물론,' 홍루몽' 은 종합적인 책으로, 그 내용은 정말 풍부하고 다채로워 눈을 뜨게 한다. 예를 들어, 안에 쓰여진 많은 게임들은 나를 흥미롭게 하고 식견도 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 게임명언)
홍루몽' 에 쓴 게임은 풍속이 우아하고 술자리와도 관련이 있어 고대의 술상 문화라고 할 수 있다. 예를 들어, 제가 가장 흥미로웠던 것은 술자리에서 문인들의 우아한 게임이었습니다.
그럼 이 게임은 어떻게 해요? 느부갓네살 (설보채) 은 왜 "주령의 시조" 라고 말하는가? 무엇을 배워야 합니까? 아래에서 자세히 설명하고 이 게임을 하는 법을 배워라.
바오 차이 (Bao Chai) 는 사직이 "주령의 조상" 이라고 말했고, 당연히 사직의 주령이 일찍 생겨났고 오랜 역사를 가지고 있음을 의미합니다. 사실, 관련 역사 자료에 따르면, 일찍이 우리나라 한대에는 황궁에 사격게임이 도처에 널려 있었지만, 그때는 음주와는 무관했다.
"한서 동방삭 전기" 는 "몇 군데에서 쏘아서 궁독에 넣어서 쏘면 이길 수 없다" 고 기록하였다. 슈오 자기 짱 는 말했다:' 맛 쉬운, 쏴 주세요. 클릭합니다 나는 점술을 하지 않고' 용은 뿔이 없는 것 같아 발이 있는 뱀이라고 부르고 궁실을 지키지 않는 것은 도마뱀 같다' 고 말했다 위: "세상에." 십보를 주다. 그런 다음 다른 것을 찍을 수 있습니다. 연결하여 실크를 줄 수 있습니다. ""
"사격" 은 추측이고, "덮개" 는 뚜껑이고, "사격" 은 물체 밑에 덮인 것이 무엇인지 추측하는 것이다. 위에서 언급한 문장 중 이른바' 몇 명의 학자' 란 당시 <역경> 연구와 점술을 한 학자를 가리킨다. 동방삭은 그가 "배우기 쉽다" 고 말했는데, 이는 그가 쉽게 배울 수 있다는 뜻이다. 부점 () 에 근거하여 그릇 밑에 도마뱀이 있다고 추측하여 황제의 상을 받았다.
위에서 볼 수 있듯이 한나라에서 순정을 쏘는 것은 일종의 추측 게임이다. 그것과 쉬운 관계, 즉 어떻게 쉽게 추측할 수 있는지에 관해서는, 나는 도무지 납득할 수가 없다. 오늘 <역경> 연구 전문가들이 동방삭의 책을 실천할 수 있는지, 아니면 현학전기에 불과한지 알고 싶습니다.
본론으로 돌아가서 게임의 발전에 대해 계속 이야기하다. 이학과 관련된 추측 게임으로서 언제 술상 위의 술로 변할지 고증할 수는 없지만, 적어도 당대에는 이미 유행하고 있다. 당대의 이상은의 두 편의 무제시 중' 춘주를 사이에 두고 나를 따뜻하게 해 줄 때, 나는 너에게 어떻게 돈을 걸 것인지를 알려 줄 것이다. 거기에서 우리는 한 무리씩 누빔 등불 아래에서 주사위를 굴리고 있다' 는 문장이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
그러나 당나라의 사격 게임은 청조의 사격 게임과 정확히 같지 않다. 당대의 술상에서의 사격법은 대체로 다음과 같다고 생각하는 학자들도 있다. 먼저 문장 한 장이나 글이 적힌 종이 한 장을 뒤엎은 컵판에 숨기고, 구두로 암말을 읽어서 추측하지 못하면 벌금을 물게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것은 오늘날의 추측 수수께끼와 비슷하며, 그 첫 번째 피신에서 한 왕조와 동일하다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
청나라에 도착했을 때, 전신기 고리는 이미 사격 게임에서 제거되었다. 답신은 어두운 곳에서 직접 취재하며 술상이나 방에서 본 것이 향상될 것을 요구하면 반드시 전고를 사용해야 한다고 말했다. 사수는 방 안을 두리번거리며 직접 말하지 않고 암호어로 대답했고, 세 번도 술 한 잔을 넣지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것은 사실 수수께끼이다.
이것은 순수하고 정결한 문인 게임이다. 난이도가 매우 높고, 게다가 뱃속에 잉크가 부족해서 머리가 유연하지 않아 튕길 수가 없다. 그래서 설보채 들은 "모든 주문보다 어렵고 반은 여기에 없을 것" 이라고 말했고, 스샹운은 "나는 이 일을 할 수 없다. 우울하고 지루하다" 고 말했다.
