도의 일관성, 도의 연속성, 도의 항심. -저자
공자는 말했다: "어서! 내 길은 일관적이다. " 쩡 닫아 말했다: "웨이. 클릭합니다 아이가 나오자 주인이 물었다. "무슨 일이야? 클릭합니다 쩡 지 (Zeng zi) 는 "스승의 길, 충성과 용서" 라고 말했다. -"논어 입인"
공자 (왼쪽) 와 쩡삼 (오른쪽)
공자와 증자는 멋진 이야기를 많이 했지만, 그들의 선생님은 그들이 무슨 말을 하고 있는지 몰랐다. 번역은 한자의 의미를 해석하는 것으로 시작해야 한다.
아들이 말했다: "일찍이 참삼했는데, 신의 길은 하늘의 별처럼 신비롭습니까? 나는 신의 말이 같다고 말했다. 전북 중앙의 구멍처럼 위아래로 일치한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
쩡 지 (Zeng Zi) 는 "나는 이해한다" 고 말했다.
문지기들은 이 두 사람이 영문도 모른 채 말하고 있다고 느꼈다. 공자가 떠나자마자 쩡에게 물었다. "공자는 무슨 뜻입니까?" "
쩡 상원 은 말했다: "스승의 길, 세상에 충성, 항상 지도자에게 복종한다, 깃발처럼 바람에 따라 움직인다; 사람의 뜻을 잘 이해하고, 사람의 뜻을 잘 이해하는 것, 마치 부드럽게 이끄는 여자처럼. ""
다음은 각각 1, 일관성, 충성, 용서, 참여라는 다섯 가지 키워드를 분석한다.
1..1
"화이난자" 는 "만물의 근본으로, 무적의 도리" 라고 말했다. "첫째, 시작은 시작에 불과하고, 길은 1 에 세워져 천지를 만물로 만든다" 고 「해설자」는 알려 준다 첫째, 길은 빛처럼 만물에 스며든다. 사람은 마음이 넓고, 공명정대하며, 상하가 일치하고, 안팎이 일치하며, 마음이 사심이 없고, 구멍이 있는 껍데기와 같다. 빛은 가장 부드럽고, 자멸하며, 광자는 질량이 없고, 만물에 의해 흡수되고, 광합성되어 생명으로 들어가고, 윤물은 소리 없이 들어온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 에너지는 빛에서 비롯된다. 유비쿼터스 물질광전효과부터 거대한 변화에 이르기까지 모든 변화는 빛에서 비롯된다. 이것은 "하나" 입니다.
첫째, 갑골문은' 솔리드 타원' 을 썼는데, 양끝은 허무하고 중간은 실재하다. 빈번하고 장기적인 상호 작용, 30% 의 파도; 번데기가 쓰러지는 것처럼 생명이 나비로 변한다. 김문은 "실제에서 가상으로, 점점 가경에 들어간다" 고 써서 인생을 경쾌하게 만들고, 실제에서 허위로 승화시킨다.
갑골문, 변,' 설문해자' I. 1. 누운 번데기, 누운 생명처럼. 2. 한 다발의 빛처럼. 3. 솔리드 사각. 4. 네, b, 수직입니다. 5. 이순신 (왼쪽, 을, 하나), 하나.
1: 1. 2. 2 상이 연결되어 점차 한쪽으로 변한다. 3. 2 상 대립이 조화롭고, 서로 인도하며, 전체적으로 점차 변화를 보완한다. 스핀은 영원한 진화에서 계속됩니다. 빛의 존재는 오른쪽으로 향하는 영원한 진화이다. 즉, 그것은 연속적이고, 영원히 인도하고, 생명에 일종의 진화를 부여한다. 이 두 단계는 끊임없이 반복되고 끊임없이 발전한다. 비행의 빛; 생명이 영원히 빛과 접하게 하면, 그것은 빛으로 변한다. 두 파동이 계속 접해 교차하면 하나로 결합됩니다.
"1" 은 4 차원의 특징을 나타낸다: 1. 서로 대립하여 조화롭게 서로 인도하다. 2. 한 단계는 낮고 뚜렷하며, 다른 단계는 높고 작으며 점차 사라진다. 3. 오래 지속되고 오래간다. 2 상 연결은 편심률이 큰 타원과 같다. 두 마음 사이에 정해진 법칙이 있다는 것을 알 수 있다. 각 단계마다 다른 편향도가 있어 점차 완전히 포용되고, 결국 완전히 뚜렷하고 연결된다. 4. 단방향 발전이 승화로 나아가다. 하나' 의 방식도 양자상호 작용으로 4 차원 관계를 형성하고 남녀 관계에 해당한다. (남자, 여자, 결혼 I)
2. 아니, 일관성
관문, 작은 인감이 쓴' 관북' 입니다. "Shuowen 솔루션 단어" 는 말했다: "Guan, ganbeiguan; 아이고, 옷 입고 있어. " 껍데기는 속이 비어 있지만, 그것은 보배이다. 사람도 마찬가지다. 겸손은 무물처럼, 허영은 조개와 같다. (서양속담, 겸손속담) 간단히 말해서, 금문명문이' 두 껍데기나 마음이 연결되어 있다' 거나' 두 손이 하나로 합쳐져 점차 진화한다' 면, 마음과 마음의 연결, 텔레파시, 두 손의 협력정신처럼, 생명은 점점 더 긴밀하게 결합될 것이다. 이것은 또한 빛의 산란 빈도가 생명의 계단 수렴을 통해 녹는 과정이다. 아니, 작은 인감이 쓴' 한 장 밖' 은 끊임없는 절단과 개조로 빛을 발하는 것이다. 조개와 작은 인감은 "눈, 바" 라고 썼고, 입자는 각운동으로 자극되어 서로 파생되고 전달된다. 예를 들면 조개의 잦은 분리, 조합. 무와 조개는 생명 사이에 끊임없이 전달되고, 빛이 끊임없이 발생하는 메커니즘이며, 전북의 일관성은 전북 에너지가 사람 사이를 순환하는 메커니즘이다.
