추측 (주역 점술)
어떤 일이 이미 어떤 징조를 보인다면,' 주역' 으로 추측할 때 선천적인 점술법을 사용한다. 일이 징조가 없다면, 주역으로 추측할 때는 점술을 사용한다. 선천적인 점술법은 어떤 일이 이미 발생한 상황에서 점술을 하는 길흉이다. 모레 점치는 방법은 가십의 분류 기준에 따라 수시로 점술을 하는 것이지만 길흉은 모두 실현된다. 그래서 천성적으로 추측하기 쉽고, 모레가 되면 더 어려워진다. 선천적인 점술법에 의지하려면 숫자에서 점술로 전환해야 하는데, 점술법은 외물에 닿기만 하면 점술을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 운영의 마법은 인간의 마음에 있다. 정확한 예측을 할 수 있습니다. 예민하게 사용하면 모든 것이 쉬운 숫자에서 벗어날 수 없다. 추측자를 기준으로, 앞은 이괘, 뒤는 칸구아, 왼쪽은 진괘, 오른쪽은 두괘, 왼쪽은 고근괘, 오른쪽은 건괘, 왼쪽은 곤괘, 오른쪽은 곤괘. 이것은 선천적인 가십의 방향 결정법이다.
각 측이 길흉을 판단하고, 가십을 세워 그램을 판단하고, 날짜를 취하여 길흉을 판단하고, 변화를 보고 점괘의 스타일과 용도를 판단하다. 추측자가 앉고, 누워, 서 있는 상황에 따라 완성의 순간도 확정할 수 있다. 만약 네가 앉아서 추측한다면, 너의 운수가 실현된 날짜는 쌍괘수의 합계로 판단될 것이다. 설 때, 운정이 원만한 순간은 두 점괘의 합계의 절반을 기준으로 해야 한다. 일반적으로, 앉는 것은 정적이고, 걷는 것은 움직이고, 서 있는 것은 반동반정적인 상태이다. 멈춰라, 실현의 날짜는 매우 느리고, 운동을 시작하면 실현의 날짜가 곧 올 것이다. 나는 직감으로 나의 주의를 끄는 보고 들은 것을 판단할 수 있다. 나는 그것이 길조라고 생각한다. 성취 된 것은 길상이다. 나는 흉조라고 생각하는데, 성취해도 나쁜 일이다. 왜 그럴까요? 부추는 사물을 보는 것에 기반을 두고 있기 때문에 가십에 대한 판단을 내렸고, 육낭에 대한 단언은 이미 매우 상세하게 말했다. 또한 신체생크의 원리를 이용하여 점술에서 처벌과 조합의 관계를 추론할 수 있어 직업에 자신감이 넘칠 수 있다. 근래에 몸괘를 취하고, 만물의 점괘를 멀리 취하고, 마음으로 구해야 하며, 기계적으로 답습해서는 안 된다. 한 물체의 원에 얽매이지 않으면 건괘로만 해석할 수 있고, 한 물체의 쪽은 곤괘의 교조라고 할 수 있다. (이름)
행운과 불운을 추측하고 말하기 쉬운 다섯 가지 요소
그림법은 전대 선현의 기묘한 추측법이다. 고금의 신비로운 네모난 글자는 나중에 이 기술을 배우는 관례가 되었다. 어느 쪽이 좋고 어느 쪽이 나쁜지, 구별하기 쉬우니, 사람을 보는 것보다 말을 보는 것이 낫다. 즉, 사람은 신으로 변할 수 있고, 잠재적으로는 성인에게 묵화될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 고대 중국 문자가 등장하기 전에 인류는 매듭을 묶은 밧줄로 이야기를 기록했다. 글이 발명된 후 서명과 글이 주요 기록 방법이 되었다. 말은 영혼의 목소리이고, 글쓰기는 사고의 구성이다. 사람들의 심정이 획에 반영되었다. 한 획으로, 가십을 통해 작가가 출소한 길흉을 분별하고, 오행을 통해 그의 존엄성을 판단하며, 그의 일생의 길흉을 결정한다. 따라서 부귀, 가난, 흥망, 득실은 모두 획으로 볼 수 있다. 어떤 사람은 행운을 악으로 여기고, 어떤 사람은 악을 행운으로 여긴다. 이렇게 하려면 먼저 필사자의 오행명리를 물어본 다음, 그가 쓴 글자의 획을 자세히 봐야 한다. 획과 명리 오행은 상서로운 것이고, 다른 것은 모두 음험하다.