홍루몽' 제 62 회' 한향운취침모란, 향릉 연석류치마', 보옥 (그리고 보금, 다연, 평아) 생일, 서로 축하하며 술상에 술표를 만들어 흥을 돋운다. 그 중 하나는 총격 사건이다. 이 게임이 어떻게 진행되는지 보여주는 두 가지 예가 있습니다.
푸, 항목 타코 샷:
보금은 "늙다" 라고 말했는데, 향릉 들은 알아맞힐 수가 없다. Xiangyun 은 그녀를 위해 "약" 이라고 말했다. 보금은 무슨 말을 하려고 하는데, 그녀는 어떻게 암시를 사용했습니까? 상운은 어떻게 전고를 추측하고 운용하는가?
원래 보금은 문에' 홍상포' 라는 글자가 붙어 있는 것을 보고' 논어' 에' 나는 노단보다 못하다' 는 말이 있다고 생각하여' 낡은' 자를 말하고' 정원' 자를 숨겼다. Xiangyun 은 "약" 과 "정원" 이라는 단어가 "약 정원" 이라는 사전을 생각했기 때문에 "약 정원" 이라는 단어를 구성한다고 추측했다. 책 속에는 정경이 없지만, 왕비시' 약포, 전농서' 와 같은' 약포' 에 관한 시구가 있다.
탐춘 푸, 바오 차이 티 샷:
탐춘은 "사람" 이라고 하고, 보비녀는 "사람" 이라는 글자가 너무 광범하다고 말했고, 탐춘은 "창" 이라는 글자를 더했다. 이것은 두 글자로 같은 물건을 덮어서 생산량을 제한하여 덮는 것을 독특하게 만드는 것이다. 바오 차이 (Bao chai) 는 한 단어로 휙 (yue) 에게 대답했다.
원리를 살펴 보겠습니다. 술상에 닭이 있는데, 봄맞이 때 가장 먼저 생각나는 것은' 닭인' 이어서' 사람' 이라는 글자가' 닭' 으로 덮여 있다. 바오 차이 (Bao Chai) 는 "사람" 이라는 단어가 광범위하다는 것을 지적하면서 당시 "사람" 과 관련된 것이 있음을 보여 주었다. "닭" 을 정의하기 위해 해변은 순전히 "닭창" 을 떠올렸기 때문에 그는 "창" 이라는 글자를 추가했다.
닭인은 고대에 닭과 다른 동물을 관장했던 사람을 가리킨다. 여명 때 시간을 알려줬는데, 경전은 주통 이춘관에서 온 닭인이다. 닭창수칙의 유래는 남조 유송시대의' 여행' 이라는 책에서 나왔다. "진, 여주, 송도사, 긴 닭 한 마리를 사고 싶어, 기르기를 좋아하며, 심지어 창가에도 기르기 때문에 닭이 인어가 되어 가족과 이야기를 나누는 것이 매우 지혜롭다. 나중에 그는 닭창으로 서재를 가리켰다. 나해당음에는 시가 있다. "닭창야가 살금살금 책을 열고, 어문턱 봄날 깊은 어선을 깔았다. ""
바오 차이 (Bao Chai) 는 "요리" 라는 단어를 말하면서 노래 책의 고전 문장 "닭이 요리에 서식한다" 고 생각했다. 많은 사람들이' 군자 복무' 라는 시를 외울 것이다.
나중에 리 쿠이 (Li Gui) 와 Xiuyan (Xiuyan) 을 썼다. 리 쿠이 (Li Gui) 는 "특종" 이라는 단어에 대답하고 담배는 "녹색" 이라는 단어를 쐈다. 현장에 무엇이 있는지 모르기 때문에 독자들은 그들이 무슨 말을 하고 있는지, 무엇을 사용하고 있는지 알 수 없다.
마지막으로, 설보채 "보물" 단어, Jia Baoyu 대답 "장작" 단어를 썼다. 바오 차이 (Bao Chai) 는 "옥 (Yu)" 으로 덮여 있으며, 현장에는 보석의 목 주위에 깜찍한 어린 소년이 있습니다. 가보옥이 알아맞혔다. 그는' 비녀' 라는 글자를 말하자마자' 옥비녀' 라는 단어를 떠올렸는데,' 옥비녀, 홍촉한' 시에서 나왔다. Xiangyun 은 "Baoyu" 라는 단어가 출처가 없다고 의심했고, 향릉 (WHO) 는 "이 마을에는 Baoyu 가 많다" 는 시가 있다고 지적했다.
나는이 소년이 여기에 특별한 의미가 있다고 생각한다. 이 책의 소년은 소년의 뜻이다. 설보채 들은 보옥에 관심을 갖고 있다. 소년과 소년은' 금의 관계' 라고 말했고, 자보옥은' 목석의 동맹' 만 말했기 때문에' 옥비녀의 붉은 촛불 추위' 로' 금의 관계' 를 대했다