1. 삼황오제의 첫 복희에서 유래한 복희시는 천수천대산에서 팔괘를 그리기 시작하여 하늘을 그리기 시작했다. 물론, 많은 현대 학자들은 후세 사람들이 일부 발명품을 고대 유명인들에게 맡겼다고 믿지 않는다.
2. 장의 점괘 수는 여러 단계로 점괘 이론으로 진화했다. 먼저 많은 수의 점괘 수 (디지털 점괘) 가 있고, 그 후 몇 개의 점괘수로 단순화한 다음, 이 몇 가지 특정 숫자에서 전국 시대의 이진 패리티 기호 (하나 또는 여섯 개의 숫자로 표시) 로 단순화한 후 (전국 말기부터 진한시대까지) 로 변한다는 이론은 일부 고서의 기록과 모순된다
3. 유림영의 천문괘는 가십론으로 진화했다. 그의' 이경의 기원에 대한 수수께끼의 새로운 해석' 은 6 조 시스템 이론을 설명하고, 점괘가 천문학자 측정 도구의 예측 활동에서 기원했다고 생각한다. 최초의 점괘는 장애물이나 편차가 없는 6 개 시스템이었고, 나중에는 가십 시스템으로 발전했다. 즉, 6 점괘의 점술은 역사가 유구하며, 음양이라는 추상적인 개념의 기원은 매우 오래되었다.
또한, 류희년 () 이 계영 () 을 제기하는 것과 같이, 가십이 토규 () 의 일영 () 기록에서 유래했다고 주장하는 견해도 많다. 풍우란은 점괘는 점술을 모방하는 거북조에서 유래한 것으로, 일종의 규범적인' 징조' 라고 생각한다. 마찬가지로, 굴만리의' 이괘' 는 거북부론에서 나온 것이다. 이 씨는 옛사람들이 매듭짓은 끈으로 점치는 숫자를 기록하다가 나중에는 가십으로 진화했다고 생각한다. 이런 주장의 출처는 바소라는 고서의 이름에 대한 추측이다. 왕녕생의 가십은 이순신의 레이에서 유래했다.