사물의 발전과 변화의 일반적인 법칙에 따르면 소송은 전쟁으로 이어지기 쉽다. 그래서, 소송 후, 선생님? "사단" 은 군대를 가리킨다.
다음 점 "능선" 은 위험과 물입니다. 쿤' 은 대지에 복종한다는 뜻이다. 고대 병농은 하나가 되어 평소에 쟁기질하고, 한가할 때 훈련하고, 전시에 응모하여 참전하였다.
이 점술의 이미지는 지하수이고, 물은 위험하다. 이런 위험은 숨겨진 병사 때문일 가능성이 높다.
이,' 92' 만이 양창이다. 그것은 상하 다섯 개의 음부로 다음 벼랑의 중앙을 에워싸고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 92, 92, 92, 92, 92, 92) -응? 그리고 92 는 통수이고, 5 독극물은 군인이다. "92" 는 강하고, 하층에 있으며, 실권을 쥐고 있다. "? 육오 계획은 부드럽고, 높이 위에 있다. 국왕의 신임을 상징하고 총사령관 한 명을 임명하다.
장모' 는 성숙하고 듬직한 사람을 가리킨다. 군대는 반드시 "충성" 하고 정의를 지켜야 한다. 우리는 반드시 악을 토벌하고 정의를 수호해야 한다. 그러므로 군주만이 공정하고 온화하며 신중한 인물을 지휘관으로 선택할 수 있기 때문에, 그래야 길상할 수 있고, 실수와 재난은 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 손자병법' 은 "무력은 악독한 도구이고, 전쟁은 최후의 수단이며, 국민의 생명과 관련이 있다" 고 말했다. 국가의 존망. " 악당이 통수권자라면 맹목적으로 탐욕스럽고 호전적이어서, 패배해도 재앙을 가져올 수 있다.
필일: 박채중장, 성실하고 성실하며, 왕이다. 중간에, 위험을 무릅쓰고, 순조롭게, 처음부터? 이 말은 천하를 독살하고, 백성은 따르는데, 길은 또 무슨 상관이 있는가?
카이트리아 오닐: 원하시는 대로 쓰세요.
선생님: 원래 사람이 산에 모이려고 했어요.
정
92: 좋은 생각일 뿐, 다음 점술에서는 마지막 점술의 육오음양에 해당하며, 국왕의 신임 총수를 상징하며, 총수가 기꺼이 도와준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
무력은 원래 매우 위험한 수단이었지만, 장애물이 없으면 전쟁은 반드시 재난을 초래할 것이다. 그러나 인민들은 이것이 정의로운 전쟁이며 재난의 행운이 없다는 것을 기꺼이 따르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
태양을 좋아해요: 밭에 물이 있어요, 선생님; 군자는 사람과 가축을 용인할 수 있다.
이 이미지는 지하에 물이 있지만 흐르지 않는 것을 보여줍니다. 농민은 군인이고, 군대는 백성들로부터 왔다. 군자는 백성을 포용하고 백성 가운데 힘을 축적해야 한다.
여섯째 날: 선생님은 법에 따라 해야지 흉악해서는 안 된다.
태양처럼: 스승은 법을 따르고, 법을 어기면 흉악하다.
"법" 은 군사법을 가리킨다.
악이 아닙니다.
"숨기기" 는 좋은 것이고,
"없음" 은 선과 악의 득실이다.
6 일' 은 선생님이 점을 치는 첫 번째 표지로 군대가 작전을 시작하는 단계를 상징한다. 전쟁의 시작은 가장 중요하며, 그것은 엄격한 군사법의 통제를 받아야 한다. 그렇지 않으면 승패가 치열할 것이다. 이런 사상은 엄격한 군사법의 중요성을 강조한다.
92: 스승 중, 규율은 잘못이 없고, 왕삼희가 살아요.
태양처럼: 회사에서, 나는 운이 좋다, 나는 하늘의 보살핌이다. 왕 삼희의 목숨은 만국을 품고 있다.
92' 는 유일한 양으로 아래에 위치하여 수많은 음과 신뢰를 얻었다. 하괘 중기는 강의중용을 상징하고 군대는 견고한 지도중추를 가지고 있으며, 필연적으로 길상할 것이며, 소홀과 재난은 없을 것이다.
92' 는 최고무상의' 65' 음양에 해당하며 왕의 사랑을 받고 있다.
왕삼희의 일생: 세 번이나 영예를 찬미하다. 이주' 는' 한 명을 받아들이고, 한 명을 받아들이고, 세 명을 받아들인다' 는 뜻이다. " 한 사람을 위로하고 모든 나라를 설득하는 것은 어떤 신뢰인가.
이것은 지휘관의 강인함과 절제의 중요성을 강조한다.
63: 스승이나 시체, 흉악함.
태양처럼: 선생님이 소용없을 때, 시체가 되어도 소용없다.
63' 은 양위이고 위치가 바르지 않아 통제력이 부족한 두 장군을 상징한다. 그는 제 고집대로 하고, 행동이 괴팍하고 무모하여 실패할 운명이다. 이대로 가면 장군의 시신이 자동차로 운반될 것 같다. 물론 치열합니다.