일반적으로 관원의 글 속의 인물은 풍만하고 생동감이 있어 헤엄치는 금붕어 같다. 부자는 글씨를 쓰고 획을 쓰는 것이 부자의 보고와 같다. 외로운 사람은 평생 쓴 글자와 획이 모두 비뚤어졌다. 반평생 궁핍한 사람은 획이 매우 멍청해 보인다. 일찍 죽거나 비열하다. 삼산이 잘려서 이런 글을 쓴 사람은 출중하고 출세한 사람이 아니다. 위아래로, 네 명의 편집자가 쓴 위축은 모두 외로운 사람들이다. 쓴 자간위, 곤위의 획은 모두 충만하여, 아버지와 어머니가 아직 살아 계시다는 것을 설명한다. 어머니는 일찍 돌아가셨고, 곤필은 부러졌다. 아버지는 먼저 죽으시고, 펜은 손해를 보셨다. 글씨체는 칸과의 획에 속하며, 칸과는 전원과 조상의 상징이며, 신중한 획은 관주를 위주로 한다. 글자근은 남녀, 친구 자매를 대표하므로 훼손해서는 안 된다. 교환은 아내의 민첩함이나 어리석음을 상징한다. 이직은 관직의 영광과 고갈을 상징한다. 점치는 방위는 가장 나이가 많은 남자를 대표한다. 서체의 방향은 역마를 나타낸다. 마른 자리는 범인의 졸음과 추진력을 나타내고, 출발위는 경기를 상징한다. 지진 위치에 체크가 있으면, 말썽을 일으키기 쉬우니 부부는 반드시 이혼해야 한다. 획이 매끄럽고 깨끗하다고 가정하면, 이는 벼슬이 청렴하다는 것을 설명한다. 빗나간 뇌졸중은 털이 무의식적이라고 가정하는데, 이것은 그가 관직을 잃었다는 표시이다. 만약 획을 교환한다는 가정이 조각으로 쓰여졌다면, 너는 근면한 아내와 결혼해야 한다. 진 생활 사람들은 화재, 주요 책임 아내 피해자 에 속하는 스트로크를 썼다; 나무를 정한 사람은 금펜을 만나는 것을 두려워한다. 왜냐하면 늘 돈을 벌기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 물의 운명은 붓을 보는 데 적합하지 않다. 남자의 상실을 예고하고 있다. 생명의 불은 필묵을 보면 입이빨 사이에 반드시 분쟁이 있을 것이라고 가정한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 토착 가설은 목필을 만나 조상의 재산이 소진되었음을 나타낸다. 명리와 필형 오행이 어우러지는 것은 상서로운 것이고, 서로의 벌은 반드시 음험한 것이다.
주역과 서오행길흉의 사변
문자가 나오기 전에 인류는 일종의 자연 상태에 처해 있는데, 이것은 태고시대의 순박한 민속이다. 전기에 형성된 문자로부터 당시의 조자방법을 감별할 수 있다. 글이 모두 죽간이나 널빤지 위에 보관되어 있어도 그 경위를 깊이 연구해야 한다. 글쓰기의 시작 부분에서, 반드시 허공에서 날조한 것이 아니다. 글이 오늘까지 발전해 온 것은 큰 의미가 없다고 어떻게 말할 수 있습니까? "보물" 과 "하늘" 이라는 글자가 합쳐져 부자자를 형성하고, ""와 "피" 라는 글자는 가난한자를 구성한다. 두 나무는 한 숲으로 합쳐지고, 각 수상은 한 바다로 더해진다. 묘사할 수 없는 많은 것들이 있지만, 모든 글자는 디테일에서 정교하다. 글은 목판에 쓸 수 있을 뿐만 아니라 고백과 감상에도 쓸 수 있을 뿐만 아니라 길흉을 점치는 데도 쓸 수 있다. 봄뱀 가을 지렁이 형상의 필법 예술, 백호청룡의 기세가 웅장한 필법은 모두 글쓰기 과정에 존재한다. 글씨체에서 물고기와 물고기의 실수가 인정받고 성현과 바보를 구분하는 글씨체가 다르다는 것을 분명히 알 수 있다. 이 기간 동안, 너는 너의 마음속의 행운과 액운을 볼 수 있다. 문자학의 쿵푸는 셰석 못지않다. 득실을 헤아리기 위해 애를 쓸 필요도 없고, 의문점만 판단할 필요도 없다. 꿈에도 신경을 많이 쓴다. 음양 변화의 법칙을 이해하고 흉조의 의미를 이해하면 길흉화복을 추론할 수 있다.
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