1-2 김문변무, 3-6 리우웬통 7' 설문해자관'. 1. 두 개의 셸이 연결되어 있습니다. 2. 문자열, 두 개의 낮은 호. 문자열, 두 개, 두 개의 역선, 필드. 4. 수직으로 교차하는 두 타원. 5.2, 수직. 6. 대립칼 두 개, 대립칼 두 개, 수직, 둘, 둘. 7. 조개가 아닙니다.
아니오: 1 입니다. 계속 마음, 마음, 마음; 주파수는 왕복 과정에서 연결되며, 은밀히 접하는 교차, 진화, 스텝집계, 격차가 점차 좁혀진다. 2. 생명은 완전히 융합되어 진화되고, 차츰차츰 밀접하게, 예를 들면 두 손 사이의 완벽한 조화와 같다. 주파수는 비밀리에 조정되어 점차 연결됩니다. 빈도는 서로 만나고 포용하며, 생활 속에서 끊임없이 하강하고 진화한다.
투자율: 3. 서로 연결되고, 조화를 이루고, 충분히 지불하고, 결국 포용이 됩니다. 내면세계와 생명에 접하는 빛의 상호 수용과 성장의 전 과정은 끊임없이 진화하고 완전히 생명을 이탈하여 결국 완전한 수렴과 포용으로 변한다. 4. 생명이 항상 일치한다는 것을 충분히 반영합니다. 오른쪽이든 아래든 서로 교차합니다. 끊임없이 포용하여 하나가 되다. 5. 인생의 모든 행위, 상하좌우, 편파적이지 않고, 완전히 일치한다. 생명은 서로 장점을 취하고 단점을 보완하는 가운데 점차 성장하고, 끊임없이 내면적으로 진화하며, 점차 완벽에 도달한다. 생명은 빈도가 만나는 과정에서 끊임없이 진화하고, 끊임없이 상대방의 변화를 유도하고, 점차 증가한다. 6. 빈번한 유인, 빈번한 테스트 및 내부 일관된 주파수는 두 접선의 연속 교차점을 통해 만나 상승합니다. 7. 빛은 생명의 안팎을 관통한다. 완전히 텅 비어 있고, 솔직하고, 평범하고, 소중하다. 빛은 생명과의 접선이 만나는 곳을 통과하며, 빈도는 서로 만나 포용하고, 서로 은밀히 조화를 이루며, 결국 떠난다.
중국 최초의 도시 유적지인 링가탄 유적지에서 발견된 옥인은 중동 사람들이 하늘을 바라보며 복을 기원하는 자세를 보였다. 옥인은 귀구멍이 있고, 마음 뒤에는 터널동 (즉 가로천공) 이 있어' 관통한다' 고 한다. 두 귀는 들을 수 있고, 마음은 믿을 수 있다. 옥인 사이의 터널은 세 단락으로 나뉘어 뚫고, 처음 두 단락은 점차 변형을 자르고, 마지막 연결은' 끄기' 와' 점차적으로 접하는 교차, 자기희생을 완전히 희생하고, 마지막으로 만남을 절단하는 것' 이라는 의미를 담고 있다. 지속적인 헌신, 생명의 충분한 수렴과 포용, 철저한 헌신과 점진적인 진화 "물건을 입는 것" 뿐만 아니라 "물건을 가져가는 것", 이를테면 조개껍데기 입는 것, 이런 것들이 서로 연결되어 있어야 계속 축적되고 성장할 수 있다. 이것은' 일치' 의 방향이고, 도의 연속성이며, 도의 항심이다. 따라서 침투는 단지 교류가 아니라 교류의 전제조건이다. 의사 소통의 과정과 준비는 지속적이고 점진적이며 방향이 정확해야 한다. 좋은 습관도 있고 나쁜 습관도 있는 것처럼. 하향의 나쁜 습관은 많고 길러지기 쉬우며, 상향의 좋은 습관은 기르기 어렵지만, 사람이 승화하여 전진하는 데 필요한 조건이다. (존 F. 케네디, 습관명언) 그래서, "너는 좁은 문을 통과해야 한다. 그것이 파멸을 초래하고, 문이 넓고, 길이 크며, 많은 사람들이 들어가기 때문이다. "(마태 복음)
안후이링가탄 유적지 (5300 년 전 중국 최초의 도시 유적지, 총면적이 654.38+0.6 만 평방미터 이상) 는 옥상이다. 옥인의 자세는 중동 전통의 기도 자세와 일치한다. 뒤의 터널은 3 단 드릴로 나뉘는데, 잔옥심량부터 파이프 드릴 지름은 0. 15 mm 입니다. 현대 파이프 드릴링의 정밀도는 이런 높은 정밀도에 미치지 못하여 레이저로만 완성할 수 있다.
