신수는 우리나라 고대 민간 신화 전설의 생물을 가리키며, 양의이성 (일월발광) 과 사령 (청룡 백호 주새 현무) 을 대표해 우리나라 고전에서 볼 수 있다.
이 생물들은 대부분 현실에서 실체를 찾을 수 없지만, 그 이미지의 구성은 현실에서 비롯된다. 중국의 점술에는 고대의 신수, 특히 도술과 유일이 사용되었다. 이 신수들은 전통 건축물에 자주 나타나 재난을 피하고 복을 기원하는 역할을 한다.
청룡 백호 주새 현무는 우리나라 전통 별의 이름으로 사극을 상징한다. 일명 "사방의 신, 사령사성". , 신화 전설에서 가장 높은 신 짐승입니다. 모두의 마음속에서 이미 일반 맹수의 범주를 넘어 신 같은 성수가 되었다고 믿는다. 그들의 원형은 고서적' 산해경' 에 처음 등장해 사신의 조수이자 추종자였다.
동방청룡
적청 복희석 아래' 화남자' 는 "가장 비싼 신은 청룡이다" 라고 기록했다. 그래서 청룡의 지위가 탁월하여 오성수의 우두머리이다. 청룡의 속성은 나무로 동양, 봄, 생기를 대표하는 인자한 신이다. 청룡, 일명' 흑룡' 은 용중에서 높은 지위를 차지하고 있다. 그 위에는 촛불용, 용의 정상, 응룡, 황제의 좌석이 있다. 3 위는 청룡입니다.
서부 백호
백티 소호 좌석 아래' 화남자' 는 "백호 새벽명, 사야가 천둥을 듣는다" 고 기록했다. 백호의 속성은 금이다. 서양과 가을의 신을 대표한다. 가을에는 소름 끼치는 정신이 있기 때문에, 고대의 죄수들은 대부분 가을 이후에 처형되었기 때문에 백호도 전신과 전쟁의 신이었다. 고대 군영 장군의 천막에는 백호당이 있었다.
남방주새
신농치소,' 화남자' 는 "그 짐승 주새, 그 소리 징징, 그 날 병정" 이라고 기록했다. 주새는' 주작' 이라고도 불리며, 속성은 불이다. 그것은 남방의 신으로 여름을 대표한다. 많은 사람들이 주작과 피닉스를 자주 연결시킨다. 사실 봉황에는 여러 종류가 있지만 주새는 유일한 종입니다. 그들은 혈연관계가 없다. 주새는 불에서 다시 태어나지는 않지만, 그 자체는 불후의 것이다.
선무 북부
선제호 () 는 일명 현명함 () 으로, 물에 속하며 북해에 거주하며 겨울을 대표하는 북방의 신이다. 현무형상은 거북이와 뱀의 두 가지 이미지로 이루어져 있어 냉혹함, 깊음, 불후의 상징입니다. 선무는 후세에서 도교에 의해 북방의' 진무대왕' 으로 진급되었다.
종정 황룡
황제 헌원석 아래,' 회남자' 는 "중앙정부, 땅, 그 황제, 황제, 지보, 밧줄을 잡고 입방한다" 고 기록했다. 그 신은 진성이고, 그 짐승은 황룡, 그 음궁, 그 날은 자기 자신이다. "황룡은 대지에 속하며 중앙의 신이지만 황룡은 사방의 다른 신수의 수호 대상이 아니며 주로 사방을 견제할 책임이 있다. 옛날 백호, 청룡, 현무, 주작네 짐승이 서로 다투며 천하대란이라고 전해진다. 4 수 헤게모니를 막기 위해 황제는 황룡으로 변했고, 4 수를 동남북서쪽의 4 개 방향에 봉하고, 스스로 진센터를 점령하여 사방을 견제하였다.