들고, 쓰고, 가져가세요. 나는 15 개 도시와 함께 이비를 초대하고 싶다.
(리안 린 패스) (2) 학자는 배에서 밤을 보내기를 거부했다. ("석종산") 2. 에서.
번역: 에서, 에서. (1) 제후가 용감함을 들었다.
("염파") ② 오랫동안 사람들은 발걸음으로 구분할 수 있었다. ("길상선지") ③ 그들은 모두 사령에 능하여 부견이라고 불린다.
("굴원 열전") 3. 처분할 대상을 나타냅니다. 번역: 넣어.
(1) 조조는 새롭게 부상하는 어려운 세월을 갚아야 한다. (적벽전) 4. 시간과 장소를 나타냅니다.
번역: 네, 있습니다. ① 8 월 13 일에 이 도시에서 베었다.
(2) 숭정 17 년 여름 황관은 경성에서 도보로 화산으로 들어갔다. (3) 만약 당신이 시간 전에 귀국한다면, 그때 당신은 죽을 것입니다.
5. 원인을 밝히다. 왜냐하면.
(1) 조왕은 여전히 석두 깡패 진사 를 사용합니까? (\ "리안 린 루전 \") (2) 우리 군의 죽음, 분노 공격, 더 이상 처벌할 수 없다. ("오묘지명") 3 왕품은 충신의 차이를 모르고, 내부는 정소매에 현혹되고, 외부는 장의에게 속았다.
("굴원 열전") 6. 표현의 근거. 근거, 근거, 근거.
① 오늘은 실제 학교와 함께 있다. ("적벽전") ② 나머지 배는 비열하다.
(적벽전) 묘사:' 1' 자의 목적어는 때때로 개사할 수도 있고, 때로는 생략할 수도 있다. ① 일당십 (성어) ② 주야 (성어) ③ 가을 기간 (시경 무모함) (2) 접속사.
1. 병렬 또는 프로그레시브 관계를 나타냅니다. "and", "and" 등으로 번역할 수도 있고 생략할 수도 있습니다.
(1) 가까이 가면 많은 관광객이 있을 것이다. ("두꺼비 여행기") ② 나는 움직였다. 내 영혼이 날아갔다.
("꿈에서 천목산에 오르다") 2. 상속 관계를 나타냅니다. 이전 동작은 종종 다음 동작의 수단이나 방법입니다. "and" 로 번역하거나 생략할 수 있습니다.
① 나머지 4 명은 불을 들고 들어간다. (석종산) ② 번쾌가 방패를 옆으로 쳤다.
("홍문연") ③ 일어서서 듣다. ("뜨개질") 3. 목적 관계를 나타냅니다. 후자의 동작은 종종 이전 동작의 목적이나 결과입니다.
"아", "자", "용", "결과" 로 번역할 수 있습니다. ① 왕자 를 왕으로 세워 진 왕에게 바치십시오.
(리안 리안, 린 liequan) ② 몇 헥타르의 땅을 추구, 이라크, 위 년 이상, 내 아들, ruzi (희생 12 랭 텍스트) ③ 진 음모 권리 에 의해 강탈 되었다 가르쳐, 월 일 단절, 그래서 멸망 하는 경향이 있다 ("6 개국 이론"). 4. 인과관계를 나타내며 원인을 나타내는 절 앞의' 원인' 으로 번역될 수 있다. 예: ① 뇌물을 주지 않으면 반드시 상할 것이다 (6 개국). ② Huashan 동굴, 또한 Huashan 양 ("두꺼비 여행") 이라고 말했다; ③ 제후는 자현으로 손님이 많아 10 여 년 동안 가병하여 위위를 도모할 엄두가 나지 않았다.
("신릉군 도적부 구조 조") 5. 수식관계를 표현하고, 부사어와 중심어를 연결하며, "아" 로 번역하거나 생략할 수 있다. 예를 들어, 나무는 가지가 많고, 봄에는 따뜻하고 꽃이 핀다.
(도연명 귀시) (3) 보조사 1. 언어 보조로서 시간, 방향 및 범위를 나타냅니다. 탈출기: ① 임명된 이후로 나는 줄곧 밤에 한숨을 쉬었다.