향전' 은 "큰 기쁨 때문에 결과가 정반대다" 고 말했다. 이로써 지휘관 실수의 심각한 결과를 알 수 있다.
6 월 4 일: 좌파를 배우는 것이 옳다.
태양처럼: 좌측에는 죄책감도 없고, 이상도 없다.
"좌측" 은 바로 왼쪽에 주둔하는 것이다. 손자병법은 좌익 전방의 저지대 공격을 편리하고 빠르게 해야 한다. 고지는 오른쪽 후방에 있어야 하며 방어거점으로 쓸 수 있다.
육사' 는 여성스럽고 중간에 있지 않아 승리의 가능성이 없다. 하지만 음위가 맞다. 다음 괘' 칸' 의 장애물 앞에서 네가 힘써 행동하는 것을 상징하고, 안전지대에 배치하고 고지를 지키며 경거망동하지 않는 것을 상징한다. 그래서 나무라지 않았다.
"향전" 은 "이것은 불법이 아니다" 고 말했다.
이 아이디어는 전군이 안전을 중시하며 관례를 위반해서는 안 된다는 것을 강조한다.
육십오: 밭에 새가 있으니, 말을 해도 대중을 책임지지 않는다. 큰아들은 잘생긴 선생님이고 제자들은 잘생기고 흉악하다.
손씨를 좋아해요: 큰아들은 잘생긴 선생님이고, 중행이에요. 제자와 선생님의 이용이 부당하다.
"밭" 은 사냥입니다.
"새" 는 사냥감이다.
단어' 를 고집하는 것은 의견을 발표하고 상대방의 잘못을 비난하며 비난하는 것이다.
"육오" 계획은 이 괘의 주체이다. 그것은 육망성 센터의 가장 높은 위치에서 음성과 온화하다. 그는 자발적으로 전쟁을 시작하지 않고 만부득이할 때만 때려서 이긴다. 그래서 사냥과 수확의 야수는 승리로 잡은 전리품을 상징한다. 용감한 자를 지지하는 이런 군대는 재난이 없을 것이다. -응?
"장남" 은 위인과 견줄 만하며 "92" 를 의미한다
"제자" 는 둘째 아들 아래에 있는데, "63" 을 의미하는 무명졸병을 비유한다. 6 월 4 일.
전쟁은 총사령관이 지휘할 수밖에 없다. 재능 있는 총사령관을 임명한 이상, 일부 작은 인물을 참여시킬 수 없을 운명이다. 그래서 장남으로 군대를 지휘하고, 제자들의 시신은 자동차로 다시 실었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이런 지휘자가 통일할 수 없는 상황에서 동기가 단순해도 결과는 치열하다.
향전' 은 장남이 군대를 통솔할 수 있고 군대가 패배할 수 있는 것은 행동이 중용의 도를 파악할 수 있기 때문이라고 말했다. 그러나 제자를 다시 참가시키면 임용 부적절함이 되고, 실패할 수밖에 없고, 몸은 다시 적재될 것이다.
이 아이디어는 총사령관 단결의 중요성을 강조했다.
6: 왕은 생명이 있고 건국은 대대로 이어받는다. 소인을 쓰지 마라.
태양처럼: 왕은 생명이 있고, 그 의의도 있다. 소인을 쓰지 마라, 어지러울 것이다.
상류' 는 군대의 궁극적인 목표이다. 전쟁이 끝나자 왕은 그의 공적에 상을 주었고, 어떤 사람은 그를 후로 봉하여 땅을 주고' 천기' 의 나라를 만들었다. 어떤 사람들은 유명인과 의사로 임명되어 토지와 세습의' 백기' 집을 부여받았다. 그러나 소인은 보답을 받지 못하고, 너무 경제적인 정치권력을 가질 수 없다.
"쿤" 자는 흙으로 토지의 분봉을 상징한다. \ "건국, 계승 세대. 클릭합니다
향전' 은 왕이 공적을 공평하게 장려하라는 명령을 내렸다고 말했다. 소인은 중용할 수 없다. 나라를 혼란에 빠뜨릴 것이기 때문이다.
이런 사상은 악당이 정권을 형성해서는 안 된다는 것을 강조한다.
점술을 참고하여 결국 소송에서 전쟁으로 진화한 용병 원칙을 해석하다.
1. 전쟁이 치열하고 민생에 관한 것이고, 국가의 존망에 관한 것이니, 용병은 신중해야 한다.
2. 군대는 정의의 사단이어야 하고, 총사령관은 반드시 온화하고 공정해야 하며, 늙어서 무겁고, 싸우기 어렵고 즐겁지 않아야 한다. 인민의 지지를 받아야 전쟁은 무궁무진할 수 있다.
3. 먼저 군대를 동원하여 규율을 엄격히 하다.
4. 지휘관은 반드시 강건해야 하고, 정기도 있고 위엄도 있어야 하며, 제 고집대로 해서는 안 된다.
5. 작전은 안전을 최우선으로 하고 지휘는 통일해야 한다. 소인은 중용할 수 없고, 전공이 있어도 정권을 가질 수 없다.
이 예언의 타파는 일치하지 않는다. 사병의 무기를 강조하고, 사병을 신중하게 사용해야 한다고 경고한다.