"삼차" 다도는 중국 고대 결혼식의 성대한 의식으로, 처음에는 고대인들이 차나무 습성에 대한 이해에서 유래한 것이다. 옛날 사람들은 차나무가 씨앗에서 싹이 나서 식물로 자랄 수 있을 뿐 이식할 수 없다고 생각했다. 따라서 차나무는 영원한 사랑의 상징으로 여겨졌기 때문에, 사람들은 차를 남녀 약혼 다례로 삼았다.
이른바' 삼다도' 는 강남의 한족 지역에서 유행했었다. 보통 두 가지 설이 있다. 하나는 약혼 때의' 차', 결혼할 때의' 차', 합세 때의' 합차' 를 가리킨다. 다른 하나는 결혼식에서 세 다도, 즉 처음 백과를 가리킨다. 두 번째 연꽃과 대추; 세 번째 방법은 차입니다. 먹는 방식도 신경을 쓴다. 첫 번째와 두 번째 방법은 두 손으로 잔을 잡고 깊이 허리를 굽혀 절하고 입술로 컵을 만지면 가족들이 거두는 것이다. 세 차는 허리를 굽혀 절해야만 차를 마실 수 있다.
육례란 청혼에서 결혼에 이르는 전체 결혼 과정, 즉 결혼이 건립하는 6 개 의식 (예: 예식, 이름 묻기, 선물 받기, 초대장, 영객 등) 을 말한다.
육례' 는 주나라 왕조에서 시작된다. 주문왕은 웨이빈에서 태영을 맞이할 좋은 징조가 있다고 한다. 전체 과정에는 예식, 이름 묻기, 예식, 초청회, 영혼의 여섯 가지 의식이 있다. 나중에 이 의식은' 육례' 로 정해졌다.
"나재" 는 남자가 중매인을 여자 집에 초대하여 혼담을 올리는 것이다. 만약 여자가 친척과 혼인을 하면, 남자는 여자 집에 가서 혼인을 올릴 것이고, 가져온 선물은 보통 살아있는 거위이다. "혼례 머리, 기러기 채취." 주조는 이전에 지위가 다르기 때문에 받은 선물도 달랐고, 나중에는 거위로 바뀌었다. 거위를 사용하는 이유 중 하나는 거위가' 남방에 떨어지고, 얼음이 북방군에 있다' 는 것인데, 음양 교류에 부합한다. 두 번째는 거위가 배우자를 잃고, 평생 더 이상 짝을 이루지 않고, 충성을 취한다는 것이다.
이름을 묻다' 는 남자가 중매인에게 여자 이름, 생년월일을 물어볼 때 결혼을 준비하는 의식이다. 이름을 묻자 남자는 남녀의 음양 생일을 마련해 결혼의 길흉을 결정한다. 팔자가 맞으면 결혼할 수 있다.
나길' 은 남자가 여자에게 1 위 황후의 점술로 얻은 길조가 결혼할 수 있다고 말하고, 약혼 결정을 위해 여자에게 선물을 준비하는 것을 말한다. 이것은 약혼 단계의 주요 예의이다. 과거에는 거위가 결혼 선물로' 작은 약혼' 단계에 들어갔는데, 속칭 배달, 과정, 정친으로 불렸다. 나중에 선물은 거위에서 반지, 장신구, 비단, 선물 케이크, 선물 촛불 등으로 점차 진화했다.
구혼' 은 남녀가 결혼한 후 남자가 예식을 여자 집에 보내는 예의로 복잡하다. 여자 집은 예금을 받은 후 예금을 돌려주거나 혼수의 일부를 돌려주거나 여자 집을 남자에게 준비한 옷과 신발 양말을 남자 집으로 보내야 한다. 채례중의 물품은 대부분 길상어이며, 그 수량은 이중 금기이다. 나중에 나는 "너는 8 을 빼놓을 수 없다" 고 말했다.
초청일' 은 속칭' 제일',' 송손' 으로 불리며, 남자가 예식 후 결혼 날짜를 선정해 여자 집에 가서 의견을 구하는 의식이다. 이런 예의는 대부분 비교적 간단해서' 징발' 과 동시에 결혼 날짜를 결정한다.
신부에게 키스하다' 는 신부를 맞이하는 의식이다. 예의는 복잡하고 양식이 많다. 장소마다 다른 방법이 있는데, 대체로 밖에서 방으로 들어가는 전 과정이다. 한족 지역에는 영차, 가마, 천지 숭배, 좋은 인연, 동굴로 들어가는 것과 같은 많은 절차가 있다.
흥미롭게도' 삼차 육례' 의 전통 결혼 풍습과 예의는 기혼 부부로 하여금 조상의 인정을 받고 부모와 친족에 대한 권리와 의무를 감당하고 이행하게 했다. 그래서 고대에 남녀가 삼차 육례과정을 완료하지 않았다면 이런 결혼은 인정되지 않았을 것이다.