원자는 여기 상태에서 기저 상태로 돌아와 광자를 방출한다. 일관된 상태의 원자 클러스터가 자극을 받아 일관된 상태의 광자를 방출하고 공진기에서 앞뒤로 진동하며 주파수와 강도가 증가하는 것이 바로 레이저입니다. 마찬가지로, 전자는 자기장이나 고압 하에서 지속적으로 초점을 맞춰 고에너지 전자빔을 형성할 수 있다. 이것은' 무' 로 청동기 비문에서' 왕복 과정에서 여러 주파수가 연결되어 은밀히 서로 접하고 진화하고, 단계 수렴한다' 고 표현한 것이다. 마음은 바로 이런' 공진강' (시간 1 이란 무엇인가) 으로,' 끊임없는 노력' 을 통해' 마음 연결' 을 실현하는 것은' 없음' 이다. 고에너지 전자빔이 발광 물질을 쓸어 발광하는 것이 바로 현대 텔레비전의 영상관이다. 인체 내의 전파는 영상을 모을 수 있는데, 원리는 같다.
동시에, 질량이 매우 작고 주파수가 매우 높은 양자는 어떤' 장벽' 도 통과할 수 있다. 이렇게 하면 질량이 0 인 광자나 에너지가 매우 높은 전자가' 터널' 과정에서 높이와 폭의 모든 변화를 통찰할 수 있다. 이른바' 사려 깊고, 사려 깊고, 극도의 공포' 는 링가탄 옥인의 등 뒤에서 매우 얇은' 터널동' 이다. 전자터널 현미경은 원자의 배열과 전자의 행동을 볼 수 있지만, 물질 표면에만 국한된다. 전자는 정지 질량이 있고, 에너지 수준은 제한되어 있고, 광자는 정지 질량이 없고, 능력은 무한하기 때문이다. "빛은 완전히 텅 비어 있는 것처럼 생명의 안팎을 관통한다." 한 사람의 일생이' 빛과 교차하고, 포용하고, 은밀히 화해하고, 결국 빛을 방출한다' 면, 모든 것을 통찰하고 통찰할 수 있다. 이것이 바로 소전의' 투명' 이다. 귀의 관통력은 광명 속에 있고, 마음의 관통력은 어둠 속에 있다. 그래서 옥인의 귀에 구멍이 있는데, 기도문을 먼저 들을 수 있어야 한다는 뜻입니다. (귀, 청각, 듣는 사람은 살아납니다.) 마음속의 터널은 뒤에 있다. 기도한 후에 생각하고 점진적으로 연결해야 한다는 뜻이다.
왼쪽: 링자탄 유적지에서 발견된 석재 다이아. 한국어: 양자터널링 효과도, 빨간색 양자는 V, 폭이 ι인 바리케이드를 통과할 확률이 있다. 원리는' 관통' 과 같다. 오른쪽: 1986 노벨 물리학상, 스위스 게드 비닝과 하인리히 로렐이 전자터널현미경 (STM) 을 발명했다.
3. 간, 궁, 이순신 (의미, 이순신), 장군 (이동, 이동, 점), 궁, 당, 옹옹.
태양핵융합 과정은 수소핵간 양자터널링, 헬륨으로 수렴하고 빛을 방출하는 체인형 반응이다. 이것은' 궁' 이고 갑골문은' 형형' 이라고 썼다. "하는 것" 은 상호 왕복, 상호 절단 (통화발전사 4) 입니다. "Xi" 는 광 위상 (일관된 4 개) 의 주파수 간 상관 관계를 나타냅니다. 주파수와 주파수의 연관성은 장벽이 아무리 크더라도 확률상의 차이일 뿐, 태양이 빛을 발하는 과정과 생명의 시간을 통제한다. Geng 은 "더" 와 "업데이트" 입니다. 헵경, 하늘의 7 위, 신 (편지, 믿음의 근원) 전에. 동정은 빛과 생명의 왕복이다. 경은 빛과 생명이 서로 변할 확률을 통제한다. 한서 법제사' 는 "수렴은 강보다 무겁고, 학습은 신보다 무겁다" 고 말했다. "Shuowen 솔루션 단어" 는 말했다: "Geng 은 모든 가을 같은 서쪽에 있습니다. 클릭합니다 서방 (공자 등의 성인은 누구인가) 는 서로 접촉하고 자주 만나고 포용하는 이미지다. 만물은 모두 가을에 태어났다.
핵융합 체인형 반응도 (지호' 분물리학' 제 5 기, 수소 원자의 양자터널링, 핵융합은 헬륨 원자, 발광, 이것이 태양발광의 기본 원리다).
갑골문 1 건조, 2-3 경. 1 .. 2 시, 거꾸로 쓰기, 7 또는 a. 2. 젠장, 이봐. 3. 거꾸로 써요. 안 돼요.
건조: 2 상 절단, 상호 연결.
