겸브는 "군자는 그 재물을 아낌없이 베풀고, 그 일은 공적이라고 한다" 며 "겸손익만손" 이라고 할 수 있다. 유익한 점괘와 유해한 점괘의 근원은 동일하며, 모두 건해곤의 이득에서 변화한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 해로움, 해로움, 해로움, 해로움) 그러나 의 손실 은 하층 이익 의 손실, 이익, 상층 이익 의 손실, 반대 의 의미 가 있다. 대중을 해치고 대국을 이루는 편법인데, 이런 국면은 결코 불안정하고 오래가지 않는다. 이득을 보는 점술은 다르다. 상부의 지지로 하층은 실력과 활력을 증강시키고 기초를 다지는 것이 번영과 발전의 대기후이다. 그래서 "좋은 일이 있고 대천에 유리하다."
사람들의 기쁨이자 사회지배의 초심, 사회복지, 정책의 핵심이다. 위에서 아래로 복지 사업을 추진하는 것은 당연히 광명대로이다. 이것은 마치 하늘의 비와 같고, 대지를 촉촉하게 적시고, 만물이 자라고, 자란다. 이런 활기찬 국면은 필연적으로 모든 당사자에게 이득이 될 것이다. 사물의 수익 현상과 법칙은 모두 수시로 동시에 진행된다.
유리한 점술은 풍뢰의 코끼리, 풍뢰의 상호 작용, 서로 격려하여 수확을 상징한다. 군자가 덕성을 선양하는 것은 바로' 선을 보고 움직이고, 선을 보고 변한다' 는 것이다. 그가 선함과 미덕을 보았을 때, 그는 반드시 진지하게 본받고, 즉시 그의 잘못을 바로잡아야 한다. 한 사람이 지선을 지키기만 하면 변화하면 점점 더 좋아질 것이다. 이것은 근본적이고 강건한 도덕적 수양이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
갑작스러운 번개, 사나운 번개, 막을 수 없는 자연현상과 법칙, 사회통치의 상징에 이르기까지 상류층의 불합리한 기득권을 희생하고 하층계급의 이익을 늘리고 수호하며 사회가 마땅히 받아야 할 합리적인 공정성을 반영하는 것이 바로 사회의 정의다. 물론, 이러한 이상적인 사회적 진보가 실현될 수 있다면, 상류층의 자각과 자발성에 의지해야 한다.
이른바 아름다운 생활에 대한 국민의 동경은 바로 우리의 목표와 방향이다. 우리가 이 초심을 견지하고 올바른 방향으로 나아가면, 우리의 생활은 점점 더 행복해지고, 우리의 사업은 점점 더 휘황찬란해질 것이다.