(1) 배는 주인이 없지만 내 마음에는 주인이 있다.
송원의 교분, 천하대란, 작문이 좋은 재료. 어느 날 서생 허헹이 집을 나섰다. 날씨가 덥고 목이 마르다. 길가에 공교롭게도 배나무 한 그루가 있다. 행인이 배를 따러 가는데, 허형은 움직이지 않는다. 누군가 물었다: "왜 배를 따서 갈증을 풀지 않습니까? 클릭합니다 그가 대답했다. "배는 자기 것이 아닌데 어떻게 따요?" 남자는 그의 현학적 부패를 비웃었다. "세상은 이렇게 어지럽다, 누구의 배든!" 쑤 헹 정색은 말했다: "배는 주인이 없지만 마음은 주인이 있습니다. 클릭합니다
(2) 성룡에서 누가' 천하제일청관' 인가
청나라의 한 관리는 성룡에서 생활이 매우 검소하기 때문에 강남 사람들은 모두 그를' 유' 라고 부른다. 양강 총독 재임 기간 중 한 지사가 그에게' 추석 선물' 을 한 부 주었고, 그는 엄언에 의해 거절당했고,' 먹이 금지' 를 특발했다. 자신을 경고하고 부하들을 격려하기 위해, 성룡은 홀에 그림 한 장을 걸었다. "이것은 모두 조정의 공로이다. 너희가 스리랑카를 침략한다면 누가 너희에게 멍에를 씌워 주겠느냐? " 조금도 인민의 정수에 지나지 않는다. 소중히 여기지 않으면 남자가 도둑이고 여자가 기생이라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 그래서 그는 수십 년 동안 벼슬을 하면서 진정으로 자급자족하여 사원들에게 먹을 것을 맹세하지 않겠다고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 자족, 자급자족, 자급자족, 자급자족, 자급자족, 자급자족, 자급자족) ""
꿈의 전고:
꿈의 중국 전설에 따르면 황제는 낮에 잠을 잘 때 화서씨의 나라를 몽유한다고 한다. 따라서' 중국을 꿈꾸다' 는 비유는 옛날과 같다.
몽부 전설 은꿈, 점술 여상. 그래서' 몽부' 는 황제가 현상을 구하는 것을 비유한다.
공자는 몽주에 주공을 우러러보며 만년에 주공을 다시는 꿈꾸지 않았다고 한탄했다. 그래서' 몽주' 는 선현을 추모하는 비유다. 오늘' 주공 꿈' 은 졸음을 뜻하기도 한다.
몽곰' 시경' 에서는 한 여자가 곰 한 마리를 꿈꾸며 아이를 낳는 것을 묘사하기 때문에' 몽곰' 은 그녀의 출생을 축하하는 언어다.
전하는 바에 따르면, 춘추시대에는 하느님이 란을 주신 꿈을 꾸고 무공을 낳았기 때문에' 몽란' 은 여자를 임신시켰다.
몽필' 남사 기전' 재재: 기조몽자는 청장필 한 다발을 증정하였고,' 남사 강엄전' 도 강엄조몽자를 실어 오색펜을 증여했고, 이후 두 문학사상은 모두 장족의 발전을 이루었으므로' 몽필' 은 두 사람의 문학사상이 날로 진보하는 것을 가리킨다.
몽필생화 당대의 풍지' 운선잡기' 는 이백이 젊었을 때 꽃 쓰기를 꿈꿔 왔기 때문에' 몽필생화' 는 재능과 사상을 묘사하고 있으며, 문장 () 는 약간의 영감을 얻어 화려하고 다채롭다. 일명' 몽필땅콩',' 펜글 꽃',' 펜글 꽃',' 펜글 꽃',' 펜글 꽃' 이라고도 불린다.
일몽 코난 당대의 이공조는' 코난 장수전' 에서 봄비가 아카시아 나무 아래 취해 쓰러졌고, 꿈은 아카시아 코난 현령이 되어 영광과 부귀를 누렸다고 썼다. 잠에서 깨어나 보니, 기쁨은 아카시아 나무 아래의 큰 개미 둥지이고, 코난은 아카시아 나무 남지 아래의 또 다른 개미 둥지이다. 그러므로' 코난일몽' 은 공허한 기쁨이나 아름다운 꿈을 가리킨다. 일명' 코난의 꿈',' 코난 한 베개',' 회안 한 베개' 로 불린다.