G: 2. 빛은 두 개의 상호 연관된 실체의 생명으로 존재하며, 상호 왕복과 절단을 통해 수렴하여 진화한 것이다. 소량의 에너지를 계속 모으면 반복적으로 성장할 수 있습니다. 우리가 우리에게 주는 에너지를 계속 모으면, 우리는 왕복으로 성장할 수 있습니다. 끊임없이 왕복하고, 자주 상호 작용하고, 끊임없이 연결하고, 하나로 융합한다. 세부 사항은 정신을 본다. 미주알고주알 () 을 보고, 종말 () 을 만나다.
또한 오라클은 "c, b (푸)" 라고 썼습니다. C (미스터리 병기), 갑골문은' 자, 바' 또는' 두 돌 결합' 을 썼는데, 두 주파수는 서로 연결되어 상호 작용한다. 예를 들어, 서로 다른 석두 () 가 서로 다른 물질을 결합할 수 있다. 갑골문은 ","라고 적었는데, 잦은 상호 작용과 상호 전환의 능력을 예고하고 있다. "문학의 회전" 으로 볼 수도 있습니다. 서로 상호 작용하고, 서로 끌어당기고, 서로 바꾸는 이미지가 회전하는 이미지다. 반서' 는 쓰기에서 오른쪽으로 인생을 바꾼 오른손처럼, 쓰기 및 내공격 오위다. 거꾸로 쓰거나 아버지를 막을 수 있는 유일한 방법' 으로 볼 수도 있다. 아버지께서 주신 것은 이것뿐만이 아니라 탕자의 귀환을 환영하는 아버지이다. "좌회전" 이라고 볼 수도 있습니다. 줄 수 있으면 다시 얻을 수 있고, 양자상호 작용, 지불과 보답, 양자를 연결시켜 성장하고, 신비하고 현묘하게 만들 수 있다. C 는 더 내인이고, 더욱 두드러진다.
"포" 와 "슈" 를 연결하다. 빛과 생명의 상호 작용을 강조하고, 정보를 가져오고, 지식을 익히고, 능력을 가지게 한다. 슈 (율율) 는 원래의 운행 상태를 바꾸는 것이 진화하고, 생명을 갈고, 생명으로 하여금 나무처럼 우여곡절 속에서 자라게 하는 것이라고 강조했다. 반필은 역법으로 행해지고, 생명을 자주 파업하는 방식으로, 생명을 더 완강하고, 더 혁신적이고, 새롭게 만든다. (존 F. 케네디, 노력명언) 전국 오병 중 하나인 청동은 흥미진진한 상태, 발광, 에너지 수출로 만들어졌다. 입자는 빛에 의해 움직이고, 빛을 보면 바로 가고, 연쇄반응은 광전효과로 변한다. 하나의 자극이 차례로,' 진' 과' 묶음', 집단추진, 바로 레이저다. 문과 글은 모두' 상' 이다. 일반적으로 고문은' 이동, 이동, 점' 에 익숙하고, 갑골문은' 배, 침대, 침대' 를 쓴다. Shuo Wen jiezi 는 말했다: "일반, 회전 보트와 같은. 배에서 물에 빠져 있다. 이 봐, 그래서 회전. " 빈번하게 조화를 이루는 과정은 배 (제 3 조와 일치) 와 같으며 상호 작용, 즉 서로 끌어당기고 에너지를 전달함으로써 이루어지며, 적재와 전달, 계층과 차위, 화려함, 퇴색의 이미지를 보여준다.
더욱이 김문은' c, c, b, 특히' 를 써서 점차 상호 영향을 미쳤다. 빛과 생명은 두 개의 사각형, 네 개의 날개가 동기화되고, 급수가 올라가며, 하늘이 도와준다면, 마찬가지로' chuo' 나' 생일, C, C' 를 쓰면 빛은 에너지로 바뀔 수도 있고,' Chuo' 와' 생일' (통화발전사 전전) 으로 바꿀 수도 있다. 빛은 생명을 낳고 다시 태어납니다. 예를 들어, 하나님의 손이 들어오고, 상호 작용을 연결하고, 한 걸음씩 모여드는 것과 같습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언 이렇게 오랜 시간이 지났는데, 또 "많이" 또 새롭다. 더구나 천천히 끓인다면, 그것은 전환의 과정이며, 빈번하고 점진적으로 전환을 이끌어가는 과정이다. 고대에는' 궁' 을 야시 단위로, 5 회전 후 스카이라이트가 나타났는데, 이는 암암리에 왕복하며, 점심때 점차 신광 (일치 5) 을 다시 태어나는 과정이다. "Shuowen 솔루션 단어" 는 말했다: "더, 또한 변화. 클릭합니다
전국 증후을묘에서 출토된 서수 (왼쪽) 와 김숙 (오른쪽).
갑골문' 은 1 편, 2 편, 3 편, 4 편, 5 편, 그리고 6-7 편' 금문차별' 이 있다. 1. 캐리지 리턴, OK. 2. 텍스트를 회전합니다. , 다시; 시, 아버지는 여전히 거꾸로 쓰신다. 또 뒤집혔다. 3. 다시 거꾸로 쓰겠습니다. 배, 활 (또는 호, 아버지). 5.c 또는 내부 (8; 석두 두 명이 연합하다), 착용하다. 6.C, C, C..7. 오늘은 생일 c c 입니다.
