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이 책은 어디에서 왔습니까?

고대와 현대에 관계없이 사람들은 항상 책에 대해 가장 높은 긍정과 특별한 배려를 한다. 수공정제지는 특히 중국의 서화에 적합하여 생숙의 두 종류로 나뉜다. 인류의 많은 위대한 창조는 긴 발전 과정을 거쳤으며, 수많은 사람들의 심혈을 모아 시시각각 성장하고 있으며, 책도 예외가 아니다.

중국을 예로 들자면, 그것은 적어도 3500 년의 발전 역사를 가지고 있으며, 이 기간 동안 사람들은 더 많은 지혜와 노동에 투자했다. 책은 반복적인 창작과 개선을 거쳐 오늘의 모습을 갖게 되었다. 전반적으로, 역사적으로, 특별한 목적을 위해 제작된 책들을 제외하고, 책의 발전은 약간의 맥락에서 찾을 수 있다. 가장 초기의 교류에서 사람들은 서로 손짓을 할 때 손짓이나 볼륨만 매체로 사용할 수 있다.

나중에 경험의 축적에서 일정한 음절을 확정해 어떤 의미를 나타냈기 때문에 인류는 침묵의 시대를 벗어나 글자가 없는 사회에 들어갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 언어가 있으면 인간은 종종 기억을 통해 들은 내용을 기억하고 다른 사람에게 복창한다. 또는 언어를 통해 자신의 이상과 개인적인 경험을 전파하십시오. 이런 목적과 방법은 향후 책의 기능과 비슷하기 때문에 구전 활서라고 부를 수 있다.

일찍이 3000 여 년 전, 은말년에 길흉의 책이 있었다. 당시 종이가 발명되기 전에 사람들은 현지에서 취재하여 거북갑과 수골을 기록 재료로 점술 내용을 거북갑이나 수골에 새겼다. 이것은 최초의 갑골책이다.

갑골문의 내용, 즉 갑골문에 관련된 천문 현상의 범위는 일식, 월식, 맑음, 비, 바람, 눈 등 매우 넓다. 보훈, 보희와 같은 정기적인 예보가 있다. 여행, 어렵, 전쟁, 생명, 죽음, 질병, 꿈을 핑계로 조상과 신에게 제사를 지내는 것과 같은 임박한 사건에 대한 예측이 있다. 전중연구소는 발굴에서 "정유옥, 갑인까지, 10 일 8 일, 9 월" 이라고 새겨진 거북이를 얻었다. 이는 지난 9 월 정우부터 가음까지 18 일 연속 비가 내렸음을 보여준다.

종이 발명 초기에는 종이책이 죽간과 비단서를 완전히 대신하는 것이 아니라 함께 사용했다. 그 이유는 생산량이 부족하거나 사람들의 관념이 변하지 않았기 때문이다. 북당서지폐' 는 동한 사람 최연이 실크를 살 여유가 없다고 기록하며 종이 베끼는 방식으로 친구에게 선물했다. 특별 부언으로 사과하다: "오늘은 서자 열 권을 보내고, 가난하면 종이귀를 사용한다." 이 말은 당시 사람들의 가벼운 종이 무거운 실크 관념을 반영했다.

제지술이 끊임없이 개선되고 향상됨에 따라 제지의 규모는 끊임없이 확대되고 있다. 특히 사회경제문화의 발전으로 종이책의 수와 종이의 우월성이 충분히 인식되고 있다. 진 남북조에 이르러 종이는 주요 필기재가 되어 책을 써서 비단책을 대신했다.

고대에 책을 쓰는 데 사용된 종이는 대부분 염색한 것이었는데, 주로 좀나방이 썩는 것을 막기 위해서였다. 고대에는 종이가 황베오라는 식물즙으로 함침되었는데, 이 식물즙은 노랑색이며 방충제의 특수한 효능이 있다. 돈황석실 당대의 두루마리 보존 1000 여 년 후 파손되었지만 종이는 온전하여 좀이 없다.