재료 준비: 두 사람, 남녀가 제한되지 않는 것이 좋습니다. (처음에는 혼자 놀기가 더 어려웠습니다.), 시간에는 특별한 요구가 없지만 밤이 가장 좋습니다. 하지만 자정 이후에는 이런 게임을 하면 많은' 물건' 이 올 수 있기 때문입니다. 자정 이후의 일이 많다. 。 。 。 일은 매우 간단해서 펜과 종이만 있으면 된다. 물속에서 유창한 펜을 사용하는 것이 가장 좋다. 가급적 필선 필봉을 매끄럽게 하는 것이 좋다. 어떤 사람들은 손가락을 포함한 어떤 물체도 사용할 수 있다고 한다 ... (이것은 고증되지 않음) 2. 마음의 준비: 진실하고 임신한 사람이 귀신을 공경하는 것이 좋다. 플레이어는 적어도 한 명의 회의론자가 되는 것이 가장 좋다. 만약 그가 확고한 무신론자라면, 그는 주관적으로 붓끝이 막 시작되는 경미한 움직임을 막기 위해 최선을 다할 것이다. 물론 시작은 하지 않았다. 통화 시작: 1. 두 사람은 두 손을 교차시키고, 중간에 펜을 끼우고, 또 한 가지 놀이는 같은 손 (예: 왼손 교차) 과 한 사람의 오른손과 오른손을 교차하는 것이다. 2. 손을 늦추고 펜을 가볍게 잡으십시오. 부드럽게 부르거나 묵념하다: "필선 필선 빨리 ... 와서 원을 그려라." (또는 이와 비슷한 말, 간단히 필선을 나오게 하기 위해서다) 3. 만약 필통이 약간 움직이는 것을 느끼거나, 필통이 움직이고 있는지 확실하지 않다면, "당신은 필선입니까?" 라고 물어볼 수 있습니다. " 체크하거나 포크를 치다. "만약 이때 펜이 정말 움직였다면, 너는 이미 필선을 불렀을 것이다. 이 과정에 필요한 시간은 사람마다 다르다. 우리가 놀 때는 보통 금방 나오지만, 10 여 분 동안 필선을 청해야 한다고 하는데 많은 일을 할 수 있다고 합니다. 생일, 좋아하는 명절 ... 필선과 아무렇게나 이야기하다. (물론 모든 것은 필선의 동의가 필요하다. 어떤 필선들은 채팅을 좋아하고, 어떤 필선들은 말을 별로 좋아하지 않을 수도 있고, 성격이 다를 수도 있다 ...) 2. 전생과 미래, 수명 등을 물어본다. 과거 생활의 세부 사항 ~ 미래의 일을 물어볼 수 있습니다. 설이 다르다. 필선이 너의 전생이라고 말하는 사람도 있고, 필선이 항상 자신의 영혼을 따라 간다고 말하는 사람도 있지만, 중간에 약간의 차이가 있을 뿐이다. ) 나중에 다른 사람이 들어왔을 때, 그는 너구리에게 세부 사항을 말하려 하지 않고 울었다.) 게임 종료: 게임을 끝내고 싶을 때 필선에게 작별인사를 하세요. 예를 들면, "필선, 오늘 여기로 오세요? "그에게 작별인사를 하고 펜이 미끄러지지 않을 때까지 놓지 마세요. 어떤 사람들은 어떤 필선들이 펜을 종이에서 꺼냈다고 말한다. [이 단락 편집] "필선 필선" "젓가락선" "요리선", 일부 중학생들 사이에서 유행하는 이 게임들은 현대의 새로운 게임이 아니라 중국에서 가장 오래된 요술 중 하나이다. 중국 무신론학회 이사인 도건화 씨는 기자들에게' 복희' 는 전설의 자고모선 숭배에서 기원했지만 그 기원에 대한 역사적 견해는 다르다고 말했다. 송인홍마이 () 는 그의' 삼기 ()' 에서 당대의 무측천시대에야 점차 나타났다고 생각했지만 남조 유우 () 는' 별원 ()' 에 기재되어 있다. 심괄' 맹시필담' 에 기재된 자고이야기, 원톈 시간, 장소, 내용의 변화는 화복무술의 변천을 반영한다. 화복' 의 가장 큰 변화는 문인, 도사, 마법사가 조종한 뒤 점술게임으로 변신한 것이다. 현대에 이르러 길드 문에 이용되어 갱단이 회중을 모으고 부를 모으는 수단이 되었다. 