본문: 예; 둘 사이의 상호 작용, 절단 및 전환입니다. 양자는 상호 작용하여 서로 변화를 끌어당긴다.
쉬운: 텍스트 변환; 빈번한 상호 작용, 상호 변환; 서로 상호 작용하고, 서로 끌어당기고, 왔다갔다한다. 원 총리 는 원 총리 공격 우 웨이, 내부 에 의해, 오른손을 주문했다; 아버지가 주신 것은 단순한 것이 아닙니다. 줄 수 있으면 다시 얻을 수 있고, 둘 다 상호 작용하고, 지불하고, 보답할 수 있다.
슈: 하나님의 능력; 왕복 전환의 에너지.
일반: 타격을 전달로 하는 배; 아버지가 주신 빈도는 분명히 배의 풍랑과 같다. 자주 서로 조화되고 수렴하며 끊임없이 상대로부터 에너지를 끌어 달성한다.
자세히: 4. 대내에서 변화의 길을 이끌다. 두 주파수는 서로 상호 작용하고, 서로 다른 석두 조합, 잦은 상호 작용, 최종 변환과 같은 변환된 에너지를 끌어당긴다. 5. 빛은 내부 계단 수렴에 들어가 생명과 상호 작용하고, 자주 에너지 전환을 하며, 점차 내부에서 성장하고, 위로 비상한다. 6. 빛이 생활에 들어오면 다시 발산할 수 있고, 점차 안에 모여 점점 위로 올라간다.
Geng, 장기 상호 작용의 이미지와 과일은 "돈" 입니다. 당대에는' 미터' 가 있는데, 수소와 산소와 결합하여 이른바' 탄수화물' 을 형성할 때' 설탕' 이다. 그것이 결합될 때, 에너지는 빠르게 저장되고 방출될 수 있다. Geng, 돌파구 후 상호 작용을 계속하는 것은 "평범한" 입니다. 남녀가 격렬한 연애와 결합을 경험한 것처럼 밋밋한 생활에 들어가는 것은 관계를 계속 공고히 하고 공고히 하는 상호 작용 과정이다.
돈: 1. 왕복동 2 상 상호 작용, 장기 교차 중합. 2. 끊임없이 왕복하고, 2 상 상호 작용하고, 서로 전환한다. 3. 왔다갔다하며, 주번이고, 결국 함께 모여 갇혔다.
영원히: 1. 호혜적인 상호 작용 이후에도 잦은 상호 작용과 분열이 계속될 것이다. 2. 끊임없는 왕복, 완전 침투, 2 상 조화를 거칩니다. 3. 왕복은 자주 상호 작용하지 않고, 서로 변화를 끌어당겨 점차 하나로 모이고, 결국 평범하게 된다.
4. 돈, 돈
양자 터널링은 전자 점프와 마찬가지로 두 접선 변화의 미시적 반영이다. 사람의 다리가 상호 작용하는 것처럼 오랫동안 활동할 수 있다. 돈은 갑골부사에' 7 가지 경향의 입문과 경향' 이라고 적었다. 2 상 상호 작용은 "진입" 이고 교차 변화는 "7 기울기" 입니다. 이동, 대나무 실크 쓰기 "절구, 창, 주, 이순신, 다우, 다우", 입자 반복 상호 작용 (예: 이가 박격포로); 서로 장점을 취하여 단점을 보충하고, "훈련" 으로 전하다. 잦은 절단, 파도 왕래, 왕복 지불과 보답, 빈도 상승은' 진입, 낙하, 낙하, 정지' 이다. 천은 움직이는 원칙이다. "한 걸음 내딛지 말고 만리길을 걷지 마라" ("견자 설득").
1-2' 갑골문' 천, 죽보: 감동. 1. 들어가, 경사 7. 2. 사람, 하나. 3. 멈추고, 잊고, 들어가고, 잊고, 멈춘다.
천: 1 입니다. 서로 상호 작용하지만 또 서로 변한다. 2. 주파수 에너지는 서로 끌어당길 수 있고, 계속 자르면 올라갈 수 있다.
재배치: 서로 분리되는 빈도, 반복되는 상호 작용 (예: 톱니합합, 상반상, 2 상 상호 작용, 빈번한 절단과 교차, 파동이 오가며 왕복, 빈번한 상승).
두 주파수는 서로 관련되고 상호 작용하여 미시입자의 중생과 거시생명의 쇄신을 가져와 태양과 인간의 마음에 불을 붙였다. "천 년은 예전과 같고 밤은 시계와 같다." (시)
5. 충성과 용서
충성, 김문은 "중심과 마음" 을 썼다. 용서해 주세요. 김문은' 여자, 마음' 이라고 썼어요. 충성은' 중심', 보이지 않는 파도가 모이는 곳, 모든 복종과 지도자가 모이는 곳이다. 만유인력이 있는 곳이고 만물이 순종하는 곳이다. 주파수 분리와 서로 끌어당길 수 있는 중심은 분리는 되지만 상호 작용하고 다시 만날 수 있는 이미지다. 이것은 "충성" (중국어, 중국은 무엇입니까) 입니다. 여자는 생활에서 순종적이고 관용적이지만, 물방울이 뚫리는 것과 같이 인도하고 완전히 바꿀 수 있는 방법을 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 이것은 두 빈도를 조화시키는 과정입니다. 즉, "용서" (여자, 여자는 여자입니까? ). 충서, 조금씩 매크로, 빨리, 빨리, 짧게, 길게, 마치 천년 같다. 충성은 집중, 용서, 편심과 분산이 양자 터널링 확률로 결합되는 정규 분포와 같다. 빛의 빈도는 충성과 조화를 이루지만, 서로 다르기 때문에 용서를 위해 상호 작용할 수 있다. 그것들은 모두 내면의 끊임없는 취취취와 취취취의 전환에 통합되어 조화와 연결을 실현하였다.