(같은: 시간표) ("출사표") 둘째 손가락 15 년 동안 조. (가져 가라: 방위) (염파, 린) ③ 다음 왕자 사치부터 시작해야 한다.
2. 언어보조로서 음절을 조정하는 역할을 합니다. 탈출기: ① 그것으로 내 가슴을 폭파했다.
(공작새가 남동쪽으로 날다) (4) 동사 1. 생각해 보세요. 생각해 보세요. (1) 노신은 위를 장안군의 짧은 계책으로 삼았다.
("용설소헌황태후") ② 둘 다 서공보다 예쁘다. ("추지 풍자나 간언, 제왕") 2. 사용 및 임명.
① 충은 사용하지 않고, 현자는 사용하지 않는다. ("shejiang") (5) 명사.
번역: 이유, 이유. (1) 고대인의 촛불 여행, 좋은 것 (이백' 봄잔치 복숭아이원서') (6) 휴일 1. 이미' 를 통해 이미.
① 고체 어려운 비난 을 사임했다. (2) 하루는 몹시 피곤하다.
2. "이미" 를 지나 멈췄다. ① 자, 그럼 왕은요? 1 을 생각해 보세요. 생각하거나, 생각하거나, 생각하다.
① 호시탐탐, 괴물, 하나님도 생각했다. 2 좋은 의료는 병이 아니다! (2) 제조 ... 또는.
(1) 남방의 백월지를 취하여 계림과 항목이 준엄하다고 생각하다. (생각: 설정. ) 을 참조하십시오
(2) 김인 12 역을 맡다. 그래서' 그래서' 와 맞먹는다. 이성적인 발전이나 추론의 결과를 초래한다.
(1) 나머지는 기억하고, 이연이의 박질을 탄식하고, 이백의 추함을 웃는다. ("석종산의 이야기") ② 나는 태자를 보내지 않았다. 그래서 나는 그가 뼈에 사무치는 것을 미워하고 돌아왔다는 것을 알았다. 두 가지 의미가 있습니다: "사용할 수있는 방법이 있습니까? 클릭합니다 "사용할 방법이 없나요?" ① xiangwang 은 반응하지 않고 말했다: "앉아. 클릭합니다
("홍문연") ② 왕우는 폭력을 좋은 즐거움으로 삼았지만, 폭력은 옳지 않았다 ("맹자를 보좌하다") ③ 따라서 천리 밖에 있지 않다. 많이 쌓지 않으면 강이 될 수 없다. ④ 나는 할머니가 없다. 그래서 오늘 할머니는 대신이 없다. 나도 반생을 보낼 수 없다.
2. 고대 중국어에서' 음' 과' 양' 은 무슨 뜻인가요? 그늘: 산의 북쪽, 물의 남쪽. "양": 산의 남쪽, 물의 북쪽.
"양" 이라는 글자의 본의는 산의 남쪽, 물의 북쪽을 가리킨다. 태양, 햇빛, 따뜻함으로 이어집니다. 또한 밝은 것으로 확장됩니다. 고대 철학의 개념을 가리키며 음과는 대조적이다. "노출" 과 "피상적" 이라는 의미도 있습니다.
전통적으로 음양은 만물의 가장 기본적인 대립을 대표한다. 그것은 자연계의 객관적인 법칙이며, 만물 운동 변화의 원천이며, 인류가 사물을 인식하는 기본 법칙이다. 음과 양의 개념은 고대 중국 사람들의 자연관에서 비롯된다. 고대인들은 자연계에서 각종 대립과 관련된 자연현상 (예: 천지, 일월, 주야, 한열, 남녀, 상하 등) 을 관찰함으로써 철학적인 방식으로 음양의 개념을 총결했다.
확장 데이터:
윤화는 대립하는 사물을 대표할 뿐만 아니라 사물 내 대립의 두 가지 측면을 분석하는 데도 사용할 수 있다. 일반적으로 활력, 외향, 상승, 따뜻함, 밝은 것은 모두 양에 속한다.
상대적으로 조용하고, 지키고, 내리고, 춥고, 암담하다. 천지로 말하자면, 날씨는 가볍고, 대기는 탁하다. 물과 불 방면에서 물은 차갑고, 윤택한 종속음, 불은 뜨겁고, 염은 양이다.
