점괘는 64 괘 중 53 번째로, 발전 과정에서 사물이' 순서를 벗고 점차' 가는 이치를 천명하였다. 점차 점괘는 위에 있고, 뿌리는 아래에 있고, 뿌리는 나무이고, 뿌리는 산이다. 산에는 나무가 있고 나무는 산과 함께 자란다. 점괘에는 음삼양, 음양의 균형이 세 개 있지만, 오직' 육둘' 과' 구오' 만이 각각 그 자리를 가지고 있으니 서로 도와야 한다. 그도 장녀이고, 그는 젊은이다. 그는 한 남자와 한 여자가 결혼하는 이미지가 있어서, 그는 "여자는 길로 돌아가고, 덕귀로 돌아간다" 고 말했다. 고대에는 여자가 태어날 때부터 남의 집이라고 생각했기 때문에 결혼할 때' 계피' 라고 불렀고,' 계매' 와 같은 것이었다. 고대에 여성의 결혼은 복잡한 과정이었다. 중매인의 말, 부모의 명령, 점술, 여섯 번의 약혼 의식이 필요했다. 결혼 예절은 복잡하고 차근차근 해야 하기 때문에' 차근차근' 이라는 비유를 차용했다. 53. 1 점차적으로: 여성들은 키르기스스탄으로 돌아왔다. 리진. 백화점: 여자아이가 결혼하는 것은 좋은 일이다. 이것은 길상진 천입니다. 점차 해석하여 점괘의 이름을 짓다. 이 점괘는 서로 다른 점괘가 겹쳐 있다 (뿌리 아래, 위). 구아 에 견권, 견권 나무; 밑천은 뿌리이고, 뿌리는 산이다. 나무를 산에 심고, 끊임없이 자란다. 덕을 근본으로 하여 그 덕성을 배양하여 다른 사람에게 영향을 미치고 풍속을 바꾸는 것을 비유하다. 그래서 육망성의 이름은 그라데이션이라고 합니다. 점진적이고 점진적이다. 귀환, 고대에는 여자가 결혼하는 것은 돌아오기 위해서였다. 53.2 "견권" 점진적. "키르기스스탄으로 돌아가는 여성" 도 성공했다. 의리로 들어가면 의리가 있다. 그것의 지위는 방금 이겼다. 멈추면 끝이 없다. 백화문이 점진적이고, 여자는 결혼해서 운이 좋다. 그리고 적당한 직위를 얻어 공을 세우다. 바른 길로 가면 의국이 될 수 있다. 점진점점의 위치가 마침 중간에 있다. 만약 네가 멈추고 기다릴 수 있다면, 너는 행동에 갇히지 않을 것이다. 주씨는 해석의 점진성에서 "이 단어의 글자는 의심할 만하다" 고 말했다. 주씨가 승낙했습니다. 이 말은' 점차적, 진도' 라는 말에서 이 점괘는 음부터 시작하여 양위, 다시 2 위, 4 위, 모두 음위, 여자가 남편과 결혼하여 가정주부의 지위를 얻었다는 의미다. 그것의 지위는 방금 적당한 자리를 얻었는데, 이것은 95 계획과 지위를 기초로 한 것이다. 구오중, 양은 양수이고, 점괘 중, 5 는 양위이며, 성과 중위의 결합이다. 왕우는 그의 자리에서 그의 나라를 통치하고 있다. 정지와 견권, 이 야크는 뿌리, 뿌리는 산, 그 코끼리는 고요하다. 상괘는 순이고, 순의는 순순이다. 침착하고 겸허한 것은 점차적 점술의 품성이다. "하이쿠" 는 "점점, 점점 의미" 라고 말했다. 이 瓣 초기 음과, 2 ~ 4 위안 으로 승진 한 후, 음과 음위 로 시작합니다. 이런 점술은 한 여자가 결혼할 때 주부의 지위를 얻고 가정의 정부를 장악할 수 있다는 것을 보여준다. 더 넓게, 왕은 그의 자리를 대신하고 그의 나라를 통치할 수 있다. 점차 밑천을 뿌리로 하여, 여기까지 뜻을 두었다. 상괘는 순이고, 순의는 순순이다. 한 사람이 침착하고 겸손하고, 무적이며, 영원히 가난하지 않는 것을 좋아한다. (서양속담, 겸손속담) 53.3 "코끼리" 는 산에 나무가 있다고 말하면서 점점. 