우선, 이 석두 조각부터 시작하겠습니다.
석두 위의 글자는 인공적으로 조각한 것이 아니라 자연선으로 만들어졌다고 합니다. 고대인들의 관점에서 볼 때, 이 석두 조각은 마치 하늘의 경고처럼 사마가의 미래를 예고하고 있다.
사마이는 사마가의 통치자로서 이런 일이 일어나도록 허락할 수 없다. 바로 그 옆에 소라는 사람이 있다. 적합한 대상이 생겼기 때문에, 그는 당연히 풀을 베어 뿌리를 제거하고, 재난을 미연에 방지해야 하기 때문에, 그는 금소를 독살했다.
둘째, 사마이의 성격과 인격을 분석해 봅시다.
사마의 천성은 의심이 많은데, 이것은 제갈량이 사기를 두려워하고 퇴병을 선택하는 것에서 볼 수 있다. 사실 사마의와 조조는 본질적으로 비슷하다. 차라리 백 명을 잘못 죽일지언정, 한 명도 놓치지 않을 것이다. 설령 황소 장군이 충성스럽고 변화무쌍하더라도, 사마의는 당연히 온 가족의 앞날을 그 변화무쌍한 마음에 두지 않을 것이다.
게다가, 황소는 사마의를 따라온 지 이미 오래되었고, 그의 손에도 약간의 권력이 있다. 그는 주변에서 석두 속 말을 실현할 가능성이 가장 높은 사람이다. 사마의는 어떻게 금소를 지킬 수 있습니까? 그리고 사마의 자신도 사실 죄책감을 느꼈다. 그는 위국의 신하이지만 조정권을 훔쳤다는 것은 불의하다고 할 수 있다. 그래서 하늘의 뜻에 대한 두려움이 다소 있다. 그래서 석두 발생 후 사마이의 성격은 금소의 종말을 정해 놓았다.
게다가, 당시의 배경도 이 결과를 초래한 중요한 요인이었다.
미신은 고대 중국의 주요 특징이다. 상주 이래 점술 예언의 전통이 있었다는 사실은 고대인들이 하늘에 대한 숭배와 미신을 가지고 있음을 알 수 있다. 그래서 사마의 는 석두 를 보고, 첫 번째 반응 은 소 가 사마가 를 대체할 것 이다, 석두 의 글씨 는 자연스럽게 형성되어 더욱 진실성 이 있다. 이런 예는 조조가 꿈꿔왔던 것인가요? 삼마구? 조식의 위정권은 마침 사마네 세 식구가 훔쳐간 것으로, 사마의 괴력은 이런 것들을 더욱 꺼린다.
하지만 황소를 죽인 후 사마가는 정말 걱정이 없었나요? 사실은 그렇지 않다. 사마가 웨이를 멸망시킨 후, 정식으로 왕위를 찬탈하는 데 성공하여 모든 것이 좋은 방향으로 발전하고 있는 것 같다. 하지만 제가 생각지도 못한 것은 이 소가 그 소가 아니라는 것입니다. 마지막입니까? 말 쫓기? 황소가 아니라 다른 사람입니다.
동진의 개국황제는 사마이의 후손인 사마이의 부인과 소라는 사람과 혼외정사를 일으켜 태어났다. 사마가의 세력은 소 장군에 의해 멸망된 것이 아니라, 이렇게 남의 손에 넘어갔다. 우길마 이후? 네 글자는 정말 예언이다. 사마이가 아직 소 성이 사마씨를 따르는 것을 막을 힘이 없다는 것을 안다면 어떻게 생각할지 모르겠다.