음양오행학설은 중국 고대의 소박한 변증사상으로, 세계는 음양과 화기의 추진으로 수태, 발전, 변화한 것이다. 나무, 불, 흙, 금, 물 오행이 기본적인 변화관계라고 생각한다. 오행은 서로 자양하고 서로 제약하며 끊임없는 운동과 변화 속에 있다.
바이두 백과-양
바이두 백과-윤
3. 쉽게, 문어문어문어문에서 곡용법은 쉬운 1 (상형자) 이다. 본의: 도마뱀 이순신) (2) 변화, 교환 [교환]. -'레자 탕웬' 나는 백리 밖에 정착하고 싶다. -\ "전국 정책 웨이 정책 \" 쯔이 먹는다. 좌전 8 년 애공 이동 풍속. -\ "리스 간언지 객서 \" 귀족 읽기, 북한에 백 금을 쉽게 준다. 명 유기' 이당자 리시마' (3) 다시' 이근경' (무술에 관한 책, 남조 때 스님 양대다모라는 이름) 좌이 (죽석 변경). 숨이 멎는 것을 비유하다. 교환 (화물 교환); 교환의 위치 토지 교환); 변형 (전이) (4) 옥자를 바꾸는 것은 쉽지 않다. --팡 청 바오 감옥 잡기 (5) 또 다른 예: 단어 변경 (이름 변경); 이순신 (대나무 매트 대신); 변도 (); 당신의 생각을 바꾸십시오 (당신의 생각을 바꾸십시오; 당신의 생각을 바꾸십시오); 이초 (마음을 바꾸다); 하나 (개혁, 변화); 이승 (정직성을 바꾼다) (6) 고대의 동굴과 황야지를 [대신하다], 후대의 성인들은 모두 궁전을 사용하기 쉽다. -\ "쉬운 계사 아래 \" 북쪽은 쿠데타, 수많은 사람들이 폭력적인 공포 입니다! --장 \ "단락 책 \" (7) 다시: 조선 민주주의 인민 공화국 (교체) (8) 유통; 만연 [만연] 은 그것의 뿌리에 뿌리를 내리고 있기 때문에, 우리는 그것을 낳을 수 없다. 우리는 그것을 두려워해야 한다. --동관역사 (9) 또 이예: 이종 (유포) (10) 통치, 정비 준설] 쉬운 땅, 얇은 세금 징수, 사람들은 부자가 될 수 있습니다. -'맹자' (1 1) 경멸,' 무관심' [경멸; 경멸] 쉽게 느려질 수 있습니다. 예악의 책. 참고: "쉽고 쉽습니다. 클릭합니다 이것은 성인의 기술이다. -'장자가 황제가 되다'. 주석은 최주를 인용했다. "쉽지만 쉽다." -"쉬워도 쉬워요." "천천히, 천천히, 천천히. 클릭합니다 관민이 느리고 쉽다. -왕 jiachuan \ "한서 전기 \" 가짜 외침, 공포 밤, 아이처럼. 도둑은 손에 잡히기 쉬워서 취했다. -당나라 Zongyuan \ "어린이 지구 전기 \" 는 자비 가 아니라 고대 부자 입니다. 부가 풍부하다. 만물은 모두 한비자오죽의 품사성 변화이다. ◎ 쉬운 炯 그리고 (1) 쉽다. 비교적 어렵고, 귀화물은 흙이 쉽다. (서양속담, 돈속담) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) --구오 유 는 이 가스 무례, 너무 느립니다. ----에티켓 (쉬운); 변화하기 쉬운 사람 (다루기 쉬운 사람); 쉽습니다 (매우 쉽습니다); 식은 죽 먹기다 (3) 간단하고, [간단하고 쉽다] 유인하다. --주오 주오 (d) 평평하고 단단하고 쉬운 길. -"메성 칠모문선" (5) 또 다른 예: 엽기 (평원야); 이도 (평륙); 야만인 (평지) (6)[ 광고하지 않음]. 예를 들면 하나 (평평하고 정직하다) (7)[ 상냥하고 친절하다]. 예를 들어, 티안 이순신 (쾌적하고 조용한); 종예 (그의 환심을 사다) ◎ 이이 ◎ ◎ 명 (1) 고대에는 음양 격대 변화 현상 [변화] 을 가리켰다. 