군자의 덕선풍속. 백화에서 산에서 자란 나무는 점점점술을 하고 있는데, 이 선생은 그로부터 영감을 얻어 안드에서 생활하고 풍습을 개선하기를 희망하고 있다. 양속을 풀고, "해석": "양속, 왕숙원작의 양속." 아주 좋아, 향상. "항목 연설" 은 말했다: 이 책 구아 뿌리, 뿌리 산; 점 의 점 은 견권, 점 은 나무 입니다. 나무가 산에 심어져 계속 자라는 것은 점점의 점술 이미지이다. 군자는 이 괘상을 보고, 산속에서 숲을 경작하는 법을 취하여, 덕인으로 자처하며, 풍속을 바꾸는 사회적 책임을 지고 있다. 53.4 여섯째 날 홍은 점차 출근하고 있다. 남자는 날카롭고, 할 말이 있고, 나무랄 데가 없다. "코끼리" 는 "한 소년의 엄함은 나무랄 데 없다" 고 말했다. 백화 여섯째 날: 홍암이 계곡으로 들어간다. 이런 상황에서 아이가 장난치고, 위험하고, 비난을 받아야 하기 때문에 재난이 없다. "상사" 는 "어린아이가 장난을 치는 것은 위험하다" 고 말했다. 부모님의 견책 때문에 사고를 놓쳐서는 안 됩니다. 홍을 해석하자 왕필은 "홍자, 물새도." 라고 말했다. 점진성, 전진성, 걷기성. 건조, "해석", "견권, 왕소운: 산에 강이 있다." 바로 계곡입니다. 홍은 점차 그의 일을 하고 있는데, 이것은 코끼리 점령의 성명이다. 이 점괘는 모두 기러기가 차지하고 있으며, 대부분 일상적인 일로,' 상사' 부록이 설명한다. 소년, 아이를 가리킨다. 교육, sha shaohai 는 "그냥 * 라고 말했다. 전서는 * 와 비슷하지만 정확하지 않다. "설문": "*, 말은 극도로 거절한다. "훈련은 책임이 있고, 비난은 더하다." "한 번" 은 "홍" 의 비유로, 이 점진적인 과정을 설명하는 데 사용된다. 빨간색은 물새로, 성품이 온화하고 남북이 질서 정연하며, 때로는 한서이며, 여성과 그 결혼에 가장 적합한 비유이다. 음력 6 월 6 일, 음치는 점괘 밑바닥에 있고, 아무 일도 없고, 멀리 날 수 없고, 단지' 홍점공' 밖에 없다. 견권은 아직 결혼할 자격이 없는 어린 딸이다. 창조, 오직 기다릴 수 있습니다. 한 소년이 돌진할 때 기러기가 천천히 해안으로 올라가는 것은 위험하다. 왜' 리' 라고 합니까? 이 남자는' 단계별' 규칙을 모르기 때문에 청혼 절차를 이행하지 않고 먼저 중매인의 말이 있어야 하기 때문에' 할 말이 있으면 행운이다' 고 말했다 53.5 1962 년에 홍은 점차 바위 위에서 먹고 마셨다. 기. "코끼리" 는 말했다: 당신이 너무 많이 먹으면, 당신은 만족하지 않을 것이다. 백화 62: 홍암은 물가의 고지대로 가서 충분히 마셔서 즐거웠다. 이것을 만난 것은 행운이다. 상사' 는 "술을 마시고, 스스로 즐기며, 다른 사람을 참고하고, 자업자득을 하며, 절대 헛되이 먹고 마시지 않는다" 고 말했다. 바위에 대한 해석은 이렇다. 왕은 말했다: "역사 기록? 작은 약속? 선서, 한서? " 교외의 뜻을 제사하다 "며 양무제의 말을 인용했다.' 홍은 점점 장군처럼 되었다' 고 말했다. 맹강은 "주식은 모두 물에 쌓여 있다. 클릭합니다 그 뜻이 길다. \ "물 여자 힙, 여전히 물 고원 이라고 합니다. 얀,' 예기'? 담공. " 먹고 마시고 마시다. 정현주: "너 자신을 봐." "6 2" 는 중간에 "9 ~ 5" 를 존중해야 한다. 