변충은 충직하고 도량이 넓다. 1. 중 (수직, 입, 2), 중심. 2. 여자 (수직, 2, 오른쪽 호, 4), 마음.
충성: 위아래로 한마음 한뜻으로 끝까지 관철하다. 생명은 빛의 빈도에 접하여 빛과 조화를 이루며, 파동은 접하고 교차하는 과정에서 끊임없이 성장한다. 잦은 심장 왕복동, 장기 변동 연결과 같은 분열되고 끊임없이 융합된다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
용서: 여자의 마음으로서, 부드럽고 확고하며, 생활의 장벽을 완전히 풀어줍니다. 인생은 마음속에서 끊임없이 반성하고 인도한다. 생명은 비밀 속에서 빛과 끊임없이 교차하고, 주파수는 안내되고 연결되며, 다른 파동은 끊임없이 왕복하는 과정에서 자란다. 분리의 빈도는 끊임없이 서로 교차하여 서로 연결되도록 유도할 수 있다. 예를 들면 심장이 빈번히 왕복하고 장기적으로 변동하는 연결이다.
스타와 인삼 (3)
"별" 은 하나님이 주신 세 번째 이미지입니다. "3" 의 대문자는 "신" 으로, "삼상삼" 과 "별과 일치" 하는 별을 의미하며, 갑골문은 "두 입, 평생 1 세" 라고 썼다. 분리에서 점차 모이는 것을 의미한다. 모든 것이 새로운 것이다. 별의 핵융합은 모든 생명물질 원소가 탄생한 곳이다. 갑골부사, 별 하나,' 품' 을 알고,' 세 입 소대' 를 쓰는 것은 거리에서 모이는 것, 작고 점점 쌓이는 것을 가리킨다. 이것은 별에서 가장 작은 수소 원자에서 금속 등 원자가 탄생하는 과정이며, 새로운' 산물' 의 탄생은 천천히 조심스럽게' 산물' 을 만드는 과정이다. 쉔, "싱 선" 을 썼다. "Ai" 는 별이 자주 방출하는 전단파로 가시광선뿐만 아니라 각종 광선도 포함한다. 별은 각종 물질을 합성하면서 각종 빛을 만들어 지구상의 생명을 변화시킨다. 셋째, 갑골문은' 기' (통화발전사 전전) 를 인식하고, 가스는 빛의 거시적인 이미지이다. 가스는 보이지 않고 어디에나 있다. 깃발을 불어서 사람의 마음을 고무시킬 수 있다. 또 사람이 버티고,' 사람이 한숨 돌린다' 는 것도 필요하다. 중생은 별에서 만든 물질뿐만 아니라, 그들의 생명도 항상 별의 빛에 의해 변한다. 그래서 셋도' 모두' 와' 심사숙고' 입니다. "삼합" 이란 세상의 모든 상이 별에서 기원하고 별을 따르며 천상이 세상을 관통하는 것을 말한다. "하늘처럼 땅처럼" (<역경> 제 1 장.
갑골문의 별 (4 개 일반 제품). 1. 두 개의 계단구, 생 (거꾸로, 세로로, 하나). 2. 두 개의 물방울이 거꾸로 쓰여지고, 6 개 또는 끝, 한 개 세워져 있습니다. 3. 생후, 입을 다섯 개 벌리고 원을 이루다. 4. 세 식구가 작다.
Star: 1 입니다. 그것은 분리와 수렴에서 점차 탄생하여 끊임없이 빛으로 진화했다. 2. 자주 만나요. 조금씩 수렴하고, 반복되고, 결국 빛으로 진화한다. 3. 티격태격하여 단계별 수렴으로 돌아가다. 생명이 반복되어 결국 빛으로 변했다. 부티크를 얻고 신제품을 합성하십시오. 작은 축적, 분리에서 융합에 이르기까지.
숙박 7 과 숙박 7 (숙박 1, 2, 3)
변: 참고하세요. 1 .. 스타, 30. 2. 별, 영원히. 크리스탈, 여덟 회전 두 번, 물결 모양.