관관 (2) 고대 점술서, 연산, 귀장, 주역을 포함해 총 3 권이라고 합니다. 책 제목도 마찬가지다. 복희화의 점괘는 거래, 변화의 뜻이 있어서 쉽다고 한다. 주주역 본의서-종원' 육합동집' (4) 은 이팔상 (이경에서 8 개 기호 (팔괘) 로 8 종을 나타낸다. 거북남, 천자북. 예기 (6) [점괘상], 고대에는 길흉, 점쟁이, 점쟁이. 젊은 사람들은 모두 조금 안다. 유림외사 (7) 현악기의 연주 방법 중 하나, 즉 중향외를 가리킨다. 거문고 줄을 흔들다 [하나씩 ](8) "통술". [국경] 국가의 혼란을 보다. 신장에 관해서는, 나는 본 적이 있다. -\ "견자 구오 푸 \" 65, 잃어버린 양 이순신, 후회 없음. Yi dazhuang 은 신강에서 태어났습니다. -\ "한서 음식 역사 \" 는 오랜 역사를 가지고 있습니다. -'한서 예악사' (9) 주명 [이주]. 현재 하북성 이현 (10) 이수의 약칭입니다. 대구, 서, 평익주, 안주, 라이, 조조, 서, 쯔, 사제하에 이르기까지 대주를 나왔다. -명나라, (1 1) 읽기 노트, 성 용법 1, 인식, 모양 성어 제외. 그것은 갑골문 모양이며, 위에는 (큰) 사람이 있다. 동생. \ "아이 (q). 본의: 떠나요. 2, 본의에 따라 가면, 사람은 역한다. 설문은 죽으면 딸을 찾아 다른 땅에서 행복하다. -\ "노래 책 펭 웨이 이야기 후직 은 그의 나라 에 갔다. 봄가을. 한 사람의 말을 남기지 마라. -곡량전, 오자서가 가는 곳. Zuozhuan 과 messire 는 20 년 동안 분리 할 수 없습니다. -제나라 정책 "전국 정책" 사라 졌 어 요. --당나라 Zongyuan \ "세 반지 \" 는 오랫동안 새로운 되었습니다. 노래 Ouyang 수리 \ "귀전록 \" 은 늑대처럼 떠났다. 떠나라); 출근 (사정상 이직) 살 길이 없다. 왔다갔다하다 교환); 직위에 가다. 3. 제거 그것에서 벗어나다. 힘줄을 죽이고 삼충을 죽이다. -리우 Zongyuan \ "뱀 잡는 사람 이론 \" 내일 갑니다. 청원미' 황생서' 는 책값을 빌려준다. 또 다른 예로, 식물을 뿌리째 뽑는다 (잔디를 깎고 뿌리를 뽑는다); 질병 제거 (질병 제거); 탈피 악무를 제거하고 오른쪽으로 돌다. (악무를 제하고 바른 길로 돌아오다). 4. 천국에서 1 피트도 안 되는 가장 높은 절벽에서 멀리 떨어져 있다. -'촉도난' 이 친민을 시작했다. 열자 당원' (두 아이가 논쟁하는 날) 서촉은 남해로 갔다. ---pengqing 끝 책 \ "학생 조카 \" 사리 마을 을 걸어 간다. 서청.
4. 예를 들어' Si' 는 고대 중국어에서 1 을 사용한다. 분석하고 분할합니다.
"시 진봉 묘문": "묘문에는 가시가 있고 도끼가 있다." 마오 전: "생각, 분석. 클릭합니다
2. 분 분리하다. Zhuangzi zeyang: "분석하면, 가늘고 일관성이 없으며 크고 둘러싸여 있지 않습니다. 클릭합니다
북위 이도원은' 수경 이수 노트' 에서 "동남쪽의 루령산에서 물이 흘러나오고, 왼쪽 양강이 모이고, 오른쪽 제갈천이 원천으로, 광류가 내려 성양루희안현까지 직통한다" 고 썼다. 3. 톡톡 튀기다.
광야 석두: "스, 갈라져도. 클릭합니다 위안 등' 농상집': "삼면 후 뽕잎은 손으로 접고, 칼은 깎지 않고, 잎은 두껍다."
