅에 떨어져서는 안 된다. 그렇지 않으면 대지의 더러움의 파동으로 오염될 수 있기 때문에 채집된 기생목은 흰 천 (흰색의 상징) 으로 공중에서 받아 기생을 채집한 후 나무 밑에서 흰 수소를 도살하여 제사를 지내야 한다. 이는 드루이교의 자연력 숭배를 잘 보여 준다. 태양과 달 외에도 드루이 제사장은 수성에 대해 경외심을 가지고 있다. 그들은 자연적으로 형성된 입방체를 수은으로 석두 숭배하여' 자연의 영' 에 대한 경의를 표하는데, 이것도' 석중검' 전설의 원형으로 여겨진다.
드루이교단은 구두지식의 원칙을 고수하는데, 그 문화센터는 외부인에게 알려지지 않은 비밀' 학원' 이다. 그렇게 하는 목적은 지식과 종교 예절이 무지하고 지식을 소중히 여기지 않는 사람들에게 전수하는 것이 아니라 제한된 선택의 사람들에게만 전수하도록 하기 위함이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 드루이 교단 내부에는 선출된 자원봉사자에게만 전수되는 비밀 지식도 있다. 바로 드루이 비밀의다. 이런 비의는 출신이 고귀하고 도덕적인 자원봉사자에게만 구술하고, 보통 이런 비법의 입학 시험은 매우 야만적이며, 자원봉사자의 사망률 수치가 높아서 실제 내용은 거의 전파되지 않는다. 당시 사람들은 이것이 일종의 마법인 것 같다고 생각했다. 하지만 드루이 비의는 예나 지금이나 비의와 마찬가지로 비의의 하나일 뿐이다. 드루이교는 사람의 영혼이 육체를 초월하는 불후의 것이며 현세에서 하는 모든 것이 내세에서 보답을 받을 것이며 지옥은 속죄의 실험 장소일 뿐이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 켈트족은 드루이교 제사장들이 전 인류의 운명을 장악하고 있으며 그들의 교리가 인류를 구할 수 있다고 믿는다. 그들의 죄를 갚기 위해 인류는 지옥에서 부활되어 지구상의 드루이 제사장에게 구속될 것이다. 죽음은 영혼의 끝이 아니라 천국을 향한 첫걸음이다. 드루이교는 1 년을 8 등분으로 나누며, 매 시기의 끝이나 시작마다 명절이 있다. 이런 날, 그들은 제사 행사를 열어 축하할 것이다. 또한 1 년 중 시간의 교체와 사계절의 변화를 한 사람의 삶으로 간주하며, 매 시간마다 인생의 한 단계를 대표한다.
이 8 개 명절 중 가장 중요하고 유명한 것은 10 월 1 일의 Samhain 절입니다. Samhain 은 문자적으로' 따뜻한 계절의 끝' 을 의미하며 켈트 신화 중 사망의 이름이기도 하다. 드루이 달력에서 10 월 1 일은 새해이자' 망령절' 의 날이다. 이때 이 세상과 다른 세계 사이의 장벽은 가장 쉽게 넘어갈 수 있기 때문에 죽은 사람의 영혼은 저녁에 원래의 집으로 돌아갈 것이다. 이 날, 켈트족은 가죽과 수두를 입고 퍼레이드를 합니다. 아이들은 선인으로 분장하고 집집마다 음식을 구걸한다. 만약 누군가가 그들에게 숭배와 음식을 주지 않으면, 이 선인들은 그들을 놀릴 것이다. 이 축제는 앞으로 할로윈 데이의 초기 형태다. 드루이드 신앙에는 일월 숭배, 화염 숭배, 거석 숭배, 나무 숭배, 동물 숭배 등이 있다. 드루이드는 자연을 옹호하고 자연 생활과 융합한다. 그들은 날짐승을 부를 수 있고, 심지어 곰, 까마귀 등의 동물로 개조할 수도 있다고 한다. 이것이 오늘날 많은 판타지 게임에서 드루이드의 유래이기도 하다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
드루이교는 보통 절을 짓지 않으며, 종교 제사 행사는 모두 잘리지 않은 떡갈나무 숲에서 열린다. 오늘날 영국과 아일랜드 등지의 거석진 유적지는 드루이가 태양을 숭배하는 곳이라고 생각하는 사람들도 있다. 스톤헨지에 대한 최초의 기록은 성배의 전설, 아서 왕의 이야기에서 찾을 수 있다. 이 책에는 마법사 멜린이 마법을 읊으며 아일랜드에서 거석을 불러 하룻밤 사이에 거석진을 지은 이야기가 실려 있다. 하지만 고증에 따르면' 멜린' 이라는 단어는 시예술과 시각예술 (점술) 에 정통한 드루이 마법사를 처음 가리킨다. 드루이교가 교리와 비밀 도구를 쓰는 것을 금지했음에도 불구하고, 그들은 제비갈매기 (제비갈매기) 라는 자신의 필기부호를 가지고 있다. 이런 글은 켈트 석조와 목각에서 흔히 볼 수 있다. 한 글자 * * 에는 25 자 (어떤 사람들은 20 이라고 함) 가 있는데, 각 글자는 거룩한 나무 한 그루와 관련이 있다. 드루이드는 이 나무들의 글자를 나무 막대기에 새겨 점을 칠 것이라고 한다.
제비갈매기 원고에 대한 또 다른 설법은 각각 한 달을 나타내는 13 자 달력 (켈트 달력 1 년에 13 개월, 한 달에 28 일) 이다. 물론, 이 몇 달은 대부분 나무의 이름을 따서 명명되었다.