참고: 1. 스타는 한 걸음 한 걸음 진화하며, 빈번히 풍파를 일으킨다. 신은 생명과 완전히 연결되어 빛을 가지고 들어오며 장벽은 보이지 않게 사라진다. 예를 들어, 밤하늘은 매혹적이고, 순종하는 사람처럼, 완전히 제로가 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 완전한 포용의 전 과정, 즉 생명이 빛과 교차하는 과정, 생명의 빈도는 파동에 의해 인도되고, 빈도는 생명을 통과하고, 다시 가로파의 형태로 나온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 2. 3 상 3 열, 완전히 텅 빈 정신, 별이 높고 멀리 예측할 수 없는 것처럼, 바람처럼 마음대로, 그림자처럼 따라다닌다. 축적에서 완전한 포용에 이르기까지 빛은 변화와 진화의 전 과정을 완성했다. 3. 하늘의 별은 분명히 끊임없이 회전하고 있고, 파도는 그 속에서 서로 바뀌고, 맑고, 투명하며, 변화무쌍하다. 결정체 스핀과 스핀은 서로 왕복하며, 잔류파는 그 사이로 통과한다. 광주파수의 축적은 한 번에 한 번씩 이루어지며, 회전 왕복의 교대를 통해 주파수가 미리 연결되고 진화되어 결국 큰 파도를 이룹니다.
7. 비즈니스, 제품 및 전당포
상 () 갑골문 () 은' 신 () 내 ()' 를 써서 빛과 생명의 상호 작용을 표현하여 파생적 환상과 내면적 연결 (신비한 병기) 을 형성했다. 빛과 생명의 상호 작용, 파생, 연결성은 상업적으로 잘 드러난다. 상조는 부추를 중시하고, 부추는 사람들에게 빛과 생명의 상호 작용에 관한 정보를 전달해 국가를 크게 하고 인민을 연결시켜' 상' 이라고 부른다.
"품" 은 "가시, 조개" 라고 적고, 가시는 주어진 빛이고, 조개는 두 회전체가 상호 작용하는 모양이다. 갑골부사, 졸고,' 옷' 을 알고,' 옷, 옷' 을 쓴다. 복장 (여자인가요? ) 상호 작용, 상호 변환, 분리 융합의 이미지입니다. 그래야 계속 상대방에게 다가갈 수 있고, 너 속에 내가 있고, 내 속에 너의 통일체가 있고, 결국' 죽음' 이 되고, 사람과 사람은 같고, 모두' 죽음' 이다. "Shuo Wen jiezi" 는 말했다: "종 복의 죽음. 졸, 옷에 작위가 있다. " 서로 다른 옷차림은 서로 다른 능력을 알게 하고 서로의 일에 녹아들게 하며, 서로가 모두 바둑이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 바둑말은 옷의 능력이다. 적졸' 은 사람과 사람 간의 상호 작용, 축적, 심지어 분리, 융합의 이미지다.
좌기: 심숙이랑 달의 위치도, 심궁, 심궁, 닭발궁의 별 세 개.
갑골문, 김문편, 갑골문, 죽었다. 1. 신, C. 2. (단어, 10, 4, 4), 베이. 옷 (3 피스 세트) 또는 다시.
상인: 빛은 생명간에 끊임없이 왕복하고, 빛은 내부에서 끊임없이 서로 다른 연결을 키우고 있다.
제품: 생명을 자극하고, 모든 차이를 모아서 성장하고, 나선은 왕복 과정에서 서로 교차하며, 끊임없이 조화롭게 진화한다.
죽음: 2 상 상호 작용, 빈번한 왕복, 연결; 즉, 들어오고 나가는 것, 들어오고 나가는 것, 끊임없이 변화하는 것, 서로 돕는 것이 있다.
오리온의 별 일곱 개는 중국 고대의' 참숙사' 로, 세 개의 별 사이에' 1' 자형으로 밤하늘에서 쉽게 식별할 수 있다. 음력설기간에 찬성은 천정 눈에 띄는 위치에 있다. "삼성고사진, 새해가 다가온다." "신" 은 빛이 생명에 미치는 영향의 이미지이다. "상성" 은 마음과 두 별의 축적을 포함한 마음이다. 심궁도 삼성으로' 입입' 자 모양을 하고 있다. 맨 오른쪽 마음은' 태자', 가운데 마음은' 천왕' 또는' 불',' 진다',' 용성', 왼쪽 마음은' 개자식' 이라고 부른다. 심궁은 화살표 모양을 형성하고, 적궁은 화살표 꼬리 모양을 형성한다. 심숙이천왕' 은 달과 한 팔이 멀다. 이는 고대에 계절을 결정하는 데 사용되었으며, 그 변화는 4000 년 전 전인 전욱시대부터 면밀히 관찰되기 시작했다. 상업은 천천히 앞서가는 천천히 변화하는 이미지다.
신, 김인물은 별처럼 닮아 사람들의 사상을 이끌어가고, 한 사람 세 마리로' 삼상삼' 을 나타내는 것 같다. 세 사람은 서로 보완하고, 서로 복종하며, 일생을 관철한다. "상" 은 장사를 하는 것과 같고, 앞뒤로 연결되어 성장하고, 죽고, 축적하고, 죽는다. (서양속담, 돈속담) 찬성 스님 별은 한 번도 동시에 나타나지 않고, 밝고 어둡다. 참모' 와' 상담' 과 마찬가지로 전자는 모든 사람을 포괄하고, 후자는 절충안이다. 빛과 그늘, 2 상 교대, 빈번한 상호 작용, 중생; 그것은 중생의 상호 작용, 상호 작용, 그리고 * * * 집계를 기초로 한 것이다.