4. 떠나다 거리. 열자 황제: "화서씨의 나라 ... 제나라의 수천만 리를 모른다."
장점주: "네, 옐리." 5. 화이트.
"시 소야 엽선": "토끼 머리가 있으면 총에 타 버릴 거야." 정현이는 이렇게 썼습니다. "생각,.
지금의' 흰색' 자는' 신선' 이라고 불린다. "6. 동반자
졸작 "후한서 좌웅전": "향관은 관으로서 직위가 얇다."
리 xian 참고: "스리랑카, 키도. 클릭합니다 7. 하인을 가리키다.
"이현" 과 "양스" 를 참조하십시오. 8. 헤이
상호. "사경" 과 "판스" 를 참조하십시오.
9. Sisu 를 참조하십시오. 10. 네, 네.
"시품소야 채웨이": "빌비흐는요? 보통 중국만 있습니다. 어떤 차인가요? 군자의 차. "
1 1. 대명사. 여기 있습니다.
공자의 논어 자한: "미옥이 있다." 남조량' 문심조각용 시계열': "솔직히 말하면 한숨이다."
"홍루몽" 제 28 장: "내가 어디로 가는지 모르겠지만, 나는 내 성이 누구인지, 사추, 사원, 워스, 유사!" 조유의' 북경인' 제 1 막: "이 집은 우리 조상의 재산이다 ... 우리는 스리랑카에서 밥을 먹고 스리랑카에서 생활한다." 12.
모두; 갑시다. 김서: "주공이 동방에서 2 년을 살면 죄인이다."
공영달소: "죄인은 여기서 모든 것을 얻는다. 즉, 그가 그의 숙부와 모든 반란군을 얻었다는 뜻이다." 여춘추 보경':' 몽훤이 말했다.' 나는 그것을 먹고, 나는 여자와 더 함께 있다.
과일 가슴살 두 송이와 100 원짜리 선물입니다. 높음: "생각, 이것은 여전히 충분하다. ""
"한서": "나라의 국민이 같다." 13.
주드 네. 맹자 텐문공: "만약 네가 그것의 불공정을 안다면, 너는 이미 늦었을 것이다. 왜 다음 해를 기다려야 합니까? 클릭합니다
당한은 "줍다" 책 이씨에게 "줍는 것은 틀리지 않고, 천하군자와 함께 즐기는 것은 틀리지 않다" 고 말했다. 송 "외론 1": "코우, 스와 싸우다; 그것은 서비스하러 왔고, 그것은 그것과 연결되어 있다. "
노신 "체외집보편: 파악성": "무용지물로 만들면 적극성을 높인다." 14. 조사
여전히 자연스럽다. "시 야 딜이": "왕 헤스가 분노하여 그 행동을 망쳤다."
예기 옥조류: "두 주님의 경우 말이다." 정현주: "스, 너도."
공자의 논어 향당: "색채 행동, 향은 뒤이어 정해졌다." 15. 조사
주드, 네. 시 주남류: "유우, 진동."
16. 조사는 여전히 그렇다.
목적어를 추진하는 데 쓰이는 역장문. 시 바람 7 월: "친구들이 술을 마시고, 그들은 어린 양을 죽인다."
시, 야, 공류: "두공류, 옥사정." 17. 조사.
시의 행간에는 실제적인 의미와 문법 기능이 없다. "시 소야 후쿠다": "천창 () 을 구하고 천상자 () 를 구하는 것이다."
시 야 스치: "너무 허황된 사람은 백 명이다." 말투.
문장의 끝에 쓴다. 시 소야 누구: "그는 누구이고, 그는 마음이 편치 않다."
삼국조위지' 로신푸': "이게 현란한 사람이라면?" 청 푸송령' 라마단 이성 나찰해성': "내가 누구야, 내가 영원히 잘 할 수 있을까?" 19. 성.
삼국 때, 오씨는 현관이 있었다. \ "삼국지 무척호 계전 \" 을 참조하십시오.
5. 문어문에서의 용법' 기' 는 문어문에서 가장 흔히 볼 수 있는 허사 중 하나이며, 시험 설명에 규정된 수능 중점 허사 중 하나이기도 하다.