노생은 호텔 도사 노옹의 베개에서 잠이 들어 꿈의 영광과 부귀를 즐기고 있다. 그가 깨어났을 때, 호텔의 밥은 아직 완성되지 않았다. 그러므로' 황당무계한 꿈' 은 사람들이 아름다운 꿈을 꾸었지만 공허한 기쁨으로 끝났음을 비유한다. 일명' 황량지몽'' 황량일베개'' 황량지몽'' 황량지몽'' 황량지몽'.
나부몽당인 류종원은' 룡성기' 에 다음과 같이 기재했다. 수인 조세웅이 광둥 루브산을 유람하고, 저녁에는 숲 속의 한 작은 호텔 옆에서 미녀를 만나 가게에 가서 술을 마시고 속마음을 털어놓았다. 조세웅은 술에 취해 잠이 들었다. 그가 동쪽에서 깨어났을 때, 그는 그가 자두 나무 밑에서 자고 있는 것을 발견했다. "나부몽" 은 여의치 않게 살고, 인생은 꿈과 같다. 나중에' 나찜질',' 나찜질 미인',' 나찜질 꿈' 도 매화를 가리키는 데 사용되었다.
역경:
역경이 결과를 낳다. 한대 역사학자 사마천은 일부 사람들의 창작을 분석하면서, 옛사람들은 부유하고 유명하며, 한 번 보면 잊지 않지만, 또 매혹적이라고 말했다. 개빈 왕은 체포되어' 주역' 을 연기하고, 종추는' 춘추' 를 썼다. 굴원은 유배되고, 이탈은 주어진다. 좌구는 시력을 잃었고, 표준어가 생겼고, 손자병법도 수정되었다. 촉을 옮기지 않고, 전세 육란, 한비 포로 진난 이야기, 고분시 300 수를 전한다.
근면:
근면을 일컫다. 근면은 근면은 잘하지만 놀이는 잘하지 못한다. 땀은 꽃의 영혼을 자양하는 이슬이다. 근면은 이상을 실현하는 계단이다. 근면의 열쇠를 잡고 지식의 보고를 열어 이상을 현실로 바꾸다.
쓰기 각도
1. 근면은 성공의 사다리이다.
2. 천재는 근면에 있다.
젊은이들이 노력하지 않으면 노인은 슬퍼할 것이다.
4. 근면하지 않은 인생은 0 부터 0 까지의 점선이다.
야망이 있고 부지런하지 않은 것은 단지 환상에 불과하다.
6. 근면은 3 분 열혈이 아니라 인내해야 한다.
연금술사와 화약
수나라 초년, 두자춘이라는 사람이 한 가지 글을 썼다. 그는 깊은 산속에 가서 한 노방사를 방문했다. 날이 이미 늦었기 때문에 노인은 그에게 남아 달라고 부탁했다. 밤, 그는 갑자기 연금술로에서 불이 난 것을 보고, 불꽃이 지붕으로 올라가 집 전체를 태웠다. 나중에 이 사람은 반복적인 실험을 통해 마침내 화약을 발명하여 불이 날 것이다.
10 세기가 되자 당나라 말년에 화약은 이미 군사에 적용되어 무기를 만드는 데 사용되었다. 그 이후로 무기는 냉병기에서 열병기로 뛰어올랐다.
열두 살 된 학자
구이저우에는 수본송이라는 동족이 있는데, 공부가 출중하다. 그는 어려서부터 열심히 공부하고, 낮에는 학교에 다니고, 밤늦게까지 열심히 공부했다. 12 살에 여평부에 가서 수재를 시험하다. 시험관은 그가 젊다는 것을 보고, 그에게 등록을 거절했다.
루벤슨은 "나는 12 살이지만, 나는 공부한 지 10 년이 되었다" 고 말했다. 시험 2 는 매우 놀랐다. 루벤슨은 이렇게 말합니다. "저는 낮에는 5 년, 밤에는 5 년 동안 학교에 다녔습니다. 10 년 아닌가요? 클릭합니다 시험 두 사람은 암암리에 감격했다.