가장 밝은 참숙사와 가장 밝은 심숙은 모두 붉은 슈퍼스타로, 하늘에서 180 도 떨어져, 서로 만나지 않고, 명암 * * *. 삼위일체' 는 참상과 같이 충서, 지상, 자부족의 통일이다.
성은 쩡 밍선 (Zeng mingshan) 이고 쉔 (Shen) 은 이름입니다. 사람이 가장 알아야 할 것은 자신의 이름이다. 그래서 공자는' 신' 으로 깨우쳐, 이치가 심오하고, 세 가지 방면이 있지만, 이 세 방면은 일체이다. 진리는 별이 보이지 않게 하는 것과 같고, 별은 모두 빛이다. 예를 들면' 참상' 은 밝고 어둡지만, 빛과 그늘이 공존한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 빛은 자신과 자양분을 희생하고, 사람을 연결하고, 축적하고, 사망할 뿐만 아니라, 모든 것을 관통하며 깊은 통찰력을 가지고 있다. 충성은 유일한 것이고, 용서는 해결책이고, 빛과 그림자도 천생연분이다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 충성은 별처럼 빛나고, 찬란함은 하늘가에 있고, 범속을 초월하고, 생명을 구하고, 새해를 선포하고, 사방의 통일을 선언한다. 광인은 상성처럼 인심을 숨기고, 한 달 팔에서 멀리 떨어져 몸을 보호하고, 인심을 연결하고, 귀찮게 유인하지 않고, 축적이 적고, 장졸을 떨어뜨리고, 중화살로 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 명암을 막론하고 일치시켜야 한다. 공자가' 신' 으로 증신을 깨우는 것도 설득력 있고, 소리 없는, 재목으로 가르치는 사람, 통찰력이 있다.
이에 이르러 증자는 진리가 빛과도 같으니 사람이 어찌 복종하지 않을 수 있단 것을 문득 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 권력의 빛은 여전히 자신을 포기할 수 있는데, 사람은 왜 자신을 포기할 수 없는가? "위에 하느님께 충성하고 아래에 다른 사람을 용서하라" 는 가르침도 마찬가지다. 솔선수범하고, 충성과 용서의 단결은 공명정대하고, 공평무사한 표현이다. 따라서 세인이' 종성' 이라고 부르는 증자는 공자 사상의 직접적인 후계자이다. 공자가 죽기 전에, 심지어 그의 유일한 손자 공기를 그에게 물려주기까지 했다. 이 말은 매우 중요하며, 증자가 공자사상을 계승한 증거이자 공자사상 강령의 자백이다.
"주여, 당신의 하나님을 사랑하십시오. 이것은 첫 번째이자 가장 큰 계율이다. 두 번째 유사점은 이웃을 자신을 사랑하는 것과 같다 "(마태 복음). 공자와 일찍이 참가한 대화보다, 이런 견해는 더욱 솔직하고 명확하다.' 충성' 이 무엇이고,' 용서' 가 무엇이고, 한눈에 알 수 있으며, 양자의 의미도 틀림이 없다. 사실 이 말에는 학부모판도 있다. "아이, 3 피트 위에는 신이 있고, 스카이넷은 넓고, 소홀히 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)." 인심은 배를 실을 수도 있고, 전복할 수도 있다. 군중의 눈은 눈부셔서 누구도 어리석지 않다. 사람은 하고 있고, 하늘은 보고 있다. 우리는 신고하지 않는 것이 아니다. 아직 때가 아니다. 예로부터 너는 기억해야 한다. "지구인들은 기본적으로 이 버전에 대해 들어 본 적이 있는데, 역시' 충천용서' 를 의미한다. 진상이 인심에서 벗어나 서로 증명하다. 공자가 공자인 이유는 스승이 되어 아버지가 되기 위해서이다. 이 점에서 부모는 공자이고 공자는 부모를 연구했다. 그래서 아이가 진정으로 부모를 공경하는 것도 일관성이 있다. 십계명 중 다섯 번째 계명은 "부모를 공경하고, 네 하느님 여호와께서 주신 땅에서 너의 날을 오래 지속하라" (탈출기) 고 말한다. 부모를 공경하라' 는 말은 고금에 중국과 외국의 모두 일치한다. 일관성을 유지하다. (효도, 듣는 사람은 산다)
이치는 간단하지만 하기는 어렵다. 공자가 말하는 "성인" 은 그 자신이 아니라 기원 전후에 태어난 "왕자" (공자가 기다리는 성인은 누구인가) 이다. 그는 "나를 빌리지 않으면 아무도 아버지에게 갈 수 없다" 고 말했다. 이 말에서 어떻게' 충성' 을 할 수 있는지, 어떻게' 용서' 를 받을 수 있는지는 일치한다.
한자 분석의 이론과 방법, 한자가 왜 표의 기호 시스템인지 보세요.
장 목차:
(a) 1 에서 3 까지: "침투"
(b) 처음부터 끝까지: "도로"
(c) 0 부터 시작: "배"
(d) 보편에서 위대함까지: "오른쪽, 현, 사각형"
(e) 부터 * * * 까지: "헤이"
(6) 상호 호에서 호: "측정 및 측정"
(7) 관습에서 진실로: "딩"