왕안석의 대표작' 두꺼비 여행기' 에서' 기' 라는 단어가 20 회 이상 등장해 허사' 기' 의 용법을 충분히 반영했다. 이 글을 통해 우리는' 시작' 의 사용 법칙을 더 잘 파악할 수 있도록 허사' 시작' 을 총결하였다.
1.' 그' 는 3 인칭 대명사로 동사나 형용사 앞에 문장에서 주어를 만들거나 다른 단어와 주술어를 형성하고, 어구에서 2 차 주어를 하는 것은 현대 중국어의' 그' 와' 그' 에 해당한다 예: ① 소위 화산동, 일명 화산의 양.
② 문자 만 여전히 식별 할 수 있으며, "Huashan" 이라고 말했다. (3) 뚜껑이 깊으면 더하는 것이 적다.
(4) 고대인들은 천지를 바라보고, 산천을 보고, 초목을 보고, 충어 새와 짐승을 보고, 종종 수확이 있어 사상의 깊이를 찾는다. 첫 문장에서' 기' 는' 화산의 양' 의 주어로' 타' 에 해당하며' 화산동' 을 대표한다.
(2) 문장, "그" 와 "문" 은 "그" 에 해당하는 "그" 와 "종 기념물" 을 나타내는 "그" 에 해당하는 주요 술어 구를 구성합니다. (3) 문장, 두 개의' 시작' 을 절 주어로 사용하는데, 전자는' 그것' 에 해당한다. 위의' 동굴' 을 가리킨다. 두 번째' 가스' 는' 그들' 에 해당하며, 위의' 관광객' 을 가리킨다.
(4) 문장, "가스" 와 "사고" 는 "그들" 과 "고대인" 을 의미하는 "그들" 에 해당하는 주요 술어 구를 구성한다. 둘째,' 그' 는 제 3 인칭 대명사로서 명사나 구내 명사 앞에 모든 격정어를 만들어 현대 중국어의' 그의' 와' 그들의' 에 해당한다.
예: ① 바닥이 평평하고 스프링이 나왔다. (2) 동굴 밖 100 여 보, 비석이 있고 하인도가 있는데, 그 글은 이미 잃어버렸다.
(3) 그러나 좌우에 따라 기억하는 사람이 적다. (4) 그 깊이를 묻자, 그 좋은 행인은 가난할 수 없다.
(5) 후세의 오류는 이름을 지을 수 없는데, 어찌 승도할 수 있겠는가? 위의 다섯 문장 중' 그' 는 3 인칭 대명사' 그' 로 번역할 수 있다. ① 문장에서 "아래" 는 산을 가리킨다.
② 문장, "그 글" 은 "종비 위의 글" 을 의미한다. (3) 문장에서 "좌우" 는 "동굴의 양쪽" 을 의미한다.
④ 문장, "그 깊이" 는 "동굴의 깊이" 를 의미한다. (5) 문장에서 "그 전기" 는 "고서의 전설 (문자)" 을 의미한다.
3.' 시작' 은 일인칭 대명사가 될 수도 있고, 정어나 작은 주어가 될 수도 있는데,' 나 (나 자신)',' 우리' 또는' 내 (우리)' 에 해당한다. 예를 들면: ① 여인과 네 명이 불을 지폈고, 깊이 들어갈수록 들어가기가 더 어려워질수록, 더 기이한 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
(2) 그리고 나도 유감스럽게도 여행은 매우 즐겁지 않을 것이다. (1) 문장에서' 제나라' 는 위에서 언급한' 유' 와' 네 명' 을 의미하며' 우리' 로만 번역할 수 있다.
(2) 문장에서 "가스" 는 "나 (나 자신)" 를 의미한다. 4. 지시대명사로서' 시작' 은 개별 사람이나 일을 가리킬 수도 있고, 대다수를 가리킬 수도 있고, 일반적으로 의미가 깊으며, 현대 중국어의' 그, 그, 그, 거기' 에 해당한다.
예: ① 당미 투포혜는 주소를 포기하고 매장했다. 그래서' 짱 선' 이라는 이름을 지었습니다. ② 소위 중국 동굴, 병원 동쪽 5 마일. ③ 그 깊이를 묻는다면 좋은 관광객으로서 가난할 수 없다.