예를 들면, "홍이 반석 위에 있다", "9 ~ 5" 와 "여성의 귀환" 의 이미지에 호응하고, "먹고 마시다", "비단서" 를 "술음식" 으로 삼아야 한다. 53.6 1993 년 홍이 점차 상륙했다. 카디프 징집 부재, 여성 임신 불임, 치열한. 이우구. "향" 은 말했다: 남편이 징발하지 않고, 무리를 떠나 못생겼다. 여자 측이 임신하여 불임으로 길을 잃고 돌아오다. 리 유 코우, 상자도 따라. 백화 93: 홍암이 마른 땅을 걷다. 이런 상황에서 남편이 전쟁에서 돌아오지 않을 수도 있고, 여자가 임신할 때 유산을 할 수도 있다는 것은 불길한 징조이다. 그러나 적에 대항하는 데 유리하다. "항사" 는 "남편이 출정하여 돌아오지 않는 것은 조난을 당했다는 것을 설명한다" 고 말했다. 임신으로 유산한 한 여성은 태아를 보호하는 방법을 잃었다는 것을 보여준다. 항적 항적에 유리한 것은 중국인들이 단결하여 나라를 보호할 수 있다는 것을 설명한다. 추태를 살피다. "엘야? 해석: "추함은 예사이다." 93' 은 단지 양속에 살고 있을 뿐, 세상에 아무런 반응도 없고, 강건한 기풍이 있는 무모한 뜻을 가지고 있다. 홍본은 물새였지만, 그는 "점점 상륙했다." 얼마나 맹렬한가? \ "남편의 징후가 사라지고, 여자 임신 불임. "남편이 징발하고 다시는 돌아오지 않는다" 는 말은 남자가 출정하여 돌아올 수 없다는 것을 의미한다. "군자역, 그 날을 모르기 때문에 가장 좋다", "시경 군자역". 여성 불임' 이란 여성이 남성이 출정하기 전에 임신을 했지만 난산으로 아이를 낳을 수 없다는 뜻이다. 더 이상' 과' 불임' 은 모두' 점진적' 이라는 뜻을 가지고 있다. 그 사람이 돌아오지 않는 이유는 군정 출정 때문에' 코우에 유리하다' 는 것이다. 53.7 6 월 4 일, 홍은 점차 나무에 갇혔지만, 그래도 한 번 맞았으니 이상하지 않다. "코끼리" 는 "얻는 것이 순조롭다" 고 말했다. 백화는 6 월 4 일: 홍암이 나무로 날아가고, 강가에서 쌓인 적양나무에 멈춰 섰다. 이 지경에 이르면 재앙이 없다. "항사": 강가의 서까래 위에 기러기들이 세워져 있는 것은 아무런 재난도 없다. 육사 이윤은 온순하고 겸손한 덕을 가진 사람처럼 구오 아래에 살고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) "Shuowen" 솔루션 Zhu 는 말했다: "잎 악기. 송곳니 는 말했다. "둥근 서까래는 서까래, 네모난 서까래는 서까래, 내력 기와를 지탱하는 나무 막대기는 지붕에 있다. 순순순은 64 와 95 에 근거한 이미지와 입장이다. 순종, 순종. 견권, 겸손하게 웃으며' 육사' 는 음유 때문에 처지가 매우 어려웠지만,' 구삼' 과' 구오' 라는 두 가지 양강에서는 하층적인 반응이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 겸손명언). " 홍은 점차 숲에 있습니다. "이것은 거위가 사는 곳이 아닙니다. 물갈퀴 거위는 연결되어 있어 나무를 잡지 못하면' 물갈퀴' 를 얻는다. 네모난 나무 위에 서면 가만히 서서' 책임을 지지 않는다' 는 것을 얻을 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언). " 서까래' 는 지붕 위의 서까래로 집을 의미한다. 1993 년 "남편의 남편이 더 이상 임신하지 않으면 여자는 출산할 수 없다" 며 살 곳을 찾아야 한다. 