곽정의교수는 화복이 일반적으로 크로스바와 만년필의 사용을 가리킨다고 소개했다. 두 손가락이 바를 받치고, 아래에 모래판이 하나 있다. 펜이 모래판에 선을 긋은 후, 주인은' 천서' 를 읽고, 모래판을 써레질하고 나면 다시 읽을 수 있다. 문혁과 80 년대 중반에' 신선 초청' 이 농촌에 만연하기 시작했다. 관음을 청하는 사람도 있고, 모 주석, 주 총리도 모두 초대할 수 있다고 주장하는 사람도 있다. 이런 활동은 하남과 산시에서 특히 창궐한다. 최초의' 접시선' 은 개인극일 뿐, 나중에는 무녀 접시선당으로 전해졌다. " 초청선' 은 중국 남북에도 있고, 북방에서 유행하는 것은' 쓰레받기선' 이다. 쓰레받기에 밥을 가득 채우고 젓가락을 꽂는 것이다. 젓가락이 쌀이 들어 있는 쓰레받기로 들어 올렸을 때 신도들은 쓰레받기선녀가 왔다고 생각했다. 놀지 마라, 호기심이 고양이를 죽인다. 이것들은 모두 귀신 게임이다. 신선이 아니라 귀신이다. 함부로 움직이지 마라, 너는 귀신에 빙의될 수도 있다. 믿지 마라, 당연히 귀신이 있어야 신이 있지만, 우리 중국의 신에 대한 정의는 너무 심각하다. LZ 를 추천하여 이 짧은 글을 보면, 아마도 신의 정의에 대해 새로운 인식을 갖게 될 것이다. 하느님에 대해 토론하려면 먼저 하느님의 개념을 명확히 해야 하며, 먼저 하느님에 대한 머리 속의 왜곡된 가상 인상에서 벗어나 불필요한 논란을 피해야 한다. 중국에서' 신' 이라는 호칭은 결코 엄숙하지도 않고 날뛰지도 않기 때문이다. 중국인의 마음속에는 수많은 인조우상이 있다. 그들은 공자, 관공, 노자 등 후세에 의해 신화되거나, 문신, 부뚜막 신, 성황, 토지신, 재물신, 관음 등 자신의 탐욕과 소망에 따라 지어낸 것이다. 이 이름들에서 알 수 있듯이, 하느님은 중국인의 세속화, 공리화, 심각하지 않고, 하느님을 완전히 왜곡시켰다. 이 사람들은 결코 신이 아니며, 아무것도 창조한 적이 없고, 신이라고 자처한 적도 없고, 어떤 책에서도 그들이 우주와 생명을 창조했다고 말한 적도 없다. (토마스 A. 에디슨, 독서명언) 물론, 하나님께서 후세 사람들이 스스로 희생을 하게 하신 것은 아니다. 세상에 무신론자는 없다. 다만 사람들은 먼저' 어디에나 있고, 전지전능하고, 전능하신 하느님' 이라는 개념을 가지고 있다가 부정한다. (알버트 아인슈타인, 무신론자, 무신론자, 무신론자, 무신론자, 무신론자, 무신론자, 무신론자) 무신론자라는 이름은 사실 여기에 은이 없다는 것이다. 고양이, 개, 소, 양 등 동물은 무신론자가 될 수 없다. 왜냐하면 그들은 하느님의 개념을 모르기 때문에 오직 사람만이 알고 있기 때문에 무신론자가 될 수 있기 때문이다. 세상의 모든 생명 중에서 오직 사람만이 하나님이라는 개념을 알고 있으며, 그들은 태어날 때부터 이 개념을 가지고 있으며, 가르칠 필요가 없고, 인간의 교육과 문명과는 무관하다. 세계에 사람이 있는 한, 유럽과 미국의 선진국이든 태평양의 원시 부족이든 다양한 종교가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 무신론자 (특히 중국 대륙에서' 신의 개념은 과학기술이 발달하지 않았을 때 자연에 대한 공포로 인한 것' 이라는 잘못된 이론을 끊임없이 선전하는 사람) 는 결코 직면할 수 없다. 그래서 그들은' 사자가 종교를 가지고 있다면 그들의 신은 사자의 이미지일 것이다' 와 같은 철학자의 잘못된 이론을 인용해야 했다.