④ 그 출세도 있고, 그 탓도 있다. ① 문장에서' 주소' 는 그곳을 가리키고,' 뒤' 는 그 이후를 가리킨다.
② 문장, "그 병원" 은 수도원을 의미한다. (3) 문장에서' 그 좋은 관광객' 은 여행과 즐거움을 좋아하는 사람을 가리킨다.
(4) 문장에서 "생각해 낸 사람" 은 요청한 사람을 가리킨다. 5. 부사로서' 시작' 을 문장의 맨 앞에 두고, 문장의 끝에 놓인 말투와 함께 수사적 어조를 표현하면' 모' 로 번역될 수 있다.
예를 들어, 누가 그것을 비웃을 수 있습니까? "가스" 는 수사적 어조로, "가스" 에 해당하며, "가스" 로 번역될 수 있다. 여섯째,' 시작' 은 보조사, 음절 보충, 성조 완화로 쓰인다.
예를 들어, 나오면 생각나는 사람을 탓할 것이다. "가스" 는 실용적인 의미가 없어 번역할 수 없는 보조 단어입니다. 일단 나오면' 은' 출동 후' 로 번역할 수 있다.
"가스" 라는 단어는 이 글의 용법 외에 또 다른 용법이 있는데, (1) "가스" 는 2 인칭 대명사로, "너", "너의 것" 에 해당한다. 예를 들어, 베테랑은 장안에 대한 그의 사랑이 연후만큼 짧지 않다고 생각한다.
나는 너무 사려 깊다고 생각해서 너의 사랑이 연후보다 못하다고 생각한다. "시작" 은 제 2 인칭 대명사로 쓰인다.
(2) "제나라" 는 "안에" 를 의미하는 몇 가지 항목 중 하나를 의미합니다. 어렸을 때 늑대 한 마리가 떠나고 개 한 마리가 내 앞에 앉았다.
잠시 후, 늑대 한 마리는 아예 떠나고, 다른 늑대는 개처럼 도살자 앞에 앉았다. "가스" 는 "그 중" 으로 설명됩니다.
(3)' 시작' 은 부사로 쓰인다. 문장의 처음이나 문장에 넣으면 의심, 측정, 망설임, 기대 등의 말투도 표현할 수 있다. 문장 끝에 놓인 어조 보조사와 함께 자주 사용되며, 상황에 따라' 대강',' 상',' 합의' 로 번역될 수 있다.
흙이나 석두 같은 게 뭐죠? ("우공예산") ② 모든 것이 이것에서 나온 것인가? ("스승이 말했다") 3,27 은 줄곧 아버지의 뜻을 잊지 않았다! ("영관전") 4 나는 아직 남아 있다. (높은 전쟁) 첫 번째 문장 "시작" 은 "예 ... 와" 앞에 쓰이며 의문어조를 강화하는 역할을 하며 "예" 로 번역될 수 있다.
(2) 문장에서 "시작" 은 완곡한 측정 어조를 나타내며 "대략", "아마도" 로 번역될 수 있다. (3) 문장에서 "시작" 은 경고와 기대의 어조를 나타내며 "필요" 로 번역될 수 있다.
(4) 문장, "시작" 은 토론의 어조를 나타내며 "또는" 으로 번역될 수 있다. (4)' 시작' 을 부사로, 시간을 나타내며' 예',' 예' 를 의미한다.
예를 들어, 집에서 급하게 차를 타면 백곡을 방송하기 시작한다. ("시경 7 월") 이 말은 빨리 집을 짓고 각종 오곡을 심는다는 말로 번역된다.
"그" 는 "예" 로 해석됩니다. (5) "시작" 은 가설을 나타내는 접속사로, "만약", "만약" 으로 해석한다. 양식 선택, "예" ... 또는 "해결" 을 선택합니다.