시험장에서 시험관은 학생들에게 10000 자를 쓰도록 1 인당 1 인치 너비 2 인치 길이의 종이를 주었다.
루벤슨은 이렇게 썼습니다. "하나, 열, 열, 백, 천, 천, 만." 12 자, 첫 논문을 제출했고, 결국 수재를 가져갔다.
거울의 신기한 용도
하늘가에 방금 뱃속이 하얗게 드러났고, 대지는 여전히 잠들어 있었고, 충칭 국립제 2 여사범학교는 고요했다. 한 사람이 가볍게 기숙사를 나와 뒷산에 와서 나무 한 그루에 물건을 걸었다. 이것은 초효한 딸이다
초효한 딸이 처음으로 선생님이 되었을 때, 그녀는 그녀의 강의가 효과가 없을 것이라고 걱정했다. 매일 날이 밝자 그는 산으로 달려가 거울을 향해 반복적으로 거울에 대고 말을 하며 그의 표정과 동작을 관찰했다. 매일의 각고의 공부와 해마다 각고의 연습을 거쳐 소초녀의 교육 수준이 크게 향상되었고 광저우 농민운동 강습소에서도 줄곧 존경과 칭찬을 받아 중국 * * * 산당의 초기 혁명 운동에 큰 공헌을 하였다.
일거수일투족
노신이' 광인일기' 를 발표한 것은 사실 그가 노신이라는 필명을 채택한 것은 이번이 처음이다.
한번은 노신의 좋은 친구 서수상이 노신에게 물었다. "노신이라는 이름으로 무슨 신경을 쓰십니까?"
노신이 대답했다. 이 이름을 쓰는 이유 중 하나는 바로 그 우둔하고 빠른 공익의 뜻을 취하는 것이다. 그는 자신이 손발이 둔해서 학문을 하든 일을 하든 천부적인 재능이 더 좋은 사람보다 효율적이지 않다고 말했다. 이런 상황에서 좀 더 부지런해야 일정 기간 동안 다른 사람과 함께 있는 효과를 받을 수 있다.
생활
한 사람의 인생이나 한 사람의 여정. 그의 일생을 어떻게 보내느냐에 따라 그의 생존 가치와 의의가 결정되었다.
쓰기 각도
1. 인생에 목표가 있어야 하는 것은 끊임없이 추구하는 과정이어야 한다.
2. 인생은 타인과 사회에 공헌하는 일생이어야 한다.
3. 사람은 인생 여정의 모든 단계를 충분히 잘 걸어야 한다. 더 가치 있고 의미 있게 만들어야 한다.
사람은 자신에게 책임을 져야 하고, 생명은 소중하기 때문에 자신의 인생을 잘 파악해야 한다.
생활은 항상 기복으로 가득 차 있기 때문에 우리는 낙관적이고 용감한 태도로 그것을 대해야 한다.
인생은 자기 도전과 초월의 과정이어야 한다.
저우 총리 기념장
주 총리는 늘' 인민을 위한 봉사' 라는 메달을 착용한다. 인민을 위해 봉사하는 것을 좌우명으로 삼아, 자문해 보다. 인민을 위해 봉사하는 것은 총리의 빛나는 일생의 진실한 묘사이다.
생명의 임계점
작가 유청은' 창업사' 에서 "인생의 길은 길지만, 왕왕 몇 걸음밖에 안 된다. 특히 사람이 젊었을 때는 더욱 그렇다" 고 논평했다. 아무도 인생의 길이 곧고 갈림길이 없다. 일부 갈림길에서 한 걸음 잘못 가면 인생이나 평생에 영향을 줄 수 있다.
평범하고 휘황찬란한 일생
뇌봉은 "사람의 생명은 한계가 있지만 인민을 위해 봉사하는 것은 무한하다" 고 말했다. 나는 한정된 생명을 무제한으로 인민을 위해 봉사할 것이다. " 뇌봉은 세상에서 단 22 년을 살았지만, 그는 항상 혁명사업에 대한 열정이 충만하여 국민에게 유익한 일이라면 자각적으로 한다. 그의 일생은 평범하고 위대하다.