하나는 남편을 기다리는 것이고, 하나는 아이를 낳는 것이다. 이곳은 아마도 그녀의 어머니의 집일 것이다. 53.8 95 중 홍점옥령. 세 살 불임의 딸은 절대 이길 수 없다, 희. 코끼리' 는 "마지막으로, 이기지 말고, 기가 원하는 것을 얻는다" 고 말했다. 백화구오: 홍암이 산에 오르다. 이런 상황에서, 나의 아내는 여러 해 동안 임신을 할 수 없지만, 그녀는 영원히 대체되지 않을 것이다. 이것은 상서로운 것이다. "용어" 는 말했다: 결코 대체되지 않았다. 다행히 아내는 남편과 화목하게 지내려는 소망을 이루었다. 해석이 이기고, 초월하고, 대신한다. 모모의 승리는 아무도 그녀를 대신할 수 없다는 것을 의미한다. 95 년, 양강의 기풍이 황위를 제패하여' 홍점옥령' 보다 낫다. 이는 6 월 2 일에 해당하지만 중간에' 9 월 3 일' 과' 6 월 4 일' 이 있어 만날 수 없다. 사람들이 출정할 때 은과 달갑지 않아' 한 여자가 세 살 때 아이를 낳을 수 없다' 는 이미지가 생겼다. 그러나' 구오' 는 존중일 뿐,' 육십이' 는 순종과 성실, 사랑은 충성이다. 아무도 그 뜻을 이길 수 없다. 그래서 "마지막 승리에는 원한이 없다. "53.9 홍이 아프가니스탄에 있을 때, 깃털은 악기로 쓸 수 있었다. 이것은 길한 것이다." 코끼리 "구름: 그 깃털은 기품이 될 수 있고, 돌은 될 수 있고, 함부로 해서는 안 된다. 백화 9: 기러기가 산꼭대기에 올라가면 그 깃털은 무용기구를 짜는 데 쓸 수 있다. 이것은 상서로운 징조이다. " 상사' 는 기러기의 깃털, 직물을 짜는 것은 길조의 징조라고 말했다. 무용기구를 짜는 깃털은 인간의 마음처럼 순수하고 뒤섞이지 않아야 한다. 해석, 원래 실수는 땅이다. 횡작로는 93 년의 단어를 반복했을 뿐만 아니라 운율도 하지 않았다. 강영 왕과 유루는 모두 이것이 잘못이라고 말했다. 아, 고대 악기는 운이다. 오늘의 변화에 따라. 중문: "아, 대사령도. "옷, 고대 인문무용의 소품은 새 깃털로 짜여져 있다." 상구 "는 점괘의 끝과 극단적인 애매모호함이다." 홍이 점차 땅에 있다 "면. 이곳의' 땅' 은' 운도' 의 해법으로, 즉 높이 날아서 구름 속으로 들어가 먼 것을 코끼리로 삼는다. 깃털은 악기로 쓸 수 있다' 는 것은 이런 행동에 대한 칭찬이다. 깃털처럼 아름답고 사람들의 악기가 될 수 있다. 점진점술, 정지에서 상태를 설명하고, 전진할 때 점진적인 원칙을 취해야 한다. 전진해야만 성취가 있을 수 있다. 물론 단호하게 추진해야 하지만 중용의 도리도 파악해야 한다. 강요할 수도 없고, 무모할 수도 없고, 확고하게 다스려야 하고, 상황에 따라 기회를 잡고, 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 앞으로 나아가야 한다. 동작은 자연스러워야 안전할 수 있고, 동작도 나쁘지 않을 것이다. 만약 네가 너무 강하고 너무 공격적이라면, 너는 군중을 이탈할 위험이 있다. 물론, 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근 차근차근 차근차근 차근 차근차근 차근 차근차근 차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차근 차근차 세속을 초월하여 명리에 지치지 않고 진퇴할 수 있는 것은 진보의 극치라고 할 수 있다.