예를 들면: ① 그 극형, 말했다: "나와 함께, 즉 먼저 그 마음을 찔러라; 그렇지 않으면 사지가 지치고 마음이 죽지 않는다. " ('옥잡노트') (2) 진위가 북한을 구할 수 없습니까? ("전국책 한책") 첫 번째 문장의 대의는 연말 형벌을 집행하면 집행자가 범인에게 이렇게 말할 것이다. "만약 네가 내 뜻에 따라 돈을 좀 준다면, 내가 먼저 너의 심장을 찔러, 네가 즉시 죽게 하겠다. 그렇지 않으면 내가 너의 사지를 다 베어버릴 것이다. 너의 마음은 단번에 죽지 않을 것이다. 너를 고통스럽게 할 것이다.
"if" 는 "if" 와 같습니다. 진나라가 한국을 구할 것이라고 생각하십니까?
6. "조화" 는 문어문과 문어문에서 사용된다
동사 의미:
1, 글자를 안다. 갑골문 글리프, 사람으로부터 입수하다. 뒷사람이 따라잡고, 손으로 앞사람을 잡는다는 뜻이다. 본의: 따라잡다 버티다.
그리고, 또한 캐치. -\ "Shuowen \"
사람들이 노래,, 그리고 제나라, 그것을 죽일 수 있도록 합니다. -"역사 기록 시앙 유 벤지"
말할 필요도 없이 자급자족할 것이다. -\ "주오 주안 윤 기원 \"
2, 까지; 손을 뻗다.
그리고, 또한. -'광야'
만기일. -"의식과 신부 선물"
차라리 흙에 들어가 안녕하고 만나지 않는 것이 낫다. -\ "주오 주안 윤 기원 \"
그리고 군, 이순신 현, 그래서 말했다. --타오 키안 \ "복숭아 화원기 \"
강은 배에 있다. -\ "Zuozhuan Xi 공공 33 년 \"
국이 촉수에 닿다. 바늘석도 손끝에 닿을 수 있다. -"모든 것이 다 갖추어져 있고, 나이가 많다."
정말 무섭다, 있을 수 있을까? --한 지아 번역 "플롯 저장소"
너 문제가 생겼어. --웨이 밍 Xi \ "큰 철 척추 전기 \"
3. 등등 기다려.
일본과 중국은 접시와 같다. -\ "liezi 당나라 웬 \"
일본과 중국은 탕을 탐구하는 것과 같다.
노숙은 양을 찾아갔다. -\ "아이 동치 한 건기 \"
적의 총이 또 왔다. --서청 코 "대청 지폐와 전쟁"
둘 다 있습니다. --청 야오 는 \ "dengtaishan \" 입니다
4. 고생하다.
짧은 삽을 든 사람은 적과 매우 가깝다. (적: 적에게 맞아 다쳤다. 매우 격렬한 전쟁. )--"모든 것이 끝났고, 다섯 가지 실수가 있습니다."
5, 비교; 그것과 견줄 만하다.
공허찬은 어떻게 당신에게 연락했습니까? -"전국 정책 제나라 전략"
전갈의 제자는 공자만큼 똑똑하지 않다. -한유 \ "세설 \"
6, 피곤; 상관 관계.
나는 늙었고, 사람은 늙었다. -"맹자 혜량 왕상"
그렇다면, 이것은 분명히 나에게 영향을 미칠 것이다. -\ "리 한광 스와 캄 전기 \"
7. 주다. 공급。
그런데 만약 큰 분야의 돈이 다 떨어졌다면, 왜 안 될까요? -파이프 저장
전치사 의미:
1 및.
다른 사람들은 중과부적이어서 길기에도 없다. 그들을 때려 주세요. -\ "주오 zhuan Xi 공 22 년 \"
접속사:
1, 및; 그리고.
우여곡절과 다리. 우여곡절과 주변. -"보라색 동치 지검당"
그의 고향과 성을 압수하다. --웨이 밍 Xi \ "큰 철 척추 전기 \"
음악과 시. --카이 Yuanpei "사진집"
해석:
1, 반문하는 것을' 예' 에 해당한다.
나의 선배들은 어떤 실패의 점이 있습니까? -《좌전》
2, "and" 에 해당하는 주파수를 나타냅니다.
자녀 guangchen, 때 제자 의 양육; 제때에 셋방을 얻어 먹고 입는 것을 제공하다. -《사기》
3, "극" 에 해당하는 정도를 나타냅니다.
원래 그는 우리 정부에서 공자 6 건 출신으로 칼펜이 좋다. -《수호전》
명사의 의미:
1, 성.